بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الحادي والتسعين من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء حروف المعاني هي كلمات لا يجري عليها تعريف الفعل ولا تعريف الاسم ولا تقبل علامات الافعال ولا علامات الاسماء. وحرف المعنى لا معنى له في نفسه. لانه يكتسب معناه
من السياق الذي يرد فيه ولذلك تتعدد معاني الحرف الواحد احيانا نظرا لتعدد انواع السياقات التي فيها حروف المعاني سبعون حرفا. وقد فرغت حتى الان من شرح سبعة وعشرين حرفا. وفي هذا الدرس
شاء الله تعالى ساشرح لكم الحرف الثامن والعشرين وهو الحرف جي ايري وجيرا كما ترون. بعض العرب يبنيه على الكسر وبعض العرب يبنيه على الفتح وسنعرف الان هذا الحرف لاحظوا معي
وجيرا اذن هذه لغة وهذه لغة الكثيرة هي لغة ماذا؟ الكسر. ان يبنى على الكسر وهو كما ترون حرف جواب مثل نعم لثلاثة اغراظ تصديق المخبر اعلام المستخبر وعد الطالب. وهذه المصطلحات الثلاثة اصبحت بالنسبة لنا مألوفة
لماذا اصبحت مألوفة؟ لانها سابقا شرحنا حرف الجواب اجل وقلنا هو حرف جواب مثل نعم لهذه الاغراض الثلاثة ثم شرحنا بجل وشرحنا ايضا جلل وشرحنا ايضا فقلنا هذه الاحرف لاحظوا معي
اجل بجل جلل اي وعندنا جير. الان هذي كلها حروف جواب مثل نعم لتصديق المخبر واعلام اقبري ووعد الطالب فقط في اي قلنا لها خصوصية وهي انها تأتي متبوعة بماذا؟ متبوعة بالقسم. سواء قلت اي والله او اي وربي
في ايئيل عمري وهكذا اذا هذه المصطلحات مألوفة ولذلك انا تعمدت ان اه تكون الامثلة مكررة حتى نجمع جميع هذه الاحرف في مكان اه واحد. لاحظ معي تصديق المخبر يقول لك
للظيوف فتقول جير يعني اجل يعني نعم يعني بجل يعني جلل. لذلك الهدف من اه من من من هذا الحرف هو الجواب التفاعل مع هذا الخبر وهو التفاعل الايجابي لان فيه ماذا؟ لان فيه تصديق فانت تصدق هذه المعلومة تصدق هذا
الخبر وهذا الخبر كما ترون هنا مثبت يمكن ان يكون الخبر ايضا آآ منفيا. لذلك يقولون هو لتصديق المخبر اثباتا ونفيا. طبعا هل هناك في هذه المسألة نعم ولكني لا اخوض في المسائل الخلافية الان. يقول لم يصل الضيوف حتى الان فتقول
فانت تتجاوب مع هذا الخبر آآ المنفي على سبيل التصديق فانت تصدق هذا الخبر المنفي هذا هو الغرض الاول. الغرض الثاني هو اعلام المستخبر. لاحظوا معي المستخبر قلت لكم المستخبر يعني
المستفهم فهو يسأل يسأل لذلك يقول اوصل الضيوف؟ فهو يستفهم في استفهامه انه استفهام الجاهل ما يعلم اه اه وصل الضيوف ام لم يصلوا؟ لذلك يقول اوصل الظيوف تجيب ايضا بهذه الكلمة تقول جيري او جيرة هذه لغة وهذه لغة وكلاهما صحيح والاكثر الكسر. اذا انتم
هنا تفاعلت واجبت واجبت فانت الان حين قلت جيري كأنك قلت نعم وصل الظيوف فانت تعلم المستخبر بهذا الشكل الذي تراه. الغرض الثالث هو وعد الطالب. الطالب يطلب اه بالامر
ويطلب بالنهي فيقول رحب بالظيوف فتقول جيري ها فانت هنا تعد الطالب بانك ستنجز هذا الامر سارحب بالظيوف. لا تنسى الترحيب بالظيوف. النهي فتقول فانت تعد الطالب بانك ستنجز مطلوبة ولن تنسى الترحيب بالظيوف. لعلكم لاحظتم ان جميع هذه الحروف
هي حروف ماذا؟ هي حروف جواب. تعددت احرف الجواب لماذا؟ لان اللغة اه تداولية بين متكلم والسامع فتعددت هذه الحروف التي هي من الاختصار والايجاز والاقتصاد اللغوي آآ تخيل يقول وصل الضيوف فتقول وصل الضيوف
انت تقول نعم اجل بجل جلل جيري فتغني عن هذا في هذه المقامات الثلاثة التي آآ ترونها. طبعا انا تعمدت ان اشرح كل حرف في ماذا في درس هذا منهج في اه جميع حروف اه المعاني بحيث يتيسر البحث عن اه اي حرف ويكون مشروحا اه
آآ في درس آآ مستقل طيب اه هل اه جيري لها عمل؟ لا نقول هو حرف ماذا؟ هامل لا عمل له اي لا يؤثر فيما بعده. طيب كيف ساعرب جيري؟ ساقول حرف
جواب مبني على ثم حسب اللغة التي امامك هو اما مبني على الفتح او مبني على الكسر على الكسر هذه لغة وهذه لغة للعرب. ثم تقول لا محل له من الاعراب. لا محل له من الاعراب. طبعا
ان ان شئت هنا حسب المثال الذي آآ تعربه او الشاهد ان تقول حرف جواب لتصديق المخبر او لاعلام المستخبر او لوعد الطالب فهذا تفصيل حسن وهو الغاية في تحرير اعراب آآ هذا الحرف
اه كما قلت لكم سابقا انا اشرح الحروف حرفا حرفا ثم اذا فرغت من شرح جميع حروف المعاني ان شاء الله تعالى اه مع الحروف حروف كل معنى ساجمعها مع بعضها. فاضع المعنى واضع اه تحتها الحروف اه التي اه تؤدي. التي تؤدي ذلك
كالمعنى ايضا ساقسم الحروف الى حروف عاملة مطلقا مهملة مطلقا. وحروف تعمل بشروط كل هذا سيأتي بعد ان افرغ ان شاء الله تعالى من شرح جميع الحروف وصلت الى نهاية هذا الدرس وفي الدرس القادم ان شاء الله تعالى
ساشرح لكم الحرف التاسع والعشرين وهو الحرف حاشا. والى ان التقيكم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد