1
00:00:14.000 --> 00:00:34.250
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثاني والثلاثين بعد المئة من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء حروف المعاني كلمات لا يجري عليها تعريف الفعل ولا تعريف الاسم ولا تقبل علامات الافعال ولا علامات الاسماء

2
00:00:34.250 --> 00:00:54.250
وحرف المعنى لا معنى له في نفسه لانه يكتسب معناه من السياق الذي يرد فيه. ولذلك قد تعددوا معاني الحرف الواحد بتعدد انواع التراكيب او السياقات او الجمل التي يرد فيها

3
00:00:54.250 --> 00:01:21.800
حروف المعاني سبعون حرفا. شرحت منها حتى الان ثمانية وخمسين. وفي هذا الدرس ابدأوا شرح الحرف التاسع والخمسين وهو الحرف ماء في هذا الدرس سابدأ بمقدمة عامة لان ما يعني من اكثر الكلمات تشقيقا وتفريعا. لاحظوا

4
00:01:21.800 --> 00:01:48.300
معي ما في الحقيقة ترد في العربية اسمية وترد حرفية يعني تأتي أسماء مبنيا وهذا ذكرناه في الأسماء المبنية وذكرت لكم ان ماء تأتي موصولة وتأتي استفهامية وتأتي شرطية. لذلك

5
00:01:48.300 --> 00:02:16.650
ايت في شرح ماء الحرفية ان ابدأ من هنا لانبه على ظرورة التفريق بين ماء الاسمية وماء الحرفية على اني ساعود اه واشرح جميع الكلمات المشتركة ولكن ما لاهميتها خصصتها بهذه المقدمة. لاحظوا معي قلنا الموصولة هي التي يصح ان نجعل مكانها

6
00:02:16.650 --> 00:02:38.000
الذي والاستفهامية هي التي يفهم منها الاستفهام ولا يمكن ان نضع مكانها الذي الشرطي هي التي يفهم منها الشرط وهو تعليق شيء على شيء ولا يمكن ان اضع مكانها الذي

7
00:02:38.000 --> 00:03:03.050
لاحظوا معي واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه سبحانه وتعالى. اي يعلم الذي في لذلك اصبحت ماء هذه اسما آآ موصولا بمعنى الذي وهي من الاسماء المبنية لاحظ في قول الله تعالى وما تلك بيمينك يا موسى

8
00:03:03.150 --> 00:03:26.250
استفهام. لذلك نقول ما هنا استفهامية. وهي اسم مبني. لاحظ هنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هذا هو الشرط وهذا هو الجواب هذه هي المقدمة وهذه هي النتيجة

9
00:03:26.300 --> 00:03:49.400
قدم اه لنفسك الخير تجده عند الله. لذلك ماء هذه سنقول هي ماء الشرطية فهذه ماء الاسمية. وهذا شرحناه او بتفصيله في درس الاسماء الموصولة وفي درس اسماء الاستفهام وفي درس ما درس اسماء الشرط واحببت ان

10
00:03:49.400 --> 00:04:16.550
بهذه الانواع هنا ننتقل الى ماء الحرفية وهي المقصودة في حروف ماذا؟ في حروف المعاني وماء الحرفية في ترتيبنا هي الحرف التاسع وآآ الخمسين. لاحظوا معي عندنا ماء تأتي نافية فقط تأتي لاضافة معنى النفي. معنى النفي

11
00:04:16.550 --> 00:04:36.550
وتأتي مصدرية ها عرفنا هذا المصطلح مصدرية يعني عندي الحرف المصدري حرف مصدري يأتي بعد له فعل. معنى المصدرية انه يمكن ان استغني عن الحرف المصدري وعن الفعل بمصدر ذلك الفعل

12
00:04:36.550 --> 00:04:56.550
تعلمنا اه في انا المصدرية ان ان يمكن ان اه اه استغني عنها وعن الفعل الذي دخلت عليه بمصدر ذلك الفعل وان تصوموا خير لكم اي وصيامكم خير لكم. درسنا على سبيل المثال من انواع لو لو آآ المصدرية

13
00:04:56.550 --> 00:05:16.550
يود لو تدهن فيدهنون. ودوا ادهانك استغنينا عن لو وعن الفعل بمصدر ذلك الفعل. اذا انا عندي مصدرية تأتي اه اه قبل الفعل ويمكن ان اه استغني عنها وعن الفعل بمصدر ذلك الفعل

14
00:05:16.550 --> 00:05:44.700
اذا عندي ماء نافية وعندي ما المصدرية وعندي ماء الزائدة التي اه اه جاءت زائدة ويمكن اه عنها دون اختلال اصل ماذا؟ اصل المعنى. لاحظوا تنفقون هذا مثبت. ما تنفقون هذا منفي. لذلك نقول ما هذه نافية. ولاحظوا معي ان ماء هذه

15
00:05:44.700 --> 00:05:59.650
لانها جاءت لهذا المعنى فقط وهو معنى النفي. لكن هنا لا واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم. ما هذه لها اما وهو كل ما في النفس كل الذي في النفس

16
00:05:59.700 --> 00:06:19.700
دلت عليهما فله مسمى لذلك قلنا ماء هنا اسمية ما تلك بيمينك يا موسى ما استفهام عن ماذا عن العصا التي في اه يمينه. لذلك نحن كنينا بها عن المستفهم عنه. والمستفهم عن هنا العصا

17
00:06:19.700 --> 00:06:39.700
لذلك ما لها مسمى سيأتي في ماذا؟ في الجواب. ما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ما هنا ماذا؟ اسم لماذا آآ اسم؟ لان لها آآ مسمى لان لها مسمى ما

18
00:06:39.700 --> 00:07:05.050
قدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله. فهي مسماها هو ما في الشرط وما في الجواب معا. معا. لذلك وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله فماء هنا الشرطية جاءت أسماء ولها محل من الاعراب آآ كما سترون عند شرح النحو ان شاء الله

19
00:07:05.050 --> 00:07:29.450
تعالى لكن هنا تنفقون ما تنفقون تنفقون ما تنفقون. هذا بشر ما هذا بشر. او ما هذا بشر. اه جاء محمد ما جاء محمد فقد جاءت لمعنى النفي فقط. طيب لاحظ هنا آآ جاءت احداهما على استحياء قالت ان ابي يدعوك

20
00:07:29.450 --> 00:07:53.600
ليجزيك اجر ما سقيت لنا اجر ماذا؟ اجر السقاية. اذا ان ابي يدعوك ليجزيك اجر سقيك او سقايتك لنا. لذلك هنا هي ماذا؟ هي مصدرية لاني استغنيت عن ماء وعن الفعل بمصدر ذلك الفعل سقى سقيا ان ابي يدعوك ليجزيك

21
00:07:53.600 --> 00:08:11.250
اجر سقيك لنا. لذلك ساقول ماء هنا هي من هذا النوع وهي مصدرية طيب انظروا معي في قول الله تعالى فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك لاحظ

22
00:08:11.250 --> 00:08:32.550
هنا جاءت زائدة دخلت بين حرف الجر والاسم المجرور. فبرحمة من الله لنت لهم. وجاءت ماء هذه اه فائدة زائدة لذلك عندنا ماء الحرفية تأتي نافية وتأتي مصدرية وتأتي زائدة. اردت من هذه المقدمة

23
00:08:32.550 --> 00:08:58.450
قط ان الفت نظرك الى هذا التعدد في ما وقد بلغ من آآ يعني من اهمية ماء وكثرة آآ فروعها ان او علماء الاسلام الف في ماءات القرآن يعني تتبع ماء في القرآن الكريم وجمعها في كتاب في كتاب واحد. اذا عرفنا في هذا الدرس ان ماء تأتي اسمية وتأتي حرفيا

24
00:08:58.450 --> 00:09:22.700
وان ما الاسمية لها ثلاثة انواع ماء الموصولة ماء الاستفهامية ماء الشرطية وان ماء الحرفية لها ثلاثة انواع ماء نافية ماء المصدرية ماء الزائدة في الدروس الثلاثة القادمة ساشرح هذه الانواع الثلاثة. ساشرح ماء النافية في درس وساشرح ماء

25
00:09:22.700 --> 00:09:45.400
في درس وساشرح ماء الزائدة في درس. وسوف تعرفون ان ما انها فيها تنقسم قسمين. ما نافية للجملة الفعلية وما ان نافية للجملة الاسمية. وستعلمون ان ماء المصدرية تنقسم قسمين. ماء المصدرية الظرفية

26
00:09:45.400 --> 00:10:16.300
وما المصدرية غير الظرفية. وستعلمون ان ماء الزائدة تنقسم قسمين. ماء الزائدة الكافة عن العمل؟ وما الزائدة غير الكافة عن العمل؟ ومن خلال الدروس الثلاثة القادمة ان شاء الله تعالى ستكتمل لديكم الرؤية حول ماذا؟ حول اه ما اذا عرفنا في هذا الدرس انقسام ماء الى مال

27
00:10:16.300 --> 00:10:36.300
الحرفية وهنا ثلاثة اقسام وهنا ثلاثة اقسام وفي الدروس القادمة سنقف مع كل نوع من انواع ما حرفية والى ان التقيكم في الدرس القادم مع النوع الاول من انواع ماء الحرفية وهي ما النافذة

28
00:10:36.300 --> 00:10:42.700
استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد