ماشي بس يعني يعني والمرة اللي انا قررته يعني اللي هو مسألة الجزاء من جنس العمل في مسألة البطن اللي هي الاستقرار والثبات في العلاقة بالله سبحانه وتعالى. والسرور اللي هي
ايه الاصلاح السليم؟ طيب آآ هناك لفظ في سورة القارعة آآ آآ لم يذكر غيره في القرآن ولا مرة ايه الالفاظ اللي اللي في سورة الواقعة لم تتكرر في القرآن ولا مرة. ابارك. موضوع وتر
وحاسس انك انت جبت بقى الايه الحاجة اللي ما حدش عارفها في الدنيا. سهل يا ولية. ابو ريق صح ابو ريق. ابو ريد ايه؟ اللفز اصحاب بس مع الصادقين. طيب ابوريك لغتك جاية من ايه؟ جاية من من البريق وشدة البريق واللمعان. والاضاءة
طيب وايه العلاقة بينه وبين سورة وبين موضوع سورة الواقعة ايوة طيب يبقى ازا ممكن يجي سؤال بيقول لك بقى آآ نعيم الجنة جزاء من جنس العمل اذكر تلات شواهد من ايات آآ نعيم الجنة في السورة ودلل على ان الجزاء من غير ساعة. ها حد يقدر يقول لي كده
على زر الموضوع ان هم كما استقروا واصلحوا سرائرهم في الدنيا فايه يأخذوا هذا في الاخرة. وآآ طيب بردو انتم ما جاوبتونيش على كلمة ايه سورة الوقار التي لم تتكرر في القرآن كله
هات لي خمس الفاظ كده مسلا. ايه؟ اطرابا. اترابا؟ اترابا؟ طب بس كان فيه يعني الفاز كده ايه فعلا بقى؟ موطنه ها اباريق ها دور كده دور كده ممكن ييجي ايه؟ سؤال زي ده ما هو مش كل الاسئلة تيجي سهلة يعني. يعني انا ممكن يبقى لي حق ان انا
جزاك الله خيرا يعني مش قادر يا جماعة طب ما خافضة دي اوصاف مميزة انما انا عايز لفز لام ايه؟ لم يذكر. طيب آآ الحاجة التانية يا اخواني آآ قل
ثلاث آيات بقى من جنس العمل قلنا اكواب ابارين وقلنا على سر الموضوع. يلا حد يجيب لي اية كمان فيها جزاء. اي اية. ويقول لي جزاء من جنس العمل في ايه
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثينا ان كما كانوا في الدنيا قال لك الحاجتين دول هم اكتر حاجتين بيعطلوا عن الله في الدنيا اصلا طب لا تسمعوني في فيما افادت ايه؟ في صيغ الكلام عن كده
يعني جت بعد آآ حور عين وبعد اكواب واباريق بعد الكلام عن الخمر والحور ها فجت لا يسمعون كلاما ولا تكفينا قفلت ايه الله ما شاء الله! جت لتنزيه نعيم الجنة عن مجالس المترفين اللي فيها خمر ونساء في الدنيا. ان الجنة مش ما لها لي
يعني مش مش بقى الحور العين واكواب واباريق وخمر لا ده مكان كله طهارة. لا يسمعون فيها لغو ولا ايه؟ ولا تأثير يعني في ناس مش آآ في ناس اصلا مش بتفهم تفسير اية لانهم قالوا ايه يعني هو معناها ايه ده يعني؟ احنا والمضافين لا ده المكان في قمة الايه؟ في قمة الطعام
الا قيلا سلاما سلاما. افادت هذه الاية رقة اخلاق اهل الجنة. وسلامة نفوس اهل الجنة وحاجات جبت الركاب ده منين؟ الفته انا يعني ولا جبته من الدر المنصور؟ ولو جبته من الدور المنصور الدور المنصور قال ايه في الاية ديته؟ ومين بتاع الدور المنصور ده يا شيخ
طب جبته من آآ بتاع مين اسمه التفسير ده ولا كتاب في التاريخ ده يزيد البقاع ايه الجلالة لا لا ده احنا معنا ناس في المسجد يا اخوانا جميل جدا. طب موضوع ايه؟ ده تفسير ولا كتاب نحو ولا ولا كتاب شعر؟ العلم والمناسبات يا شيخ
يعني ده تفسير تفسير مركز فقط في نقطتين. ترابط الصور بينها وبين بعضها وترابط كل اية بينها وبين بعضها. فالتفسير كله الرهيبة بتاعة التفسير ده كله بس كل اية الآية دي قبل الآية دي وبعد الآية دي ليه؟ والصلاة اللي قبل الصلاة النبي بعد الصلاة دي ليه؟ هو التفسير ده كله كده بس. تنازل قوي صف الترابط الموضعي
بس ده التفسير ده طيب آآ لا يسمعون البقاع ده قال في الاية دي كلام جميل او ما لكوش دعوة به للاهلي بس لكم دعوة آآ لا يسمعون الا قنا لسلام السلامة. جاب منين اه رقة اخلاق اهل الجنة ورقة الفاظهم
ان مش الا قولا الا ايه؟ قيلا. فقال لك الكلمة هنا من بهزا التخفيف قيل تدل على ان مش اي كلام بيقولوه ده. ده كلام في غاية الرقة. الا قيل
سلاما سلاما سلامة النفوس. ها سلامة النفوس فما فيش واحد بيخلق انا ممكن انتقم منك بكلمة. انت مضايقني مسلا خبطك دلوقتي كده ها اقول لك بص يا طارق مقابلني بقى وايه لو عرفت تجاوب حاجة ولا ايه يا عم بهاء متضايق منك اصلا! قام ان انك انت مسلا راجل مسلا آآ يعني آآ ايا
فلا بأس الا قيل ان سلاما سلاما. اقوال سلاما سلاما اي سلاما اقوال سالمة من اي ايه؟ من اي اذى. ما فيش حد آآ انت ممكن في مجال بداية الاخ نبيل بدبش. الاخ ده بيخبط كلام. فدلالة على طهارة نفوس اهل الايه؟ الاجابة. طيب آآ
من الآيات اللي ممكن تيجي آآ يعني في سموم وحميم وظل به يحبوك. ده برضو جزاء من جنس العمل. ايه الجزاء من جنس العمل هنا؟ في عذاب المرأة وايه دلالة حرف في؟ يعني ممكن يجي سؤال في الحروف
لا بصوا الدنيا انا لو مش عارف انا عايز وفي الانغماس. يبقى في ديت لما جت مع اصحاب اليمين في سدر مغضوب. اه اه وطرح المغضوب. فيه دي تدل ان ايه
بتاع النعيم رهيب مغموس هناك طب لما يدفع العزاب فيه سموم تدل ان مغموس انغماس كامل في الاعداد والعياذ بالله ومحاط بجميع الجهاد بالعذاب. طيب يسموه حبيب كل من يحكمه الا في تلات روابط ما بين التلات كلمات دول
ها قلنا السماء والهواء الحار والحبيب هو هو الماء الحار والظل من يحببه ظل الحار والتلات حاجات دول اللي هم ناس بتسافر مارينا والساحل الشمالي دبي ومراسي عشانهم صح ولا لا والغردقة وشرم الشيخ وممكن يسافروا كمان شواطئ تانية برة مصر عشان ايه
عشان التلاتة دول عشان الماية الباردة والهوا البارد والايه والظل البارد. فالتلاتة دول لما يتعكسوا وييجوا مع انهم كانوا قبل ذلك مترفين. يبقى دول الناس اللي تنعموا في الدنيا ولكن بالنعيم الايه؟ الحرام. فهذا ممكن ياخدنا الاستاز محمد ونجاوب لك سؤال يقول لك هل
ان شاء الله هرب. والله العظيم لو كتبت كده اقسم بالله ما تنجح والله ولا ولا ناخدك يا عائلة هل كل من حرم زينة الله التي هو البشر اللي بيحاولوها حرام
اللي بيجيب لها منكرات. هات لي مصيف من غير متبرجات. هات لي مصيف من غير اختلاط. هات لي مصيف من غير عري. هات لي مصيف من غير معازف حاجات فاسدة هات لي مولانا ويبقى احنا لباس. هات لي بقى وايه ويبقى على عايدة بقى ان شاء الله. ايه؟ عين
انا لله وانا اليه راجعون فعلا انتم ناس متوفيين يا شيخ وبتعرفوا تروحوا الكلام ده يا شيخ انما احنا على قد حالنا شئنا خلاص آآ طيب آآ وكانوا يصرون على الحدث العظيم يعني ايه الاقوال في الحبس العظيم؟ ها واحد انجز كمان ما فيش
اليمين الغموس ما شاء الله. تمام. اتنين الشرك والكفر رائع تلات ايوا كده الكلام اللي ايه؟ تلاتة قول مجاهد بقى. كبائر. كبائر. بس كده. خلاص. طيب آآ طبعا بقى مش هينفع ما نجيبلكوش احتمال يعني احتمال يعني. احتمال فشاربون عليه من الحبيب فشاربون شرب الهيل. يعني
الغنى لا الرجل غير متماسك اللي ما بيتسقاش ولا بيتزرع يبقى يبقى اسمه الايه؟ الرمل الاهين. يعني تجيب بس جزور لغاية ما الرمل الاية بتاع الرمل اللي هو الايه متنافر الغير مترابط اللي مهما سقيته لا ينبت. طيب معنى القول اللي هستعمله تاني في اللغة؟ اللي هي من ام البهائم او الدواب. الهيم
الجمال التي اصابتها امعائها الحمى فتشرب ولا ترتوي. طيب القول المعنى المناسب بسرعة لا ليل اهين. الليل الهيم الذي ليس فيه نجوم فلا يستدل به على اي جهة من الجهاد. ها؟ ايه كمان؟ على وجهه
الخيام العشق جنون العشق ان يهنئ الانسان. اه باين ان يجند انسان من العبء. انت بتقول اقوال قوية جدا. انت لا بس اقرأ كويس بقى وركز في السؤال اللي بعده. عشان
الغيام الجنود بسبب العشق. الانسان يهيب على وزنه. يبقى كل يوم جزور له يعني يبقى ازا يعني ايه الهيب في النار؟ وايه الجزاء يعني ايه في النار بقى ؟ يشربوا ولا يرتووا. والعياذ بالله يبقى فيه عذاب في النار اسمه عذاب ايه ؟ عذاب العطش. العطش. يبقى من ضمن عذاب النار والعياذ بالله عذاب
عاطف والتهاب الامعاء. طيب ايه الجزاء من جنس العمل بقى؟ عشان كان نايم في الدنيا؟ ايوا الزمن لقدام في الدنيا كان من اهل الهيام والهيام. آآ لا يهيب على وجهه لا ينوي على مش عارف ان له مقصد. اتنين كان يشرب من الشهوات ولا يرتوي. تلاتة كان
اخذ من النعم لا ينبت الشكر ابدا. ها زي الراجل اللي قايم كده يبقى ده ايه كل دي. ماشي هذا جزره ليوم الدين. يعني ايه نزل المكان هو هو اول الضيوف. يعني انت اول ما تروح البيت كده عند الشيخ حازم كده ايه اول ما يجيب لك هيجيب لك ايه
اول ما تروح الاستاز شريف مسلا حلويات وهيجيب لك حاجات واكل وحاجات كده. فخيمة كده جميلة يبقى ايه؟ يبقى انت اول ما تروح ده اسمه النسوة. فاول يبقى هل الله سيستضيف اهل النار ويضايفهم في النار؟ لا طب امال اللفظ ده جه يوصل النار ليه؟ سخرية ايه
طيب من فائدة السخرية ممكن؟ والله العظيم لو انا رحت الامتحان في شوية اسئلة كنت اقول لك بقى هات لي بقى السخرية في ايات العزاب في آآ في سورة الواقعة بقى. هات لي سرور سخرية
بس يلا معلش وكفى الله المؤمنين القتال اه اه نحن خلقناكم فلولا تصدقون. طيب يعني ايه بقى يعني ايه قول الله سبحانه وتعالى وننشأكم فيما لا تعلمون انا قلت لكم فهيك حوالي اربع خمس اقوال. وننشأكم فيما لا تعلمون
