1
00:00:14.000 --> 00:00:34.500
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس العشرين بعد المئة من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء حروف المعاني كلمات لا يجري عليها تعريف الفعل ولا تعريف الاسم ولا تقبلوا علامات الافعال ولا علامات الاسماء

2
00:00:34.600 --> 00:01:04.750
وحرف المعنى لا معنى له في نفسه لانه يكتسب معناه من السياق الذي يريد فيه. ولذلك قد معاني الحرف الواحد لتعدد السياقات التي يريد فيها حروف المعاني سبعون حرفا جرحت منها حتى الان ستة واربعين حرفا. ثم توقفت عند الحرف السابع والاربعين وهو الحرف

3
00:01:05.300 --> 00:01:29.150
لا تركت له في خمسة دروس سابقة. وهذا الدرس هو الدرس السادس في الدرس الاول من دروسي لا بينت لكم انها تنقسم قسمين كبيرين لا النافية ولا طلبية وقلت لكم ان لا النافية لها خمسة انواع

4
00:01:29.200 --> 00:01:54.900
لا النافية الجوابية لا النافية للجملة الفعلية لا النافية للجملة الاسمية لا لعنصر داخل الجملة لا النافية العاطفة في الدروس الاربعة التي تلت الدرس الاول من دروسي لا شرحت لا النافية بانواعها الخمسة

5
00:01:54.950 --> 00:02:14.750
وفي هذا الدرس وهو الدرس السادس والاخير في آآ هذا الحرف ساشرح لكم لا الطلبية الفرق بين لا الطلبية ولا النافية ان هنا نفي لا طلب فيه هل حضر محمد؟ لا

6
00:02:15.150 --> 00:02:38.000
ليس هناك اي طلب انت اجبت قلت لا والله لا يحب المعتدين نفي لمحبة الله للمعتدين نفي ليس فيها طلب لا اله الا الله لا ريب فيه نفي وليس فيها اي شيء اه اه يدل على الطلب

7
00:02:38.450 --> 00:02:59.050
اه زيتونة لا شرقية ولا غربية لا يوجد اي طلب اه حضر محمد لا علي ليس عندي اي طلب فالفرق بين لا النافية وبين لا الطلبية واسع. فانا اشرح في هذا الدرس ان شاء الله تعالى لا الطلاق

8
00:02:59.050 --> 00:03:24.350
وهي لا حين تقول لا تتأخر. فانت تطلب ما من المخاطب عدم ماذا؟ عدم التأخر. ولاحظ معي انها تأتي دائما في مقام الخطاب مثل ماذا؟ مثل الامر. تقول لا تتأخر فانت تطلب بلا هذه كما ترى

9
00:03:24.550 --> 00:03:50.250
طبعا سميناها لا الطلبية وقلت لكم الطلب له درجات فعندنا الطلب في الدرجة العليا الدعاء فهي لا طلبية بمعنى الدعاء حين تكون هذه لا من المخلوق الى الخالق ويكون الطلب على معنى الرجاء

10
00:03:50.650 --> 00:04:08.650
اذا كانت من الادنى الى الاعلى في المخلوقين. كلا التي تطلب بها من ابيك او لا التي تطلب بها من اه اه استاذك او لا التي تطلب بها من ولي الامر وهكذا

11
00:04:08.850 --> 00:04:32.800
طيب عندنا لا على سبيل الالتماس اذا كنت تطلب بناء هذه من زميلك فانت واياه في مستوى واحد ثم يقال على سبيل النهي اذا كانت من الاعلى الى الادنى كان تكون من الخالق الى المخلوق

12
00:04:32.850 --> 00:04:51.000
وبعد ذلك تكون من الاب الى الابن من الام الى الابن من الاستاذ الى الطالب آآ من الامير الى المأمور وهكذا. طبعا راج آآ عند الشارحين تسمية لا بهذا المستوى

13
00:04:51.000 --> 00:05:12.300
يقولون لا الناهية الناهية ولا بأس في هذه التسمية هنا في هذه الدرجات لا بأس ولكن لا يجوز في لا التي يطلب بها من الله سبحانه وتعالى ان اقول لا الناهية لانه جل

14
00:05:12.300 --> 00:05:37.500
وعلا لا ينهى. لا يؤمر ولا ينهى فهو الامر وهو الناهي جل وعلا فلا بد من التنبه الى ذلك لذلك سميناها الطلبية حتى تشمل جميع هذه آآ المستويات. لاحظوا معي آآ هاتين الايتين. يقول الله تعالى

15
00:05:38.500 --> 00:05:58.550
آآ في في آآ نهاية سورة البقرة على آآ يعني آآ السنة المؤمنين في دعائهم له جل وعلا ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. لاحظوا معي لا هنا لا طلبية

16
00:05:58.950 --> 00:06:28.250
طلبوا بها من ربهم جل وعلا الا يؤاخذهم آآ بالنسيان او الخطأ. لا تؤاخذنا لذلك ليس فيها معنى النفي بل فيها معنى ماذا؟ الطلب وهو طلب عدم الشيء فهم يطلبون عدم المؤاخذة. المؤاخذة بالنسيان والخطأ. لذلك سنقول لا

17
00:06:28.250 --> 00:06:52.050
هذه طلبية دون شك هي طلبية المراد منها طلب وهذا الطلب على سبيل الدعاء لانه من المخلوق الى الخالق لذلك نقول لا الطلبية بمعنى الدعاء. بمعنى الدعاء. طيب ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا

18
00:06:52.350 --> 00:07:19.150
ربنا ولا تحمل علينا اصرا لا تحمل طلبوا من ربهم جل وعلا عدم الحمل عدم حمل الاصر عليهم اذا لا هنا تفيد الطلب وهي طلب بمعنى ماذا؟ بمعنى الدعاء لانه من المخلوق الى الخالق

19
00:07:19.400 --> 00:07:39.400
ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا لاحظوا لا ملنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به. لا هنا ايضا هي دلت على الطلب

20
00:07:39.400 --> 00:08:02.650
وهو طلب آآ على سبيل ماذا؟ الدعاء لانه من المخلوق الى الخالق لاحظوا معي هذه الاية التي اه فيها وصية الله سبحانه وتعالى لعباده. قلت تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم. طيب

21
00:08:03.050 --> 00:08:28.200
الان سيتلو المحرمات الا تشركوا به شيئا لا لا تشركوا به شيئا الان نقول لا طلبية دون شك. الله تعالى يطلب من عباده الا يشركوا به شيئا. وهذا الطلب على

22
00:08:28.200 --> 00:08:43.200
سبيل النهي. لذلك لا اشكال لو قلت هنا لا ناهية لكن هنا اشكال ان تقول لا ناهية وهي موجهة الى الله تعالى جل الله ان ينهى. لكن الله تعالى ينهى

23
00:08:43.200 --> 00:09:12.100
لذلك لا لا اشكال لو قلت مباشرة هنا لا ناهية لا الناهية مباشرة لان الله سبحانه وتعالى نهى العباد عن الشرك. لا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتل لا هنا ناهية هو طلب على سبيل النهي. لانه من الخالق الى المخلوق. لا تقتلوا

24
00:09:12.100 --> 00:09:32.100
اولادكم من املاق. نحن نرزقكم واياهم. ولا تقربوا الفواحش. لا تقربوا ها نهي هنا نهي لا تقربوا الفواحش. لذلك نقول طلب على سبيل النهي. نقول لا ناهية مباشرة لا اشكال. لا

25
00:09:32.100 --> 00:09:55.700
تقرب الفواحش ما ظهر منها وما بطن. ولا تقتلوا النفس. لا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق لا هنا ناهية ثم قال ذلكم اي كل ذلك وصاكم به لعلكم تعقلون. هذه لا الناهية ففيها طلب

26
00:09:55.850 --> 00:10:15.050
فيها طلب على سبيل الدعاء او على سبيل الرجاء او على سبيل الالتماس او على سبيل النهي. لاحظوا معي ان لا الناهية دخلت على الفعل المضارع في جميع المواضع. لان فيها

27
00:10:15.100 --> 00:10:31.550
نهي اي نهي عن شيء مستقبلي لا يمكن ان يكون النهي متسلطا على شيء وقع وانتهى بل على شيء مستقبل لذلك لابد ان يكون ان تكون لا داخلة على فعل اه مضارع

28
00:10:31.600 --> 00:10:56.300
لا تؤاخذنا لا تحمل مضارع لا تحمل مضارع لا تشركوا مضارع لا تقتلوا مضارع لا تقربوا مضارع لا تقتلوا مضارع. اذا هذه هي لا الطلبية بدرجات الطلب وانواعه التي ذكرتها لكم

29
00:10:56.350 --> 00:11:15.100
طيب السؤال الان لا هل هي عاملة؟ قالوا نعم ثبت من الشواهد ان لا الناهية حرف عامل طيب ماذا عمل؟ لاحظوا النحو عبارة عن ملاحظة ربنا لا تؤاخذ اصل هذا الفعل

30
00:11:15.200 --> 00:11:40.500
الذي خلق عليه تؤاخذ طيب لا حين دخلت على هذا الفعل اصبح لا تؤاخذ لا تؤاخذنا قالوا اذا لا هذه جزمت فهي حرف جازم. فقالوا هي حرف عامل لماذا عامل؟ قالوا لانه ها

31
00:11:40.600 --> 00:12:03.000
اه يجزم الفعل المضارع يجزم الفعل المضارع بعده هذا هو عمل آآ هذا الحرف اذا لا الطلبية حرف جازم. يجزم الفعل المضارع. اذا تؤاخذ فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون

32
00:12:03.000 --> 00:12:30.350
لانه اه صحيح الاخر وليس من الافعال الخمسة. وقد بينت ذلك عند شرحي للافعال. لا تحمل فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون ولا تحمل فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. لاحظوا هنا الا تشركوا سنقول تشركوا اصلها تشركوا

33
00:12:30.350 --> 00:13:00.650
وهذا فائدة التفكيك ورد الكلمات الى اصولها. سنقول تشركون فعل مضارع مجزوم بلا. وعلامة جزمه حذف النون لانه من الافعال الخمسة تقتل اصلها تقتلون ثم نقول مجزوم فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف آآ النون. تقرب اصلها تقربون

34
00:13:00.650 --> 00:13:30.650
فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف اه النون. هنا تقتلون فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لانه من الامثلة الخمسة. طيب كيف ساعرب لا؟ سنقول لا الطلبية حرف جاز مبني على السكون لا محل له من الاعراب. لاحظوا مبني على السكون الالف

35
00:13:30.650 --> 00:13:58.100
ساكنة اذا لا الطلبية حرف جازم مبني على السكون لا محل له من الاعراب. ان اردت ان تفصل فاذا اعربت هنا تقول لا الطلبية حرف دعاء جاز فلا بأس هنا تقول لا الطلبية حرف نهي جازم لانه من الخالق الى المخلوق فان اردت ان تفصل بهذا الشكل فلا

36
00:13:58.100 --> 00:14:17.200
آآ آآ بأس لاحظوا معي الان بعد ان استوفينا شرح لا عرفنا الان ان لا النافية الجوابية هاملة لا تعمل النافلة الجملة الفعلية لا تعمل النافية للجملة الاسمية عاملة وهي حرف ناسخ

37
00:14:17.250 --> 00:14:38.850
بنوعيها فعندنا لا العاملة عمل ليس اه ترفع المبتدأ وتنصب الخبر ولا النافية للجنس تنصب وترفع الخبر لا النافية لعنصر في الجملة لا عمل لها هاملة لا النافية العاطفة لا عمل لها هاملة لا الطلبية

38
00:14:38.850 --> 00:15:05.750
لها عمل وهي حرف جازم يجزم الفعل المضارع وبهذا اكون قد استوفيت جرح الحرف السابع والاربعين من حروف المعاني وهو الحرف لا وفي الدرس القادم ساشرح الحرف اه لاتا والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى

39
00:15:05.850 --> 00:15:11.750
استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد