1
00:00:00.650 --> 00:00:22.300
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبنت معهم باحسان الى يوم الدين قبل ما بعده اليوم باذن الله تبارك وتعالى هو اللقاء الثالث

2
00:00:23.100 --> 00:00:47.100
مع مرض اتباع الهوى آآ اتكلمت معكم في اللقاء الاول حول خطر هذا المرض. واتكلمت معكم في الدرس الماضي حوالين اسباب هذا المرض وسمات الانسان المريض بمرض اتباع الهوى واليوم بازن الله تبارك وتعالى هنتكلم على كيفية علاج الانسان منا

3
00:00:47.300 --> 00:01:13.300
لهذا المرض خلونا من البداية نتفق على اتفاق ان اتباع الهوى ده مرض متعلق بالنفس واللي متعلق بالشيطان   بالنفس. ده مرض متعلق بالنفس  وبالتالي ينبغي علينا واحنا بنتعامل مع هذا المرض

4
00:01:13.400 --> 00:01:30.350
ان احنا نبقى عارفين من من الامر من البداية ان الامر من البداية متعلق بنفس الانسان فكلامنا كله النهاردة هيبقى حوالين هذه النفس قبل ما نبدأ النهاردة ان شاء الله الكلام عن العلاج

5
00:01:30.600 --> 00:01:47.350
عايز اضرب لكم تلات امثلة من خلالها نقدر نفهم ان شاء الله ازاي الانسان منا يعالج نفسه من هذا المرض ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى كل سنة وانتم طيبين الامتحانات بتاعة الابتدائي بدأت

6
00:01:47.850 --> 00:02:04.850
وان رقية بنتي ان شاء الله عندها امتحان بكرة تانية ابتدائي اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقها ويوفق كل اولاد المسلمين يا رب فجات بتكلمني وبتقول لي ابي بعد ازنك انا عايزة النهاردة بقى نخرج نتفسح

7
00:02:04.950 --> 00:02:34.050
وناكل برة ونقضي ليلة كده حلوة برة يعني والسؤال ينفع ان انا اجاوب هذا الطلب ينفع ان انا البي لها هذا الطلب انا عايز ينفع؟ لأ. طب انا لو عملت كده انا اب كده خايف عليها وحريص عليها. لأ انت اب بتساعد البنت دي

8
00:02:34.050 --> 00:02:56.750
على ان هي تكون فاشلة في تعليمها هذا هو المثال الاول المثال التاني يوم الخميس بنروح نلعب شوية كورة وباخد الاولاد معي واحنا بنلعب في الملعب في عمود كهربا اللي بيبقى عليه بقى الكشافات المضيئة الكبيرة الضغط العالي ده. وفيه الماسورة اللي هي اللي طالع منها سلوك الكهرباء

9
00:02:56.750 --> 00:03:10.050
بابا واللي بتوصل فوق للكشافات ابن عمر عمال يلعب بقى وسطنا في قلب الملعب ومرة واحدة ضرب في دماغه ان هو يطلع برة يشوف ايه العمود الحديد وايه السلوك الملونة

10
00:03:10.050 --> 00:03:26.700
احمر والاصفر والاخضر وطالع يمد ايديه جوة هو عايز يلعب ويفرح جوة في المكان ده السؤال انا لو قمت جايبه من قفاه كدهو وقمت شايله وقمت راميه جوة في الملعب وبعدته تماما عن هذا المكان

11
00:03:27.850 --> 00:03:50.800
هل اللي انا عملته ده صح طب لو جاعات ابني وقال لي انت ما بتحبنيش. لانك لو كنت بتحبني انا متعتي وفرحتي ان انا العب وسط الالوان السلك الاصفر السلك الاحمر والسلك الاخضر. السلك الاسمر اللي عليهم من برة. انت ما بتحبنيش انت لو كنت بتحبني اصلا كنت اديتني فرصة ان انا العب مع الالوان الجميلة

12
00:03:50.800 --> 00:04:15.550
هل لي كاب ان انا اسمع الكلام جينا في اجازة نهاية السنة خدت الاولاد في يوم من الايام وطلعت العب بيهم طلعنا للمصيف طلعنا في مكان بعيد. وقالوا لنا على بعد عشرة متر من الشط ممكن الاولاد كلها تلعب عادي. بس على بعد خمستاشر متر

13
00:04:15.550 --> 00:04:35.550
بتبدأ الدوامات وبتبدأ الامواج العالية والارض بتبعد تماما عن رجل الانسان. بيبقى عمق البحر هنا اتنين تلاتة متر وجت مثلا حد من الاولاد عندي عايزين يخشوا جوة المكان ده. ويقولوا احنا خلاص كبرنا بقى احنا عايزين نطلع من من حتة ان انت احنا بنلعب

14
00:04:35.550 --> 00:04:54.200
ونخش جوة شوية كده فكانت النتيجة ان انا زعقت واصريت. ازيك يا يحيى؟ ازيك يا حبيبي واصريت ان انتم يا تلعبوا هنا يا اما نطلع نمشي. فكانت النتيجة ان هم قعدوا يعيطوا ولعبوا على الشط قدامي

15
00:04:54.200 --> 00:05:11.400
خصهم كلها تتطوق ان هم يخشوا جوة. هل يا ترى انا لما ضيقت عليهم بهذه الصورة انا الان بضرهم؟ ينفع اسمع كلامهم سماع الكلام في التلات حالات اللي انا ذكرتها الان مهلكة

16
00:05:12.000 --> 00:05:27.650
والاب فعلا اللي بيحب ولاده. والاب فعلا اللي بيحب اولاده وعايز فعلا يكون الاولاد دول قرة عين له في الدنيا والاخرة هو اللي لازم يقول لأ ما ينفعش تعدي الحتة دي

17
00:05:28.700 --> 00:05:48.700
اضرب لكم امثلة كمان لقيت في يوم من الايام مثلا على سبيل الافتراض. ابني بعد اما كان عارف فلان وفلان اللي بيلعب معهم دول ولاد ناس محترمين. هو مصمم الان يروح يلعب مع اولاد تانيين. مش كويسين لا خلقا ولا دينا ولا صلاة ولا اي شيء

18
00:05:48.700 --> 00:06:07.450
وهو بيقول لي انا هجد متعتي هنا ينفع اسمع كلامه؟ لازم في الوقت ده تقول لأ. وانت من جواك مليان قناعة ان كلمة لأ دي هي اللي فيها النجاة لولادك

19
00:06:07.450 --> 00:06:26.000
سواء الخروجة اللي كانت رقية عايزاها. سواء اللعب في سلوك الكهربا اللي كان عمر عايزه او سواء اللعب على شوط الماية لأ هنا هي النجاة انا بقول الكلام ده ليه

20
00:06:26.750 --> 00:06:43.850
لان عايز اوصل لك معنى ازا كنت انت مسئول قدام ربنا سبحانه وتعالى على حفاظك على اولادك فانت مسئول قدام ربنا سبحانه وتعالى على حفاظك على نفسك انك لازم تحافز على نفسك

21
00:06:44.250 --> 00:06:59.200
نفسك يا ابو حميد هي عاملة بالظبط زي زياد اللي هي دايما زياد بيقول لك انا عايز اعمل حاجة غلط. مثلا ربنا يا رب يحفظه ويحفظ اولاد المسلمين. فانت لازم تقول له يا ابني لا ده ما ينفعش. ده فيه غلط ده فيه خطوة

22
00:06:59.200 --> 00:07:14.600
عليك فبسرعة بتبعد بتبعد ابنك انا باقول لك الكلام ده لان من باب اولى ان كلمة لأ دي المفترض انت تقولها لنفسك. لما لقيتها في يوم من الايام عمالة تقول

23
00:07:14.600 --> 00:07:28.000
انا عايز اروح في الحتة دي تقول لها لأ ما ينفعش. لما هتلعب في السلوك الاخضر والاحمر والاصفر والاسود دي سلوك ضغط عالي لا قدر الله لو سلك مكشوف الولد راح

24
00:07:28.150 --> 00:07:48.100
خوفك على نفسك لازم يكون من جنس هذا الخوف على ابنك انا خايف على نفسي. اللي دايما بتدعوني لحاجة غلط. الاب اللي هيتعود يقول لابنه ماشي ماشي حاضر حاضر اللي انت عايزه اعمله اللي تحبه اعمله ده اب بيضيع ابنه

25
00:07:48.500 --> 00:08:08.500
والانسان اللي في يوم من الايام كل اما نفسه تقول له احنا عايزين ده هيقول لها اعملي اللي انت عايزاه. ده انسان بيضيع نفسه. ده انسان بيضيع نفسه. علشان كده كان سلف هذه الامة رضي الله عنهم اجمعين. كانوا حريصين غاية الحرص ان هم من

26
00:08:08.500 --> 00:08:28.600
داية يعالجوا انفسهم من مرض اسمه اتباع الهوى. لان النفس بطبعها. ميال للنساء. فهي حبة حبة تكون بتختلط بالنساء وهي بيالة وحابة ان هي تكون عندها علاقة واتنين وتلاتة واربعة. النفس بطبعها بتحب الفلوس. فهي مش عايزة

27
00:08:28.600 --> 00:08:48.600
كن عليها رقيب لا يقول لها ده حلال ولا ده حرام. اهم حاجة يبقى معي فلوس. النفس حابة المعاني دي وحابة الشهوات دي فاللي هيسلم نفسه لنفسه ده اللي بيضيع. زي بالزبط اب سلم اولاده لاماكن كلها خطر وسابهم. ده بيضيع

28
00:08:48.600 --> 00:09:12.350
ولاده. احنا كلنا محتاجين ان احنا نتعامل مع نفسنا اللي احنا بنحبها وبنحب لها السعادة ان احنا نتعامل مع كطفل صغير زي ابنك بالزبط زي ابنك بالزبط. فيه حاجات ما ينفعش تتاخد دلوقت. طفل لسه مولود عنده سنة. ينفع دلوقتي اكله حلة

29
00:09:12.350 --> 00:09:32.350
محشي ما ينفعش ده مش وقته. لسة الولد يا دوبك على شوية اللبن بتوع الام. فالاكل في الوقت ده ما ينفعش بعض الاوقات النفس بتدعوني اني اخد الحاجة دهي حرام. زي ما بتقول لابنك لأ لان دي حتة خطر لازم تقول

30
00:09:32.350 --> 00:09:49.050
لأ لان دي حتة خطف علشان كده سيدنا انس رضي الله عنه بيقول شوفوا الانسان اللي بيعلم نفسه لأ اللي انت عملتيه ده غلط ولازم تفهمي ان ده غلط وده هيبقى هيضيعنا. سيدنا انس يقول

31
00:09:49.050 --> 00:10:09.050
خرجت مع عمر رضي الله عنه ذات يوم في طريق فافتقدت عمر مش لاقيه. قال فاخذت ابحث عنه فاذا به خلف حائط وراء جدار اخذ اخذ بلحية نفسه وهو يقول بخ بخ يا ابن الخطاب بخ بخ يا ابن الخطاب

32
00:10:09.050 --> 00:10:26.650
والله يا ابن الخطاب لتتقين الله او ليعذبنك. اوعى تظن ان انت بقيت بقى امير المؤمنين وفتحت الشام وفتحت العراق والدنيا كلها بقت تحت ملكك ان نفسك تقول لك في يوم من الايام على حاجة غلط وانت تقول لها حاضر لأ

33
00:10:27.400 --> 00:10:45.900
لا بل هنا لازم الانسان منا يقول لنفسه لأ ما ينفعش. ما يرضيش ربنا. وجودك في المكان ده يهلكك علشان كده كان الاحنف ابن قيس رحمه الله رحمة واسعة. كان كل يوم يقعد مع نفسه بالليل

34
00:10:46.350 --> 00:11:05.100
ويقول لها يا نفسه ما حملك على ما صنعت؟ انت النهاردة بصيت البنت مثلا ما حملك على ما صنعت اللي انت عملتيه ده غلط. اللي انت عملتيه ده اتكتبت سيئات في الصحيفة بتاعتك تضيعي. يا نفس ما حملك على ما صنعت؟ يا نفس

35
00:11:05.100 --> 00:11:22.350
ما فعلت كذا؟ ما فعلت كذا ده الانسان اللي ربنا سبحانه وتعالى بينجيه في الاخرة اللي هو فعلا قدر يعمل كنترول على نفسه فعلا مالك نفسه. لذا قال الله سبحانه وتعالى والمعنى ده يعني يمكن بعض

36
00:11:22.350 --> 00:11:42.350
كان فاهمه بمعنى تاني بس انا عايزك تفهم المعنى ده. بسم الله الرحمن الرحيم. ولا اقسم بالنفس اللوامة فبيسألوا الحسن ايه النفس اللوامة دي بقى؟ قال لك لا تجد المؤمن الا وهو يقول لنفسه ما اردت بكلمة كذا

37
00:11:42.350 --> 00:12:00.750
ما اردت بفعل كذا ما اردت بقولك كذا وعملك كذا. ده الانسان اللي عايز يوصل للجنة. اللي عايز يوصل للجنة ما بيسيبش نفسه كده انا النهاردة مهندس زكور انا النهاردة مهندس

38
00:12:01.100 --> 00:12:22.100
انا النهاردة مدرب سباحة انا من البداية كنت دايما مخلي تعاملي مع الرجالة ما بخليش في تعامل مع النساء ولو كان تعاملي مع النساء كان بيبقى التعامل في البداية حازم. لان انا عارف كويس جدا ان المرأة ضعيفة وانا ضعيف. فلازم يكون في حزم في

39
00:12:22.100 --> 00:12:44.000
انا النهاردة لما نفسي بدأت تقول لي لين شوية مع الناس ما ينفعش كده وسمعت كلام نفسي بدأت اليم مع دي واليم مع دي واليم مع واتكلم مع دي واتكلم مع دي. وبعد كده كانت الخطوة التانية ان واحدة من اللي انا كنت بادرب اولادها في حمام السباحة

40
00:12:44.000 --> 00:13:04.000
الواحدة دي بدأت عندها شوية مشاكل كده في البيت مع زوجها فنظرا لان هي دايما واخداك الاخ الكبير وانت انت مدرب الولد فما فيش تكليف وبين بعض عادي نتكلم يعني. فبدأت تحكي لك على بعض المشاكل اللي في البيت. وبدأت انت بحكم ان انت جبران الخاطر وجبران الخواطر

41
00:13:04.000 --> 00:13:20.450
على الله تجبر بخاطرها وتطبطب عليها شوية طب ما تزعليش طب حقك علي. وبدأ الانسان هنا يدي لنفسه مساحة للحرية مساحة حرية شوية في التعامل معها. فوجئ بعد فترة فوجئ بعد فترة

42
00:13:20.500 --> 00:13:38.100
ان قلبه وهو طبعه رايح معها طب وزوجتك وبيتك واولادك وجيت بعد فقرة فترة وتشتكي لي تقول لي يا شيخ اعمل ايه؟ انا وقعت في غلط كبير اعمل ايه يا شيخ

43
00:13:38.650 --> 00:13:56.950
اعمل ايه يا شيخ دي؟ جت بعد ما خسر زوجته جت بعد اما خسر اولاده حتى ابنه اللي كان شايف شايفه قدامه قدوة كبيرة جدا بحيس ان ابوه معه علاقاته حاجات غلط وتجاوزات

44
00:13:57.300 --> 00:14:20.950
القدوة دي وقعت في عين الولد  يقول لي انا ببص في عين ابني بتقطع مية وستين حتة من نزرة الولد ليه ما هي دي المشكلة ان انا سبت النفس من البداية بتتحرك في الغلط. كان لازم من البداية اضغط كده واقول لا ما ينفعش. اللي انت بتعمليه ده غلط. لازم ترجعي

45
00:14:20.950 --> 00:14:44.000
عشرة لخمستاشر خطوة ورا فاول شيء علشان فعلا يعالج الانسان نفسه. في مسألة مرض الهوى ان لازم الانسان منا يتعلم انه ازاي يقول لنفسه لا كان ميمون ابن بهران رحمه الله يقول التقي اشد محاسبة لنفسه من السلطان والشريك الشحيح

46
00:14:44.000 --> 00:15:04.000
دايما عمال يحاسب نفسه ايه اللي انت عملتيه النهاردة ده؟ ايه اللي انت قلتيه النهاردة ده؟ عمال يراجع ويعمل حسابات من اول وجديد. انت ليه النهاردة فرطت في وليه النهاردة فرطت في العبادة دي؟ وليه النهاردة سبت الطاعة دي؟ وليه النهاردة كانت النظرة دي؟ وليه النهاردة كانت الكلمة دي؟ معاتب دائما لنفسه

47
00:15:04.000 --> 00:15:20.100
وكان مالك بن دينار كان دايما نفسه لما بتشتهي معصية معينة يقول لها معلش مش هقدر اديها لك. ويقعد بالليل يكلم نفسه يقول لها والله ما منعتك الا لاني اريد لك الخير

48
00:15:21.150 --> 00:15:35.850
انا والله ما منعتكيش الامر داهو الا لان انا انا عايز لك الخير انا قاعد على الجهاز بتاعي نفسي روضتني عن معصية معينة ماسك التليفون بتاعي ونفسي روضتني على معصية معينة

49
00:15:36.650 --> 00:15:54.800
المعصية دي انا قلت انا عارف كويس جدا جدا ان نفسي هتبقى فرحانة بالمعصية دي بس انا قلت لنفسي لأ وانا عارف اني مؤلم ان انا اقول لنفسي لأ بس والله يا نفس

50
00:15:54.900 --> 00:16:09.150
انا لا اريد لك الا الخير انا ما قلتلكيش لأه الا ان انا عايز لك الخير بكرة تلتاشر وبعده اربعتاشر وبعده خمستاشر قمت بعد صلاة الفجر عطشان جدا. عايز اشرب

51
00:16:10.500 --> 00:16:27.200
والنهارده تلاتاشر مثلا ده الكلام ده بكرة مثلا انا لازم اصوم في نفس تقعد تقول لي انا عطشانة انا عايز اكل وتخش المطبخ وتلاقي سبحان الله يعني اصناف الاكل قدامك والفاكهة قدامك حاجة كده يعني

52
00:16:28.200 --> 00:16:46.250
وانت في النهاية تقول لنفسك مش هقدر ااكلك دلوقت ولا هقدر اخليكي تشربي بس والله انا لا اريد لك الا الخير انا مش عايز لك الا الخير لان اليوم ده انت هتعرفي قيمته لما تقفي بين ايدين ربنا

53
00:16:46.600 --> 00:17:02.950
سبحانه وتعالى خلصت شغلك وتعبان وراجع بقى خلاص مش قادر عايز تنام ولسه على العشاء خمس دقايق. عشر دقايق ربع ساعة. خلاص تقول لزوجتك ايه؟ انا هريح الربع ساعة دي وبعد كده ايه؟ ساعة ما يأذن صلاة العشاء يصحيني

54
00:17:02.950 --> 00:17:22.450
ونفسك بتضحك عليك لان انت عارف من نفسك ان انت لو نمت مش هتقوم الا بكرة الضهر هتلاقي نفسك انت بتقول لنفسك لا لأ بص معلش يا نفسي خلينا نصبر الربع ساعة دي لحد ما العشاء تأدن اصلي وارجع انام وهي مش فارقة في ربع ساعة

55
00:17:22.450 --> 00:17:38.550
تلاقي نفسك تقول لك بس انت تعبان. يا اخواننا دي حوارات بتحصل بينك وبين نفسك بس انت تعبان ومرهق ومش قادر. بص يا نفس هي ربع ساعة هنام وبعد كده ما هو لعل اخش انام دلوقتي تيجي ناموسة وتفضل تزن في وداني

56
00:17:38.550 --> 00:17:48.100
ما بعرفش انام. واقوم دماغي مصدع كمان. لا لا لا. انا اصلي العشاء وانزل. بس والله يا نفسي ما اردت بك الا الخير. والله انا ما عملت كده الا الخير

57
00:17:50.250 --> 00:18:06.550
حد كنت في مشكلة بسيطة كده بين زوج وزوجة وشوفوا قارن بقى من اللي قال لنفسه من البداية لأ واللي قال لنفسه من البداية اعملي اللي انت عايزاه عائلة في ميت بدر خميس هنا

58
00:18:07.500 --> 00:18:24.800
اربعة اخوات صبيان اخوهم الصغير لما الاب مات جم يوزعوا الميراث اخوهم الصغير ده كانت حي الجامعة ده منفى كان بعيد بقى انما الاراضي اللي كانت غالية قوي هي الاراضي اللي قدام ميت بدر خميس

59
00:18:25.450 --> 00:18:35.450
فعمل ايه؟ عملوا ايه؟ لان ده العيل الصغير اللي مش فاهم شاب لسه صغير ما عرفش لما جم يدوا له الميراث نفوسهم تقولوا لهم تقول لهم خليكم انتم بقى ايه

60
00:18:35.450 --> 00:18:52.250
في الاراضي اللي هي هنا جنبنا دي اللي هي غالية وباسعار مش عارف ايه وايه وايه وايه والكلام ده. وابعدوه بقى في المنفى البعيد بقى. هنا فدان وهنا فدان طب الفدان هنا سعره يختلف عن هنا؟ لا لا لا بس هو هنا فدان وهنا فدان. دي النفس؟ طب احنا هنستجيب

61
00:18:52.800 --> 00:19:06.300
طب انتم بعتوه؟ طب ما احنا هنستجيب برضه للنفس. ولنفسنا تقول لنا عليه احنا اولى به خلاص وفضل ماشي مع النفس. ونافوه في حي الجامعة هنا هو كان قادر انه يعمل مشاكل

62
00:19:06.800 --> 00:19:22.750
وقادر انه يقطع ارحام. ونفسه تقول له انتقم ونفسه تقول له انت لحد امتى شايفينك حد مش عارف ضعيف. خد حقك واعمل لحد امتى بص بص لحظة واحدة كده انا ابويا قال لي

63
00:19:22.900 --> 00:19:39.300
حافظ على اخواتك. واخواتك يحافظوا عليك انا هسمع وصية ابويا وتدور الايام وتدور الايام وما شاء الله لا قوة الا بالله. الارض في حي الجامعة النهاردة المتر فيها بكام وربنا عوض عليه باد ايه

64
00:19:39.600 --> 00:20:03.000
ودلوقتي قد ايه هو اغنى من اخواته عشر تلاف مليون مرة  ان الانسان منا يتعود انه يقول لنفسه في الغلط ده غلط مش هعمله ما ينفعش في اول علاج لمسألة اتباع الهوى ان الانسان منا ينظر. العمل ده او القول ده ده يقرب ولا يبعد من ربنا سبحانه وتعالى

65
00:20:03.000 --> 00:20:23.000
كل ده ينفعني في قبري ولا ما ينفعنيش؟ العمل ده لما هاقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى للسؤال يوم القيامة ويسألني. انا هابقى رافع راسي وانا باتكلم ولا ابقى حاطط وشي في الارض في اليوم اللي هتلاقي على طول نفسك بتقول لك على حاجة تخلي وشك في الارض وانت واقف بين ايدين ربنا يا ابني الاحسن

66
00:20:23.000 --> 00:20:43.000
خليك من دلوقتي قل لها لأ. الاحسن لك من دلوقتي تقول لها لأ. بص يا ابني على العمل ده. العمل ده لما تخش قبرك. وضعك هيبقى هيبقى العمل ده سبب للنعيم ولا سبب للعذاب؟ ازا كان يا ابني العمل اللي النفس قالت لك عليه اعمله. ده سبب للعذاب قل لنفسك من دلوقتي لا ما نيش عامل

67
00:20:43.000 --> 00:21:00.100
لو بتحب بنت حب شديد جدا والبنت دي كل حاجة في حياتك ونفسك دايما بتزقك وتقول لك رح اتكلم. واصحابك في يوم من الايام يزقوك ويقولوا لك رح اتكلم. ما تروحش هنجيبها لك لحد عندك

68
00:21:01.050 --> 00:21:16.250
اسأل نفسك سؤال وانت واقف معها لو كانت دي اخر لحظة لك في حياتك ده هيخليك على حسن خاتمة ولا سوء خاتمة. ازا لقيت العمل ده بيوصل لسوء خاتمة قل لنفسك لأ

69
00:21:16.750 --> 00:21:38.050
قل لنفسك لأ زي ما كل واحد فينا اتعود مع اولاده في وقت الخطر يقول لأ قل لنفسك لأ اسمعوها مني يا اخوانا الله يحفزكم حتى ولو كان كان في يوم من الايام العمل ده صعب عليك. او هيترتب عليه مشكلة بالنسبة لك

70
00:21:38.550 --> 00:21:57.350
حتى لو هيترتب على العمل ده مشكلة بالنسبة لك. قل من البداية لأ. قل من البداية لأ. واتحمل المشكلة بس صدقني زي ما انت بتبقى عارف وانت شايل ابنك على ايدك وتوديه لي الصيدلية لما كان حرارته داخلة على اربعين وشايف الدكتور بيغرز

71
00:21:57.350 --> 00:22:09.100
قلنا فيه كده وانت يعني من جواك انت حاسس ان هي مش حقنة دخلت في في جسم الولد. انت حاسس ان هي سكينة دخلت في قلبك من شدة المك على ابنك

72
00:22:09.650 --> 00:22:24.650
احنا محتاجين برضه كده مع النفس صدقوني والله اكتر حد بيسعد دايما في الدنيا وفي الاخرة هو الانسان دايما اللي اتعود يسأل نفسه من البداية قبل العمل. ده يقرب ولا يبعد؟ ده يخليني

73
00:22:24.650 --> 00:22:41.800
اخوانا ما تنسوش ده ده يخليني وانا واقف بين ايدين ربنا رافع راسي. ولا حاطط راسي في الطين اسأل نفسك لقيت العمل ده بالنسبة لك نافع لدينك ونافع لاخرتك ونافع لك في الدنيا. اعمله واجتهد واتوكل على الله. لقيت

74
00:22:41.800 --> 00:22:58.000
العمل ده في يوم من الايام لقيت العمل ده في يوم من الايام هيخلي وشك اسود وانت واقف بين ايدين ربنا لأ اتعود انك تقول لأ ده يخلينا نخش على العلاج التاني. بعد ازنك يا شيخ

75
00:22:58.100 --> 00:23:17.850
انت عمال تقول لنا قولوا لها لأ قولوا لها لأ. ده اللي بيقول لأ ده لازم يكون ايه لازم يكون قوي اصلا عشان يقول لنفسه لأ هو انا انا لي القوة دي ازاي؟ يا اخوانا انا في بعض الاوقات بتحط في مواقف انا عارف ان العمل ده غلط

76
00:23:18.250 --> 00:23:41.450
بس مش قادر اقول انه غلط مش قادر اقول انه غلط. اعمل ايه؟ لازم تقوي نفسك لازم عارفين زي ايه زي بالزبط كده المريض اللي حصل له نزيف دم كتير مسلا بسبب حادسة ولا حاجة فهم بيحطوا له اولا دم ينقلوا له دم يعوض النقل الدم اللي راح وبعد كده يحطوا له بقى محاليل المحاليل

77
00:23:41.450 --> 00:23:54.950
عشان تخليه ايه ها يبقى قوي كده ويقاوم التعب اللي عنده. احنا محتاجين ده الانسان منا مش سهل عليه انه يقول لنفسه لأ وانا عارف ده كويس انا عارف ده كويس

78
00:23:55.400 --> 00:24:22.150
بس صدقوني والله ان اكتر حاجة تساعدك على انك تقول لأه انك تقرب من ربنا اوي بالليل حد من الشباب حد كان متربي كويس وكان لاعب كورة كويس وفي الاستاد كلموه او في مكان ما كلموه. احنا عايزينك تيجي تدرب فريق البنات اللي عندنا

79
00:24:24.100 --> 00:24:47.600
النفس هنا تقول اه ولا لأ لا النفس النفس نفسها تقول ايه؟ اه. طب وهو يقول لأ هو من جواه بقى داخل بقى الصراع اللي داخل كل واحد فينا اه انا هقول لا. ونفسه تقول له ليه؟ ما انت ممكن تقول اه وبدل ما البنات دي ييجي لها مدرب قليل الادب ولا حاجة. انت انسان متربي

80
00:24:47.600 --> 00:25:09.450
انت اللي تربي حتى تكون محافز على البنات وهتكلموا انتم عرفتوا منين؟ وهتكلموا عن ربنا كمان. ماشي كده؟ وفي نفس الوقت احنا عايزينك بقى تكون حازم بس ضحكت عليك. فاضطر في النهاية يقول ايه؟ اه طب فعلا نفس الكلام ده صح

81
00:25:09.600 --> 00:25:23.850
وارتضى هذا الامر بيقول اني بعد ما بدأت ادرب وبفضل الله بكل ادب وبكل احترام. ايديا ما بتلمسش بنت. آآ اعمل لي كزا سوي كزا كلام بس بس قال لي في البداية

82
00:25:24.000 --> 00:25:36.900
كانت عيني دايما في الارض يا ابو حميد بس انت عارف بقى مع طول مع كل يوم تدريب تدريب تدريب فبقى عادي ان عينيا تبقى تايه تيجي في عينيهم عادي

83
00:25:37.750 --> 00:25:50.150
قال لي شوية وبقى عادي ان انا وانا واقف مسلا في النادي ييجي بنتين تلاتة كده يجروا علي يا كابتن اخبارك ايه يا كابتن انا ما بعملش كده انا مش بتاع الكلام ده

84
00:25:50.550 --> 00:26:05.600
بس اول مرة احرقتهم بس تاني مرة ما عرفتش احرج فبدأت النفس تقول يعني هو من الدين انك تحرجهم اتكلم معهم بطريقة كويسة حتى انت دينيا كده تزهر قدامهم مش بالانسان المتشدد بقى المتزمت. اهدى شوية

85
00:26:06.650 --> 00:26:21.300
فبدأت اسمع كلام نفسي وانزل خطوتين تلاتة كمان وخطوتين خطوتين خطوتين خطوتين لقيت نفسي بروح انا ببص على نفسي قبل ونفسي بعد انا لقيت نفسي مش انا البني ادم اللي كان

86
00:26:21.300 --> 00:26:33.300
كمان متربي. مش انا البني ادم اللي كان زمان بيصلي. مش انا البني ادم اللي كان زمان حافز قرآن. مش انا البني ادم ده. ده انا بقيت صورة مسخ مسخ والله

87
00:26:34.100 --> 00:26:52.650
بيقول لي رحت لشيخ وقلت له وضع كزا كزا كزا. اعمل ايه قال له يا ابني اللي انت فيه امتحان كبير جدا اكبر مني ومنك الامتحان اللي انت فيه ده محتاج انك ترجع لربنا سبحانه وتعالى بالليل لان مش هيخرجك من الموطن ده الا مين؟ اللي ربنا سبحانه وتعالى قال له طب اعمل ايه؟ قال له انا

88
00:26:52.650 --> 00:27:07.950
صحت بتلات نصايح بعمل واحد تعمله بالليل قال له ايه التلات نصايح؟ نركز بقى بالله عليكم في اي مشكلة في حياتكم المبدأ من هنا قال له يا ابني انا عايز منك كل يوم بالليل نص ساعة

89
00:27:08.200 --> 00:27:28.150
بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى قال له اشمعنى ؟ قال له الحاجة الاولانية. يا ابني وشوفوا الشيخ لما يكون حد عالم وناصح وحد فعلا حليم وحد كده يعني ايه مش اول ما جيت له وانت عاصي قام ضاربك بالشلوت. وقفل السكة في وشك. لا لا ده خدك وقال لك يا ابني والله انت انت

90
00:27:28.150 --> 00:27:46.350
انت ممكن تركع بس يا ابني اديني نص ساعة كل يوم بالليل فبيسأله بيقول له يا شيخ طب اشمعنى بالليل قال له يا ابني اصل الصحابة لما سألوا النبي اي الدعاء اسمح؟ اي الدعاء اسمع؟ ايه اكتر دعاء ربنا بيستجيبه

91
00:27:46.600 --> 00:28:05.600
وقال لهم جوف الليل الاخر وقال له يا ابني في الوقت ده الله تبارك وتعالى ينزل الى السماء الدنيا ويحب انه يسمع دعائك فارفع ايديك بالليل وقل له انا الضعيف قوني

92
00:28:06.950 --> 00:28:24.750
قل له انا المفتون خلصني قل له انا مسكين اوي ومش هابقى قوي الا بك اوعوا اتكلموا زي ما انت جيت كلمتني دلوقتي قالوا الحاجة التانية يا ابني ان بالليل

93
00:28:25.550 --> 00:28:46.400
بيحصل نوعين من القرب القرب الاول من ربنا لك لقول النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون الرب من عبده في جوف الليل الاخر القرب هنا جاي منين من الله

94
00:28:46.950 --> 00:29:03.600
والقرب التاني جاي منك وانت ساجد بين ايدين ربنا في جوف الليل الاخر فحصل قرب بينك وبين ربنا وبين ربنا وبك هذا القرب بيعطيك معية ربنا اللي من اعظم ثمراتها

95
00:29:03.700 --> 00:29:24.500
عصمة الله لك فقال له ايه العصمة دي قال له يا ابني العصمة دي نوعين عصمة اختيار وعصمة اضطرار اما عصمة الاختيار فان ربنا سبحانه وتعالى يبغض لقلبك تدريب البنات دول

96
00:29:24.850 --> 00:29:47.750
ويبغض لقلبك الاختلاط بالبنات. ويبغض لقلبك الوضع ده. فربنا سبحانه وتعالى يصرف الامر ده عنك باختيارك انت ولو كنت لسة ضعيف فقرب ربنا سبحانه وتعالى منك هيخلي هناك نوع اخر من انواع العصمة هي عصمة الاضطرار

97
00:29:47.750 --> 00:30:04.000
ان ربنا يصرف الامر ده عنك غصب عنك انك تبقى رايح النادي علشان تدرب وتقابل مدير الاستاد تحصل معه مشكلة كبيرة جدا فيقول لك خلاص العقد اللي بينا وبينك انتهى

98
00:30:04.000 --> 00:30:29.300
ما عدش لك اكل عيش معنا فدي كان اسمها ايه عصمة الاضطرار ان تحصل مشكلة لله مشكلة. ويصرفك الله عز وجل عن الذنب اللي انت عليه وقال له اما التالتة يا ابني واما التالتة فهذا العمل اليسير في جوف الليل فهي من فهو من اعظم

99
00:30:29.300 --> 00:30:53.900
الاعمال اللي مات في قلبك. والايمان اذا زاد في القلب قوى القلب ازا كان القلب قادر انه ياخد قرار ان ما عادش هيبقى فيه غلط في حياتي وقال له يا ابني علشان كده ربنا قال لنا ان اصحاب الكهف كانت عندهم قوة في كلمتهم. رغم ان السيوف كانت على رقابهم

100
00:30:53.900 --> 00:31:17.450
بس قلوبهم كانت قوية لما الملك بيقول لهم حاجة من اتنين وترجعوا لدينكم يا اما السيوف تضرب الرقاب فكانت النتيجة ربنا حكى لنا من حياتهم وموقفهم فقال وربطنا على قلوبهم اذ قاموا. شف الكلام والسيف على

101
00:31:17.450 --> 00:31:35.700
في رقبته فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه اله لقد قلنا اذا شططا. ايه القوة دي  القوة دي اللي احنا محتاجينها علشان نقول لانفسنا في وقت الغلط لأ القوة دي جت منين

102
00:31:36.000 --> 00:31:50.900
قوة الربط على القلب دي جت منين ؟ يا ابني الربط على القلب ده ما بيجيش الا لما زودت ايمانك في وقت الليل. علشان كده ربنا قال لنا السر في قوة القلب بالربطة عليه فقال انه فتية

103
00:31:52.200 --> 00:32:14.800
امنوا بربهم وزدناهم هدى لما امنوا وازدادوا هدى ايه اللي حصل؟ ربطنا على قلوبهم ربنا يا ابني مش هيربط على قلبك انك تقدر في يوم من الايام تقول لي معصيتك لأ او تقول لنفسك لأ الا في اليوم اللي تفكر فيه تفكير جد

104
00:32:14.850 --> 00:32:32.400
انك تقوي ايمانك قوت ايمانك بالركعات بتاعة بالليل دي تكون النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى يقوي ايمانك فيقوي قلبك فيقدر قلبك يقول لنفسك لأ مش هنعمل كده يقول لي دخلت الاستاد

105
00:32:32.900 --> 00:32:55.200
وانا داخل بطلب طلب معين لتجهيزات الملعب مع حفازي لمدة شهر او شهر ونص على اللي الشيخ قاله لي الصلاة بالليل النص ساعة بتاعة بالليل بيقول لي بطلب طلب معين وما اعرفش انا داخل على مدير المكان دون في وقت وهو كان فيه مشدود جدا وزعلان جدا ومتضايق جدا فبطلب منه حاجة تكلمني بطريقة مش كويسة

106
00:32:55.200 --> 00:33:15.300
لسه اتكلمتوا بطريقة مش كويسة زعقنا في بعض قال لي وادي العقد بتاعك قطعه لي يلا اتفضل بالسلامة برة  في بعض الاوقات انا ما بقدرش ان انا اقول للمعصية في بعض الاوقات خاصة مع البنات بقى. ربنا يا رب يحفظ بناتنا يا رب وبنات المسلمين يا رب

107
00:33:15.850 --> 00:33:30.200
ممكن تلاقي البنت هي عندها العاطفة عالية جدا ومرتبطة بولد اللي مش قادرة تقول لأ هنا بقول لها يا بنتي بقى بالليل النص ساعة بتاعة بالليل دي تنال لي بها تلات حاجات

108
00:33:31.450 --> 00:33:45.550
ووالله يا اخواننا لو لم يكن في درس النهاردة الا التلات معاني دول كفاية علينا. نص ساعة بتاعة بالليل دي الدعاء المجاب فيها اتنين انت بتقرب من ربنا اوي وربنا بيقرب منك قوي

109
00:33:46.600 --> 00:34:08.800
بتكون النتيجة يديك ربنا العصمة بنوعيها عصمت الاختيار وعصمت. يعني ايه عصمة الاختيار انت اللي كرهت للذنب فانت بعدت عنه ويعني ايه عصمة الاضطرار والله يا اخوانا رمضان الماضي دهو والله يا اخوانا شاب من الشباب بيقول لي انا كنت مبتلى

110
00:34:09.100 --> 00:34:29.900
بزنب كبير جدا جدا والسبب في الزنب ده امرأة والكتير بتجري ورايا وكتير. يعني انا حياتي كلها اسودت بسببها. ومش عارف اعمل ايه وانا نصحته نصيحة يا ابني ما تسجدش سجدة في رمضان في فرض ولا في نفل

111
00:34:30.000 --> 00:34:41.100
الا وانت بتدعي ربنا سبحانه وتعالى انه يصرف عنك الامر ده. انه يصرف عنك هوى النفس ده يقول لي والله يا شيخ والله انا بقع اه بس والله يا شيخ انا جا لي اكتئاب

112
00:34:41.150 --> 00:34:58.050
انا جالي اكتئاب ليه يا ابني جالك اكتئاب؟ قال لي يا شيخ والله انا ما بحبش كده بس بضغطها بقى والله يا شيخ انا بحب كده ويقول لي انا بروح بيتي بيجي لي حالة من الاكتئاب ببقى مريض نفسي والله. والله والله خدت دواء

113
00:34:58.400 --> 00:35:09.950
قلت له يا ابني بص ادعي بقى وركز قوي في جوف الليل الاخر بقى ايه في العشر تيام بتاعتنا بتاعة العشر تيام الاواخر بتوع رمضان سبحان الله والله يا اخوانا

114
00:35:10.300 --> 00:35:30.650
لسه كان معي من يومين تلاتة قل والله يا شيخ والله عملت بنصيحتك ولجأت الى الله عز وجل كانت النتيجة يقول لك والله يا شيخ والله اخبارها انقطعت ولا اعرف هي فين. ولا وضعها ايه ولا حاجة. الاخبار انقطعت. ايه اللي حصل؟ انا الى الان ما اعرفش. قلت له بس انا عارف

115
00:35:31.300 --> 00:35:49.450
قلت له انا عارف انا عارف ايه اللي حصل اللي حصل انت دعيت ربنا في ليلة من الليالي بصدق والدعوة دي حملت الى السماء وربنا اطلع على قلبك وكان يعلم سبحانه انك كاره المعصية دي وكاره الذنب ده

116
00:35:50.250 --> 00:36:08.850
وسمع الله قولك وانت تناجيه في جوف الليل فكانت النتيجة اعطاك الله عز وجل عصمة الاضطرار. غصب عنك غصب عنك هبعد عنك الذنب. ده اللي احنا عايزينه عايزين اي نوع من انواع العصوة بس يعصمني سبحانه وتعالى

117
00:36:08.900 --> 00:36:33.700
عصمة الاختيار او عصمة الاطراف. فاحنا محتاجين ده تلت معاني مهمة قوي بالصلاة بتاعة بالليل. مش عايز انساهم ابدا. المعنى الاول الدعاء بالليل مسموع اوي. مجاب جدا المعنى التاني المعنى التاني انك في قرب من الله لك وقرب منك لله. يعطيك الله بهذه المعية وهذا القرب العصمة. اختيار او اضطرار

118
00:36:33.700 --> 00:36:47.600
المعنى التالت انت عشان تكون قوي وتقدر تقول لنفسك انا مش هعمل ده لازم تكون انسان قوي والقوة دي مش قوة جسد ده قوة قلب وقوة القلب مبتجيش انك اذا ربط الله عليه

119
00:36:49.150 --> 00:37:06.500
ولا يربط الله على قلب الا اذا حلا فيه الايمان واذا علا فيه الايمان كان الربط قريب جدا بقى ان شاء الله ماشي يا اخوانا؟ الامر التالت ازاي نعالج مرض اتباع الهواء جوة نفسنا

120
00:37:07.700 --> 00:37:25.950
المرض العلاج التالت خلي دايما عندك نفس طواقة ان تأخذ بالثأر ان تأخذ بالثأر وانت بتتعالج يا ابني وانت بتحاول دايما تعلم نفسك انا مش هعمل الغلط ده. انت ممكن في وقت من الاوقات رجليك ايه

121
00:37:26.050 --> 00:37:47.650
انا مش عايزك تيأس انا مش عايزك تيأس ولكن انا عايز كل اللي يكون مسيطر على فكرك ودماغك ان يكون عندك نفس طواقة ان هي تاخد بطارها انك تاخد بتارك من نفسك اللي في يوم من الايام وقعتك مرة واتنين وتلاتة

122
00:37:50.800 --> 00:38:05.650
يعني ايه اخد بتار اصل لما نفسك في يوم من الايام حجبتني عن طاعة معينة طب مش انت حجبتيني عن طاعة معينة؟ طب شوفي بقى انا هعمل ايه. وتقوم تعمل الطاعة دي ضعف

123
00:38:06.900 --> 00:38:30.800
النفس اللي تحب الثأر دي كانت بصوا حياة النبي كلها كانت كده  النبي اه النبي. اه النبي عليه افضل الصلاة والسلام. انك تاخد بالثأر لنفسك. او من نفسك النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام انا بكلمك عن النبي عشان ما تيأسش

124
00:38:31.050 --> 00:38:48.300
نام النبي صلى الله عليه وسلم نفسه دعيته ان ينام فنام النبي صلى الله عليه وسلم فما استيقظ الا عند الفجر راح على النبي صلى الله عليه وسلم وتره من الليل. النبي صلى الله عليه وسلم لما اصبح عمل ايه؟ عمل ايه يا حامد؟ قضاه بالنهار. مش انت امبارح

125
00:38:48.300 --> 00:39:05.500
قيمتين وما ما قمتش اصلي قيام الليل بتاعي! طب انا انا هثأر منك ان انا اصليه الصبح صح ولا غلط؟ آآ انك تثأر من هزه النفس. في يوم من الايام دعيتك لحاجة غلط انا هأثأر منك بعمل صالح كبير جدا. سيدنا عمر ابن الخطاب

126
00:39:05.500 --> 00:39:15.500
رضي الله عنه نختم بالاثر ده عشان الاذان. سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه شف النفس بقى شف الرجالة اللي بيثأروا دايما من النفس لو غلطت فيهم. سيدنا عمر بن الخطاب ده

127
00:39:15.500 --> 00:39:29.200
دخل البستان بتاعه علشان يجمع الثمار ده مشغول بعدها هات الثمرة اللي هنا وانت هات الثمرة اللي هنا وانت هات الثمرة اللي هنا اذن لصلاة المغرب. فعمر قال خلاص نخلص الحتة دي بس ونطلع نصلي. فطب وانت كذا وانت كذا سيدنا عمر ايه اللي حصل

128
00:39:29.200 --> 00:39:48.900
ميسي على ما افتكر طلع جري واقفة على باب مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لقى الناس خارجين منين من صلاة المغرب عمل ايه اه بقى نفسي عشان بتحب البستان وبتحب الثمار وبتحب مش عارف ايه

129
00:39:48.950 --> 00:40:08.950
يخليني المغرب يا فلان البستان ده النهاردة تمنه في بيت مال المسلمين ده اسمه ايه فقر طبعا انا مش عايزك تفضل في حاجات كبيرة. حاول دايما تختار طريقة الثأر المناسبة لك

130
00:40:09.000 --> 00:40:19.000
تختار دايما طريقة الثأر المناسبة لك. العين اللي نظرت للحرام طب النهاردة باذن الله النهاردة بقى ايه في المصحف ان شاء الله ساعة بازن الله. دايما الانسان منا يكون معود

131
00:40:19.000 --> 00:40:39.000
نفسه انه ازاي يثأر من هذه النفس. النفس لو اتعودت. اسمعوا دي بقى ونختم بها. النفس دايما لو اتعودت واتعلمت ان هي لما هتغلط هتبقى في قرصة ودن هتكون النتيجة هتكون النتيجة هه انا عندي عمر كده لما

132
00:40:39.000 --> 00:40:54.350
اغلط الشماعة معلقها فين على باب الدولاب. يعني الشماعة معلقة على مية دولاب. لو غلطت يا عمر الشماعة اهي. فلو في يوم من الايام لسة هيقول كلمة غلط يقول له ها الشماعة اهي يقول لي اسف يا ابي. النفس كده

133
00:40:54.650 --> 00:41:09.450
النفس كده محتاجة دايما ان هي ايه قرصة ودن عشان كده خدوا الحتة دهي بقى ونختم بها. احد السلف كان بيقول ايه كان بيقول آآ كنت اغتاب الناس فقلت لنفسي ان اغتبت احدا صمت يوما

134
00:41:09.950 --> 00:41:30.800
ها بيثأر اهو انا اغتبت فهصوم. ما هي الغيبة كانت فين؟ طب الاكل مش هيخش البق النهاردة قال فكنت اغتاب واصوم. اغتاب واصوم اغتاب واصوم قلت نفسي ما اتعلمتش ما اتقرصتش. فقلت في نفسي ان اغتبت يوما تصدقت بدرهم. قال بفضل الله ما عدت للغيبة بعدها ابدا. خلاص. ليه؟ لان

135
00:41:30.800 --> 00:41:45.350
نفسي اعتادت على هذا الامر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد يبقى اذا عود نفسك دايما انما النفس دي تغلط وتروح في جهة الهوا

136
00:41:45.600 --> 00:42:02.400
عود نفسك دايما انك تثأر منها وعلى فكرة اكتر حاجة ربنا سبحانه وتعالى يحبها منك انك لو في يوم من الايام وقعت في ذنب ان تأخذ بالثأر بعد هذا الذنب

137
00:42:03.200 --> 00:42:20.750
عشان كده كان النبي بيقول لنا في الحديث دايما واتبع السيئة الحسنة ايه؟ ليه الحسنة بعد السيئة هو نوع ثأر من النفس  والصحابة فهموا الحقيقة دي فمهما كانت اخطائهم كبيرة

138
00:42:20.850 --> 00:42:34.450
كان بيحب انه يثأر قوي من نفسه منها مثلا من النماذج الطيبة دي او من الصور البديعة دي وحشي ابن حرب وحشي ابن حرب كان نفسه يبقى حر هو كان عبد

139
00:42:36.050 --> 00:42:57.150
لحد ما جت هند بنت عتبة وقالت له يا وحشي لو قتلت حمزة النهاردة في احد انت حر خد الحربة بايده كدهو وطلع فضل متربص لحمزة رضي الله عنه. واول ما حمزة ظهر ضربه بالحربة دخلت من اسفل البطن وطلعت من الجهة التانية

140
00:42:58.850 --> 00:43:22.300
متخيلين وبعد كده وحشي ابن حرب حس بندم كبير على اللي هو عمله عارفين وحشيه ابن حرب اتعامل مع نفسه ازاي اتعامل مع نفسه ان انا لن يهدأ لي بل حتى لما رحت للنبي صلى الله عليه وسلم وطلبت منه انا لي توبة؟ قال له اه لك توبة بس ابقى غرب وجهك عني مش عايز اشوفك

141
00:43:23.750 --> 00:43:35.750
انت لك توبة؟ اه لك توبة انك عايز تأسر اصلا ربنا يقبل منك وربنا يقبل منك. اسلامك يجب ما قبل ذلك؟ اه يجب. بس انا ما اقدرش اشوفك. غرب وجهك عني

142
00:43:37.000 --> 00:43:57.250
وحشي ابن حرب اتعامل مع نفسه بالمعنى اللي انا بكلمكم عليه ده. حب ان يأخذ بالثأر لنفسه. او من نفسه فكانت النتيجة كان دايما بيقول الحربة دي اللي انا قتلت بها ولي من اولياء الله انا مش ههدا غير لما بالحرب دي اتي العدو من اعداء الله

143
00:43:57.250 --> 00:44:13.000
فكم من ضمن المجموعة الصغيرة اللي دخلت يوم حديقة الموت لما مسيلمة الكذاب بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم دخل الحديقة دي ومعه تلاتين الف وهو وحشي ابن حرب ومعه مجموعة من الصحابة منهم مالك

144
00:44:13.000 --> 00:44:23.000
اسمه البراء ابن مالك اخو سيدنا انس ابن مالك ونطوا من على السور وهم عارفين هو هينزل من على السور هيلاقي خمسين الف سيف بيقطع فيه. ودخلوا وفتحوا الباب ودخلوا

145
00:44:23.000 --> 00:44:38.050
على الناس وحشي ابن حرب ينسى تماما السيف اللي بيضرب فيه ولا السهم اللي جه فيه وعينه كلها موجهة على مين؟ على عدو الله واول ما وصل لمسيلمة قام ضربه بالحرب موته بها

146
00:44:38.650 --> 00:44:53.750
ساعتها من جوة وحشي ابن حرب عمل ايه الحمد لله. انا كده مبسوط مبسوط لحاجات كتير جدا ولكن كانت الكلمة اللي كان دايما وحشي ابن حربي يقولها بهذه الحربة قتلت

147
00:44:54.100 --> 00:45:16.300
ولي لله وبها قتلت عدو الله هو حب ان هو ياخد بالتار اكرم ابن ابي جهل شوفوا الانسان اللي بيتعود نفسه زاغد بالثأر بن ابي جهل يعني عمل مشاكل كبيرة جدا مع المشركين ضد مع يعني للمسلمين في غزوة بدر

148
00:45:17.100 --> 00:45:34.300
وهو اللي قلب قريش كلها ان هي تخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم فين؟ في غزوة احد. يقاتلوه في غزوة احد ويوم الخندق عارفين الكتيبة اللي اخترقت الخندق وطلعت من على الجبل من فوق يمكن الشباب اللي طلعوا معي عمرة السيرة النبوية واحنا عند الخندق شرحت

149
00:45:34.300 --> 00:45:47.300
عكرمة كان طالع منين وشايف الخندق مسل ادي جبل اهو الجدار ده وادي جدار تاني جبل. والنبي كان عامل وسطهم الايه؟ الخندق. فيقوم عكرمة يطلع من على الجبل من فوق رغم

150
00:45:47.300 --> 00:46:03.650
وخطر جدا والشباب شافوا اياميها الجبل عامل ازاي اخترق الجبل من فوق وعلشان ينزل يخترق صفوف المسلمين ورده الله سبحانه وتعالى يوم ما اسلم عكرمة ابن ابي جهل بعد آآ

151
00:46:04.350 --> 00:46:31.650
فتح مكة  اسلم عكرمة لابي جهل قال للنبي يا رسول الله والله ما من موطن وقفت فيه مع الشرك ضد الاسلام الا وقفت في الاسلام مثله يا رسول الله هذه النفس التي غامرت بها من اجل القضاء على الاسلام ساغامر بها للقضاء على اعداء الاسلام

152
00:46:32.000 --> 00:46:52.000
وانتم عارفين ان عكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه كان من عصابة الموت اللي يوم اليرموك اقتحمت صفوف آآ الروم لما كان عددهم قرابة ميتين الف كان عدد المسلمين قرابة تمانية وتلاتين الف. وهنا يخرج واحد من الصحابة ويقول من يبايع على الموت ويخرج هو في عصابة قدرها اربعين واحد

153
00:46:52.000 --> 00:47:07.550
ويخشوا يدمروا تماما خطوط عدو اعداء المسلمين في الوقت ده. وسبحان الله في اخر المعركة بعد ما فتح الثغرة اللي كانت سبب كبير لانتصار المسلمين كان عكرمة ابن ابي جهل بيموت

154
00:47:08.350 --> 00:47:22.200
هو ومعه تلاتة اربعة من اخوانه من كتيبة الموت اللي في الوقت ده وسبحان الله لما جابوا العكريم الماية فسمع اخاه يتوجح قال اذهبوا بالماء الى اخي فهو اولى بها مني

155
00:47:22.350 --> 00:47:42.350
راحوا للتاني فسمع اخوه التالت بيتوجع اللي كان معه في كتيبة الموت. راح قال لهم لأ روحوا للتالت ده اخويا ده اولى مني. والرابع والخامس وصلوا للخامس كان الخامس رجعوا للرابع مات التالت مات التاني مات على مستوى العكرمة ابن ابي جهل كانت قد قرت عينه لانه ما وقف في الكفر موقف

156
00:47:42.350 --> 00:48:00.750
الا قد وقف في الاسلام مثله او اعظم منه هو ده المعنى ان يكون عندي نفس لو في يوم من الايام غلطت اثأر منها اثقل منها بعمل صالح اثأر منها بعبودية وقرب من الله سبحانه وتعالى

157
00:48:00.800 --> 00:48:16.500
العلاج الرابع ابن الجوزي رحمه الله كان بيقول لنا على العلاج ده بيقول ان من اعظم الامور التي تقطع على الانسان اتباع الهوى قال ان يفكر الانسان في عواقب الهوى

158
00:48:16.850 --> 00:48:32.250
فكم ضيع من فضيلة واوقع في رذيلة ان الانسان منا يفكر قبل ما يتبع هواه في مسألة من المسائل انه يفكر. فعاقبة هذا الهوى تيجوا نتكلم معلش حتة قد كدهو في علم النفس

159
00:48:33.200 --> 00:48:51.550
علماء النفس بيقولوا ان الانسان دايما لما بيركب معاصي كبيرة جدا زي الفواحش او اكل اموال الناس بغير حق او او الى اخره انما يفعل هذا من باب ارضاء نفسه وادخال السعادة عليها. ده بيبقى عنده مرض اسمه حب السعادة عايز يسعد نفسه. فهو بيسعى لاسعاد نفسه حتى ولو

160
00:48:51.550 --> 00:49:06.450
حاجة ايه احنا نقطع دي عليه ازاي؟ ان الانسان يفتكر ان ما فيش حاجة لا يمكن بحال من الاحوال تكون حرام الا ويكون فيها مش سعادة بقى الا ويكون فيها التعاسة والشقاء. لازم نفهم ده

161
00:49:07.950 --> 00:49:24.350
اللي في يوم من الايام خد اموال الناس بغير وجه حق انت تظن في يوم من الايام ان ربنا هيسعدك بالمال ده حديسين اتنين بس قال النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها

162
00:49:24.700 --> 00:49:44.000
هو خد المال اصلا من البداية من الناس ليه؟ علشان ايه؟ يرضي نفسه ماشي ربنا بيقول النبي يقول اتلفه الله. الهاء دي عايدة على ايه مع الشخص على المال؟ على الاتنين

163
00:49:46.100 --> 00:49:58.550
فتلاقي سبحان الله اللي في يوم من الايام سرق حد او غش حد او اكل مال حد بغير وجه حق تلاقي سبحان الله حتما ولابد امراض تاكل في جسمنا امراض تاكل في جسمي

164
00:49:58.900 --> 00:50:21.100
وفي النهاية لا يجد طعما لهذا المال جاء لي شاب من الشباب كان بيحكي لي انه شغال في مركز ما بيقدم للناس خدمات ما بيقول لي المركز ده آآ آآ كان مسلا الاصناف اللي موجودة عندنا صنف اول وتاني وتالت. التالت ده يعني الاولاني ده طبعا افخم حاجة احسن حاجة. وبعديه التاني وبعديه التالت

165
00:50:21.100 --> 00:50:36.950
وليكن مثلا سيراميك مثلا ما فيش سيراميك فرز اول وفيه فرز تاني وفرز تالت فكان يقول لي لما يجي لي زبون حد كده يعني ايه ها مش فاهم اوي ايه الفرق بين الفرز الاول والتاني انا كنت كان بيأمرني كده صاحب الشغل ان انا ادي له الفرز التاني على

166
00:50:36.950 --> 00:50:48.700
انه الفرز الايه؟ على انه الفرز الاول ولكل شغله كان كده يقول لي وانا حاولت انصحه مرة واتنين وتلاتة انا ما لقيتش شغله كله كده بالصورة دي ان انا سبته

167
00:50:50.250 --> 00:50:58.300
بيقول لي سبحان الله يا شيخ ويشاء الله سبحانه وتعالى ان شاء الله كل شوية تبيض دي دي دي دي عامل فيلا جامدة جدا جدا. ان شاء الله لا قوة الا بالله

168
00:50:59.350 --> 00:51:14.500
بيقول له سبحان الله يا شيخ جايب لحام بيلحم حاجة معينة كده الشقة ولعت الفيلا ولعت وفقد اتنين من عياله في الحريقة دي بصوا بقى الحديث التاني. قال النبي صلى الله عليه وسلم

169
00:51:14.550 --> 00:51:28.700
ومن اكل مال اخيه بيمين فاجرة اللي يقول والله العزيم ده حقي والله العزيم مش انتم عارفين الايمان الفاجرة دي؟ فقال صلى الله عليه وسلم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقه

170
00:51:28.700 --> 00:51:49.000
يعني ايه بلاقح خراب تدع الديار ايه؟ بلاقة يعني خراب ان في يوم من الايام كان هواه مش في فلوس ولن يغش الناس او ياخد فلوس من الناس بغير وجه حق. اللي في يوم من الايام كان هواه مش رايح في الفلوس. كان رايح للنساء. هو انسان متزوج

171
00:51:49.550 --> 00:52:11.700
هو كان بيظن ان هو اه مع النساء هيجيب له ايه؟ ها؟ سعادة سعيد والله يا اخوانا والله  الواحد بيتعرض عليه مشكلات يعني مش بسيطة ولكن القاسم المشترك في كل المشكلات دي

172
00:52:11.950 --> 00:52:33.300
ان ما فيش حد بيسلك الطريق ده ان ما فيش حد بيسلك الطريق ده الا يفتقر يخسر الشهوة الحلال زوجته يخسر مراته يخسر عياله ولازم بتكون الخاتمة بتاعة ده كله بقى انه يتفضح قدام كل الناس

173
00:52:34.100 --> 00:52:56.900
اسأل الله سبحانه وتعالى السلامة الله هو هو كان ماشي في الطريق ده ليه اصلا عشان السعادة ما بيلاقيهاش والله يا اخوانا ما بيلاقيها والله هذه الايام واول خراب اول خراب بينال الانسان ده الخراب اللي يكون جاي له من اللي زيها في الحلال

174
00:52:57.550 --> 00:53:16.200
شوف امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول ان للمعصية لضيق في الرزق بتضايق الرزق وسوادا في الوجه وضمكا في المعيشة خدوا اللي جاية دي وتعسر في اللذة

175
00:53:17.150 --> 00:53:29.800
فقالوا له يا امير المؤمنين اما الثلاثة الاول فعرفناها. التلاتة الاولانيين دول احنا عارفينهم سواد الوجه وضيق الرزق وضنك المعيشة. كل ده احنا عارفينه. فما تعثر لزة فما تعسر اللذة

176
00:53:29.850 --> 00:53:49.750
ايه تعسر اللذة دي بقى؟ قال والله لا يأتي شهوة حلال من جنس معصيته الا بعث عليه من ينكدها عليه  خلاص ما عدش راضي عن زوجته ولا يرضى عنا الباب قفل

177
00:53:51.050 --> 00:54:08.050
نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة ابن الجوزي بيقول فكر دايما في عاقبة الهوى عاقبة الهوى دايما على خلاف ما الانسان كان بيظن وكان بيظن ان الهواء دا هيفرحه. لا ما فيش هوا بيفرح

178
00:54:08.300 --> 00:54:23.800
لان الهواء ده تعاسة الدنيا والاخرة. يوم القيامة بقى دي قصة تانية. ابن عباس كان يقول ما سمي الهوى هوى الا لانه يهوي بصاحبه فين في نار جهنم لا يجد ابدا فيها سعادة ولا طمأنينة

179
00:54:23.900 --> 00:54:40.000
ودايما عايش حياة التراب وخوف وقلق ورعب وزعر مشاكل مع ده ومشاكل مع ده وقرف هنا ومشاكل هنا  ليه اصله ما فكرش في عاقبة الهوى اصله ما فكرش في عاقبة له. اخر حاجة نختم بها

180
00:54:40.500 --> 00:54:59.150
خمسة نختم بها درس النهاردة تذكر الانسان منا لاخرته قبل ما تعمل اي حاجة يا ابني افتكر انك واقف بين ايدين ربنا يوم القيامة وهيسألك عن الامر ده هتقول له ايه

181
00:55:00.650 --> 00:55:19.300
فالسعيد منا بقى اللي ييجي على السبب اللي واصل بينا وبين الهوا ويقوم قاطعه وده انجح علاج اسأل اي طبيب على وجه الارض قل له علاج اي مرض ايه؟ يقول لك علاج اي مرض انما يكون بقطع ايه

182
00:55:19.700 --> 00:55:35.150
بقطع السبب ازا قطعت السبب الحمد لله الامور بقت زي الفل دور انت بقى على سبب المشكلة اللي انت عايش فيها. الهواء اللي انت متبعه. ليه؟ سببه ايه؟ انا مشكلتي ان الكمبيوتر بتاعي في قلب الاوضة واقفل على نفسي ما حدش

183
00:55:35.150 --> 00:55:50.250
مش شايفني. قلت لك قبل كده عشرة خمستاشر مرة بعد ازنك طلع الكمبيوتر ده في قلب الصلاة قدام كل الناس ساعتها السبب اتقطعها لو مشكلتك في النت معلش اقطع النت عندك في البيت شوية

184
00:55:51.350 --> 00:56:01.350
لو مشكلتك في التليفون انت فاتح الباقة فانت ممكن تفتح بيانات التليفون لا لأ بص يا ابني هات لك تليفون من ابو خمسة وعشرين جنيه اللي مرمي في في الشوارع ده تليفون

185
00:56:01.350 --> 00:56:18.900
اللي هو الايه القديم خالص ده خليه معك شوية لحد ما تقف على رجليك ايمانيا وبعد كده ايه يعني تقدر يعني تاخد قرار انك لأ بقى خلاص حاول دايما انك تقطع الازمة. قدرت في يوم من الايام تقطع الاسباب انت كل حاجة في حياتك بتتحل بفضل الله سبحانه وتعالى

186
00:56:19.350 --> 00:56:33.250
بقالنا اربع حاجات لعلنا لعل يعني ايه لعل ناخد الدرس الجاي ان شاء الله. سريعا كده في اول الدرس ونكمل بقى مع مرض جديد ان شاء الله تبارك وتعالى. شف ايه الاسئلة بتاعتكم سريعة

187
00:56:34.100 --> 00:56:53.450
هل اذا وصلني عن احد اقاربي بانها سيئة السلوك هل اصارحها سرا بيني وبينها لم اتكتم وكأني لم اعرف شيئا وجزاك الله عنا كل خير اولا يا اخوانا الكلام اللي انا هقوله ده مهم قوي

188
00:56:54.000 --> 00:57:06.500
بالله عليكم تركزوا فيه شوية انا وصلني ان في بنت في العيلة ماشية غلط ايوة ما هو حضرتك انا عايز اعرف هو طبعا السؤال جاي من من بنتي يعني ما انا عايز اسأل حضرتك سؤال

189
00:57:06.800 --> 00:57:24.250
هو مين اللي وصل لك الخبر ده اصلا ها مين وصلك الخبر ده فلانة طب فلانة دي من وصلها خبر؟ ما هي برضه فلانة دي وصلها طب اللي قبلها مين اللي وصل لها؟ فلانة. والفلانة دي مين اللي وصل لها

190
00:57:25.000 --> 00:57:40.300
فاول شيء هل الكلام ده صح ولا غلط هل الكلام ده صح ولا غلط؟ لان ما ينفعش في يوم من الايام نتهم حد باتهام الا اذا كان عندنا فيه من الله ايه؟ برهان بينة

191
00:57:41.600 --> 00:57:54.550
والا انا النهاردة لو كل واحد فينا عمل زي ما الاخت بتقول ان انا آآ وصلني كلام اروح اكلمها ولا لأ؟ طب ممكن الكلام ده يكون غلط اصلا  احنا محتاجين اولا التثبت والتبين

192
00:57:55.050 --> 00:58:13.450
ان جاءكم فاسق بنبأ ايه؟ فتبينوا. والاصل عندي ان المسلم بعيد عن الذنب ده الا اذا رأيت الايه؟ البرهان او البينة عشان كده ربنا سبحانه وتعالى عاتبنا يا اخوانا ان احنا نسمع خبر ونبني عليه احكام من غير ما نتأكد

193
00:58:13.800 --> 00:58:33.750
بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في الارض لا تقولوا لمن القى اليكم السلام ايه؟ لست مؤمنا الصحابة خارجين في معركة سبب نزول الاية دي. الصحابة خارجين في معركة مر عليهم راعي غنم قام قايل لهم ايه؟ اول ما شافهم كده شاف جيش قال لهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

194
00:58:33.750 --> 00:58:56.650
ده بيقولها خوفا هاتوا رقبته وخدوا الغانم بتاعه غنيمة. نزلت الاية انتم تثبتوا ان الراجل ده مش مسلم ربنا سبحانه وتعالى عاتبنا في ده وعاتب الصحابة حادثة الافك. لما قال اذ تلقونه ايه؟ بالسنتكم. انتم سمعتم خبر فبدأتم تتكلموا باي حق

195
00:58:57.500 --> 00:59:11.550
باي حق باي حق نسمع خبر عن حد نقول خلاص ده هو فعلا كده ولازم نروح نتكلم. انتم سمعتم شفتم عفوا انتم شفتم عندكم دليل ولا برهان يا اخوانا اول حاجة نقولها للاخت دي تسبتي اولا من الخبر

196
00:59:12.050 --> 00:59:24.100
تثبتي من الخبر. للممكن خبر يكون جاي لنا من طريق مش صح غلط. او الانسان اللي جايب لي الامر ده وهن او غلط في حاجة معينة وانت كنت وهو كان غلطان

197
00:59:24.150 --> 00:59:39.850
زي ما حصل مع عكرمة بن ابي جهل عفوا مع الوليد ابن عقبة ابن ابي معيط. لما النبي بعته لبني المصطلق علشان يجيب منهم الايه؟ الزكاة زكاة تطلع في رجب. النبي قال لهم هبعت لكم واحد في رجب يجيب الزكاة

198
00:59:40.000 --> 00:59:53.600
عدى رجب وعدى شعبان وعدى رمضان والنبي ما بعتش حد اتفائلوا يا جماعة لا يكون النبي غضبان منا والنبي لو غضب منا ربنا يغضب علينا احنا كلنا على بعض كده القبيلة كلها تجمع اولادها ونسائها واطفالها ونخرج نروح لمين

199
00:59:53.600 --> 01:00:06.500
للنبي يعني شف فيه ايه فالقبيلة كلها خارجة في الوقت ده كان النبي شغل بغزو من الغزوات بعدها بعت الوليد ابن عقبة الوليد ابن عقبة رايح رايح على بني المصطلق فلقى ايه رجال واطفال ونساء

200
01:00:06.500 --> 01:00:22.800
والكل ماشي بالسيوف طبعا خايفين على نسائهم واطفالهم. قال لك بس ده خارجين علشان ايه؟ يقتلوني طلع قال يا رسول الله منعوني الزكاة ورافعين السيوف وكانوا هيموتوني  النبي صلى الله عليه وسلم قام عامل ايه

201
01:00:23.150 --> 01:00:40.750
يلا جهز الجيش جهز جيش خارجين على المدينة. الجيش خارج من المدينة آآ جايين بني المصطلق فلقوا راية النبي مرفوعة. يا جماعة هي الراية دي راحة فين؟ راحة لبني المصطلق يد الواقعة المطينة بني مطلق مين؟ ده والله احنا

202
01:00:40.750 --> 01:00:56.650
جايبين زكاتنا وجايبين اموالنا بل مستدق مين؟ اه ده ده قراروا ان هم منعوا الزكاة ويقتلوا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصلوا للنبي قالوا له والله ما منعنا ولا عملنا حاجة. ده انت اتأخرت في ارسال الرسول علينا فاحنا ايه؟ جايين لحد عندك

203
01:00:56.950 --> 01:01:09.250
قام النبي صلى الله عليه وسلم قام قال ايه ما قدرش يتكلم صلى الله عليه وسلم لحد ما الوحي نزل. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ ها؟ فتبينوا. ليه؟ ان تصيبوا قوما بجهالة

204
01:01:09.250 --> 01:01:25.950
والنهارده اصبح من المشهور قوي على لسان الشباب. البت ده هي شمال. ايه يا اخوانا ده! هي سهلة كده! فالامر الاول يا اخوانا في مسل المواقف الاخت بتقول عليا ان ما ينفعش اولا اتكلم ولا افتح بقي في حاجة غير لما تبين الامر ده صح ولا غلط

205
01:01:26.550 --> 01:01:43.250
الامر التاني ان التبيني ما يبقاش من باب التجسس تبيني ما يبقاش من باب الايه التجسس ولكن من باب معرفة الامر ده صح ولا غلط اقامة للنصيحة عشان كده بقول دايما للزوجات

206
01:01:43.800 --> 01:02:04.700
ان الزوجة اول ما يخش البيت هو اتأخر ربع ساعة الدنيا زحمة الدنيا موت فاول حاجة استنت اول ما ده دخلناه وقامت قامة ايه ها نفتح الواتس والماسنجر والانستجرام والفيس وتشوفه عامل لايك لمين وكاتب كومنت لمين لا يا اخوانا ده تجسس

207
01:02:05.000 --> 01:02:15.400
ولا يحل للزوجة بحال من الاحوال ان هي تعمل كده اصلا مع زوجها لا يحل لها بحال ان هي تفتح تليفون تشوف اتصل على مين وتكلم مين. ده حرام ده اسمه تجسس

208
01:02:15.750 --> 01:02:25.750
وده الباب النهاردة الجميل اوي اللي الشيطان بقى ايه لقاه باب حلو كده بيخرب به البيوت يقوم نغزها كده نغزة وهم ما شاء الله في الحاجات دي ضعاف جدا. الشيطان ييجي يقول لها كلمتين

209
01:02:25.750 --> 01:02:47.300
كده بقت خلاص. والناس اللي متجوزة بتضحك ليه؟ انتم بتضحكوا ليه؟ بيحصل يا مولانا. طيب خلاص  لاختنا ما ينفعش ده حرام ده اسمه تجسس فما بيبقاش من باب التجسس علشان التجسس ده ده تتبع عوراته ما ينفعش

210
01:02:48.850 --> 01:03:06.500
والزوج نفس القصة اذا رأى اه لأ البنت دي بقى حاجة تانية هاقولها دلوقتي ان شاء الله في الامر الاول الخبر لابد فيه ان انا اعمل ايه؟ اول حاجة ها اتثبت واتبين. اعرف الامر ده صح ولا غلط. الامر التاني ازا حصل بقى فعلا احنا تبين لنا

211
01:03:07.150 --> 01:03:23.850
ان هي غلط وفعلا عندها مشاكل كبيرة جدا. اعمل ايه قد يكون الاصرار في بعض الاوقات هو الحق وقد يكون في بعض الاوقات اخبار الاهل هو الحق ومرد ده يا اخواننا لايه

212
01:03:24.000 --> 01:03:39.450
مرد ده لحكمة الانسان اللي عايز يصلح انا شفت ابني واحد صاحبي بيشرب سيجارة وانا عارف ان صاحبي ده لو ابنه لو عرف ان ابنه بيعمل كده هيجيبه نصين الحكمة ان انا اروح ابلغه

213
01:03:39.850 --> 01:03:53.650
لا والله ده انا اجيب الولد ده وانصحه اذكره وافهمه خد بالك والله يا ابني الوضع كزا كزا كزا كزا وابدأ اشوف الولد اتصلح ولا لأ الاصرار بفضل الله كانت في نتيجة اللهم لك الحمد هذا فضل وخير من عند الله عز وجل

214
01:03:54.650 --> 01:04:11.400
خدت بالك؟ طيب ازا كان يعني الاصرار ده مش هيجيب نتيجة لابد من العلن يبقى لابد من البداية نقعد مع المسئول عن اللي اخطأ ده. المسئول عنه او اللي له كلمة عليه او اللي له سلطان عليه. والله احنا في مشكلة

215
01:04:11.400 --> 01:04:23.150
انا عايز استشيرك في مشكلة شوفوا الانسان العائد بقى انا عايز استشترك في مشكلة انا عرفت ان ابني بيعمل حاجة غلط اعمل ايه هو يبدأ يقول لك والله بقى ايه آآ انت المفترض بقى تقعد معه وتكلمه وتنصحه خد منه

216
01:04:24.400 --> 01:04:35.750
خد ايه ها منه وبعد كده طب قل له والله طب انا شفت ابنك بيعمل كذا. وانا خليتك انت اللي تقول علشان ما تتهورش مع الولد او تعمل مشكلة مع الولد او تعمل كذا

217
01:04:35.850 --> 01:04:47.100
جميل كده آآ بيبقى مسألة الاصرار افضل او العلن زي ما الاخت كانت بتقول لا المسألة دي هل اصارحها بيني وبينها ام اتكتم واكني لم اعرف شيئا؟ لا احنا هنتكلم معه

218
01:04:47.100 --> 01:05:06.800
اصرارا اولا من باب النصيحة والنصيحة في السر وانا ستر وغطا عليك نصلح مع بعض ونجتهد في طاعة ربنا والكلام ده ازا فضلت البنت دي ماشية والعياذ بالله في في هواها وفي غيهابقى مضطرين نكلم اهلها نكلم والدها او نكلم ايه والدة صلى الله اعلم. اه طبعا

219
01:05:06.800 --> 01:05:20.650
طبعا  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. زادك الله توفيقا. اللهم امين يا رب واياكم. الرجاء من فضيلتكم ادراج الامراض الاسرية في هذه السلسلة المباركة. جزاكم الله خيرا. حاضر ان شاء الله. افعل باذن

220
01:05:20.650 --> 01:05:32.850
تبارك وتعالى طيب اوصي اخواني بركعتين قبل النوم. طيب ما شاء الله وصيام تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر. ان شاء الله يا اخواننا بكرة تلتاشر ان شاء الله بكرة تلتاشر مين ناوي يصوم بكرة

221
01:05:33.250 --> 01:05:41.200
انا عارف ان انتم ما شاء الله يعني مخلصين وما بترفعوش ايديكم. فان شاء الله من غير ما ترفع ايديكم. بكرة ان شاء الله الصيام ان شاء الله نصوم جميعا باذن الله تبارك وتعالى

222
01:05:45.100 --> 01:06:02.300
الله الله ما شاء الله لا قوة الا بالله بعد ازنك يا شيخ تقول لكل اللي بيدعي بالليل يدعي لاخواتنا المسلمين اللي بعيدين عن ربنا ان ربنا يهديهم ويدعي لكل مريض مسلم ان ربنا سبحانه وتعالى يشفيه ويدعي ان ربنا يرجع لنا المسجد الاقصى وللمسلمين للمسلمين

223
01:06:02.500 --> 01:06:29.000
ويدعي لي بالكتير وقلبين كده وبينهم احبك في الله  حاضر امبارح من الدور الخامس هو في المستشفى دلوقتي يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفيه وان يعافيه وان يصرف عنه السوء. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفيه وان يعافيه وان يرفع عنه السوء والضر والمكروه. وان يلبسه ثوب

224
01:06:29.000 --> 01:06:46.450
والصحة يا رب العالمين. ينفع اجمع نية تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر ونية كفارة يمين؟ لا ما ينفعش لان دي عبادة مديح بادئ فكفارة اليمين ده شيء واجب عليك صيام تلاتاشر واربعتاشر خمستاشر ده شيء مسنون. وما ينفعش اجمع بين المفروض والمسنون بنية واحدة

225
01:06:46.600 --> 01:07:03.850
ما ينفعش اجمع بين الاتنين بنية واحدة لو الخميس مع نيل التلاتاشر دي ما فيش فيها مشكلة ما فيش فيها مشكلة ماشي طيب صيام تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر تلت تيام دول هل هو في وسط شهر بس

226
01:07:05.050 --> 01:07:19.400
المسألة دي فيها آآ اربع سنن اربع سنن صم تلت تيام في اربع سنن عن النبي صلى الله عليه وسلم آآ حديث عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من اول كل شهر

227
01:07:20.450 --> 01:07:42.400
في حديث اخر كان يصوم اخر ثلاثة ايام من كل شهر وفي حديث ابن عمرو وحديث ابي ذر كان يصوم ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر في حديث رابع اظن الحديث عائشة رضي الله عنها ان لم تخني الذاكرة انها قالت كان النبي يصوم ثلاثة ايام من اي شهر من كل شهر

228
01:07:42.550 --> 01:07:55.400
يعني من اي شهر يعني من اي شهر ممكن التلات تيام لاي وقت يعني مسلا لو حد فينا مسافر مسلا سفر طويل ومرهق ومتعب ومش هيعرف تصوم تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر نقول خلاص كده السنة دي راحت

229
01:07:55.550 --> 01:08:08.700
تقول له ايه ها الشهر كله قدامك صم اي تلات تيام منهم ان شاء الله تنال اه يكونوا ورا بعض. تنال بهم السنة بازن الله تبارك وتعالى صدري مملوء بالضيق

230
01:08:11.400 --> 01:08:25.550
ادعو الله سبحانه وتعالى ان يبدأ قلبي بنور وجهه انا انصحك بتلات نصايح او انصحها بتلات نصايح اكتر حاجة تفرج الكرب اللي بيبقى او السواد اللي بيبقى جوة القلب ده

231
01:08:25.850 --> 01:08:42.800
الغم ده او الكرب ده اللي بيبقى موجود جوة القلب هو عبارة عن سواد نزل جوة القلب عارف هضرب لك مثال بالظبط. عارف النور لما بيقطع وانت قاعد في الضلمة عارف الوجع اللي انت بتشعر به بصدرك في وقت الضلمة ده

232
01:08:43.000 --> 01:09:00.400
اهو ده بالزبط اللي بيحصل جوة صدر الانسان تلاقي الصدر من جوة ضلم فلما ضلم ايه اللي حصل اصابوا الهم والغم علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ما انا لو فهمت ايه الغم وايه الهم هيبقى سهل علي اعالجه

233
01:09:00.550 --> 01:09:13.650
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من احد يصيبه هم او غم فيقول اللهم آآ اني اسألك بكل اسم هناك سميت حتى يقول في اخر الحديث

234
01:09:13.800 --> 01:09:41.050
ان تجعل القرآن العظيم ايه وايه؟ ونور صدري وذهاب ايه؟ همي وغمي صح كده فالنبي قال لنا ان مشكلة الغم انه سواد نزل بالقلب سواد نزل في القلب. السواد اللي نزل في القلب ده حله ايه؟ علشان الغم ده يزول؟ ها؟ حله ايه عشان يساوي ده يزول

235
01:09:41.050 --> 01:09:56.400
تلات حاجات تنور قلبك وتزيل عنك الهم ان شاء الله اول حاجة قم القرآن افزع للقرآن وكان من هدي السلف ان هم كانوا بيفزعوا للقرآن في وقت الشدائد في وقت الشدائد دي. قوم اقرأ لك سورة يوسف

236
01:09:56.400 --> 01:10:11.900
مسلا اقرأ قرآن وافضل اقرأ قرآن كده لحد ما تحس ان القرآن بقى ايه نور جوة شوية تاني حاجة صل على النبي كتير والله يا اخوانا عن تجربة وعيب ان انا اقول انا جربت مع ربنا

237
01:10:12.350 --> 01:10:31.500
بس والله يا اخواننا ما نزل بي هم او غم مهما كان هذا الهم وهذا الغم الا والله يا اخوانا لما الواحد بيفزع كده للصلاة على النبي تصلي على النبي مية متين تلتميت مرة. تحس ان انت ايه يعني كانما نشط من عقال كده انك فقت

238
01:10:31.800 --> 01:10:44.700
تفضل تصلي على النبي لحد ما تحس ان خلاص انت مش هتلاقي حاجة افضل من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تنور قلبك. لذا ابي بن كعب لما كان بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم كان اجعل لك من صلاتي؟ اي دعائي بالليل؟ ااجعل

239
01:10:44.700 --> 01:11:04.150
فك نصفها نصفها؟ قال النصف كثير وان زدت فهو خير. قال الثلث؟ قال الثلث كثير وان زدت فهو خير. قال اذا يا رسول الله اجعل صلاتي بالليل كلها صلاة عليك. يعني دعائي بالليل كله هقضي الليلة كلها صلاة عليك. فقال صلى الله عليه وسلم اذا

240
01:11:04.150 --> 01:11:31.550
فهمك ويغفر ذنبك اذا تكفى ايه؟ همك وايه؟ ويغفر ايه؟ ويغفر. آآ فرح حد فرحت قانون ربنا سبحانه وتعالى من ستر مسلما ها ستر الله قانون ربنا سبحانه وتعالى ارحموا من في الارض. قانون ربنا سبحانه وتعالى اغفروا يغفر لكم. قانون ربنا سبحانه وتعالى من فرج عن

241
01:11:31.550 --> 01:11:47.900
مؤمن الكربة ها فرج الله عنه. طيب قانون ربنا اسعد انسان يسعدك الله. قانون ربنا فرج كرب عن انسان يفرج الله عنك كربك. قانون ربنا ازل هم انسان يزيل الله تبارك وتعالى ايه؟ عنك

242
01:11:47.900 --> 01:12:05.343
كفاية كده النهاردة جزاكم الله خيرا هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم