1
00:00:01.100 --> 00:00:37.700
. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى لا سيما عبده ونبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم. آآ اما بعد حبيبي اما بعد ما زلنا مع مراجعات وصورة الحديد

2
00:00:37.850 --> 00:00:55.050
اه تذكرة سريعة كده من اول السورة تتكلم بداية السورة عن عظمة الخالق سبحانه. وانه هو المالك المتصرف في ملكه. وانه هو الخالق المدبر لجميع خلقه يبقى هو الخالق وهو المالك

3
00:00:55.250 --> 00:01:14.700
وهو مالك متصرف في جميع ملكه سبحانه وبحمده. فهذا الرب الخالق ارسل الينا رسل. وامرنا ان نؤمن به وان نؤمن برسله طالما انه الخالق وانه الرازق وانه المدبر فهو المستحق للعبادة

4
00:01:15.150 --> 00:01:33.450
مستحق انك تؤمن به وتعبده. خلاص؟ ومن هذه العبادات التي اسست لها سورة الحديد وهي عبادة  اي الانفاق والجهاد الانفاق دليل على سمو النفس. عارفين يعني ايه كريم يا جماعة؟ يعني ايه كريم

5
00:01:34.200 --> 00:01:49.950
يعني ايه واحد كريم هتلاقيها معنا في الاية على طول له اجر كريم اه ايوة فين كريم؟ يعني ايه كريم؟ نقول حجر كريم. يعني ايه حجر كريم غالي ما فيش بالزبط هي نفيس دي

6
00:01:50.150 --> 00:02:04.250
كريمي عالنفيس طيب واحد بيصرف فلوس ونقول عليه كريم؟ قال لك لان الذي ينفق ما له يكون في الناس نفيسا. ده حاجة عالية اوي. اللي يبقى معه فلوس ويطلعها. لان ياما ناس كتير معي فلوس

7
00:02:04.650 --> 00:02:20.700
بس بتبخل به فعلشان كده لما بيبقى معه فلوس ويطلع فيكون عند الناس نفيسة فيتقال عليه كريم من هزا الباب. والا فان معنى كريم يعني النفيس والغالي الشيء الكريم الحجر الكريم اللي هو ايه؟ الشيء الغالي

8
00:02:20.750 --> 00:02:37.450
طلب الله منا ان ننفق بعد الايمان الايمان له علامات وله ادلة منها ايه انك تتبع هذا الايمان بعمل عمل صالح. ايه العمل الصالح اللي اتطلب منا هنا؟ هو الانفاق. ويقول لك كده انه الانفاق ده درجات

9
00:02:37.650 --> 00:02:50.400
زي اعمال الدين كلها درجات اللي فوق الدرجات يعني ايه؟ يعني دلوقتي لو جينا نقول في مسجد في شارع من شوارع مسلا حي الجامعة. آآ الاخوة بتجمع له دلوقتي وفعلا المسجد لسه هينشأ من

10
00:02:50.400 --> 00:03:05.150
هو لسه يدوب ورق كده ومخططات ورسومات بس على الورق بعض الناس يقول لك مو جايز يعملوه جايز ما يعملوش هيطلعوا من المسجد ولا مش هيطلعم ؟ يا ترى هيتبنى فعلا ولا مش هيتبنى ويطلعوا نصابين وياخدوا الفلوس ويمشوا مش عارف ايه! تلاقي كده صح

11
00:03:05.400 --> 00:03:20.000
لكن تيجي تلاقي واحد مرة واحدة كده ميت الف جنيه من رجل البر والاحسان فلان الفلاني. اللي هو مين؟ اللي هو فاعل خير. مش عايز اسمه يتعرف آآ وفلان آآ بعشرين جنيه وفلان بتلاتين جنيه وكده. كل الكلام ده ولسه الموضوع على الورق

12
00:03:20.050 --> 00:03:34.150
لما يبدأ المسجد يطلع تبدأ تلاقي الناس ايه تبدأ تتصلح هل اللي دفع فلوس في البداية يتساوى مع اللي ما دفعش وعمل يقول لك ايه مستشفى تبرعوا لمستشفى سبعة وخمسين سبعة وخمسين بتاعة السرطان

13
00:03:34.150 --> 00:03:47.100
الاطفال ربنا يشفينا ويشفي مرضانا ومرضى المسلمين يا رب فتلاقي انه ايه ايام ما كان الموضوع لسة على الورق ما حدش عارف ده ايه وايه الموضوع ده وايه القصة وايه البتاع. لكن اول ما البنيان طلع والمبنى اتعمل وبدأوا يشوفوا الخير اللي طالع منه

14
00:03:47.100 --> 00:03:58.900
والكلام ده بدأ الناس تعمل ايه رحت اتبرع وتنفق في الكلام ده. فربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا ده مش هيتساوى ده. وان كان الاتنين لهم اجر عند الله سبحانه وبحمده. وكلا وعد الله الحسنى

15
00:03:58.950 --> 00:04:19.450
بعدها مباشرة الجزاء بقى ايمانك ده وتصديقك ده بالله وبكتبه ورسله واعمال الخير اللي انت عملتها هييجي يوم تشوف يوم تروا دي الايات بقى اللي هنتكلم عنها بشيء صغير كده من من التفسير او من يعني التدبر معها كده يوم ترى

16
00:04:19.500 --> 00:04:35.850
يعني في يوم من الايام هتشوفه هتشوفه يوم ترى هتشوفه بعينيك يوم ترى المؤمنين الناس اللي امنت دي وانفقت من اموالها دي واقتطعت من اوقاتها واعمارها علشان دين ربنا سبحانه وبحمده

17
00:04:35.850 --> 00:04:58.000
عشان يعبدوا ربنا سبحانه وبحمده. الناس دي لها يوم هتشوفوا هتشوفوا. فانا هشوفه وانت هتشوفه. والناس كلها تشوفه. بل والكفار كمان هيشوفوه ازا كان الاعلام في الدنيا بيهتم بفئة معينة من الناس يقول لك دول النخبة ودول الصفا ودول كزا يعني اللي يطلع على التليفزيون او يتكلم او الكلام ده لازم له مواصفات معينة

18
00:04:58.000 --> 00:05:24.200
كذلك اليوم ده اهله لهم مواصفات معينة. هم اهل الايمان الذين انفقوا وجاهدوا في سبيل الله هؤلاء لهم يوم عند الله سيرونه سيرونه يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم يسعى نورهم وفي الاية التانية نورهم يسعى بنين. فقال لك نورهم يسعى ويسعى نورهم. ايه الفرق بين الاتنين

19
00:05:24.550 --> 00:05:47.550
قال لك اما ان النور هو الذي يسعى فالسعي ده منين؟ السعي بين الصفا والمروة. تمشي بتسعة. تسعة يعني ايه مشي سريع في سرعة السعي فيه سرعة فيسعى نورهم كأن نوره بيجري وهو وراه. والا لو كان بس النور هو اللي بيجري يسعى نورهم. النور اللي بيجري يبقى كده هيسيبهم في الضلمة. طب ايه حكاية اصلا النور

20
00:05:47.550 --> 00:06:02.050
وايه حكاية الضلمة والصورة دي من اكتر الصور اللي اتكلمت عن النور فعلا خلي بالك بقى وركز يوم القيامة مراحل في مرحلة من مراحل يوم القيامة يضرب فيه الظلمة يعني

21
00:06:02.200 --> 00:06:21.750
مرة واحدة ظلام دامس ضلمة ويقال اعبره من على الصراط خلاص الجنة هناك اهي اللي عايزها يعدي من على الصراط. طب نعدي ازاي؟ احنا مش شايفين حاجة ولا شامين حاجة ولا عارفين اي حاجة. كل القصة ان الدنيا ضلمة في ضلمة

22
00:06:21.900 --> 00:06:34.450
فيبدأ المؤمنين يعطيهم الله النور. وخلي بالك زي ما قلنا انت بافكارك وبشخصيتك اللي انت عليها في الدنيا دي بتفضل انت انت لحد على باب الجنة او على باب النار

23
00:06:34.900 --> 00:06:50.500
ساعتها بقى ازا دخلت الجنة ربنا نسأل الله جل وعلا ان نكون من اهلها. ازا دخلت الجنة ايه اللي يحصل تهذب بقى طباعك واخلاقك واللي كل مناخيره كبيرة تصغر شوية واللي كان اقرع شعره يطلع واللي كان مش عارف ايه وشه يتغير واللي كان عنده خلق

24
00:06:50.500 --> 00:07:06.850
عارف عامل ازاي؟ قل له ودنه مش عارف كانت عاملة ازاي؟ يقول له كان طالع له ايه في في رجله الكلام ده كله بيتغير بيتبدل بس فين ضهر الحياة بقى على باب الجنة ان شاء الله ربنا يوعدنا ويوعدكم. ده بقى ايه آآ ده موضوع تاني. النار كفالك يتغير ويتبدل

25
00:07:07.050 --> 00:07:22.850
ضرس الكافر في النار كما بين مكة وهجر مكة وهجر ثلاثين اربعين ده الدرس يعني ده درسه درسه اللي في بقه امال بقه ده قد ايه واخد بالك؟ علشان العزاب يتغلغل جوة كل زرة في جسمه

26
00:07:23.850 --> 00:07:36.850
فده الدرس بتاع المسيرة ما بين شحمة اذنه وكتفه مسيرة اربعين سانية بس من ودانه كده من شحمة ازنه لحد كتفه اربعين سنة. طب امال يبقى هو جسمه عامل ازاي

27
00:07:37.600 --> 00:07:49.650
جسمه مهول جدا فكل الكلام ده بيتغير لكن طول ما انت ماشي في ارض المحشر بتعدي من مرحلة لمرحلة انت بشخصيتك بافكارك دي. فبيبقى فيه طائفة موجودة اللي هم طائفة مين

28
00:07:49.700 --> 00:08:06.750
المؤمنين والمنافقين والكافرين دول التلات طوائف الرئيسية المؤمنين والمنافقين ماشيين مع بعض في معزم مراحل الدار الاخرة. في يوم القيامة ماشيين مع بعض ييجوا عند موضوع الدنيا ضلمت ياخدوا نور مع المؤمنين

29
00:08:07.550 --> 00:08:17.850
فهو كان نصاب وكان فهلوي في الدنيا فكان عارف ايه انه اه ده احنا كنا بنضحك على المسلمين في الدنيا. ده النفاق الاكبر اللي هو ايه؟ يظهر الايمان ويبطن الكفر. صح

30
00:08:18.000 --> 00:08:29.550
لكن خلي بالك في نوع تاني من من كتر ما عدناش بنتكلم عنه الناس بقت تنساه. وهو مؤدي الى النفاق الاكبر. اللي هو نفاق ايه في انفاق اعتقادي وفي نفاق عملي

31
00:08:30.200 --> 00:08:45.100
النفاق العملي قليل اوي لما عدنا بنتكلم عليه دلوقتي اللي هو نفاق ايه اللي هو فيه اربع شعب. ذكرهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. من كان فيه شعبة منهم او خصلة منهم ففيه خصلة من النفاق

32
00:08:45.450 --> 00:09:02.600
لا تنزع عنه الا ان يتوب منه اذا حدث  حد بيكدب فيكم يا سافر تعرفوا حد بيكدب؟ بلاش حد فيكم يعني مش صعب. تعرف حد بيكدب يا استاز؟ تعرفوا حد بيكدب يا جماعة

33
00:09:03.350 --> 00:09:22.900
احنا ممكن ندور على اللي بيصدر. يعني انما حد بيكدب دي صعبة قوي دلوقتي سيدي شو شعبة من شعب النفاق؟ وصاحبها على خطر عظيم اه ما هواش المنافق اللي الايات دي بتتكلم عنه. بس ممكن يوصل له. وهنشوف في الايات ان في ناس كانت كده ووصلت له. وصلت للنفاق الاعظم

34
00:09:23.450 --> 00:09:43.000
ما هي سلسلة بتسلم؟ واحدة بتسلم للتانية اذا حدث كذب واذا اؤتمن تعرفوا بقى كم واحد بيوفي بعهده ويجي يقول لك ايه فلان ده محترم. حطيت عنده الخمسين الف جنيه علشان سمعته كويسة. وقلت له معلش خليهم عندك شوية ولا تدخلهم لي في شغلي ولا حاجة

35
00:09:43.000 --> 00:10:01.200
قم بص عندك بدل ما يتسرقوا عندي. وبعدين لما احتاجهم في اي وقت اخدهم. خلاص ماشي والراجل وشه منور كده وواخد بالك وبعدين فلوسي يا حاج ما لكش حاجة عندي. فلوس ايه هو انا شفتك قبل كده ايه الخمسين الف يا حاج

36
00:10:01.350 --> 00:10:13.300
خمسين الف مين يا ابني؟ انا ما اعرفش حاجة. واخد بالك؟ فازا اؤتمن خان. على فكرة مش الامانات بس الفلوس وده موضوع تاني. ان الامانات اعظم واوسع من كده النزرة دي انا

37
00:10:13.450 --> 00:10:32.750
دخلت بيت صاحبي عازمني على كوباية مش عارف ايه او حاجات جميلة من اللي ابو محمد مسلا عزمنا عليها. واخد بالك عينك رايحة فين انت داخل بيت لا تستشرف بتاع السجائر دي منين؟ والستارة دي عملها فيك ابن الايه؟ وايه اللوحة دي؟ وايه البتاع لا لا

38
00:10:33.600 --> 00:10:47.450
نزرك ده امانة فيبقى انت طب آآ زوجته ولا حد من اهل البيت عدى ولا مش عارف ايه ولا الكلام ده حصل امانة يقول لك ايه ده انا آآ يعني بيقول واحد بيثني على واحد صاحبه

39
00:10:47.500 --> 00:11:03.800
بيقول ده لما شافني معدي انا ومراتي غض بصري قلت له يا نهار اسود هو انت كنت عايزه لما تعدي انت اللهم استرنا يا رب المسألة دي يا جماعة يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم. يبقى النور بيسعى معناها النور سريع وهم

40
00:11:04.400 --> 00:11:23.400
وراه نروم يسعى ويسعى نورهم. الاتنين بيدلوا على السرعة. فالنور بيسرع باهله. اللي هم المؤمنين ومعهم مين المنافقين. انما الكفار ما لهمش نور فده ما بيشوفش الصراط اصلا. ده على طول يكب على وجهه في النار. ما بتشوفش الصراط. خلاص

41
00:11:23.550 --> 00:11:40.450
يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم. ايدك اليمين دي اللي ياما عملت بها خير ايدك اليمين دي اللي ياما تصدقت بها الاية اللي قبلها على طول بايدك اليمين حطيت الجنيه ولا النص جنيه في مسجد آآ كزا وعملت كزا اديت للفقير كزا عملت

42
00:11:41.000 --> 00:12:07.850
سويت بايدك اليمين مش هتتنسى لك  نورك نور عام لجسمك كله. بس ايدك اليمين لها خصوصية كتر الحسنات اللي تلاقي بها النور لما تطلع جنيه ولا اتنين جنيه ولا عشرة جنيه ولا الف جنيه تبقى عارف ان اللي انت بتطلعه ده دي مش فلوس. ده نور بتحوشه. حطه في بطارية كبيرة

43
00:12:07.850 --> 00:12:23.550
بتحوشه عشان تستفيد به يوم النور الاعظم يوم من لم يجعل له له نورا فنى له من نور يبقى انت النهاردة كل حاجة خير بتعملها بايدك اليمين انت مستني بها الدور يوم القيامة

44
00:12:23.800 --> 00:12:41.250
يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم. دي الملايكة بقى الملايكة بتقابلك ابهة عالية جدا تبدأ تستقبلك وزي ما قلنا السائق والشهيد من الملائكة مقابلينه يطمنوه قال لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ويبدأ يبشرك هم معك من اول ما تطلع

45
00:12:41.250 --> 00:12:51.250
من قبرك لحد ما تخش الجنة بل وبعد ما تدخل الجنة كمان. يدخلوا عليك بقى من كل باب. سلام عليكم. طبتم والكلام ده كله. واخد بالك؟ فالملايكة معك في كل

46
00:12:51.250 --> 00:13:08.750
الحالة بتطمنك فالملايكة هنا بيقولوا لهم ايه؟ بشراكم اليوم جنات. يا بشراكم يا فرحتك النهاردة بالجنة تحية للي بسمع الكلام ده يبقى عامل ازاي تحية لان المنافقين ما زالوا لسه واقفين وسامعين كده

47
00:13:09.200 --> 00:13:24.550
المرافقين فين؟ في الوقت ده مع المؤمنين. فيقوموا يفتكروا ايه انهم خدعوا رب المسلمين كما خدعوا المسلمين في الدنيا احنا قلنا بس نحزر الموضوع شعب النفاق. الاربعة ازا حدس كزب ازا اؤتمن خان وازا

48
00:13:25.750 --> 00:13:39.100
وعد اخلف. انا جاي لك بكرة الساعة عشرة تبقى كم ان ما جتش حداشر يبقى اتناشر استناني واحدة بالزبط امشي. صح؟ زي ما بيقولوا كده فهو ده ازا وعد اخلف

49
00:13:39.450 --> 00:13:50.850
طيب هقابلك بعد الضهر. يقول لك انا قلت لك بعد الضهر بس قلت لك امتى ؟ يعني يوم ايه ؟  وخلاص صح ما احنا بنحب نظبط الامور يعني. فالشاهد ايه يا جماعة

50
00:13:51.050 --> 00:14:07.250
وخلف الوعد. خلف العام. للاسف بقت عادة بقى عادي ان الناس تخلف مواعيدها. عادي مش حتى كان زمان ممكن يتصل يعتزر. كان ممكن يحس انه عمل حاجة غلط يعني. دلوقتي عادي. والله صنايعي مش صنايعي

51
00:14:07.250 --> 00:14:21.550
والدي الله يرحمه وكان قريبنا يعني فبيقول له يا ابني يا ابني انا نفسي تديني معاد وتصدق فيه. هو فيه راجل يدي ميعاد ويخلفه الولد ده ليه قال له عادي

52
00:14:22.100 --> 00:14:35.750
هو كان ابن عمتي فبيقول له عادي يا خال والله. ده ناس كتير قوي بتدي مواعيد وبتخلص عادي بقى ده العادي دي شعبة من شعب النفاق ممكن توصلك للنفاق للنفاق الاعظم. والاخيرة ايه بقى

53
00:14:36.100 --> 00:14:48.850
دي خطيرة اوي يا جماعة واذا خاصم  اصحاب وحبايب ويروحوا ياكلوا من عند اهل الشام ومش عارف يشربوا شايفين وياخدوا حاجة حلوة من سيسوليتا ومش عارف يعملوا ايه والكلام ده كله صح

54
00:14:49.000 --> 00:15:07.150
طول ما الدنيا مشيت بيحصل موقف صغير مصيبة زي بقى الاسرار لا يعلمها الا الا الله. طلعت طلعت ده بيعمل ايه وهو نسي نفسه ده كزا وكزا وكزا هو مش عارف ايه. وتلاقي بقى

55
00:15:07.700 --> 00:15:21.350
فجور في الخصوم معلش هي يعني لو طولنا بس دي الحاجات دي مشاكلنا يا جماعة مشاكلنا كلنا يعني مش بتكلم برضه على حاجة مش موجودة ولو بنتكلم على حاجة مش موجودة قولوا لي نعديها يعني

56
00:15:21.600 --> 00:15:41.350
شعب النفوق الاربعة دول مشاكل مصايب ليه بقى؟ لان المنافق ده خلاص شعبة شعبتين تلاتة بقوا اربع شعب من شعب النفاق مستني ايه حياته كانت تتزبط يعني. حياتك مش هيبقى لها معنى. حياتك هتتغير لدرجة انك ممكن تبدأ تشك في الثوابت

57
00:15:41.400 --> 00:16:00.950
لدرجة انك ممكن توصل للنفاق الاعظم مشروعكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. طبعا كلمة خالدين فيها ديت يعني ايه ديت ممكن بقى نقعد معها قعدة لوحدها خالدين فيها. اما تقعد تتخيل كده الجنة انا لما باروح الساحل باقعد كم يوم

58
00:16:01.100 --> 00:16:12.700
تالت يوم وارجع ما هو على قد الفلوس. طيب لو رايحين آآ سفانا وبتاع من الكلام ده السخنة يبقى ماشيين فيها يوم اربعة ايام يا دوب عشان الطريق والمواصلات والارشينات

59
00:16:12.750 --> 00:16:26.550
من احد اربع تيام في منتجع سياحي وبتاع قاعد بقى خالي من كل الهموم ومنفض دماغي وقافل تليفوناتي ومزاجي زي الفل صح تيجي بنتك تغرق ابنك يقع على حافة البيسين دماغه تتفتح

60
00:16:27.500 --> 00:16:42.100
مش عارف مين! كل نعيم في الدنيا ايه منغص  لازم تروح التناصر طب يا عم لأ طلعنا ولا البنت جرى لها حاجة ولا ربنا يسلمها ويسلم بناتنا واولادنا والمسلمين كلهم يا رب

61
00:16:42.200 --> 00:17:01.900
كل حاجة سليمة وزي الفل. اه هيخلص انت من اول يوم عارف انك بعد تلات تيام النعيم ده خلصان  ده برضو منغص. طب لأ خليهم. هم الاربع تيام دول بس انت عارف ان هم هييجوا كل سنة فانت خلاص قاعد مستنيهم وبتاع والكلام ده كله. بتشوف متاعب قد ايه طول السنة

62
00:17:01.900 --> 00:17:15.700
وممكن تيجي قبلها يحصل لك مشكلة ما تعرفش تطلع كل نعيم في الدنيا منقوص اما بزوال النعيم او بزوالك انت عن النعيم وانك هتتفاءل عليه بتتسأل عن الاربع تيام دول كم صلاة جماعة صليتها

63
00:17:15.750 --> 00:17:30.450
كم كزا عملته؟ كم كزا؟ كم نزرة مش عارف ايه قصتها؟ كم آآ اسراف في الاكل اسرفت وكم كزا آآ يعني بعض الناس بتبقى حجر عثرة امام الناس لما نشوف ملتزمين في اماكن زي دي ويبدأوا يشوفوا منزر اكل الشرب خصوصا اول يوم

64
00:17:30.600 --> 00:17:53.400
يبقى منظر رهيب يا جماعة والله الكلام ده بيتصور طيب الله المستعان. يوم يقول المنافقون والمنافقات الله المستعان  يوم يقول المنافقون والمنافقات. خلي بالك لحد طول ما احنا ماشيين كده المنافقين ماشيين مع المؤمنين وخلاص يخادعون الله وهو خادعهم. يبدأ يمشي على الصراط

65
00:17:53.400 --> 00:18:08.900
معهم لانه معه نور مرة واحدة يخفت النور النور بتاعه انطفأ طبعا النور زي ما انتم عارفين على قد سعيك الدنيا على قد سعي نورك يوم القيامة ففي ناس نورها زي الشمس

66
00:18:09.550 --> 00:18:22.450
تخيل كده واحد في حتة ضلمة وبعدين معه شمس شمس شمس يفضل له حاجة مضللة لو في قدامه حجرة ما يعرفش يشوفها. لو في قدامه حتة ضيقة ومعدي بالعربية يخبط في حاجة. شمس منورة

67
00:18:23.400 --> 00:18:38.700
لكن في ناس اعمالها اقل شوية وسعيها على الارامل والمساكين والبتاع والكلام ده واعمال الخير اقل شوية. فدول نوره ايه؟ كالقمر وكالكوكب الدري ومنهم من نوره كالمشكاة العظيم  صباح كبير

68
00:18:38.800 --> 00:18:55.550
ومنهم من نوره على ابهام رجله يضيء تارة ويطفئ طارق عامل زي الايه فاكرين الكوتش بتاع زمان ده اللي كان تدوس ينور وبعدين تشيل رجلك يطفي اهو ده بس على صابع رجلك الكبير على ابهام رجلك

69
00:18:55.950 --> 00:19:15.850
ينور تقوم مخطي يطفي تقف وانت مش عارف لو خطيت التانية في الضلمة ايه اللي يحصل لك لان التانية ممكن تنزل في الارض. شكرا فذات تلفحه النار. ما هو واقف كده مش واقف عادي. احنا قايلين عارفين ان في كلاليب وخطاطيف على جنبتي الصراط قاعدين ينهشوا في اللي واقف

70
00:19:15.900 --> 00:19:31.700
فانت لازم تجري اصلا وتجري على ايه ؟ ده مضحضة المزلة. ده الصراط ده ادق من الشعرة واحد من السيف. ومطحنة مزلة يعني ايه مطحنة؟ يعني مزحلقة بيزحلق زلق يعني تخيل بصفته دي ومتزحلق

71
00:19:32.050 --> 00:19:45.700
فانت واقف يا تتزحلق يا كلوب من كلاليب النار يشدك. يا النار تطلع تنفحك. يا فلازم تجري. ما قدامكش غير كده. طب اجيب ازاي؟ وانا نوري يدوب كنت بكمل الخمس فروض بالعافية

72
00:19:45.900 --> 00:19:59.850
لأ ده هم ما كانوش بيكملوا. تلات فروض في الجامع وفردين نايم تلات فروض بصليهم واتنين بكرة بقى ابقى اصليهم مع صلاة بكرة. مش عارف عامل ازاي وعامل فيبدأ نورك ايه؟ يقل يقل يقل يقل لحد ما توصل لمين؟ لده

73
00:20:00.100 --> 00:20:13.750
فاللي وقف ده مش واقف يتفسح ولا واقف يتنزه. ده اللي واقف على السيارات ده واقف في مكان صعب جدا خلاص اليوم ده ربنا سبحانه وتعالى سمى ده للمؤمنين الحقيقيين سماه ايه؟ ذلك هو

74
00:20:14.300 --> 00:20:32.700
ذلك هو لو كان يكفي انك تقول ايه؟ ذلك الفوز العظيم لكن ذلك هو تأكيد تخصيص هو ده بقى الفوز العزيم هو نماه اللي نجح بجد هو ده بقى المؤمن الحقيقي وهو ده جزاؤه

75
00:20:32.750 --> 00:20:49.600
ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات الذين امنوا انظرونا ايه اللي حصل لهم اتفق وبدأ المؤمنين مكملين المؤمنين لما يشوفوا المنزر ده يعملوا ايه قولوا ربنا اتمم لنا نورنا

76
00:20:50.300 --> 00:21:09.000
ما هو خايف للنور ويتسحب زي ما بيقولوا اتسحب منه النور فربنا يتم عليه النعمة ويتم له نوره لحد ما يجوز الصراط طيب وسرعة الناس على الصراط درجات برضو زي ما قلنا الايات اللي قبلها بيكلمك عن الانفاق وبتكلمك عن الكرم وبتكلمك عن الكلام. على قد انفاقك

77
00:21:09.200 --> 00:21:23.000
على قد طاعتك على قد عبادتك على قد ما يكون نورك وعلى قد ما تكون سرعتك على الصلاة وعلى قد ما يكون السمعة على السرار فدول خلاص طلعم المنافقين نورهم اتسحب

78
00:21:23.250 --> 00:21:47.600
هيبدأوا يبصوا للمؤمنين ايه ده  في احوج ما يكونون اليه حاجة اشد لحزة ما هو اصل الدين احتاجه في اوقات ويرجع بتلت الغيش في احد رأس المنافقين يرجح بتلت الجيش. الدين في الوقت ده كان محتاج كل راجل

79
00:21:47.750 --> 00:22:06.700
كل مؤمن وكان فيه من الناس اللي رجعت مش كلهم منافقين على فكرة تلت الجيش ما كانش منافق طبعا عدد المفصولين كانوا قليل بس تأثيرهم كان كبير بوسوستهم وكلامهم انهم يرجعوا بثلث الجيش. تلت الجيش يرجع. انت متخيل! تسعمية يرجع منهم تلتمية

80
00:22:07.450 --> 00:22:22.150
تلتمية يرجعوا من مين؟ من المسلمين المؤمنين الاولين الصادقين. اللي ربنا بعد كده عفا عنهم وغفر لهم لكن تخيل ان تلت الجيش يرجع بسبب منافقين خمسة ستة عشرة عشرين منافق يرجعوا بتلتمية

81
00:22:23.250 --> 00:22:43.400
فدور الدين كان محتاجهم. فاحوج ما كان الدين محتاجهم سحبوا ايديهم اهو كده برضه احوج ما يكونون للنور النور يتسحب يخادعون الله يتسحب منهم النور يبدأ المؤمنين يمشوا ينادوا عليهم ليه بقى؟ قال لك الاول يوم يقول ويوم يقول

82
00:22:44.550 --> 00:22:56.650
لانه انا بكلمك فانا بقول للاستاز شريف حاجة فانا بقول له انا احنا قاعدين جنب بعض. لكن الاستاز شريف مشى بقى على اول فبناديله. ياه فببدأ انادي. ليه؟ لانه بعد

83
00:22:57.250 --> 00:23:17.350
بدأ يبان الفرق الحقيقي بين المؤمن الحقيقي وبين المنافق. المؤمن مكمل بنوره وبسرعته. المنافق وقف لان رجله التانية هتبقى في النار فوقف وبيقول لهم اهدوا شوية بس بالراحة. انظرونا نقتبس من نوركم. قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا النور. ارجعوا ورائكم فين؟ عند الحتة اللي كانت بتوزع فيها النور

84
00:23:17.600 --> 00:23:31.150
او القول الثاني للعلماء ارجعوا الى الدنيا فاعملوا صالحا تستحقون به النور اليوم وفي الحالتين مستحيل هو اصلا رجله اللي هي سواء لقدام او لورا هو نازل في النار نازل لا محالة

85
00:23:31.550 --> 00:23:43.100
ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ده مش بس على وش النار وهيقع وخلاص. ده هينزل لحد الهاوية اخر باب في جهنم ابواب النار تحت بعض صح ولا لأ

86
00:23:43.200 --> 00:23:53.200
سيدنا علي بن ابي طالب لما سأل الصحابة آآ اتدرون كيف هي ابواب النار؟ قالوا هي مثل ابوابنا. باب بيت فلان جنب فلان جنب فلان جنب فلان. قال بل هي غير ذلك

87
00:23:53.200 --> 00:24:11.600
لا النار مش كده. بعضها فوق بعض او قال بعضها دون بعض. السبع ابواب بتوع النار فوق بعض وكل باب تحت باب عذابه مختلف واشد من الباب اللي فوق واشدها على الاطلاق الهاوية. اللي هو فين

88
00:24:11.850 --> 00:24:24.200
اللي هو سابع باب تحت بيقولوا كده ان اول باب اسمه جهنم. تالت باب اسمه سقر. سابع باب اسمه الهاوية. كل باب له اسم. يعني كانت التسميات ديت يعني ليست ثابتة اه عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن بعض

89
00:24:24.200 --> 00:24:42.650
ويجتهد وقال السبع اسماء بتوع السبع ابواب يعني يوم يقول المنافقون والمنافقات الذين امنوا انظرونا خلاص ما فيش نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا النور ارجع الدنيا تاني يعرف يرجع؟ ما فيش. طب ارجع للمكان اللي كان بيتوزع فيه النور يعرف يرجع؟ ما فيش. ده بتتقال ليه؟ التحصير بقى

90
00:24:42.700 --> 00:24:56.250
ما عدش ينفع دلوقتي فخلي بالك طول ما فيك روح وطول ما فيك عين بتطرف انت تقدر ترجع قبل ما يتقال لك ارجع ما تعرفش ترجع هم لسه بيتجدد لك يوم ورا يوم

91
00:24:56.400 --> 00:25:10.500
ربنا بيديك  بيجدد لك يوم بيوم دي نعمة عزيمة اغلى نعمة ربنا بيديها لك انك ما متش وانت نايم انك لسة مكمل يوم. انتم عارفين الاتنين صحابة اللي اسلموا فيهم واحد

92
00:25:10.600 --> 00:25:24.200
الاتنين اللي جم من القبائل اليمن واسلموا في يوم واحد. وواحد مات كان يعني سريع وشديد في العبادة. كان صوام قوام وبتاع. ومات شهيد في سبيل الله ثم مات صاحبه بعده بسنة

93
00:25:24.600 --> 00:25:36.850
اللي كان بس كان راجل هادي بس هم على قد الصلاة ورمضان وبتاع ما كانش يعني مجتهد زي صاحبه وما ماتش شهيد ولا حاجة. مات في فراشه فواحد من الصحابة شافهم الاتنين في رؤية

94
00:25:37.350 --> 00:25:54.350
فرأى ان الذي مات اخرا اللي هو اللي كان هادي في العبادة والدنيا ده دخل الجنة قبله دخل الجنة قبل التاني  شهيد في سبيل الله. ده التاني ده عمل من الصالحات ومن الطاعات كزا وكزا وكان مجتهد فعلا

95
00:25:54.750 --> 00:26:05.550
فراح يحكي للنبي صلى الله عليه وسلم القصة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مما العجب انت مستغرب ليه مما العجب اما عاش بعده كذا وكذا! يعني عاش بعده سنة

96
00:26:05.600 --> 00:26:22.650
قال نعم. قال فصلى وصام رمضان وصام رمضان دخل الجنة قبله برمضان الزيادة اللي صاموا عنه. يعني لو هم اسلموا وعاشوا مع بعض مسلا تلات سنين فده عدى عليه تلات رمضانات. انما التاني عدى عليه اربع رمضانات

97
00:26:23.250 --> 00:26:33.700
طب رمضان الزيادة ده ربنا يبلغنا رمضان يا رب. اللهم بلغنا رمضان يا رب برمضان اللي جاي ده ان شاء الله انت بيتفتح لك باب جديد مع ربنا. استغله بقى

98
00:26:34.250 --> 00:26:45.650
قبل ما تقول انزرونا نقتبس من الركن. ليه يا جماعة؟ لان هيبان معنا في الايات دلوقتي ان الناس دي ما كنتش بعيدة عن المساجد وما كنتش بعيدة عن الطاعات وما كنتش بعيدة عن الكلام ده. بل بالعكس دي كانت معهم

99
00:26:45.850 --> 00:27:00.400
بل مش بس معهم في الجامع. ده كانوا معهم فين الجهات  ده في غزوة العسرة يا مؤمن اللي هي اشد غزوة عن النبي صلى الله عليه وسلم او من اشد الغزوات عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني وفي الطريق بتاعها وزروفها والكلام ده

100
00:27:00.550 --> 00:27:10.250
كان في منافقين كان في حوالي حداشر منافق مع النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا عايزين يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم يغتالوه في طريق العودة اصلا من غزوة العسرة غزوة تبوك

101
00:27:11.200 --> 00:27:32.900
يوم يقول المرفقون رفقات الذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا. فضرب بينهم بسور له باب فيه الرحمة من قبل ايه؟ المؤمنين. وظاهره من قبله العذاب ينادونه. يبدأ ينادي. المسافة بعدت. الم نكن معكم؟ مش كنا معكم

102
00:27:32.900 --> 00:27:52.100
بنصلي معكم كنا بنصوم معكم وكنا بنعمل معكم. كنا بنحج معكم. كنا بنقوم الليل معكم. يعني مش النبي صلى الله عليه وسلم قال كده ويأخذون من الليل كما تأخذون بعض الخوارج يأخذون من الليل. يعني بيصلي قيام ليل. بل كمان قال لهم يحقر احدكم صلاته الى صلاتهم

103
00:27:52.350 --> 00:28:07.400
يعني لما تشوف واحد منهم بيصلي كده كان الواحد منهم يصلي حتى يقف الطير على رأسه او كتفه واحد واقف يصلي انت بتقف بقى ايه القيامة. هي اسمها صلاة القيام. انت واقف في صلاة القيام كده بتقف قد ايه؟ بتصلي كم جزء يعني

104
00:28:08.000 --> 00:28:21.600
بيقول لك احنا بنصلي مسلا في الركعة بعشر اجزاء مسلا طبعا انتم معديين الكلام ده ما لناش دعوة بكم يعني انت ربنا يبارك فيكم يا رب ويحفظكم لكن يعني يقول لك انا بصلي بس بعشر اجزاء مسلا. عشر اجزاء واقف قد ايه

105
00:28:24.200 --> 00:28:41.100
مسلا اربع ساعات واقف بيصلي ركعة طيب الركعة دي اللي خدها دي اهو الطير عشان يقف على حاجة لازم يلف حواليها ساعات لحد ما يتأكد ان الحاجة دي ثابتة تماما

106
00:28:41.400 --> 00:29:00.050
فلما يعرف انها سابتة يقوم ايه يقف عليه تخيل بقى ان الطير بيقعد يلف يلف يلف لحد ما يفكروا شجرة يعني واقف عامل ازاي ده؟ مش احنا بقى ناموسة عدت تلاقي حرب وكاراتيه اشتغل في في ليه بقى؟ ده ناموسة. ناموسة يعني ذبابة

107
00:29:00.100 --> 00:29:13.150
تلاقي ان الحرب العالمية قامت وانت مش شايف ايه اللي حصل ويطلع في الاخر ايه مش عارف ايه الناموسة عدت وبتاع والكلام ده خلاص بيقولوا بقى ايه؟ قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم

108
00:29:13.600 --> 00:29:34.450
كنت بتيجي تصلي لكن كنت بتروح افتح النت على الحاجة شوية كنت بتصلي معنا اه كنت معنا في ابواب الخير اه لكنك كنت متربص مستني لنا غلطة مستنينا مشكلة. مستني النبي صلى الله عليه وسلم مصيبة. مستني للدين كارسة. مستني زوال الدين ده

109
00:29:34.800 --> 00:29:50.300
كنت معنا بس ده كان قلبك  استني متحفز وارتبتم بدأت تشك. هي دي المشكلة بقى يا جماعة زي ما قلنا لما النفاق يتمكن من القلب نعوز بالله من النفاق. ونعوز بالله من المنافقين

110
00:29:50.400 --> 00:30:06.350
لمن النفاق نتمكن من القلب يبدأ يشك في كل حاجة لسة اخت المرة اللي فاتت في مع الشيخ آآ الدكتور حازم ربنا يحفزه ويبارك فيه يا رب بتقول بتقول كده بتتصل بتقول مشكلتها فبتقول انا زوجي الحد

111
00:30:06.600 --> 00:30:34.150
وبعدين بيقول لي انت بتصلي ليه هو انت مصدقة ان ربنا موجود  النفاق لما تمكن من القلب مشكلة نعوز بالله من اليوم لا يؤخذ منكم فدية خلاص النهاردة ما فيش اي فداء. لو لك الارض كلها بجبالها دهب بقى وفضة والكلام ده كله. مش هيتقبل منك ولا من الذين كفروا. مأواكم النار

112
00:30:34.150 --> 00:30:46.400
يا مولاكم الشيخ حازم اتكلم عنها كلام بديع جدا وبئس المصير. الم يأن الذين امنوا الم يأن للذين امنوا يا جماعة يعني ايه يعني ما جاش الوقت بقى ما جاش الوقت

113
00:30:47.150 --> 00:31:05.150
ما جاش اليوم اللي خلاص نحس على دمنا شوية واحدة الم يأن يعني الم يحل الوقت ما جاش الوقت بقى اللي تبطل فيه نزر للنساء ما جاش الوقت اللي اتبطل فيه عادة سرية؟

114
00:31:05.550 --> 00:31:20.800
ما جاش الوقت اللي تبطل فيه كذب ما جاش الوقت اللي تبطل فيه عقوق والدين ما جاش الوقت اللي تبطل فيه ربا ما جاش الوقت اللي تبطل فيه معاملات فيها شبهة

115
00:31:20.850 --> 00:31:37.450
ما جاش الوقت اللي تبطل فيه الذنب اللي انت عارف كويس انك بتعمله وان تزاهرت قدام الناس انك ما بتعملش حاجة لكن انت عارف وربنا عارف شايفك ومطلع عليك ورقيب عليك

116
00:31:37.850 --> 00:31:49.750
فبيقول لك الم يأن للذين امنوا ما حدش دلوقتي بقى يا جماعة طوب طوبة كده من كل الزنوب اللي فاتت نسوب توبة من اعظم زروف في حياتنا الم يأن الذين امنوا

117
00:31:50.250 --> 00:32:06.350
جه الوقت ولا ما جاش الوقت زي ما قلنا احنا موجودين دلوقتي فممكن يجيلو الوقت ويبقى في ايدينا بازن الله لكن بكرة ما نضمنش لسه في شباب الكام جنازة كانوا موجودين معنا على الجروب امبارح لاول امبارح تلات اربع جنازات تقريبا

118
00:32:06.500 --> 00:32:20.300
تلات اربع جنازات. تلات اربع شباب اتحرموا ان هم يوصلوا رمضان اللي جاي ابن اخونا محمد مجاهد ربنا يرحمه يا رب ما فيش رمضان اللي جه خلاص مات  سحبت الورقة

119
00:32:20.900 --> 00:32:41.400
فرصته انتهت خلي بالك الم يأن الذين امنوا ان تخشع قلوبهم قلبك بقى مش هيخشع القلب القاسي ده اللي قصته الذنوب والمعاصي اللي اصبح قاسي اقسى من الحجر في حد

120
00:32:42.500 --> 00:32:57.950
قصت قلوبهم من بعد ذلك فهي الحجارة لا مش كالحجارة بس. ده فيه قلوب اشد قسوة من الحجارة قلب قاسي كده اه طب ايه اللي بيسبب قسوة القلب ده منها الذنوب والمعاصي والشهوات

121
00:32:58.650 --> 00:33:21.850
ده زنب جنب زنب جنب زنب وانت هتبقى مش عارف. نفسي فعلا اقوم الليل وما بقومش اذنبت دي زنوب فعلا. نفسي في حاجة وكانت خلاص هتتحقق. وما تحققتش  نفسي فعلا لما بسمع كلمتين حلوين من فلان ولا علان عايز انفز انا خلاص خلاص هبدأ انفز من بكرة

122
00:33:21.950 --> 00:33:43.250
فتحرم التوفيق    اظن جه الوقتي يا جماعة ان احنا نعلنها توبة لله سبحانه وتعالى ان يتوب علينا من جميع الذنوب والمعاصي. الله يتوب علينا يا رب وخلي بالك اه كانت لطيفة وذكرها بعض اهل العلم قال لما تيجي تتوب

123
00:33:43.300 --> 00:34:00.400
ما تقولش اللهم اني تبت اليك من كذا وكذا وكذا امال له ايه  جميل جدا ودعاء سيدنا الاستغفار طبعا رهيب لكن انا عايز لما اجي اتوب اقول ايه؟ اللهم اني تبت اليك من النزر للنساء. صح

124
00:34:00.500 --> 00:34:15.250
واول ما يطلع من الجامع  ايوة جميل جدا مين اللي قالها ما شاء الله. اه حبيبي يا حمادة يلا العريس بقى الكرامات يا جماعة ربنا يبارك اللهم تب علي من كزا. فتبقى دعوة

125
00:34:15.300 --> 00:34:30.550
لانك اصلا مش هتتوب الا ثم تاب عليهم ليتوبوا في سورة التوبة عليهم الاول عشان يتوبوا فانت بتسأله ان يتوب عليك فيقوم يتوب عليك فتوب لا يقبل التوبة بعد الله

126
00:34:31.100 --> 00:34:42.350
يبقى لما اجي اتوب اقول ايه؟ اللهم تب علي من النزر للنساء لكن ما اقولش اللهم اني تبت اليك من كزا. خلاص تبت انت صادق مع اول اختبار يبان صوتك بقى

127
00:34:42.800 --> 00:35:00.050
انما خليها دعوة اللهم تب عليه. اللهم تب علينا وعلى اصوات المسلمين يا رب العالمين خلاص بقيت الاية برضو دكتور حازم اتكلم فيها كلام جميل جدا. آآ ثم بعد ذلك اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها. آآ دي الاشارات برضو اللي موجودة في الصورة. ان الارض هنا هي

128
00:35:00.050 --> 00:35:13.150
قلبك ما تيأسش ابدا من قلبك مهما كان حالك. ومهما كانت زنوبك ومهما كانت معصيك ومهما عملت ومهما سويت ما تيأسش لان الارض اللي انت شايفها قدامك جرداء دي لا زرع فيها ولا

129
00:35:13.400 --> 00:35:36.650
دي الارض دي ربنا بيحييها لما ينزل عليها شوية الماية طيب الماية هنا بالنسبة للارض هي كانت سبب الاحياء امال الماية بقى بالنسبة للقلوب تبقى هي ايه القرآن الوحي الكلام الوحي ده هو اللي بيحيي قلبك. فلما تحس ان قلبك قسى شوية وبعد شوية تعمل ايه

130
00:35:37.100 --> 00:35:48.700
فتش يبقى انا بقى لي قد ايه ما قرتش قرآن؟ يبقى انا بقى لي قد ايه ما عرضتش قلبي للقرآن؟ يبقى اول ما احس قسوة في قلبي ابدأ ابحس عن القرآن اعلموا ان الله

131
00:35:48.700 --> 00:35:59.550
الله يحيي الارض بعد موته فما تيأسش ابدا قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون شغل دماغك وشغل تفكيرك ان المصدقين والمصدقات هقول لكم فيها حاجة واحدة بس ان في قراءة تانية ان

132
00:36:00.050 --> 00:36:22.650
المصدقين والمصدقات بعدم التجديد يعني ان المصدق انت مصدق تصدق ايه اللي فات ده كله ان في ربنا وانك هتؤمن به وانك لما تؤمن معناها انك لازم تشتغل مش بس كفاية انك تبقى مصدق وانت لازم تعمل. فلما هتعمل وتنفق زي ما قالت لك الايات هيبقى

133
00:36:22.650 --> 00:36:52.450
في يوم اخر تشوف فيه جزاء تعبك ده وجزاء اللي انت عملته من خير وشر انت مصدق ان المصدقين والمصدقات واقرض الله انت صدقت؟ فبدأت تتصدق فبدأت تايه  انك طلع من اغلى ما تملك. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. اكتر حاجة بتحبها فانت بتتبرع بها

134
00:36:52.900 --> 00:37:05.350
تحب الفلوس يبقى طلع فلوس بتحب الشوكولاتة يبقى لازم جيبي فيه شوكولاتة ادي للناس شوكولاتة بتحب كزا. اللي انت بتحبه ايه ؟ ابدأ انفق منه. من نوعه يعني او من جنسه

135
00:37:05.750 --> 00:37:20.050
ان المصدقين والمصدقات انت مصدق ان المصدقين والمصدقات واقراض الله قرضا حسنا. ايه بقى؟ المعاملة في الدنيا ازاي؟ لو اديت فلوس يا جماعة الواحد شغلها لي بيجيب لي نسبة كم ربح؟

136
00:37:21.100 --> 00:37:32.650
العادي مسلا في البنوك يقول لك عشرة في المية واتناشر في المية صح طيب لو واحد بقى بيشتغل مش عارف في عقارات ومش عارف ايه وبتاع يقول لك آآ والله نسبة المكسب عندنا حوالي عشرين في المية

137
00:37:32.700 --> 00:37:48.600
عشرين خمسة وعشرين في المية واحد تاني بقى تاجر من الناس القديمة وعارف شاري الارض من ايام ما كانت بتلاتة جنيه المتر والنهاردة بقت بمليون جنيه والكلام ده عارف الموضوع ماشي ازاي؟ يقول لك لأ ده حط فلوسك معه ليه؟ اصل ده

138
00:37:48.650 --> 00:38:04.350
المكسب عنده تلاتين المية او اربعين المية طبعا في تجارات بتجيب مية في المية برضه بس ايه؟ انتم عارفينها. لكن تجارة حلال عشان تشتغل فيها خصوصا في الايام دي. بتعمل ايه؟ اقصى حاجة يجي لك كم؟ تلاتين في المية. ده يوم ما تبقى انت يعني عملت اللي ما تعملش

139
00:38:04.500 --> 00:38:18.350
والا فالطبيعي انها عشرة خمستاشر في المية. ده الطبيعي ده العادي ازا ما كنتش هتدفع من جيبك يعني. لكن العادي ايه دي المعاملة البشر مع البشر لكن معاملة رب البشر بالاضعاف

140
00:38:18.850 --> 00:38:37.600
اضعاف مضاعفة انك تطلع جنيه يبقى عند ربنا كم؟ ربعميت جنيه وممكن يضاعف الله لمن يشاء كمان التعامل مع ربنا دايما بالضعف فاللي هتطلعه ما تستصغروش طالما انت مصدق دايما التلات احاديس اللي في رمضان اللي بيكررهم كل سنة

141
00:38:37.750 --> 00:38:52.250
ايمانا واحتسابا فانت مصدق وبتحتسب مستني اجره عند ربنا خلي بالك ده ربنا مش هيسيبه لك زي ما هو ده هيضاعفه لك اضعاف كتيرة لما تيجي يوم القيامة تلاقيه اضعاف كتيرة جدا عند

142
00:38:52.250 --> 00:39:02.250
ربنا سبحانه وتعالى فما تستقلش اي حاجة بتطلعها. ما تستقلش اي مجهود بتبزله. ما تستقلش اي حاجة في ذات الله جل وعلا او في جنب الله جل وعلا. فنسأل الله جل وعلا ان

143
00:39:02.250 --> 00:39:22.250
جنته. نسأل الله جل وعلا ان يجعلنا من اهل الفردوس الاعلى. اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى يا رب. اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى. وصحبة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم يا علي يا اعلى. اللهم يا علي يا اعلى. يا ولي يا مولى. تولى امرنا. اللهم تولى امرنا

144
00:39:22.250 --> 00:39:42.250
اشي مرضان. اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم فقهنا في الدين. وعلمنا التأويل. اللهم في الدين وعلمنا التأويل. اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل. اللهم بارك لنا في القرآن العظيم. وانفعنا بما فيه من الآيات

145
00:39:42.250 --> 00:40:02.250
والذكر الحكيم. اللهم ارفعنا بالقرآن. اللهم انا نشهد بان رسولك صلى الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين. اللهم فارفعنا وانفعنا بالقرآن العظيم. اللهم ارفعنا وانفعنا بالقرآن العظيم. واجعلنا من

146
00:40:02.250 --> 00:40:19.350
اهله الذين هم اهلك وخاصتك. وارزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيك عنا يا رب العالمين. امين امين وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين. ما كان من توفيق فمن الله وحده ونسيا فمني ومن الشيطان والله ورسوله ومن الوراء. واعوذ بالله ان اذكركم به وانساه

147
00:40:19.550 --> 00:40:35.550
واعوذ بالله ان نكون جسرا تعبرون عليه الى الجنة ويلقى به في النار يعني جزاكم الله خير على وعدكم معلش طولنا عليكم النهاردة شوية. اه ربنا يبارك فيكم ويجعل هزه الجلسة كده في موازين حسناتنا ان شاء الله. ويجمعنا ويجمع هزا الجمع

148
00:40:35.550 --> 00:40:59.295
في اعلى جنان الخلد ويزعم محدثنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته