فكنا قد وصلنا الى ما يتعلق بائمة المذاهب المندرسة. الذين كان لهم اتباع يأخذون بفقههم وفتاويهم لكن اه انقطع اه اتباعهم وقد ذكرنا منهم الحسن البصري وسفيان الثوري والاوزاعي والليث ابن سعد وسفيان ابن عيينة. وكذلك
ذلك منهم الامام اسحاق بن راغوية او ابن راهوية. قال الامام احمد رحمه الله لا اعلم لاسحاق نظيرا والامام اسحاق رحمه الله توفي سنة مئتين وثمانية وثلاثين. وليس اه هناك كتب مستقلة في بيان مذهب اسحاق ابن راهوي رحمه
الله وان كان بعظ العلماء مثل حرب الكرمان وآآ كذلك اسحاق المنصور الكوسج كانوا يجمعون فقه احمد واسحاق ولهذا لو رجعتم الى مسائل الكوسج وهي مطبوعة تجد فيه فقه احمد واسحاق رحمه الله تعالى. كذلك من الائمة الامام ابو
رحمه الله وقد كان له مذهب مدون انقطع اتباعه بعد الثلاث مئة وقد اختلف فيه ابو ثور قيل انه من فقهاء الشافعية ومن اكابر فقهاء الشافعية وقيل انه مجتهد مستقل. وقد توفي رحمه الله تعالى
سنة مئتين واربعين. واما بن جرير الطبري رحمه الله فقد كان له اتباع يقال لهم الجريرية. قال ابن خزيمة رحمه الله ما اعلم احدا على اديم الارض اعلم من ابن جرير. ابن جرير الطبري تعرفونه
ماذا له من الكتب؟ هو الفقيه. له كتاب في الفقه. والمفسر له كتاب في التفسير تفسير ابن ابن جرير تفسير الطبري الذي قيل فيه لو رحل انسان الى الصين ليأخذ تفسير ابن جرير لما كان ذلك
عليه وكذلك مؤرخ كتب التاريخ تاريخ الامم والملوك وقد انقطع اتباعه بعد الاربع مئة  وهو آآ قد اخذ عن اصحاب مالك وعن اصحاب الشافعي. ولهذا تنازعه المالكية والشافعي. فترجم له القاضي عيارا
رحمه الله في المدارك وترجم له السبكي في طبقات الشافعية. لماذا؟ المالكية ترجم هذا من اصحابنا. لانه اخذ عن الامام مالك والشافعية قالوا من اصحابنا لانه اخذ عن اصحاب الشافعي. وآآ بعد ذلك صار مجتهدا مستقلا
توفي سنة ثلاث مئة وعشرة وانقطع اتباعه بعد الاربع مئة. رحمة الله عليهم اجمعين