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن مسبوقين على ان نبدل امثالكم وننشأكم فيما لا تعلمون حاجة بسيطة جدا ايه الحاجة اللي يعني نلجأكم فيما يدعوك الدنيا بالمسخ والخسف نتيجة المعاصي والذنوب. الحاجة التانية
خلق جديد للهوى ليوم القيامة البعث بقى وانشاء خلق دليل لاهوال يوم القيامة. ايه كمان؟ تعقيب طيب نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمؤمنين. يعني فيه هنا آآ دلالة للترتيب في الاية. ايه دلالة الترتيب في الاية
عن النار بقى للمقيم. ايه ده الدلالة فيه في الاية دلالة معينة للترتيب. ايه هي ايوة. الله! ان التذكرة قبل المتاع. انك انت قبل ما تيجي تطبخ على النار الاكل
بقى والمشويات والمحمرات طواجن بص الاول وتذكر جهنم من نار الدنيا. وبعد كده متاع يعني ايه المقبلة يا شيخ حازم؟ ليه؟ يعني ايه المقبلة ايوة المخنا هيتلسع ليه؟ يعني ايه المخوين
ما انا قلت لك من ضمن معانيها الجوع. هو مذكور في المذكرة هنا المعنى ده بس ممكن اجي اقول لك معلش ما فيش حاجة تيجي برة المزكرات يا دكتور هات لي سبع اقوال في موقع
احنا قلنا خمسة بس والسماء وروح القرآن. اه قل لي منكم السماء يا من ينجو بالقرآن. خلاص؟ ولا نجوم السما تلت معالم ونجوم القرآن. معنى ايه والصالحين تهتدي بالانبياء او بالصالحين
الصالحين طب هات لي التفسير اللي انت قرأته هيبقى اكتشاف التفسير ده النجوم بقى نجوم المجتمع يعني. ايوة انا قصدي لان البشرية يعني. والله عمري ما سمعت حد قالها في التاريخ
لغوية ولا من تفاسير اللي بتعدد اقوام في السنين. فانت لو جبتها والله بص هذا دين جيد لأ ده لو فعلا حد هلأ يبقى التفسير ده تفسير محتاجينه. انا مش بهزر على فكرة دور على فكرة
اه يبقى مواقع النجوم يا اما اه اول حاجة منازلها منازل النجوم. اللهم بارك يا اما مغارب النجوم مواقع النجوم يا اما ايه انكدرائي على الارض. خلاص؟ قل ان مواقع النجوم بالنسبة لبعضها اعجاز واضح
ومن في السماء اللي مش قد ايه؟ دقيق والنظر وقلنا ان مواقع نجوم زي مواقع الجنود. ان كل جندي واخد موقعه اللي هيهجم من الدنيا منه. اللي هو ده ايه
يمكن اروح اللي هو ده انقدارها. طيب اللي كأن النجوم ديت جنود في السماء وكل جندي واخد موقعه الزي سينكدر على الارض منه الكلام ده بروشتات حياة بعد كده. اه تمام. يعني قال قال تعالى في وصف سيدنا يحيى ومصدقه
مصدقا بايه؟ بكلمة من الله. مصدقا بكلمة. قال لك يعني ايه مصدقا بكلمة؟ قال لك اي بكلمة كلمة. اي بكلمة القرآن كلمة سبعة وسبعين الف تلتمية تسعة واربعين كيلو. كلمة كلمة تقف معها. كلمة كلمة كلمة تعرف معانيها. كلمة كلمة
تعرف اقوال المفسرين فيها؟ كلمة كلمة تعرف تدبرتها ومقاصدها. كلمة كلمة تعمل بها. تقدر تعمل كده؟ اهو ده قول الله مصدقا بكلمة علو الهمة ان الوحي ده مش اي حاجة. كل كلمة من دي انقاز لمصيرك. كل كلمة من دي نور للبشرية. يبقى عندك علو وهمة في التعامل مع القرآن
فالموضوع مش اه مش انا انا انا الموضوع مش كده. الموضوع انت انت مزاكر كل كلمة ولا مزاكر كل كلمة. فاهم كل كلمة ولا لا يعني انك تعيش مع كلمات القرآن مصدقا بكلمة من الله. زي قول الله ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام. قال لك ليه
ما قالش ولو اننا في الارض من شجر الاقلام. دي قال شجرة ها قال لك معناها ان جميع اشجار الارض هنجيبها ونخليها اقلام لاخر شجرة على وجه الارض. فاستنفاز جميع اشجار الكرة الارضية فجت بالمفرد لهزا الايه؟ لهزا المنصب. مصدقا بكلمة ولا كلمة سابها. ولا كلمة في الوحي سابت تعظيم الوحي
الإخوان هذه الهمة لما غابت في التعامل مع القرآن احنا خبنا وضعنا واتبهدلنا ان ما عدش فيه همم يا يحيى خذ الكتابة بقوة لما الكتاب بقوة حصل ايه واتيناه الحكم الحكمة والزيادة وكل حاجة بقى والفهم يبقى يبقى ده ايه
والعلم وجميع المعاني. طيب مواقع النجوم من ضمن المعاني اللي ممكن تيجي لك برضو لا يا بس هو ايه اللي مطهره ايوة كده صح. طيب. مش هيفهموا ولا مش هيفهموا
لا يجد بركته ولا ينتفع به الا من كان طاهر القلب زكي النفس. اتنين لا يفهم معانيه الا من كان طائر القلب زن النفس. تلاتة ملائكة. ملائكة السماء. اربعة قال لك في يعني بعض الفقهاء قال لك لا ده حكم فقهي يعني لازم تبقى متوضي وتقاول الجمهور هو ايه؟ الا يجوز بز المصحف الا وانت على
معظم الاخوة والاخوات الناس طهرت النفوس الطبيعي يعني مش محتاجة ان هي طيب جميل جدا الحديث انتم مدينون. ازا بخشاني زكر في مدهنون ايه معنا حد عارف حد عارف واحد صاحبي مرة صاحبي كان شاب مش مرتز
ايه ده! فجأة والله انا ما كنت متوقع! فجأة لقيته بيصوت في طلع بحق وحقيقي! ما هوش واحد في المسرحيات! راجل ماسك المتألفة في المسرحيات يعني تريقة يعني. فالزمخشري زي مفسر المفسرين. يعني في بعض العلماء عندهم يعني من من اهم اربع تفاسير
التعامل مع القرآن بعدم جدية وباليونان من الدهان قال لك الدهان يعني ايه؟ طب وده الكلمة دي جت في الدورة قبلها على طول احنا كنا بندرب نفسه يقول ايه؟ رحمن جه لفظ من الهنود ده فكانت وردة؟ انت على فكرة سور القرآن لما تيجوا
شوف كل الصورتين جم وراء بعض تلاقوا كثيرا جدا ما تلاقوا فيه الفاظ مشتركة ما بين السورتين مميزين جدا عن باقي القرآن. طب اللفظ ده جه في القرآن تاني ودوا لو تدهنه في الجنود. ده من اوصاف النفاق اصلا. تدهن دي يعني تميع القضية. قال لك برضو ان الدهان ده حاجة بايعة وحاجة سيئة. تميع
بياع حد بس. وشوف هتلاقي كل يعني هتنبسط. لو انت ضيعت القضية. فهنا الحديث انتم ايه اول الليل تعامل الخير جد مع القرآن من غير جد مع القرآن. طيب نعم آآ
فراوح وريحان يعني ايه فرض تقدر تجيب لي تمن اقوال في الروح القول الاولاني راح ماشي يبقى الدنيا تعب ما فيش راحة غير ايه؟ غير في التربة كده ان شاء الله
تاني قلنا ان مرة الاب ميتم وجوة القبر فرح يعني ايه ريحان اللي هو الريحان المعروف ده قول فيه قول تاني ذهبت ابتغي ريحان الله يعني الرزق يعني رزق الله سبحانه وتعالى طيب