1
00:00:04.550 --> 00:00:24.550
الامام مالك رحمه الله تعالى اه ممن اخذ عنه وتفقه عليه الامام الشافعي. طبعا الامام الشافعي لم يقتصر على التفقه على مذهب الامام مالك رحمه الله وانما اخذ عن الامام مالك فقه اهل المدينة وكذلك ذهب الى بغداد واخذ عن محمد ابن

2
00:00:24.550 --> 00:00:44.550
الحسن الشيباني ورحل ايضا ذهب الى اليمن رحمه الله تعالى وهو محمد ابن ادريس الشافعي يلتقي نسبه مع النبي صلى الله عليه وسلم في جده عبد مناف. الامام محمد بن ادريس الشافعي مطلبي. مطلبي مطلبي نسبة الى من

3
00:00:44.550 --> 00:01:18.200
عبد المطلب لا نسبة الى المطلب نسبة الى المطلب المطلب وش يصير لعبد المطلب ها عبد المطلب المطلب عم عبد المطلب نعم فهو منسوب الى المطلب والمطلب هذا اخو هاشم النبي عليه الصلاة والسلام محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم. هاشم هذا له اخ يقال له الموت

4
00:01:18.200 --> 00:01:38.200
طالب واضح؟ وسمي عبد المطلب لانه رأوه معه تمام؟ فظنوا انه عبده انه عبد فقالوا هذا عبد المطلب فعرف بذلك واحفظوا نسب النبي عليه الصلاة والسلام. وفيه ابيات تسهل عليكم هذا. يقول هو اباء سيد الورى

5
00:01:38.200 --> 00:01:58.200
اعلى الرتب هو ابن عبد الله عبد المطلب وهاشم عبد مناف ابن قصي ابن كلاب مرة كعب لؤي ابن وفهر ابن مالك والنظر قل كنانة كذلك. خزيمة مدركة الياس ومضر نزارهم قياس. ثم معد بعده عدن

6
00:01:58.200 --> 00:02:18.200
وبعد ذاك اختلف الاعيان وبعد ذلك اختلف الاعيان. طيب آآ متى ولد الامام الشافعي ذكرنا انه ولد في السنة التي توفي فيها الامام ابو حنيفة رحمه الله. وقد ولد الامام الشافعي في المشهور من الاقوال انه ولد في غزة. في غزة في

7
00:02:18.200 --> 00:02:38.200
سنة مئة وخمسين للهجرة. وتوفي سنة مئتين واربعة بمصر. ورحل الى مكة واخذ عن علماء مكة وهذا هو نشأته الاولى العلمية اخذ عن علماء مكة واخذ فقه اهل مكة من سفيان بن عيينة ومن غيره. ورحل ايضا الى المدينة وقرأ الموطأ على

8
00:02:38.200 --> 00:02:58.200
امام مالك وحفظه وكذلك رحل الى بغداد والتقى في بغداد بمحمد بن الحسن الشيباني وكما ذكرنا انه قال كتبت عن محمد من الحسن وقر بعير. وقر بعير من ما كتبه من مجالس ومن كتب محمد ابن الحسن الشيباني رحمه

9
00:02:58.200 --> 00:03:18.200
رحمه الله. وكذلك ذهب الى بغداد كما ذكرنا. الامام الشافعي رحمه الله تعالى جمع بين مدرسة التي تسمى مدرسة الحجاز ومدرسة العراق. وكان فيه شيء من المنافسة بين هاتين المدرستين وسيأتي معنى الاشارة الى هذا. مدرسة الحجاز

10
00:03:18.200 --> 00:03:38.200
ان احنا اهل الحجاز عندنا اكثر الصحابة وفينا يعني كان النبي صلى الله عليه وسلم مدرسة العراق تعرفون التواصل في ذاك الزمان لم يكن ما هو عليه الحال اليوم. كانت تأخذ تقول عندنا اه الخلافة في زمن علي رضي الله عنه واخذنا الفقه عن ابن مسعود. كان في شيء من

11
00:03:38.200 --> 00:04:04.300
التنافس بين هاتين المدرستين جاء الامام الشافعي وجمع بين هاتين المدرستين وكان آآ يعني تقدر تقول قرب بين فقه هاتين المدرستين وسيأتي الاشارة الى ذلك بشيء من الايجاز الامام الشافعي رحمه الله كان من العباد مع علمه وفقهه واجتهاده كان عابدا حتى انه كان يختم القرآن في رمضان ستين ختمة

12
00:04:04.800 --> 00:04:24.800
ستين ختمة مرة في الليل ومرة في النهار في كل يوم. رحمه الله تعالى. وكان الحسين ابن الكرابيسي يقول بت مع الشافعي ليلة فكان يصلي نحو ثلث الليل فما رأيته يزيد على خمسين اية فاذا اكثر من مئة اية يرددها في ثلث الليل في خمسين اية يرددها

13
00:04:24.800 --> 00:04:53.400
ويكررها رحمه الله تعالى نعم طيب بالنسبة للامام الشافعي رحمه الله تعالى اه قال الربيع بن سليمان كان الشافعي قد جزأ الليل ثلاثة اجزاء ثلثه يكتب وثلث يصلي وثلث ينام وهذا الربيع بن سليمان هو تلميذ

14
00:04:53.400 --> 00:05:13.400
الامام الشافعي وسيأتي ذكر تلاميذ الامام الشافعي وهذا الربيع بن سليمان هو ابرز تلاميذ الشافعي الذين نقلوا فقهه هو الذي روى عنه اه الرسالة وروى عنه كتاب الام. كان الشافعي ذكيا فطنا حفظ القرآن في السابعة. وحفظ الموطأ في

15
00:05:13.400 --> 00:05:35.650
عاشرة واجازه شيخه مسلم ابن خالد الزنجي بالافتاء وهو في الخامسة عشرة وهذا من شيوخه في مكة عمره خمسطعشر سنة اجازه شيخه قال انت اهل الافتاء نعم وقال الامام ابن عيينة سفيان ابن عيينة شيخ الشافعي يقول الشافعي افضل اهل زمانه سفيان ابن عيينة من شيوخ الشافعي وشهد له يقول افضل اهل

16
00:05:35.650 --> 00:06:06.400
زماني. وقال الامام احمد ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه من بل الامام احمد يروى عنه انه قال انقل الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس. فهل عنهما من غنى؟ رحمه الله تعالى وغفر له ورحمه. الشافعي رحمه الله مر

17
00:06:06.400 --> 00:06:23.200
مذهبه بمرحلتين نعم هاتان المرحلتان هي المذهب القديم والمذهب الجديد وسنتعرف على هذا ان شاء الله في الدرس القادم والله اعلم صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين