السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه
باحسان الى يوم الدين يا اما بعد يعني في البداية والله يا اخواني انا اعتذر عن درس الاسبوع الماضي ولكن والله يعني ما حال بيني وبينكم الا شدة المرض وانا حاولت والله كالعادة يعني اخد بعض المسكنات او بعض الحقن عشان اكون موجود
ولكن والله فعلا الامر كان كبير يعني فاسأل الله سبحانه وتعالى انه يعني يشفي مرضى المسلمين وان يعافيهم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يتجاوز عني تقصيري في حقيقتهم آآ درس اليوم باذن الله تبارك وتعالى انا بعتبره
بعد سلسلة اعظم كلمة احنا خدناها من تلات اربع سنين انا ارجو ان يكون درس اليوم هو اهم درس في حياتك لان درس اليوم بيتكلم عن اعظم عبادة ممكن ان انت تتقرب بها لربنا سبحانه وتعالى
دعك الان من كثرة الصلاة ومن كثرة الصيام وانا لا اكلم اقلل من قدر الصلاة او قدر الصيام ولكن اذا وضعنا كثرة الصلاة في كفة. وعبادتي النهاردة في كفة ارجح بهم باذن الله
احنا اتكلمنا في الدرس الماضي عن العجب وعن اعجاب الانسان منا بنفسه اتكلمنا عن خطر وانا بقول لك النهاردة ما عبد الله سبحانه وتعالى بمثل الانكسار بين يديه سبحانه وتعالى
اعظم عبادة بنتقرب بها لربنا سبحانه وتعالى عبادة ان الانسان منا يكون مكسور بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى مش معجب بنفسه وده اول طريق العلاج ازا الانسان في يوم من الايام دخل في قلبه العجب
اول طريقة للعلاج انك لازم تعرف ان اعظم عبادة ربنا سبحانه وتعالى بيحبها الانكسار بين ايديه سبحانه وتعالى ووالله يا اخواني ما فتح الله سبحانه وتعالى على عبد فتحا بمثل الانكسار بين يدي الله سبحانه وتعالى
لو عايز بالفعل تعرض نفسك لفتح ربنا سبحانه وتعالى مش هتلاقي حاجة افضل من انك تكون منكسر بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى ويمكن الانسان منا ما كانشي يعني فعلا فيه عبادات في الدين انت ما تحسهاش غير لما بتشوفها بعينيك
ربنا يعافيكم ويعافي مرضى المسلمين. عمر ابني ابتلى بتعب اليومين تلاتة اربعة اللي فاتوا دول الولد اسهال دائم لا يتوقف وفي نفس الوقت ترجيع دائم لا يتوقف والولد متعلق له محاليل
والولد يبص لك البصة يعني شيل معي. انا مش قادر اشيل لوحدي وتشوف الولد طول اليوم قاعد كده ومستكين فتحس فعلا عمر انت لو طلبت اي حاجة شاور على اي حاجة هجيبها لك
فاستشعرت ليه كان دايما ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا ان مفتاح مفتاح عطايا الله سبحانه وتعالى انك قل كحال عمر بين ايدين ابو عمر وام عمر اي والله ما رأيت في حياتي فتح ربنا فتحه على عبد
زي انك تكون منكسر دايما بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى معروف الكرخي رحمه الله بيقول انا في يوم اصبت من قلبي قسوة. حاسس ان قلبي متغير فخرجت اطوف في شوارع المدينة كده فلقيت امي بتزعق لابنها. وبتطرده برة البيت
لان الولد عصى والدته فبيقول للولد طاف يمين وشمال فحس ان هو ما لهوش مأوى. ما لهوش مأوى الا البيت ده. فالولد عمل ايه؟ راح الولد وحط خده على عتبة الباب وقعد يخبط ويقول يا اماه ليس لي الا انت. طب معلش انا غلطان
ولا زال الولد يستكين ويظل بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. عفوا بين ايدين والدته اللي وجد والدته فتحت الباب وخدت الولد ايه ها في حضنها كده وطبطبت عليه وقالت له مش انا قلت لك ما تعصينيش
ودخلته جوه فبيقول ففتح الله على قلبي انه ما من عبادة اعظم عند الله عز وجل من عبادة انك تنكسر بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى اعطى الله عز وجل لسليمان ملكا عظيما
سيدنا سليمان ربنا اداه ملك عظيم. فعلا نبي من ضهر النبي وكان ربنا سبحانه وتعالى قد مكن لداود عليه الصلاة والسلام فبالتالي كان سليمان عليه الصلاة والسلام ممكن له. ولكن يا اخواني ممكن في بعض الاوقات الانسان يدخل في
به العشب فشف لما بيدخل في قلبه العشب بيبقى حاله ازاي واللي ما بيحط جبهته بين ايدين ربنا. وبيستكين وبينكسر يبقى في حاله ازاي. لما اتى الله عز وجل ملكه لسليمان عليه الصلاة
والسلام قال في نفسه صلوات ربي وسلامه عليه. شف بقى لما ربنا يديك الملك ممكن ايه اللي يحصل جوة قلبك؟ انا فقال سليمان عليه الصلاة والسلام واحنا لما بنتكلم على ذنوب الانبياء اللي ربنا ذكرها في القرآن او النبي ذكرها علشان نتعلم
فسليمان لما اتاه الله هذا الملك قال سليمان لاطوفن الليلة على مائة امرأة تنجب كل امرأة منهن فارسا في سبيل الله. انا بالقوة وما اتاه الله عز وجل انا هطوف فيه النهاردة على مائة امرأة. كل امرأة
تنجب ولد في سبيل الله. ولكن يا سليمان عليه الصلاة والسلام رأى الله من قلبه شيئا. فاراد الله سبحانه وتعالى ان يعاتبه ان الفتح ما بيجيش وانت بتقول انا. الفتح دايما بيجي وانت منكسر بين ايدين ربنا
فعاقب الله سليمان فما انجبت امرأة ولدا. الا امرأة انجبت ولدا مشوها نصف انسان وهذا هو الذي عناه الله بقوله ولقد فتنا سليمان والقينا على كرسيه جسدا ها؟ ثم اناب
القينا على كرسيه جسدا الولد اللي كان مشوه الخلقة. فسيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام بسرعة ربنا علمه انك لا تعبد الله سبحانه وتعالى بانا. انا دي ما ينفعش تعبد ربنا بها
ولكن مفتاح العطايا من ربنا لك انك دايما تكون منكسر انك دايما تكون منكسر فلما انكسر سليمان عليه الصلاة والسلام واستكان بين يدي الله سبحانه وتعالى. زي ما ربنا قال لنا سبحانه وتعالى في القرآن فاستغفر ربه وقرأ راكعا وانابه
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب يا رب انا عرفت ان العجب والغرور ان الحكم والغرور ده لا ينفع الانسان ولكن اعظم عبادة ممكن العبد منا فعلا يستفتح بها خزائن الله عز وجل استكانة العبد وتواضع العبد على باب ربنا
وتعالى فلما استكان سليمان عليه الصلاة والسلام وخرج من حوله وقوته الى حول الله وقوته وقال له يا رب انا لا املك شيء. فكانت النتيجة ربنا قال انا سخرنا الجبال معه انا سخرنا سخرنا فسخرنا له الريح
تجري بامره رخاء حيث اصاب. والشياطين كل بناء وغواص. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاؤنا ثمن او امسك بغير حساب. فلما اتى الله عز وجل سليمان هذا الملك كم سليمان الدرس ان بعد كده ما ينفعش اقول انا. ولكن اللي ينفع الان ان كل اما ربنا يحدث لي
انا اخضع واذل بين ايدين ربنا عز وجل. فلما مر سليمان بهذا الملك الذي ما اتاه الله ولن يؤتيه الله لاحد من بعد لما مر سليمان على وادي النمل وسمع باذنه النملة. قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم. لا يحطمنكم
سليمان وجنوده وهم لا يشعرون الانا بقى فيه عشب بقى فيه غرور بقى فيه كبر ابدا والله. بل قال رب اوزعني ان اشكر نعمة التي انعمت علي وعلى والدي. وان اعمل صالحا ترضاه. وادخلني برحمتك في عبادك
الصالحين هو انت يا سليمان مش من الصالحين؟ هو من الصالحين بل من سادة الصالحين. ولكن هو تعلم الدرس انه لازم يستكين بين ايدين ربهم خزائن ملك الله سبحانه وتعالى لا تفتح الا على من كان هذا قلبه. اللي قلبه دايما كده. خاضع وزليء بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى
ولما كان بيبعت لملكة سبأ يدعوها الى الله وقاعد في الملك بتاعه ملك عظيم. قال اي ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها سليمان كان في الشام في فلسطين. وسبق كانت في اليمن. بيقول في المجلس الحربي بتاعه المجلس
العسكري بتاعه ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك ما تقوم من مقامك يكون عرشها اتنقل من اليمن جالك في فلسطين
قال الذي عنده علم من الكتاب ان اتيك به قبل قبل بص انت هتغمض عينك وهتفتحها تلاقي بفضل الله الكرسي بتاع العرش بتاعها كرسي العرش بتاعها اتنقل اليمين قدام عينيك غمض سليمان عينه
يفتح عينه لقى عرش بلقيس بين ايدين سليمان عليه الصلاة والسلام. ساعتها يقول انا وصلت من القوة والجبروت ان يتنقل عرشي بلقيس ان احنا نجيب عرش بوتين او عرش آآ التاني ده ترامب ده من امريكا نجيبه هنا في لحزة ده ساعتها الانسان يغتر. لا والله
لا والله بل الانكسار هنا اول ما سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام شاف عرش بلقيس بين ايديه اول حاجة عملها طرح نفسه بين ايدين ربنا ساجدا وانكسر بين ايدين ربنا. مع احداث ربنا له نعمة ما تكبرش نزل. خضع في الارض. قال هذا من فضل
ليبلوني ااشكر ام اكفر اللهم لك الحمد ما رأيت احدا فتح الله عليك الا بالاستكانة دي يا اخواننا الا لما كان مستقيم بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى قعدت كتير اسأل نفسي
لماذا وهب الله ذا القرنين هذا الملك العظيم ربنا اعطى لذو القرنين ملكا ما بين المشرق والمغرب. سد الارض. العلماء كانوا بيقولوا ما ساد الارض الا ثلاثة. ما فيش حد
الارض كلها الا تلاتة منهم ذو القرنين. كنت دايما اسأل نفسي ليه دايما ربنا سبحانه وتعالى يقول انا مكنا له في الارض؟ ان احنا اللي مكنا له ليه ربنا يعطي له هذا الملك؟ ليه ربنا يعطيه القوة والعطاء والملك ده كله؟ هل اعطاه الله عز وجل هذا
وفتح الله من خزائن ملكه لذي القرنين. علشان فلوس علشان مال علشان فتح له ليه؟ والله يا اخواني علمت يقينا بعد ما قرأت قصة ذي القرنين ليه ربنا فتح عليه كل الفتح ده
وجدت سبب فتح ربنا عز وجل لذي القرنين في قوله تبارك وتعالى هذا رحمة من ربي كانت اعتق قوة على وجه الارض في هذا الزمان يأجوج ومأجوج والوحيد اللي على ظهر الارض استطاع انه يقف في يوم من الايام قدام هذه القوة كان ذو القرنين
بعد اما عمل الردم وحال بينه وبين الناس اكيد انسان بعد القوة دي والجبروت ده والمكانة دي قل انا لا والله. لا والله. فما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا. قال ايه
هذا رحمة من ربي. اللي اتعمل ده مش انا اللي عملت. والله ما انا اللي عملت. ده اللي وفق لده مين؟ هو ربنا سبحانه وتعالى هي الاستكانة دي اللي ربنا بيفتح بها عليك. لو في يوم من الايام ضايع
طيب ومشتت. وشايف ان كل الابواب متقفلة قدامك. وقدامك مشاكل. نفسك تتجوز وما معكش فلوس. وعايز ربنا يفتح عليك والدنيا مقفولة في وشك والله والله. لو عايز فعلا الابواب كلها تتفتح قدام وشك قدام عينيك. والله لن تجد افضل
ومن هذه العبودية انك تنسى انا وانك تذل وتخضع بين ايدين الملك سبحانه وتعالى موسى عليه الصلاة والسلام لما جاءه رجل من اقصى المدينة قال ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من النصيحة. انا خايف عليك
اهل مصر كلهم دلوقتي بيتآمروا عليك يا موسى. لازم تخرج من مصر فورا خرج موسى عليه الصلاة والسلام في معه شغل معه فلوس معه الزوجة ما عهوش اي حاجة وربنا سبحانه وتعالى يصور لك حال موسى عليه الصلاة والسلام وهو خارج
ربنا سبحانه وتعالى يقول فخرج منها خائفا يترقب خارج مرعوب المصير بكرة ايه انا بكرة يبقى وضعي ايه؟ بكرة حالي ايه؟ انا ما اعرفش بكرة الدنيا فيها ايه؟ ما اعرفش
وخارج لوحده لا معه فلوس. ولا اكل ولا شرب ولا ملابس. ما عهوش وظيفة. وشاب لسه ما نزلش عليه لوحده الى الان موسى لم ينزل عليه الوحي. وشاب بس الشاب ده امه بالفعل عرفت تربيه
امه عرفت تربيه المفتاح عطايا الله سبحانه وتعالى انك دايما تكون بين ايدين ربنا متواضع. خاضع مستكير ناسي تماما كلمة انا بعد ما موسى عليه الصلاة والسلام ورد ماء مدين ووجد عليه امة من الناس يسقون
ووجد من دونهم امرأتين تزودان. قال موسى عليه الصلاة والسلام للبنتين ما خطبكما؟ قالتا لا نسقي حتى يصدرا دعاء وابونا شيخ كبير. وابونا شيخ كبير. فسقى لهما ثم تولى الى الظل
سقى لهما البير ده كان عليه حجر لا يحمله الا عشرة من الرجال. وموسى عليه الصلاة والسلام كما تعلمون انه كان قوي. ده عمل قصدك كده فوكسه موسى ايه؟ فقضى عليه. قال قوي. قام رايح موسى امام الناس كلها. وتخيل بقى في يوم من الايام ان
سب عامل موقف رجولة قدام البنات. يعني تخيل النهاردة مسلا بنتين تلاتة مسلا ماشيين في الشارع وشاب بيعاكسهم او شاب عمل مع حاجة او شاب مثلا خطف شنطة واحدة. وانت طلعت جريت وراه. لقيت اتنين تلاتة من زمايله جايين فانت ضربت ده يد وضربت ده يد وضربت مش عارف
آآ خلاص خلاص خلاص وادوا لك الشنطة فانت واخد الشنطة بقى كده ورايح تديها البنت. موقفك ساعتها ايه؟ يا جماعة ما باقول لكمش ايه الرقم اهو لو احتجت اي حاجة
اي انسان بعد موقف رجولي كده تحس ان هو ايه ها انا. موسى عليه الصلاة والسلام اعمل الحجر قدام البنتين الحجر اللي بيشيله كم؟ عشر رجال. وياخد غنم البنتين ويوديهم علشان ايه؟ يشربوا
البئر ده اكيد انسان اخر غير موسى عليه الصلاة والسلام بعد موقف زي ده انا. لا والله بنشوف سبحان الله موسى الان اللي خارج فقير ولا يملك شيئا لا وظيفة ولا زوجة ولا مال ولا اهل ولا ولد. ولا اي شيء
شف ازاي استفتح خزائن عطايا الله سبحانه وتعالى بالعبادة دي انه انكسر بالايدين ربنا شال الحجر سقى الغنم الغنم تاني للبنتين البنتين واقفين في ذهول فسقى لهما ثم تولى الى الظل
بعد ما شاف من نفسه القوة ساجد بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير يا رب انا انا فقير جدا محتاج لغناءك يا رب انا انسان غريب
لوحدي متخيل شاب مسلا راح بلد غريبة لا يعرف فيها حد ولا معه اكل ولا معه شرب ولا ما وجد موسى بابا الا باب الله عز وجل فقال هذه الكلمة اللي ربنا فتح بها على موسى فتح. ما فتح لاحد
قال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. انا غلبان انا المسكين. انا مسكين بين ايديك يا رب. محتاج عطاءك ومحتاج فتحك يا رب. انا مريض محتاج شفاك يا رب
فقير محتاج عونك يا رب. يا رب خليك جنبي ما تسبنيش. والله يا اخواني. قال موسى عليه الصلاة والسلام ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. فيقذف الله عز وجل حبه في قلب البنت. ابنة
صعيب ويقذف الله حبه في قلب ابيها. وربنا سبحانه وتعالى يفتح له الاب يقول له اني اريد الانكحك احدى ابنتي هاتين. انا عايز ازوجك بنت من بناتي. اللي شفته من ادبك واخلاقك انا عايز اجوزك بنت من
اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين. فزوجوا البنت. ووفر له العمل. ووفر له مسكن الذي يأوي اليه وابدله الله سبحانه وتعالى بالاهل. ازا كنت بعدت الان يا موسى عن امك عن امك وعن اختك
ربنا ابدلك بالزوجة مش حما. ده ربنا ادى لك اب ادى لك اب حب ربنا قذف في قلبه الشفقة عليك الرحمة بك. حتى بيقول له فان اتممت عشرا فمن عندك
وما اريد ان اشق عليك. المرة دي بجد المرة دي والله بجد الاخ زميلنا اللي اتغرب في القاهرة الكلية وكان فقير ومحتاج. ولكن كان دايما واقف على باب ربنا سبحانه وتعالى. كان كلية تجارة كان
لا قوة الا بالله. متفوق دينيا واخلاق وعبادة وطاعة. سبحان الله بيصلي في المسجد الناس قدموه علشان يصلي. يصلي بالمسجد وربنا سبحانه وتعالى يعني يحبب واحد من اهل المسجد في الانسان ده مؤدب وعلى خلق عنده شركة كبيرة جدا ما تيجي تشتغل معي اشتغل معه الشركة بدأت
بدأ يكشف لي حسابات كانت مسروقة قبل كده. حبه اكتر اكتشف امانته واكتشف اخلاقه. قال له تتزوج بنتي زوجوا البنت وبقى الشركة دي بتاعته والفلوس بتاعته والاموال بتاعته والحاجة بتاعته كل حاجة اداها له بس اقف على باب ربنا. خبط على باب
ربنا والله يا اخواني ما رأيت عطاء من الله لاحد. بمسل انك تقف والله حتى لو مذنب حتى لو عاصي. حتى لو بعيد. حتى لو قابلت ربنا عز وجل بقراب الارض خطايا. استكين بين ايدين ربنا
اخضع بين ايدين ربنا تذلل بين ايدين ربنا. فوالله ما فتحت خزائن عطايا الله بمثل الاستكانة على باب هذه العطايا. اقف على طب ربنا خبط والله يفتح لك. والله يا اخواني يفتح لك. ما فتح لاحد الا بمثل الذل لله عز وجل
لو جينا بصينا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم لا نرى ابدا بحال من الاحوال حد استكان لربنا ولا خضع لربنا ولا ذل لربنا زي النبي صلى الله عليه وسلم. علشان كده ما فيش حد فتح عليه زي ما فتح على النبي صلى الله عليه وسلم
ويعلمنا ان مع كل فتح كان ربنا يفتحه عليه لازم يخضع ويذل سبحانه وتعالى يقول النبي صلى الله عليه وسلم جاءني جبرائيل فبين هو يحدثني اذ نظر جبرائيل الى السماء فقال يا محمد هذا ملك انزله الله. والله ما نزل منذ خلق الله الخلق
الا الساعة يطره الملك ده جاي ليه فجاء هذا الملك يا محمد يخيرك من عند الله عز وجل املك النبي آآ عفوا املكا عظيما ام عبد النبي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا جبريل العبد نبيا انا عايز اكون عبد انا عايز اكون كده انا عايز اكون دايما الانسان المستقيم بين ايدين ربنا بالعبد نبيا في يوم من الايام يذبح النبي شاة
عليه الصلاة والسلام او ذبح للنبي صلى الله عليه وسلم شاة فلما هم النبي بالاكل جث على ركبتيه بعد ما ربنا فتح له مكة والفتح العظيم للنبي فاصبح بقى خلاص
اول ما النبي صلى الله عليه وسلم وضح بين ايديه الطعام جث على ركبتيه فواحد اعرابي مش واخد على الجو ده عارف جو الملوك وعارف جو العظماء فقال يا رسول الله ما هذه الجلسة
انت قاعد كده ليه ؟ دي مش جلسة واحد ربنا مكنه على الجزيرة العربية كلها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله بعثني ان الله بعثني عبدا نبيا
ولم يبعثني جبارا شقيا بقول لك والله مش هتستفتح ابدا عطايا الله بمثل الخضوع والسكينة بين ايدين ربنا حتى لو كنت مذنب؟ اه حتى لو كنت مذنب حتى لو كان عندي ذنوب كتير والله حتى لو كان عندك ذنوب كتير
ممكن لحظة صدق واستكانة بينك وبين ايدين ربنا سبحانه وتعالى يغفر الله سبحانه وتعالى لك كل ما كان منك لما يرى الله عز وجل منك هذه الاستكانة لما يرى الله سبحانه وتعالى منك هذا التواضع
لما يرى الله سبحانه وتعالى منك وقوف على بابه سبحانه وتعالى تقول له والله انا المسكين بين ايديك انك تقول له انا المذنب بين ايديك انا محتاجك يا رب قال صلى الله عليه وسلم
كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط سبحان الله رغم انه لم يعمل خير قط الا ان سبحان الله ربنا رزقه في لحظة من اللحظات استكانة بين ايدين ربنا
كل حاجة اتغيرت مر رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط على جمجمة هو ده حالي؟ على فكرة ده حالنا كلنا والله يا اخوانا بعد مائة سنة من الان
كلكم هتبقوا تحت الارض والله بعد مئة سنة من الان لن يبقى واحد منا بعد ميت سنة من الان كلنا تحت الارض بعد مائة سنة من الان مش هيبقى في حد منكم قاعد يسمع درس ولا يعمل اي حاجة. ميت سنة من الان
لن يبقى منكم واحد وكلنا نبقى تحت الارض وكلنا هنبقى الجمجمة دي فنظر الرجل الى الجمجمة واستكان بين ايدين ربنا على الذنوب عملها كتير بس وقف على بابه. وقال له يا رب مغفرتك اوسع من ذنوبي
وخر الرجل لله ساجدا يقول اللهم انك انت انت انت الرب العواد بالمغفرة وانا العبد العواد بالذنب. انت الرب العواد بالمغفرة. وانا العبد العواد بالذنب. فاوحى الله الى نبي هذا
الزمان كل هذا العبد ارفع رأسك. فان الرب العواد بالمغفرة وهو العبد العواد بالذنب قد غفرت له غفر الله له بلحظة استكانة بعد الذنب في يوم من الايام يا ابني رجليك زلت وانا عارف ان الضغط عليك شديد. والله العظيم عارف ان الضغط على ولادنا
شبابنا في الزمن ضهق شديد المعصية بتروح لك لحد عندك انت ما بتروحلهاش انا عارف بده. عارف ان انت بيبقى مبدأك انك فاتح من باب الخير. انك تسمع درس او تقرأ قرآن او تشوف حاجة تقربك من ربنا. انا عارف ان المعصية بتجي لك لحد عندك. عارف ان كل اللي حواليك بيشكل عليك ضغط
المجتمع انك تبعد عن ربنا. انا عارف ده. وانا بقول لك النهاردة لو عايز تخرج من ده حتى لو وقعت مرة واتنين وتلاتة وعشرة ومية والف. استكين بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى
واطلب منه انه يعينك على الخروج من المعصية دي اطلب منه انه يسامحك عن المعصية دي وساعتها والله الست الصغير الاحوال وحشي ابن حرب واخد الحرب بتاعته. اللي قتل بها حمزة ورايح للنبي يقول له هو انا لي توبة
الكون كله يتغير علشان وحشي رايح بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم مستكين وخاضح مستكين وخاضح فما كان من الله سبحانه وتعالى الا ان نزل قول الله قول الله تبارك وتعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا
وعلى انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله وحشي ابن حرب رأى الله عز وجل من قلبه الاستكانة لقى ربنا نظر الله عز وجل الى هذا الانسان فوجد الانسان ده خاضع بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى
مستقيم بين ايدين ربنا بيستغيث بالله بيستغيث بالله استكان بين ايدين ربنا فكانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى يرفع عنه ده. يا ابني استكين والله ثم والله ثم والله حد من اقرب الناس لي يقول لي انا مبتلى بفتنة يا شيخ ما بعدها فتنة
يقول لي والله المحل بتاعي جنبيه واحدة بتيجي تقعد بشوية خضار وشوية فاكهة. جوزها مات حبتها حبتني بنقع في الغلط وانا والله كارهها يقول له والله يا شيخ والله انا مش الشخصية دي. انا مش مش شخصية والعياذ بالله تقع في انا مش كده والله يا شيخ. يقول لي والله
بيحصل ده انا انا كانسان بضعف. بضعف وبقع. يقول لي والله العظيم انا كاره ده بس مش قادر اعمل ايه؟ سبحان الله كان داخل علينا رمضان قلت له ما تعديش سجدة من السجدات. وانت بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى
الا وانت بتدعي ربنا ان ربنا يصرف عنك ده والله يا اخواني ويجي لي بعد رمضان بخمس ست شهور ها طمني اخبارك ايه؟ يقول لي والله العظيم يا شيخ من ست شهور ما شفتها
قل لي والله من ست شهور ما ما شفتها وده المعنى اللي لازم تفهمه. كل حاجة في الكون هتتغير بس انت استكين بين ايديه استقيم بين ايديه مشهد ابن عمر وهو متعلق له الكانيولة كده هو وبيتحط له فيها ادوية ومحاليل ومش عارف ايه. بيتحط له حقنة شديدة شوية فبيعيط
تقول لي بتوجع موت! بتوجع موت. خليك في استكانة الانسان ده. خليك في استكانة الطفل ده. وانت واقف على باب ربنا والله الدنيا كلها بتتغير علشانك والله الدنيا كلها تتغير علشانك. النبي يوم بدري يا اخوانا ما فيش تكافؤ اصلا. دول الف ودول تلتمية دول معهم
حب وعتاد دول ما عهمش حاجة بس النبي عارف. ان مفاتيح عطايا الله انك تقف بين ايدين ربنا مستقيم ويقف النبي طول الليل يا رب يا رب. انجز لي ما وعدتني. يا رب ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض. يا رب
ام استغاثة. استغاثة استكانة بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. والدنيا كلها تتغير ليه؟ علشان الاستكانة التلتمية يغلبوا الالف. التلتمية يغلبوا الالف. الالف يهربوا قدام التلتمية. يا اخوانا مش عدد ولا عدة
ولكن والله استكانة وخضوع بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى انك تستقيم انك تفتقر بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى انك تقول يا رب كل اللي في ايديا عملته ما عدش في ايديا حاجة. موسى ابن نصير في في لما كان في الشمال الافريقي تونس والمغرب والجزائر
كان نفسه يوصل لاراضي اخرى يفتحها يدخلها في الاسلام بنا رجال في هذه البلاد علمهم الدين. رجال سبحان الله قدامهم البحر طب احنا عايزين نفتح اراضي تخش في الاسلام. خلاص نطلع
اندلس اندلس ايه؟ لا معنا مراكب تودينا الاندلس. ولا نعرف طبيعة الارض بتاعة الاندلس. ولا معنا العدد والعتاد اللي يودينا ولا معنا خريطة للارض بتاعة الاندلس. نعمل ايه؟ ويظل موسى بن نصير من ايدين ربنا يقول له انا عديت العدة ولكن انا مش بايدي اسباب
ويستكين ويخضع بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. فما كانت النتيجة الا ان فتح الله عليه. فتح الله عليه بايه استكانة فتح الله عليه بالاستكانة. طالوط وجالوت طالوت وجلوت. جالوت دقائق جيش الجبارين في الارض
وبعد الابتلاءات بتاعة بني اسرائيل بعد المرور على النهر لم يبقى مع داوود وطالوت الا تلتميت بني ادم تلتميت بني ادم دول قصاد قصاد العتاد والعدة بتاعة الجبارين ايه اصلا ولا حاجة
ولا حاجة ومع ذلك قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله شوفوا الخضوع والذل والاستكانة كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ربنا بيقول لما استكنت قلوبهم كده هوب فهزموهم بازن الله. الفاء اللي تدل على الايه؟ السرعة في التعقيب والترتيب. فهزموه
قم باذن الله شف اللي بعدها الاستكانة دي وصلت لايه؟ وقتل داود وجالوت مش كده وبس واتاه الله الملك والحكمة مما يشاء استكانة بايدين ربنا استكانة بين ايدين ربنا يا ابني
والله مفاتيح عطايا الله. اذا كنت مذنب وعايز مغفرة مفاتيح عطايا الله. ازا كنت فقير ومحتاج خزائن عطايا الله ومفاتيح خزائن الله سبحانه وتعالى متعلقة دايما بحتة استكانة العبد بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى
انك تكون خاضع بس. اخضع يا ابني بس. تستشعر دايما انك منكسر تستشعر دايما انك محتاج لربنا علشان كده يمكن من اروع الكلمات اللي قرأتها في حياتي. وانا من ساعة ما بدأت تحضير درس العشب وانا عمال واقف كده
قدام سبحان الله يا اخوانا وانا واقف كده قدام قدام الكلمة دي عزاني قوي الزاني اوي يقول ابن رجب رحمه الله والله ما اهلك الله ابليس الا لعجبه بنفسه لما قال
انا انا خير منه وما كملت فضائل ادم الا باعترافه على نفسه لما قال ربنا ظلمنا انفسنا ياه ياه! ايه ده ايه ده ايه ده يا اخوانا ده! شفتم المعنى
ابليس ما اهلكه الله الا لما قال انا ايه؟ انا خير منه. وما كملت فضائل ادم الا بعد ان قال ظلمنا انفسنا. اه والله العظيم يا اخوانا باقولها لكم اهو
انا بقولها لكم اهو ركعتين تصليهم بالليل وانت قلبك كله خوف وجع تقول يا رب تقبلهم مني. يا رب انا صليت ركعتين وانا عارف ان ركعتين لا يليق بذاتك ولا بجلالك ولا بعظمتك
ولكن جهدي المقل. يا رب يا رب يا رب والله انا صليت ركعتين ابتغي بذلك حبك. وابتغي بذلك رضاك وانا اعلم يقينا مدى تقصيري وعجزي والله العظيم والله يا اخواني
الركعتين ده هم بالانكسار ده بالانكسار ده وبالانين ده افضل عند الله عز وجل من عبادة الاف السنين. والانسان معجب بنفسه لذا كان يقول ابن القيم رحمه الله سبحانه وتعالى رحمة واسعة. كان يقول
انين المذنبين اعظم عند الله عز وجل من تسبيح المعجبين انك تقول لربنا انا مذنب وسامحني وانا غلطان ده افضل عند ربنا سبحانه وتعالى من انك تصلي قيام ليل وتصوم مهر وتقول ده انا عملت
انا عملت لا يا اخوانا احنا محتاجين الحتة دي مفتاح عطايا الله سبحانه وتعالى ذل دايما وانكسار بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. والله والله والله والله رأيت في حياتي العجب
والله رأيت في حياتي العجب. ورأيت في حياتي اشياء ما فتحها الله عز وجل على خلقك الا بشوية انكسار وذل وخضوع بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم هذه العبادة وهذه الطاعة. اذا اول علاج للعشب انك تتعلم الفتح كله من ربنا سبحانه
عليك انما يكون بالانكسار والسكينة والخضوع والتواضع بين ايدين ربنا ولا تنس ابدا هذه الايات. بسم الله الرحمن الرحيم وكأي من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا
والله يحب الصابرين. ها؟ وما كان قولهم الا ان قالوا شوف رغم ان امة مع نبي واتباع نبي وربنا قال عنهم انهم ربانيون من شدة عبادتهم واخلاصهم. وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا. وانت رباني اغفر لنا ذنوبنا
اسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة ليه ؟ الخضوع الدائم بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. والاستكانة بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد يبقى اذا يا اخواني اول علاج للعشب اول علاج العشب انك تفتكر دايما ان عطايا ربنا سبحانه وتعالى دايما مقرونة بالامر ده
والله يا اخواننا نصوا على القرآن من اوله الى اخره هتلاقوا دايما على قدر استكانة قلب العبد من ايدين ربنا على قد ما ربنا سبحانه وتعالى عطايا للعبد لا تتوقف ابدا
العلاج التاني هو علاج بيبقى آآ في بعض الاوقات ده بيكون باختيارك انت. يعني العلاج الاولاني ده اختيارك انت في بعض الاوقات وهذا اذا كان هناك لك رصيد عند الله سبحانه وتعالى
ممكن تلاقي في بعض الاوقات انسان اصلا قوقيس فيه خير بس نظرا للعمل اللي بيعمله ده دخل في قلب هو ما شاء الله شغال في في فعل الخير ما شاء الله في صنائع معروفة. شغال في جمعيات ويطلع على اسقف ويركب اسقف للناس
وصلات مية ويحفر ويعمل في بعض الاوقات تلاقيه داخل في قلبه العشب انا بعمل او طالب علم ربنا وصى عليه شوية في العلم وفتح عليه شوية في العلم. او آآ امام وخطيب وداعية بعد خطبة الجمعة. وهو نازل من على المنبر كده شايف بقى
اثروا الناس شايف بكاء الناس وبعد بعد الصلاة بعض الناس للاسف بتكون هي سبب اصلا لافساد الانسان انت النهاردة يا عماد ده انت قصرت ده انت مش عارف ايه ويفضلوا بقى يقولوا في الشيخ كلام قال له الشيخ قال بيمرض اصلا
فهناك في بعض الاوقات يكون الانسان له رصيد عند ربنا سبحانه وتعالى من عمل صالح. بس دخل في قلبه العب فهنا بيكون العلاج التاني بقى ونسأل الله سبحانه وتعالى يعني انه يكون علاجنا هو العلاج الاولاني اللي يكون باختيار ده
العلاج التاني ان في بعض الاوقات ربنا سبحانه وتعالى لازم يبتلي هذا الانسان المعجب ببلاء حتى يتبين للانسان حقيقة نفسه آآ رامز كان عامل برنامج اسمه رامز واكل الجو المقلب ده كان عبارة عن آآ يعني في معرفتي يعني. ان هو بيطلع ناس في طيارة مستضيف ناس بتطلعهم طيارة والطيارة بتقع
ماشي كده فساعتها اشوف بقى منظر الناس. آآ كان مستضيف بنت ومشهورة جدا ولابسة لبس مش كويس خالص واول ما حست ان الطيارة بتقع عملت ايه ؟ ان شاء الله انتم متابعين. قامت واخدة الغترة بتاعة السعودي اللي كان قاعد جنبها وقامت واخداها
وقامت مغطية بها شعرها وقامت ايه ها مغطية ايديها كده ودراعاتها وايه اقابل ربنا والمحجبة في بعض الاوقات ربنا سبحانه وتعالى انما يبتلي الانسان ببعض البلاءات حتى يرده الى اصله. لسة كان حد من اخواننا كان كاتب كلام جميل قوي كان
بيقول سبحان الله مع كون ان البلاء رفعة للدرجات وتكفير للسيئات الا ان من اعظم فضائل البلاءات ان الله سبحانه وتعالى يريك الدنيا على حقيقتها ان ربنا بيوري لك الدنيا ايه؟ على حقيقتها. انا لما حصلت لي الكسر اللي حصل لي. التلات اسابيع اللي فاتوا دول
فانت عرفت الدنيا فعلا على حقيقتها. خلي معك النهاردة مليون جنيه وانت نايم انا عايز اتقلب مش قادر اتقلب مش عارف اتقلب اصلا انا في كسر ضلع مكسور. عايز اتقلب مش عارف اتقلب
في ايه قيمة الفلوس؟ فلو حد النهاردة قال لي مسلا انا هاجيب لك مليون جنيه وترجع تتقلب تاني. هاقول له ايه ؟ لأ هتحمل الالم شوية. هنا لأ انا مش عايز
انا عايز ارجع تاني اتقلب. انا انا بقى لي تلات اسابيع او اسبوعين من بعد الخبطة دي. انا مش عارف اسجد في الارض وما بعرفش اسجد فساعتها انت بتعرف قيمة الدنيا اصلا
انت بتعرف قيمة الدنيا اصلا ما لهاش لازمة انا كنت في مسجد كان المسجد ده سبحان الله كان فيه حد تاجر خردة وتاجر الخردة ده كان بيعمل ايه؟ يسرق الفرنكات بتاعة القطر
يسرق سلوك الكهربا والحاجات دي كلها وكانت دايما الناس ايه تقول له ايه اللي انت بتعمله ده غلط اللي انت بتعمله ده غلط وما يرضيش ربنا ومش عارف ايه. سبحان الله سافر آآ يعمل عمرة
فالناس قالوا له انت هناك اشرب مية زمزم كتير هو بيحسب ان مية زمزم دي اللي هي فين؟ اللي هي في في الفندق. اللي هي في قلب المية بتاعة الفندق. ماية الفندق دي اصلا مية بحر محلاة. ففضل يشرب من مية البحر
لحد ما لقى بطنه مرة واحدة اتملأت كده وجا له شبه فشل كده ولا حاجة. والدكاترة قالوا له ده انت خلاص ايه بتموت. جا لي المسجد انا عايز اتوب وعايز ارجع لربنا والمال الحرام وانا كنت واخد من واحد حتة ارض حرام وواخد من فلان كزا وواخد من فلان كزا انا عايز ارد ده كله لله انا عايز ارد ده كله لاصحابه انا عايز
انا عايز اعمل معه مصالح كتير. الله! هو ايه اللي حصل هو في كتير من الاوقات البلاء ده اه بيرجعك تاني. بيوضح لك فعلا حقيقة الدنيا. بيوضح لك فعلا ان
لأ ده انت مش شايفاك دلوقتي للعمل ففي بعض الاوقات لما ربنا يحب يعالج حتة العشب اللي بتكون موجودة في قلب الانسان يعالجها بنوع من انواع البلاءات زي ما قال الامام العالم الامام المربي شمس الدين المنبجي رحمه الله لما قال
وهو بيطمن الانسان اللي ابتلي ببلاء فبيقول له انه لولا محن الله عز وجل ومصائب الدنيا لاصيب العبد من ادواء الكبر والعشب ورؤية النفس وقسوة القلب ما يكون سببا في هلاك العبد في الدنيا والاخرة
بيقول انه لولا المحن التي يصيب الله بها عبده ومصائب الدنيا لاصيب العبد من ادواء الكبر والعجب وقسوة القلب ورؤية النفس ما هو سبب في لاكه عاجلا ام اجلا تلاقي سبحان الله كم من شاب كده
اغلب اللي قاعد قدامي ده هو بحكم ان انا اعرف كتير منكم اغلب اللي قدامي الان آآ كان ماشي غلط ابتلي ببلاء شديد جدا رجع لربنا سبحانه وتعالى طب لولا هذا البلاء
فكان البلاء هنا من رحمة ربنا عز وجل بعباده. زي البلاء اللي حصل كده للصحابة رضي الله عنهم في يوم حنين ويوم حنين اذ اه فكانت النتيجة كان لازم يبطلوا
ليه؟ علشان الحتة دي تتشال ففي بعض الاوقات قد يكون العلاج من عند الله عز وجل ببلايا بمصائب بمحن في بعض الاوقات سبحان الله ممكن ربنا يبتليك بحد قريب منك قوي
بابنك بمراتك بوالدك بوالدتك وساعتها سبحان الله تحس ان آآ ان ما فيش حل الا عند ربنا سبحانه وتعالى. فبعد ما كان سايب الصلاة خالص بدأ ايه بدأ يصلي بدأ في المسجد يتعلم يتعرف على ناس كويسة فبدأ يقرب من ربنا سبحانه وتعالى اكتر واكتر
انا هكتفي النهاردة بقدر بهذا القدر عشان بس اجاوب على ان شاء الله على الاسئلة بتاعتكم ونكمل باذن الله تبارك وتعالى ما يتعلق بامر العشب الدرس القادم. اذا شاء الله سبحانه
طيب آآ السؤال الاولاني آآ هل يجوز لبس القفازات اثناء الصلاة بالنسبة للنساء؟ اه يجوز طبعا. يجوز طبعا لبس القفازات اسناء الصلاة آآ وبعدين انت عندك الركب متغطية. وبنصلي عادي
احنا عندنا الشرابات وبنصلي عادي فلا بأس ابدا ان انتم تلبسوا القفازات وانت بتصلي ان شاء الله. ما فيش مشكلة مش فيها مشكلة خالص هل يجوز الجمع في المطر؟ وما هي الاسباب التي يعني تدفعنا للجمع في الصلوات؟ الجمع بين الصلوات
يبح في الحضر وفي السفر يعني يباح لي وانا في بلدي ويباح لي وانا مسافر واسبابه كالتالي المرض الشديد لو واحد مريض وقاعد في بيته فلا بأس له ان يجمع بين الصلوات
المرض المطر الشديد الريح الشديدة ومن اسباب ايضا الجمع السفر ومن اسباب ايضا الجمع السفر. ففي هذه الحالات يباح للانسان انه اوه احنا بنتكلم عن الجمع. الجمع دي الامور اللي بتبيح لنا الجمع. السفر يبيح الجمع المرض في في السفر والحضر طبعا يبيح الجمع. الاستحاضة
بالنسبة للمرأة يباح لها الجمع الانسان اللي عاجز عن الصلاة في وقتها كان مريض في المستشفى مسلا مش قادر كل شوية يقوم يباح له الجمع في حالة الخوف يباح له الجمع. في شكل مسلا في الشارع تحت والدنيا متدربكة واللي هينزل هيتبهدل. ففي لا بأس في هذه الحالة الانسان ايه؟ يجمع يعني بين صلاته
موضع النظر بين السجدتين وفي التشهد اما موضع النظر ايضا اصلا في الصلاة موضع النظر في الصلاة انما يكون في موطن السجود قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة طأطأ رأسه طأطأ مش معنى فرقها زي ما احنا بنعمل لأ طأطأ بمعنى آآ انزل رأسه ورمى ببصره في موضع سجوده
صلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين في الكعبة فلم يخالف بصره موضع سجوده. النبي كانت عينه في موضع السجود هذا هو الاصل في اول الصلاة. في الصلاة من اولها الى اخرها. الا في موطن واحد بس. وهو موطن التشهد. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرمي ببصره الى الايه
الى السبابة وهي تتشهد هل يجوز تعدد النوايا في صلاة قيام الليل؟ يعني ركعتين بنية صلاة التوبة وصلاة قيام وشكر واستخارة. انا قلت لكم قبل كده ان في صلوات يجمع مع غيرها وهي آآ ركعتي آآ السنة سنة الوضوء وسنة المسجد والاستخارة ينفع اصلي التلات ركعات دول مع ايه
مع اي حاجة اخرى ما عدا هذه الثلاثة لا يجوز ابدا ان احنا نجمعها مع بعض. ماشي كده؟ يعني انا فاتني سورة المغرب ينفع اصليها مع مع سنة العشاء؟ الاثنين بنية واحدة؟ لا ما ينفعش
دي حاجة ودي حاجة. انما الحاجة التلات صلوات الوحيدة اللي يجوز ان احنا نجمعهم مع غيرهم. صلاة الاستخارة سنة الوضوء وسنة دخول المسجد. متفقين؟ يعني لو داخل المسجد لصلاة العشاء
كنت متوضي في الحمامات جنب المسجد وجاي دخلت المسجد عندي سنة دخول مسجد وعندي سنة وضوء وعندي مسلا ركعتين بين كل اذانين وصلاة كما قال صلى الله عليه وسلم فلا بأس ان احنا نجمع تلاتة مع بعض. ماشي كده؟ اما الشكر
اما الشكر ففي قول اخونا في قول اخينا او اختنا صلاة قيام الليل في حد ذاتها شكر حتى العروبية بيسموها اصلا صلاة الشكر لان النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يصلي حتى تتورم قدماه فقيل يا رسول الله يعني غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال افلا اكون عبدا ايه؟ انا
نشكر ربنا اصلا على هذا لأ لأ لأ شركات المحمول اللي بتسلف فلوس وعند السداد تاخد زيادة جنيه هل هذا ربا برضو في الشحن طيب بصوا يا اخوانا بالنسبة انا استلفت مسلا من شركة مسلا اللي هو سلفني مسلا آآ تلاتة جنيه مسلا. فهي بتبعت لي رصيد اتنين جنيه ونص
او بتعادل اتنين جنيه ونص وانا بردها كم؟ تلاتة. هل هذا من الربا؟ لان الربا هو اخز مال مقابل مال في مقابل التأخير بياخد زيادة. ده الربا بصوا يا اخوانا اولا هذا الامر
آآ مش موجود في مسألة شركات المحمول ولا في الشحن ليه؟ لان يشترط في الربا ان يكون الجنسين زي بعض. يعني مال بمال فلوس بفلوس دهب دهب فضة فضة بر بر تمر بتمر الشعير بالشعير. اما في حالة ازا كما قال صلى الله عليه وسلم فاذا اختلفت اصناف فبيعوا ايه؟ كيفما شئتم
فهنا انا شركة المحمول ما بتدنيش فلوس هي شركة المحمول بتديك اتنين جنيه ونص في ايدك ولا بتديك خدمة رصيد؟ فدي خدمة دي خدمة دي خدمة قصاد مال دي خدمة قصاد مال
فما فيش فيها مشكلة ابدا آآ الجزئية دي طيب صحيت حديس من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. عشر مرات بعد المغرب وبعد الفجر. كتب له عشر حسنات وحط
عشر سيئات وكانت له مسلحة تحميه الملائكة الحديس صحيح صححه الشيخ الالباني في صحيح الترغيب والترهيب ما هي الاعمال التي تصاحب العمل فتضاعفه في عندنا شوية حاجات كده العمل بها بيتضاعف عند الله سبحانه وتعالى. منها استكانة العبد
الاخلاص بتاع العبد يعني مثلا اسمك ايه محمد محمد في يوم من الايام مثلا ما عهوش في جيبه الا اتنين جنيه ومحتاجهم جدا. فعلا محتاجهم جدا. وانا عندي مليون جنيه
انا لقيت عندي مليون جنيه فقلت للواد عندي ايه طلع ميت الف جنيه لله كده محمد محتاج للاتنين جنيه يعني اكتر من اي حاجة محمد انكسر بين ايدين ربنا وقال يا رب يا رب انت تعلم قدر حاجتي للاتنين جنيه دهمان ولكن انا اطلعهم لله
صاحبك طبعا عمال يضحك عليك. لا يمكن محمد يعمل كده. ربنا يحفزكم يا رب ويبارك فيكم يا ولاد ويحفزكم ويحفز يعني حياتكم من كيد الشيطان من الشياطين انس والجن فهنا الاتنين جنيه بتوع محمد يسبقوا المية الف جنيه بتاعتي
ليه؟ على قدر ذل العبد واخلاص العبد لما طلع المال. لقول النبي صلى الله عليه وسلم رب درهم ها؟ سبق ايه؟ مائة الف درهم. فاول حاجة بتخلي العمل بيتضمن اقف اول حاجة نية العبد واخلاص العبد واستكانة العبد بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. علشان كده سبحان الله
آآ آآ ربنا سبحانه وتعالى غفر لبغي من بغايا بني اسرائيل على قدر افسادها في الارض لما سقت كلب ما هو احنا عندنا ايه؟ احنا عندنا ايه؟ اصل هي نزعت مقاهي ونزلت البرد طلعت مية من البير واديته للكلب الكلب شرب فخلاص
لا يا اخواننا لا يا اخوانا انا شفت الابيار شفت البير في غينيا وانا في غينيا لما كنا بنبص لبير كده البير بيتحفر على بعد في ميت متر تحت في الارض. عارف يعني ايه بعد مية متر؟ اضرب لك مثال تاني عايزك تطلع مسلا عمارة في المنصورة مسلا هنا اخر
عمارة كم متر هو الدور تقريبا تلت تلاتة متر تلاتة متر تلاتة طب تلاتة قل ان هي في عشرين دور يعني ستين تخيل هي بقى واقفة على عمارة من الدور الستين وهتنزل فين
هتنزل تحت خالص. في حتة قد كده فهتنزل فهي لو رجلها بس عملت كده ايه اللي هيحصل؟ انا بقول لك ميت متر. البير بيبقى مية متر ربنا يعافيكم ربنا يعافيكم يا رب. انا كنت ابص على البيل كده اهو رغم ان هم عاملين بقى بتاع ومش عارف ايه فابص على السور من بعيد كده اهو من تحت ضلمة شديدة
فما كان في قلب هذه المرأة لما خاطرت بنفسها علشان تجيب شوية ميه للكلب عشان ما يموتش. ايه اللي كان في قلبها في الوقت ده انكسار. انكسار. يبقى اذا اول شيء يضاعف عمل العبد هو نية العبد وانتصار العبد. اتنين مما يضاعف نية العبد
ان يكون العمل ده مش عمل خاص عمل متعدي. يعني ايه؟ انا انا طول الليل باصلي قيام ليل واخويا محمد او ابني محمد ربنا يا رب يحفزه ويبارك فيه. طول الليل
عمال يلف على الفقراء الموجودين في الشوارع علشان يأكلهم ويشربهم. مين اللي اجره عند الله عز وجل مضاعف؟ هو لان نفعه ايه عدي لان نفعه ايه؟ متعدي فمما يضاعف ايضا ثواب العمل ان يكون العمل ده متعدي النفع بتاعه. عشان كده انا بقول لاخوانا الشاغلين في العمل الخيري
بقول لاخوانا اللي شغالين في العمل الخيري ومن يدريك انك في يوم من الايام تخدم واحدة فقيرة او واحد فقير او واحدة مسكينة او واحد مسكين فيدعو لك في جوف الليل بدعوة ينجيك الله
عز وجل بها من كربات الدنيا والاخرة لنفعك متعدي فعملك انت والله والله يا اخوانا والله انا ساعات بيبقى عندي خطبة والاخوة هناك شغالين في القوافل انا ببقى من جوايا بتقطع. رغم ان برضه انا
آآ يعني آآ انا باعبد ربنا اهو بالخطبة. لا. انت خطتك لنفسك. انما هو عمله لغيره. فهو عمل متعدي. فالعمل المتعدي خلي الاجر دايما ايه ها بيتضاعف. الامر التالت العمل في وقت الفتنة
وقت انشغال الناس. الكريسماس والشباب في الشوارع وبيعصوا ربنا ومش عارف ايه. وانت قعدت في بيتك تعبد ربنا سبحانه وتعالى. فتكون النتيجة اه العمل في وقت غفلات الناس. الناس كلها بالليل نايمة وقاعدين قدام التليفونات انت قاعد تصلي
ماشي دي بعض الاعمال كده اللي تحضرني الان يعني والله اعلم صلاة الاستخارة بتتصلى مرة واحدة بس ولا ايه؟ آآ استحب العلماء تكرار صلاة الاستخارة الى ان يقضي الله سبحانه وتعالى لك الخير فيما تستخير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رزقت بمولود جديد سميته مصعب ممكن تدعي له انه يكون من الصالحين طب وانت ممكن تدعي لنا او تدعينا بقى ؟ يعني احنا هندعي لك وانت ايه ؟ تدعينا. العقيقة امتى ؟ اه
ماشي هندعي المسجد كله هيأمن. بس احنا هندعي وانت ايه؟ تدعي. يعني وكل واحد بقى بالدعوة بتاعته. انا ادعي لك والشباب يأمنوا وانت ايه؟ هو فين؟ هو فين؟ اختفى يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يربي لك مصحفك. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعله من الصالحين. امين. واسأل الله
وتعالى ان يبارك فيه وان يبارك في اولاد المسلمين. اسأل الله ان يجعله قرة عين لك في الدنيا والاخرة. اللهم امين يا رب. هو فين يا اخواننا؟ فين بجد خلاص يا عم هدعي لك مش عايز حاجة. هو فين بقى
برضو طيب اضعف واذل بعد الاستكانة والانكسار لله سبحانه وتعالى مباشرة ارجع تاني اضعف واستقيم بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى ادمن ادمن ادمن هذه العبادة. ادمنها وداوم عليها. ما شاء الله
ان شاء الله بكرة ايه يعني حد بيقول لي كيف اكسب قلوب الناس واحصل على الصحبة الصالحة اقول لك حاجة بصوا يا اخواننا احنا لن يرتبط الناس بقلبك ابدا او بحالك او بك
بفلوس او جمال او مال او دلال يا ولاد في ظل الواقع اللي بيخلي شباب المسلمين عندهم اخلاق سيئة للغاية اكتر حاجة تخلي الناس تحبك وتكسب فعلا الناس من حواليك
اخلاقك سبحان الله آآ انا مش عايز اضرب مثل مثلا بحد معين اه بحيس ما يبقاش مسلا يعني هو ده. لأ يعني احنا تلاقي دايما عندنا بعض العلماء وبعض المشايخ فيهم يعني اه حتة ادب وخلق زائد شوية
تلاقي سبحان الله الناس دايما مرتبطة به مش هسمي اسماء تلاقي في لاعب كورة الالة الاعلامية القذرة ليل نهار عمالة تشوه فيه وتشوه في صورته وتشوه في سمعته وتقول عليه مش عارف ايه وايه ومع ذلك قلوب الناس كلها وتلاقي كل كل الفيديوهات
اللي بتتعمل على اللاعب ده حبيب القلوب. قلوب مش عارف الناس بتحبه. ليه؟ ما حدش سأل نفسه في يوم من الايام ليه اللاعب ده بالزات اللي الناس بتحبه كده اخلاقه يا اخواننا. الاخلاق. طبعا اللي بينه وبين ربنا دي حاجة. انا باتكلم دايما على اللي قدامنا. انا ما اقدرش احكم على حد انا لي الظاهر. الظاهر الان ان الانسان
ده مؤدب حدد لعيب كورة بيكلمه انت كلمت بنات قبل كده وشه احمر وغضار واصفر وجاب الوان وعمري ما اتكلمت مع بنات انه مؤدب المحترم وهذا هو قول النبي صلى الله عليه وسلم انكم لن تسعوا الناس باموالكم ولا انسابكم. ولكن يسعهم منكم حسن الخلق
نوقي وبسط الوجه. انت مش هتكسب الناس بحاجة زي الحاجتين دول. انك تكون مؤدب جدا متواضع جدا خلوق جدا مع كل الخلق حتى مع من في المنزلة انك تكون مؤدب. اتنين اه ان دايما الناس تشوف على وشك الابتسامة. زي ما انا شايف ما شاء الله وشوش كلها عاملة كده اهو. ايوة هي دي ايوة
هي دي هي دي هي الابتسامة دي. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اكتر حاجة تكسب بها الناس الاتنين دول عشان كده دايما يا اخوانا انا باقول لكم الحاجتين ده همن لو طبقناهم حسن اخلاقنا. مع الابتسامة اللي دايما مرسومة على وجهك
مع فعلك للخير للناس خلي الناس كلها كل بص خلي الدنيا كلها تشتمك. وتقول عليك وتتهمك بما ليس فيك والله يا اخوانا والله والله يعني الواحد يعني الامر ده بيتعب الواحد اصلا
خلي الدنيا كلها تتكلم عليك بما ليس فيك وانت حالك مع الله كويس. وحالك مع الناس كويس وتتعامل مع الناس باخلاق طيبة وحسن خلق. والله يا ابني والله يا ابني انت ربنا سيأسر قلوب
تجاهك حسن اولا علاقتك مع ربنا كما قال اهل العلم في قول الله سبحانه وتعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. الناس هتحبها كما قال ابن عباس حسن علاقتك مع الناس
يأتي الله عز وجل بقلوب الناس اليك. ادي الحاجة الاولانية. الحاجة التانية اخلاقك مع الناس. حتى ولو الناس كانت قليلة الادب في التعامل معك اوعى تتعامل مع حد باسلوبه دايما اتعامل مع الناس انك فوق انك انسان صاحب خلق وعندك مبادئ لا تتنازل عنها ابدا
خدت بالك فاخلاقك ابتسامتك دايما مع الناس سعيك الدائم لقضاء حوائج الناس تكسب الناس. دول تلات حاجات اربع حاجات. اربع حاجات قصادهم علشان الناس تحبك واحد ما تجادلش كتير ما تجادلش كتير
الشخصية اللي بتجدد لناس كتير الناس بتكرهها عندك خير عايز تقوله للناس قول الخير وايه السلام عليكم. ما تجادلش عليه اتنين ما تسخرش من حد ولا تعامل حد بتكبر وعلو. تعامل مع الناس دايما بتواضع. تلاتة ما تسئش الظن بحد. اربعة ودي مهمة قوي يا اخوانا
لان دي من اكتر ما يفسد بين الناس ما تغتبش حد. ما تجيبش سيرة حد ما تجيبش سيرة حد. اربعة قصاد اربعة. علاقة كويسة مع ربنا سبحانه وتعالى اخلاق طيبة مع الناس. ابتسامة طيبة. اربعة. اسعى دايما في قضاء حوائج الناس. اللي محتاج حاجة خليك دايما في ضهرك. اربع حاجات اهم. قصادهم اربعة. واحد
ما تجادلش كتير. الجدال افة بتخلي الناس تكره بعضها. اتنين ما تغتبش حد ما تجيبش سيرة حد. تلاتة ما تسخرش من حد. اربعة ما تسوقش الظن بحد. ماشي يا اخوانا
معروض علي عمل والعمل ده مكسبه حرام. وفيه مكسب حلال. اعمل ايه بص يا ابني الكلمتين اللي هقولهم لك دول انا هختم بهم كلامي يبقى خلاص في فرق ما بين الانسان اللي بيشوف بعينه
والانسان اللي بيشوف بقلبه بالله عليك ركز لان الكلام ده بالنسبة لي مهم وبالنسبة لك مهم جدا فريق كتير اوي فريق كبير اوي بين انك في يوم من الايام تبص بعينك للاحداث وانك تبص بقلبك للاحداث
فريق كبير انك تكون معدي من قدام مستشفى اطفال فتلاقي واحد شايل ابنه على ايده ومعلق الكانيولا ومعيق اللي علق مش عارف ايه وحاطط ايه وحاطط ايه فارق كبير بين نزرة العين آآ الراجل
ابنه تعبان. دي نزرة الايه؟ انما نزرة القلب وانت معدي قدامه ومعك ايدك في ايدك. ابنك ماشي معك في كامل صحته فمن قوته في نزرة القلب بتقول لك اول ما تشوف منزر زي الراجل اللي شايل ابنه التعبان ده نظرة القلب تقول لك ايه
احمد ربنا شفت الفرق بين النظرتين شفت الفرق بين النظرتين؟ لما تشوف واحد بقى معه فلوس كتير وعربيات ومش عارف ايه وايه وحاجات كتير قوي كده. فنظرة العين تقول لك ايه
ده غني وانا نفسي ابقى زيه ومش عارف ايه ان نظرة القلب لما تشوفه كل يوم بيتقطع عشر تلاف مرة بسبب الفلوس ومشاكل الفلوس وقرف الفلوس بتقول ياه ده الواحد في نعمة والله العظيم يا اخواني قعدت مع واحد من دهومن الناس دي
بيقول لي بص اقسم بالله انا اتمنى الان ان انا اسيب الشغل بتاعي خالص عارف ليه فبقول له ليه ؟ قال لي انا نفسي لما اروح البيت وانا نايم دماغي ما تبقاش شغالة. فلان جاب والعربية راحت تورط ومش عارف مين جايب فلوس ومين جايب في ايه ومين عامل
نفسي لما اروح انام انام فريق كبير من نزرة سبحان الله! فارق كبير بين واحد انسان ما شاء الله ملتزم في المسجد. معدي على قهوة. فشاف ناس على قهوة. نظرة العين تقول ايه
ناس على قهوة ونظرة القلب تقول له ايه حاجتين احمد الله انك مش كده التانية ادع لهم ان ربنا سبحانه وتعالى يهديهم ويصلح حالهم حط وشه في الارض ماشي؟ انا محتاج دي قوي
المال الحرام المال الحرام. نظرة العين ان انا انا انا انا حد كان بيتعرض مثلا النهاردة كان بيكلمني بيقول لي ان اتعرض عليه مثلا حاجة بمليون جنيه العين تقول مليون جنيه! يا نهار ابيض! مليون جنيه في السنة! يعني ميت الف جنيه في الشهر! يعني ايه! تتحاسب ازاي دي اصلا! يعني آآ يعني انا كل شهر اخد ميت الف
اتحسب ازاي؟ فنظرة العين تقول اول حاجة اكل وشرب خروج فسح هدوم عربية جديدة ده انا ممكن اشتري شقة دي نظرة الايه انما نظرة القلب ان هذا المال الحرام انه اول ما يجي ويخش البيت ايه اللي هيحصل؟ انا ابني من ولادي هيضيع صحتي هيضيع
بيتي هيضيع دي نظرة مين ها؟ نظرة العين ولا القلب؟ دي نظرة القلب. يا ابني لما تيجي تحكم على احوالك وعلى الامور اللي انت متعرض لها اوعى تحكم بنظرة عينك. احكم دايما بنظرة ايه؟ بنظرة قلبك
نظرة قلبي ان انا شفت قبل كده حد والله العظيم واخد فلوس رشوة حرام مبلغ كبير. بعد ما جا لي ابني قلت له حرام عليك المال ده حرام. المال ده يعني هيفسد عليك كل حاجة؟ هو ما خدش نظرة القلب ولكن خد نظرة الايه
خد نظرة العين والله يا اخوانا راح اشترى لابنه عربية بربعميت الف جنيه على اول عند السلام عمل حادسة وابنه مات. والله يا اخواننا والله يا اخوانا عند السلام عمل حادسة وابنه مات
سعتها بعدها رجع يقول لي ايه؟ كلامك كان صح يا شيخ. بعد ايه هو احنا ليه دايما بنأخر نزرة القلب ونخلي دايما نزرة العين هي اللي ايه السائدة لأ نزرة القلب تقول اا
خد بالك هي دي نظرة القلب آآ انا انا عايز امشي مع بنت. انا بحب بنت ومرتبط بها وعايز امشي معها وايه معايا في الدرس وانا عايز امشي معها. او معي في الكورس. عايز امشي او معي في الكلية او عايز امشي معه. نزرة العين تقول لك انت كده هتسبت قدام زمايلك ان انت ما شاء الله
وبتعرف تعلق بنات. نظرة العين تقول لك ده دي الحياة الجميلة بقى والحياة تبقى كده مولعة كده واحد يقول لي يا شيخ انا عايز الحياة تبقى هوت دي نزرة العين
طب ونظرة القلب؟ نظرة القلب تقول كما تدين تدان. وبكرة هيحصل لك ده في ولادك. او هيحصل لك في زوجتك لما تيجي تقول لك انا كنت ماشي مع حد قبلك
اا ادمن اي نظرة فالعين اصلا عليها غطاء احنا عايزين نزرة الايه نزرة قلب ما تنساش ابدا ما تنساش ابدا ان فيه حاجة اسمها نظرة عين في حاجة اسمها نظرة قلب
دس على نظرة العين شوية خليك يا ابني دايما في نظرة القلب اللي تسعدك وتفرحك وربنا سبحانه وتعالى يسعدك بها في الدنيا والاخرة المال الحرام اختم معك بحديثين نختم بهم درسنا وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم
وان اليمين الفاجرة التي يقتطع بها مال امرئ مسلم بغير وجه حق لتدع الديار بلاقع. اليمين الفاجرة احلف يمين فاجرة عشان انا خدت ملح واحد بيغير وجه حق وانا بحلف عشان اقول لأ. تدع الديار ايه ها بلا يقع. تخرب البيت. نعم. واحد النهارده قال لي تعالى عايزك
سبحان الله. الله يفتح عليك يا عم عبد الله. فهنا يا اخواننا الفلوس دخلت على بيت خربته. الحديث التاني قول النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ قال الناس يريد اتلافها مش هيردها. اتلفه الله
اتلفه هاء عائدة على ايه؟ على المال؟ مال ضايع عليك على اللي هياخد مال حرام؟ بقى ضايع. يبقى الانسان دايما نظرة القلب دايما راحة في الحتة دي جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله نبينا محمد. وعلى اله وصحبه وسلم