1
00:00:00.400 --> 00:00:27.750
هذه الشذرة برعاية الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بعسير تذكرة السلام عليكم بدأت الحديث عن فواتح السور التي بدأها الله تعالى بالحروف المقطعة فذكرت لكم ان اقوال الجمهور في تفسيرها على كثرتها تعود الى خمسة اصول. الاول ان هذه الحروف اسماء لاشياء. الثاني ان

2
00:00:27.750 --> 00:00:47.750
ابعاظ كلمات او جمل وقد فرغت من الحديث عن هذين الاصلين. وساحدثكم في هذه الشذرة عن الاصلين الثالث والرابع الاصل الثالث ان هذه الحروف رموز لمعاني لغوية او قيم عددية ولهم في ذلك اقوال اهمهم

3
00:00:47.750 --> 00:01:07.750
ان الله تعالى اودع جميع ما في تلك السور من الاحكام والقصص في الحروف التي ذكرها في اول كل سورة ولا يعرف تفصيل ذلك الا نبي. ولذلك بين الله تعالى ذلك وفصله في جميع السورة ليفهمه الناس

4
00:01:08.300 --> 00:01:28.300
انها رموز لمدة دوام هذه الامة او لاوقات حدوث الملاحم والفتن بحساب الجمل وهو حساب يهودي قديم يجعلون لكل حرف من حروف ابجد هوز قيمة عددية. وقد جاء في رواية ضعيفة

5
00:01:28.300 --> 00:01:48.300
ان حيي ابن اخطب وكعب ابن الاشرف ونفرا من اليهود حاولوا تفسير الحروف المقطعة بهذا الحساب. قال الطبري عن هذا القول كرهنا ذكر الذي حكي ذلك عنه اذ كان الذي رواه ممن لا يعتمد على روايته ونقله

6
00:01:48.300 --> 00:02:08.300
وقال ابن كثير واما من زعم انها دالة على معرفة المدد وانه يستخرج من ذلك اوقات الحوادث والفتن والملاحم فقد ادعى ما ليس له. وطار في غير مطاره. وقد ورد في ذلك حديث ضعيف وهو مع ذلك

7
00:02:08.300 --> 00:02:28.300
ادل على بطلان هذا المسلك من التمسك به على صحته. فهذا مداره على محمد بن السائب الكلبي وهو ممن لا يحتج بمن فرج به. ان كل حرف منها يرمز الى مجموعة من اسماء الله وصفاته

8
00:02:28.300 --> 00:02:48.300
ونعمه ومدة قوم او حدث ما. فالف لام ميم مثلا رمز لمعان مجتمعة هي الاء الله و ولطف الله ومجد الله وملك الله واجل لشيء ما مدته احدى وسبعون سنة لان قيمة الالف

9
00:02:48.300 --> 00:03:18.300
واحد واللام ثلاثون والميم اربعون وهكذا. انها رموز لشعب الايمان لان عددها قرى ثمانية وسبعون وشعب الايمان بظع وسبعون شعبة ولا تكمل لاحد اسرار الايمان حتى يعلم ان حقائق هذه الحروف في سورها. هذا هو الاصل الثالث. الاصل الرابع ان هذه الحروف جمل او كلمات

10
00:03:18.300 --> 00:03:38.300
من لغة سامية اخرى غير العربية. وهذا المذهب قديم. ذكر علماء السلف طرفا منه. فقالوا في تفسير طه معناها يا رجل او يا انسان او يا حبيبي او يا هذا بالسريانية او النبطية

11
00:03:38.300 --> 00:03:58.300
او الحبشية ومنهم من نسبها الى بعض العرب فقال هي بلغة عك او عكل. وقالوا في تفسير يس معناها يا رجل او يا انسان بالحبشية ومنهم من نسبها الى بعض العرب فقال هي بلغة طي ومنها

12
00:03:58.300 --> 00:04:18.300
ما حدثني به الاستاذ عبدالله نور رحمه الله من تدارسه اللغات السامية مع عالمها الكبير الدكتور حسن رحمه الله وانه وجد ان معنى الف لام ميم في اللغة السامية الام هو صح. اي اسكت ومعنى

13
00:04:18.300 --> 00:04:38.300
الف لام راء هو تدبر ومعنى كاف هاء ياء عين صاد هو اتعظ. وجميع هذه الاقوال اجتهاد من قائليها رحمهم الله لا يستند الى دليل من الشرع او قاعدة لغوية مطردة او سنة للعرب في كلامها

14
00:04:38.700 --> 00:04:48.300
تقبل الله صيامكم وقيامكم وغفر لي ولكم ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين