1
00:00:00.550 --> 00:00:30.550
هذا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. احبابي الكرام

2
00:00:30.550 --> 00:00:50.550
ام ما زلنا مع الامراض اللي في كتير من الاوقات بتؤثر علينا في اخلاقنا سلوكياتنا في علاقتنا مع ربنا سبحانه وتعالى وعلاقتنا مع الناس. ومن وجهة نظري والله اعلم ان هذه الامراض امراض متفاوتة. مشكلة هذه الامراض

3
00:00:50.550 --> 00:01:10.550
كبرى ان هذه الامراض يسلم بعضها لبعض. يعني بتبدأ مثلا الاعراض المتعلقة بمرض العشب ان يرى الانسان نفسه فهو معجب بنفسه. ثم سرعان ما يسلم هذا المرض الانسان لمرض اخر وهو مرض الكبر

4
00:01:10.550 --> 00:01:30.550
انه يبقى متكبر. وهذا الانسان المتكبر لما بيستقر الكبر في القلب سرعان ما يوصل هذا الكبر الى اعراض العبد عن ربه سبحانه وتعالى. ولا تزال هذه الامراض يسلم بعضها الى بعض. حتى يهلك الانسان

5
00:01:30.550 --> 00:01:50.550
اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم السلامة والعافية من كل هذه الامراض القلبية والدنيوية والبدنية والسعيد منا اللي دايما عينيه على نفسه. يحاول دايما بقدر المستطاع يتابع نفسه. اول باول

6
00:01:50.550 --> 00:02:10.550
بمجرد ما يستشعر اي نوع من انواع المرض يطلع يجري يسأل. مشكلة المرض ده ايه وعلاجه ازاي؟ كما فعل هذا الرجل الذي لم تذكر لنا الرواية اسمه. ولكن توضح لنا كيف كان هذا الرجل يهتم بنفسه؟ في مسند الامام احمد

7
00:02:10.550 --> 00:02:30.550
احمد من حديث ابي هريرة قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله جئت اشكو اليك قسوة قلبي. انا جاي يا رسول الله اشكو اليك ان انا استشعر بقسوة في القلب. المرض ده اعالجه ازاي؟ وازاي بالزبط ما عمل حنظلة كما فعل

8
00:02:30.550 --> 00:02:50.550
مع النبي صلى الله عليه وسلم لما بيقول له يا رسول الله اننا نكون معك انا لنكون لنكون معك فتذكرنا بالجنة والنار فكأن نراهق رأي عيني كأننا شايفينها بعنينا فاذا ذهبنا الى بيوتنا وعفسنا الاولاد والضيعات نسيء الضيعات نسينا ذلك

9
00:02:50.550 --> 00:03:10.550
فالنبي صلى الله عليه وسلم بدأ يعالج. ده كان دور الصحابة. كان هم الصحابة دايما مراعاة هذه الامراض. من اعظم الامراض؟ اقول لك اهو من اعظم الامراض نسيان الانسان للاخرة. ده اعظم مرض ممكن يواجهنا كلنا. يمكن خطبة من

10
00:03:10.550 --> 00:03:30.550
تلت اربع اسابيع كنت بتكلم فيها عن الامانة. وقلت لكم ان اغلب المشكلات المحيطة بنا اصلا جاية من الحتة دي عدم الامانة انا ارى والله اعلم ان من اعظم من اعظم الاشياء اللي ادت بينا كلنا والعياذ بالله. اللي شاعر بفتور

11
00:03:30.550 --> 00:03:40.550
كل شاعر بضعف في العبادة. واللي بيقول لي انا متجرأ على ذنب. ويقول لي انا واقع في كبيرة انا عمري في حياتي ما كنت اتصور ان انا اقع فيها. انا شايف

12
00:03:40.550 --> 00:04:00.550
من وجهة نظري الضعيفة والله اعلم ان اكتر مشكلة بتقابلنا في حياتنا ان احنا غفلنا شوية عن الاخرة. لأ معلش غفلنا كتير عن الاخرة احنا للاسف بنقاد الان كامة اسلامية الا يكون لنا هدف الا هدف واحد بس. الدنيا وبس

13
00:04:00.550 --> 00:04:20.550
بتساق سوقا ان يكون هدفك في الحياة لا تفكر الا في الدنيا وحسب. يا اخوانا انا لما بارجع للقرآن باجد لفتة عجيبة جدا. عائشة رضي الله عنها تقول اول ما نزل من القرآن فاذا نقر في الناقور. يعني

14
00:04:20.550 --> 00:04:40.550
يعني ايه فإذا نقرأ في النقود؟ يعني فاذا نفخ في الصور. حديث عن يوم القيامة. وقال ابن عباس وغيره من اهل التفسير ان اخر اية نزلت من كتاب الله عز وجل هي قول الله واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله

15
00:04:40.550 --> 00:05:00.550
فلما تكون اوائل الايات اللي بتنزل على النبي تتكلم عن يوم القيامة. واواخر الايات اللي بتنزل عن النبي صلى الله عليه وسلم. ايات بتتحدد عن يوم القيامة واكتر ركن من اركان الاسلام على الاطلاق. يذكر في الكتاب في القرآن هو الايمان باليوم الاخر

16
00:05:00.550 --> 00:05:20.550
ما يقرن هذا الايمان باليوم الاخر مع الايمان الدائم بالله سبحانه وتعالى. كما قال الله عز وجل لا يستأذن كالذين يؤمنون بالله واليوم الاخر. كانت دايما معنا. الايمان بالله واليوم الاخر. ازيك يا يحيى؟ اللي يتد

17
00:05:20.550 --> 00:05:40.550
صبر فينا بس لو تجيب اي معجم مفهرس الالفاظ القرآن الكريم. وتبدأ تدور على لفظة الاخرة. عن لفظة اليوم الاخر وما يتعلق بهذا اليوم تلاقي سبحان الله حشد من الايات غير طبيعي. حشد من الايات غير طبيعي

18
00:05:40.550 --> 00:06:00.550
حد في يوم من الايام سأل نفسه اكتر شيء اتكلم عنه القرآن واكتر شيء نزلت سور القرآن من اجله لو دورت وتأملت هتلاقيه يوم القيامة. الانفطار يوم قيامة. التكوير. يوم قيامة. صوت القيامة

19
00:06:00.550 --> 00:06:20.550
في يوم قيامة الحقة. كل دي اسماء يوم القيامة. كل دي اسماء يوم القيامة. بل لا يكاد الانسان منا يقلب من صفحات المصحف الا وتلاقي فيها حديث عن يوم القيامة. حتى والله يا اخوانا انا بتعجب حتى وسط ايات الطلاق وايات

20
00:06:20.550 --> 00:06:40.550
ما يتعلق بالاحكام المتعلقة بالرجل والمرأة ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله في وسط ايات الطلاق. في وسط الطلاق ليه يا اخوانا؟ علشان يبقى اليوم ده هو الموجه لنا في حياتنا في تعاملاتنا في كلامنا في اخلاقنا في حركاتنا

21
00:06:40.550 --> 00:07:00.550
في سكاناتنا يوم القيامة ده هو الاساس في كل شيء. يوم القيامة ده الاساس في كل شيء لو اهتمينا به. حياتك كلها تتغير رأسا على عقب. لو قدرنا نثبت يوم القيامة في قلوبنا. ربنا عز وجل ذكر لنا في القرآن كثيرا كثيرا

22
00:07:00.550 --> 00:07:19.200
عن اقوام انما يهلك يهلك يهلكون يوم القيامة بسبب نسيانهم للاخرة انا نفسي افهم يا اخواننا احنا واحنا بنقرأ الايات دي ماذا نستشعر من وراء هذه الايات؟ وقيل اليوم ننساكم

23
00:07:19.200 --> 00:07:39.200
كما نسيتم لقاء يومكم هذا. هذه الاية بتتكلم عن مين؟ بتتكلم عن انسان انا ممكن اكون انا او انت في يوم من الايام. مهندس دكتور مدرس زوجة اخت من الاخوات

24
00:07:39.200 --> 00:07:59.200
ممكن في يوم من الايام من الايام دي بتناقش الناس دي. الام اللي في يوم من الايام بقت كل كل ذهنها وكل عقلها وكل تفكيرها اطبخ. والاولاد. حضرتك عملت حاجة لنفسك؟ لأ. ولادك مش هينفعوكي. آآ آآ الزوجة اللي النهاردة

25
00:07:59.200 --> 00:08:19.200
اصبح كل تصورها قاعدة الاربعة وعشرين ساعة قدام قنوات الطبخ وقدام مسلسلات وقدام افلام حضرتك عملت حاجة للاخرة؟ لأ كل ده ما ينفعكيش. المدرس النهاردة اللي بالنهار في المدرسة وبالليل دروس. ويروح علشان

26
00:08:19.200 --> 00:08:39.200
ينام علشان الدايرة بتفضل تلف. حضرتك عملت حاجة لاخرتك؟ لأ. كل ده ما ينفعكش. الاية دي بتكلم الناس وقيل اليوم انساكم. كما نسيتم لقاء يومكم هذا. الاية دي بتكلم اخويا واخوك. اللي

27
00:08:39.200 --> 00:08:54.050
السعودية دلوقتي ولا في الكويت ولا اللي في اي دولة متغرب اللي قاعد دوام من ستة الصبح من ستة الصبح لحد الساعة اربعة ويدوا له تلات ساعات راحة ويرجع الدوام من تمانية لحداشر

28
00:08:54.050 --> 00:09:14.050
علشان يرجع بعد الدوام يروح ينام وتفضل الطاحونة شغالة. وتفضل الدايرة شغالة. ويفاجئ الشاب ده اللي هو اخويا واخوك بعد خمس ست سبع عشر سنين ان عشر سنين ضاعوا من حياته نسى فيها ربنا. ونسى فيها الاخرة. كل ده مش هينفعك

29
00:09:14.050 --> 00:09:44.050
يا ترى ماذا نستشعر ونحن نسمع قول الله سبحانه وتعالى الذي اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا. فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا. فاليوم ننساهم نتركهم في العذاب. كما نسوا لقاء يومهم هذا. كما نسوا لقاء الله سبحانه وتعالى

30
00:09:44.050 --> 00:10:04.050
كما نسوا لقاء الله سبحانه وتعالى. الناس دي اللي كان اخويا واخوك وممكن اكون انا وانت. اللي قاعد طول النهار في النادي علشان اللعبة هدفه الاساسي يبقى اول جمهورية. انا بشجع على ده على فكرة. يعني انا دايما بقول الشباب روحوا

31
00:10:04.050 --> 00:10:24.050
النوادي واتحركوا في الكورة والعبوا وانا باقول لهم آآ اشغلوا نفسكم في الحتة دي. احسن ما تنشغلوا في حتة تانية. بس مع الحتة دي ما تنساش اخرة النهاردة اللي اصبح كل تفكيره اللعب والدوري الانجليزي. ودوري الابطال. وماتش مين النهاردة؟ ومين اللي هيلعب بكرة؟ ولو

32
00:10:24.050 --> 00:10:44.050
خسر هيلاعب مين وده لو كسب هيلاعب مين والقرعة ممكن توصلنا فين واصبح الكلام دورة الامم الافريقية اللي هتبقى في مصر عايز احجز تزاكر احجزها منين؟ وماتشات مصر امتى؟ وهنعمل ايه؟ كل دماغه كده بس بس يا ابني الاخرة فين

33
00:10:44.050 --> 00:11:04.050
يا ابني الاخرة فين؟ الاخرة فين من وسط ده كله؟ الله عز وجل يقول فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم. دي ناس كانت ناسية الدماء تماما. هذا اليوم. الناس دي اللي ربنا كلمها وانا منهم. انا انا انا بعترف انا اول

34
00:11:04.050 --> 00:11:24.050
واحد من الصنف ده بسم الله الرحمن الرحيم. اقترب للناس حسابهم. خلاص الساعة قربت. اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون. في غفلة عن اليوم ده. في غفلة في حياتهم ودنيتهم. وناسيين تماما الاخرة

35
00:11:24.050 --> 00:11:44.050
ناسيين تماما ان في لحظة من اللحظات الانسان بيتاخد من وسط اهله ومن وسط اصحابه مرة واحدة. كان بيصلي معنا الجمعة مش هيصلي معنا الجمعة الجاية نسأل الله عز وجل ان يرحم موتانا وموتى المسلمين. والله يا اخوانا كان بيصلي معنا الجمعة اللي فاتت. ومرة واحدة

36
00:11:44.050 --> 00:12:04.050
مش هيجي الجمعة الجاية بعد بكرة مش هيبقى معنا. انا وانت هذا الانسان. انا وانت هذا الانسان. اذا كيف نقابل ربك ربنا عز وجل ازاي نقابل ربنا واحنا نسينا اهم لحظة في حياتنا. اليوم ده لحظة فارقة في حياتنا كلنا. علشان كده

37
00:12:04.050 --> 00:12:24.050
كان ربنا دايما بيكلمنا على الصالحين والنبي يكلمنا على الصالحين. والكتب بتكلمنا عن الصالحين ان كانت دايما الاخرة قدام عينيهم قالوا يا اخواننا ان اول تعاليم ربنا سبحانه وتعالى لنبي الله موسى. اول تعاليم ربنا لنبي الله موسى كانت متعلقة باليوم ده

38
00:12:24.050 --> 00:12:44.050
فربنا سبحانه وتعالى يقول لموسى في اول لقاء يجمع بين الله وبين نبي الله موسى. فربنا سبحانه وتعالى تكون اول التعليم اللي يقولها لموسى عليه الصلاة والسلام ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزى كل نفس

39
00:12:44.050 --> 00:13:04.050
بما تسعى خد بالك بقى من اللي جاية دي فلا يصدنك عنها. من لا يؤمن بها واتبع هواه فترضى. خد بالك لما تكون دي اول تعليمات الاله. لنبي الله موسى عليه الصلاة والسلام. وهي هي اول تعليمات الاله لنبي

40
00:13:04.050 --> 00:13:24.050
محمد صلى الله عليه وسلم وهي هي نفس التعليمات التي قالها الله عز وجل لكل نبي من الانبياء يبقى لازم كلنا نقف قدام الحقيقة يا اخوانا دي حقيقة. حقيقة مهمة لازم ندركها. الايمان باليوم ده هيفرق معنا كتير جدا. في سلوكيات

41
00:13:24.050 --> 00:13:44.050
احنا في افكارنا في احوالنا في اعمالنا. وده اللي احنا محتاجينه. يا اخوانا الايمان بالله واليوم الاخر. يوم ما هيستقر في القلوب لقد ان شئت انت نشأة اخرى. الانسان منا هيبقى حد تاني خالص. والله والله

42
00:13:44.050 --> 00:14:04.850
اللي جوة بيته امن باليوم الاخر والله لا يمكن بحمل الاحوال يضرب زوجته او يهينها. ما هو عارف ان هو وهيقف اقف قدام ربنا سبحانه وتعالى. والله لو استقر الايمان بالله واليوم الاخر مش هنلاقي حد في المرور وانا بجدد الرخصة يقول لي ادفع

43
00:14:04.850 --> 00:14:24.850
ادفع علشان اخلص لك ورقك. انا مش هلاقي ده. مش هلاقي واحد جاي بواسطة خلص قبلي. مش هجدد ده. لان الكل الان تحاكمت قصاد محكمة كاملة. محكمة اليوم الاخر. فلا يمكن يغلط. الايمان بالله واليوم الاخر هو اللي غير سلوكيات

44
00:14:24.850 --> 00:14:44.850
الصحابة الصحابة اللي كانوا لا يعرفون الا البيوت اللي عليها الرايات الحمراء. ولا يعرفون الا مجالس الخمر والميسر. ولا يعرفون الا القتل والظلم. الصحابة اللي كانوا عايشين على ده قبل الاسلام. والله ما غير كل هذه السلوكيات الا لما نجح النبي صلى الله عليه

45
00:14:44.850 --> 00:15:04.850
وسلم ان يجعل العقيدة بتاعة اليوم من الاخر مستقرة في قلوب الصحابة. قال ابن عباس وصل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وكانوا من اسوأ الناس كيلا. كانوا اسوأ الناس على وجه الارض في الكيل. يسرقوا ويغشوا ويغشوا بعض في الموازين. ويغشوا بعض

46
00:15:04.850 --> 00:15:24.850
في العربيات يقول له عربية جديدة وهي مرشوشة برة وجوة. يقولوا التليفون جديد وهو مفتوح يقول له مش عارف ايه والله يا اخوانا كان انصار قبل اسلامهم من اسوأ الناس كيلا دخلوا الاسلام ولسه الايمان باليوم الاخر ما استقرش في قلوبهم. اول ما وصى للنبي

47
00:15:24.850 --> 00:15:44.850
وغرز جواهم حتة الايمان باليوم الاخر. كان مما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم. ويل للمطففين اهو الكلام لهم الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون. واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون. الا يظن اولئك

48
00:15:44.850 --> 00:16:04.850
كأنهم ها حديس بقى عن اليوم الاخر اهو. انهم مبعوثون ليوم عظيم. يوم يقوم الناس لرب العالمين ويقدر النبي صلى الله عليه وسلم وينجح نجاح باهر. انه يغرس جوة الصحابة العقيدة دي. عقيدة الا يظن اولئك

49
00:16:04.850 --> 00:16:24.850
كانه مبعوثون ليوم عظيم. يوم يقوم الناس لرب العالمين. قال ابن عباس فوالله لما نزلت هذه الايات وامنوا بها كانوا من احسن الناس كيلا. ايه اللي غير السلوكيات؟ ايه اللي غير السلوكيات؟ هذه العقيدة يوم ما اتغرست في القلب

50
00:16:24.850 --> 00:16:44.850
الصحابي اللي كان بيسهر طول الليل في معصية الله. سبحانه وتعالى. ايه اللي خلاه يختم القرآن كله في ركعة الوتر ومنين جاب الهمة اللي قاعد طول الليل بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى قيام وقرآن وركوع وسجود جابها منين؟ هي العقيدة

51
00:16:44.850 --> 00:17:04.850
ساعة اليوم الاخر لما استقرت غيرت سلوكيات الناس دي. هو كان بالليل مع اصحاب مع صاحبات الرايات الحمر. النهاردة بالليل بين يدي الله يبكي في ظلمة الليل في جوف الليل. سلمان الفارسي رضي الله عنه كان يصلي اغلب الليل. طول الليل

52
00:17:04.850 --> 00:17:24.450
يصلي ويدعو ويبكي. فيقولوا له يا سلمان لما كل هذه الصلاة في ظلمة الليل؟ ان تليف ظلمة الليل عمال تصلي الصلاة دي كلها. قال والله ركعات في ظلمة الليل لنور القبر

53
00:17:24.550 --> 00:17:44.550
انا هموت وهكون في اليوم الاخر واول مرحلة من مراحله اول مرحلة من مراحله القبر. فانا بصلي في الليل علشان انور قبري لما اقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. وعثمان رضي الله عنه قام الليل كله بين يدي الله سبحانه وتعالى

54
00:17:44.550 --> 00:18:04.550
جاب الهمة دي منين؟ اصل يوم القيامة يا اخوانا استقر في قلبه. يوم القيامة استقر في قلبه. قال الله سبحانه في شأن عثمان امن هو قانت اناء الليل ساجدا. وقائما

55
00:18:04.550 --> 00:18:24.550
يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. ما اعانه على طول القيام الا الحذر من هذا اليوم. الا الحذر من هذا اليوم. شفت القيامة استقرت ازاي في قلوبهم؟ لما القيامة استقرت في قلوبهم

56
00:18:24.550 --> 00:18:46.150
ده اثر عليهم في طباعهم. اثر عليهم في اخلاقهم. اثر عليهم في تعاملاتهم مع بعض. اثر عليهم في علاقتهم مع ربنا سبحانه وتعالى يروي الامام البزار في مسنده باسناد جيد كما قال المنذري رحمه الله. من حديث ابن عباس رضي الله عنه

57
00:18:46.800 --> 00:19:06.800
قال ارسل النبي صلى الله عليه وسلم ابا موسى في سرية في البحر. فبينهم كذلك قد انزلوا الشراع في ليلة المظلمة اذا منادي ينادي عليهم يا اهل السفينة قفوا اخبركم بقضاء الله الذي قضاه على نفسه. فقال

58
00:19:06.800 --> 00:19:26.800
قال ابو موسى رضي الله عنه اخبرنا ان كنت مخبرا. قال ان الله كتب على نفسه انه من عطش نفسه له وتعالى في يوم صائف في يوم حر كان حقا على الله ان يسقيه يوم الظمأ. ويطلع ابو موسى الاشعري جري على النبي

59
00:19:26.800 --> 00:19:46.800
وسلم ويسأله يا رسول الله يعني سمعنا كذا وكذا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق من عطش نفسه في يوم صائف اللي يصوم في يوم صائف كان حقا على الله ان يسقيه يوم الظمأ. شف بقى العقيدة لما استقرت ان يوم القيامة شديد الحر. شديد الحر

60
00:19:46.800 --> 00:20:06.800
هو الانسان يحتاج في هذا اليوم لسقيا فوالله يا اخواني والله يا اخواني كان ابو موسى رضي الله عنه يتخير يوم شديد الحر يطلب بذلك سقيا الله له يوم القيامة. هنا على طول الايمان بيوم القيامة اثر في سلوكه

61
00:20:06.800 --> 00:20:26.800
اسف في علاقته مع ربنا. احنا النهاردة لما يكون الجو حر نقول نفطر بقى. عشان الجو حر النهاردة ونستنى في الشتا بقى كده ايه اليوم قصير النبي يقول للغنيمة في الشتاء. ابو موسى ما كانش كده. ابو موسى كان يتخير اليوم شديد الحر علشان يصومه. متخيل

62
00:20:26.800 --> 00:20:46.800
ليه؟ استقر في قلبه ان الصيام ده هو اللي هينفعك في اليوم ده. يا اخوانا كان الرجل منهم في اشد الحاجة لما فيه اذ به من مال هو محتاج المال ده حاجة كبيرة جدا مش قادر يعني المال ده انا محتاجه ما ينفعش اسيبه. ومع ذلك

63
00:20:46.800 --> 00:21:06.800
كان سهل ميسور عليهم اجمعين انه يخرج ما عنده وهو في حاجة اليه ليعطيه للفقير والمسكين. هسألك سؤال اظن في وقت المجاعات في وقت الشدائد كل واحد منا بيدور على حاجة ياخدها في ايده اكل شرب ويعينها

64
00:21:06.800 --> 00:21:25.300
ده بالنسبة له كويس جدا. عارفين المشكلة بتاعة ازمة الدولار اللي كانت حصلت من فترة لما كل واحد بدأ يغير دولارات وياخد الدولار ويعينه والكلام ده فكانت النتيجة ان الازمة تفاقمت تفاقم غير طبيعي. طبعا مع الاصابع الخفية اللي كانت بتدير الازمة دي طبعا

65
00:21:25.350 --> 00:21:35.350
فاكرين الوقت ده ؟ كان كل حد او كل من اتاه الله المال الا ما رحم ربي. كان حريص انه ايه يكوش على اي حاجة. ما هي الدنيا بتطلع. ما هي الدنيا

66
00:21:35.350 --> 00:21:50.950
تطلع وشوفت والله يا اخوانا في الايام دي شفت في الايام دي حاجات غريبة عجيبة. اللي كان يروح والله انا شفت بعنيا حد اعرفه قدر محل كامل وجمع فيه كميات من السلع الغزائية غير طبيعية

67
00:21:51.200 --> 00:22:11.200
الاسعار طلعت. الاسعار طلعت. طب انت عملت كده ليه؟ قال لك ما هو بكرة الاسعار هتزيد او الاسبوع الجاي الاسعار هتزيد. فكون مخزن حاجة. طب انت انت زودت الازمة اصلا. سبحان الملك! مين فينا ممكن يجود في وقت الازمة

68
00:22:11.200 --> 00:22:31.200
بما عنده من اجل الناس. مين فينا ممكن يجود بما عنده في وقت الازمة من اجل الناس انا لا انسى ابدا من عشرين سنة لما كانوا او خمستاشر سنة لما كانوا قالوا نهر النيل اتسمم وتحذيرات الناس ما تشربش من مية النيل هنا في

69
00:22:31.200 --> 00:22:51.200
المنصورة وبدأ التجار الكبار يجيبوا عربيات تريلات مياه معدنية جايبينها من القاهرة ومن اسكندرية ومش عارف منين ومنين ومنين ومنين انا يوميها كنت بشوف الناس بيقطعوا بعض على العربيات على التريلات عشان ياخد ازازة ماية له ولعياله. مين فينا في وقت الحاجة في وقت حاجة زي كده

70
00:22:51.200 --> 00:23:11.200
ممكن يجود بما معه من اجل الناس. مين ؟ اقول لك هنا من استقر في قلبي الايمان بالله واليوم الاخر. اللي يستقر في قلبه الايمان بالله واليوم الاخر بيبقى سهل عليه انه يجود بما في يديه من اجل الناس. من اجل الناس. عشان كده ربنا قال

71
00:23:11.200 --> 00:23:31.200
هنا في القرآن في سورة الانسان بسم الله الرحمن الرحيم. ويطعمون الطعام على يعني ايه على حبه؟ يعني ايه حبه لانه في اشد الحاجة لهذا الطعام. في اشد الحاجة لهذا الطعام

72
00:23:31.200 --> 00:23:51.200
ويطعمون الطعام على حبه. مسكينا ويتيما واسيرا. هو سهل عليك تاخد من بيتك عشان الناس دي اه سهل جدا. سهل ليه؟ اسمع تعرف. اسمع تعرف. ويطعمون الطعام على حبه مسكين

73
00:23:51.200 --> 00:24:21.200
ويتيما واسيرا. انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. ان انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قم طريا. فوقاهم الله شر ذلك اليوم هذا هو الايمان باليوم الاخر. اللي استقر في قلوب هؤلاء الصحب الكرام رضي الله عنه. فسهل عليهم ان يبذل كل واحد منهم

74
00:24:21.200 --> 00:24:41.200
اغلى ما يملك احب ما يملك من اجل اخوانه. ده ما جاش الا بعد الايمان باليوم الاخر. سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عامر رمادة لما اصابت المجاعة كل المسلمين دخل عليه ولده ابنه داخل عليه ببطيخة فقال بخ بخ يا ابن

75
00:24:41.200 --> 00:25:00.250
ام المؤمنين امة محمد سكلى وانت تاكل الفاكهة ويأخذ منها هذه الفاكهة في وقت مجاعة وقت مجاعة ويأخذ هذه الفاكهة ياخد الفاكهة دي ويتصدق بها على فقراء المسلمين. اسلم مولى عمر اسلم مولى عمر في

76
00:25:00.250 --> 00:25:20.250
المجاعة في المجاعة. وقت ما كانت المجاعة طاحنة والناس بتموت من قلة الاكل. ذبح عمر رضي الله عنه اخر بعير كان ده رئيس الجمهورية. ذبح اخر بعير كان يملكه. بعد اما خلاص بيت المال فضى والدنيا

77
00:25:20.250 --> 00:25:40.250
خلاص ذبح اخر بعير من ملك عمر الخاص. ذبحه وبدأ يقول لاسلم يا اسلم حتة اللحمة دي لفلان وحتة اللحمة لفلان وحتة اللحمة دي لفلان. اخر اليوم عمر بقى ايه خلاص وقع. سقط رضي الله عنه من شدة الجاد

78
00:25:40.250 --> 00:26:00.250
عمر رضي الله عنه دخل عليه اسلم مولى عمر العبد بتاع عمر وقد اعد له كبد هذه الناقة. ها طبق كبدة اسكندراني كده. فنظر اليه عمر. وقال يا اسلم ما هذا؟ فقال

79
00:26:00.250 --> 00:26:20.250
قال يا امير المؤمنين كبد الناقة التي ذبحت هذا اليوم. اللي هي بتاعة مين؟ والله العظيم حلال. حلاله. حلاله فنظر اليه وقال وماذا اقول لربي غدا يا اسلم؟ واقول لربنا بكرة ايه يا اسلم؟ وماذا اقول لربي غدا

80
00:26:20.250 --> 00:26:40.250
يا اسلم اكل خيرها واعطي للناس كرديسها. اذا بئس الوالي انا يا اسلم يا اسلم خذ هذا الطعام واذهب به الى بني فلان فوالله انني لم اتهم منذ ثلاث. ايه ده؟ هو ده اليوم الاخر لما بيستقر في القلب

81
00:26:40.250 --> 00:27:00.250
الايمان باليوم الاخر اذا استقر في القلب بيسهل علينا كلنا. ان احنا نبذل في وقت ما احنا محتاجين لهذا الذي نبذله احنا محتاجينه. ولكن بيهون عليك ده. بيسهل عليك ده. الايمان بالله واليوم الاخر بيخلي جواك مارد عايز يقوم

82
00:27:00.250 --> 00:27:14.150
تحرك لطاعة الله سبحانه وتعالى. اكتر حاجة تساعدنا ان احنا نعبد ربنا. في وقت احنا في كتير من الاوقات بنمر فيه بمراحل الفتور ان يوم القيامة ده يبقى شيء ثابت راسخ في قلبك

83
00:27:14.700 --> 00:27:34.700
قال الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم. في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والانصال رجال. لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة

84
00:27:34.700 --> 00:27:52.950
قال ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع كان الواحد منهم يكون في السوق. اخذ الميزان بيده ووضع فيه السلعة. يعني ماسك الميزان بايده كده حط السلعة في كفة والمفترض الكفة التانية يحط فيها الايه

85
00:27:53.050 --> 00:28:13.050
الوزن الحديد فيسمع الاذان قبل ان يضع هذا الحديد فيضع الميزان ويذهب الى الصلاة شكرا يا حبيبي ازيكم بخير. متخيل! يعني خلاص احط حتة حديد اخد فلوسي وانتهت. لا لا لا الله اكبر سبت كل حاجة

86
00:28:13.050 --> 00:28:33.050
ورحت وقاعد في المسجد اذكر الله واتلو القرآن. وزكاتي انا بخرجها بفضل الله اكتر من النسبة اللي ربنا بيقول لي عليها. ما فيش حاجة تشغلني عن ربنا. ولو سألت نفسك هم ليه كانت صفاتهم كده؟ ليه كانت طباعهم كده؟ ربنا سبحانه وتعالى قال لا تلهيهم تجارة

87
00:28:33.050 --> 00:29:03.050
ولبيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة. ليه؟ يخافون يوما. تتقلب فيه القلوب الانصار اصل كانوا خايفين من اليوم ده. اليوم ده لما استقر جوة القلوب غير تماما في اول فائدة يا اخوانا احنا للاسف بنضيعها. بانشغالنا عن اليوم ده. اول فائدة بنضيع الهمة في الطاعة. بنضيع امة

88
00:29:03.050 --> 00:29:23.050
انبعاث النفس للاجتهاد في طاعة الله. ده بيوح منا. لان يوم القيامة ما استقرش جوانا. النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى قال لاصحابه استووا. اعتدلوا. صلوا صلاة مودة. ليه تصلوا صلاة موضحة

89
00:29:23.050 --> 00:29:53.050
آآ في مرة الضغط عندي غوطة جدا وكنت لوحدي اوطة جدا. وبدأت بقى ايه حسيت ان الدنيا عرقت. وكل حاجة عمالة قدامي عمالة آآ دور كده خلاص فانت اوشكت خلاص يا جماعة خلاص ده دي بقى ايه دي السكرات بقى خلاص هبوط شديد

90
00:29:53.050 --> 00:30:13.050
تقف على رجلك تيجي تقف تقع مش قادر خلاص انت وصلت لمرحلة لا لا لا ده الروح بتخرج خلاص. انت اول حاجة عملتها ايه والله يا اخوانا قمت راني طب انا عندي اخطاء كتير طب سامحني طب انا اخطأ

91
00:30:13.050 --> 00:30:33.050
استغفر الله. طب اتوب؟ طب ارجع علشان اعمل عمل صالح. اهو الشعور انك بتخرج من الحياة وانكسار القلب لربنا في الوقت ده. واستشعار الانسان منا ان العبد عبد والرب رب

92
00:30:33.050 --> 00:31:03.050
هو ده اللي كان النبي عايزه بيقول للصحابة صلوا صلاة موضحة. الحاجة التانية اكتر حاجة تصيب الانسان اصلا برقة القلب ورقة الطبع. ان يكون الانسان ده قريب قوي من اليوم الاخر. اكتر حاجة تحميك يا ابني من الوقوع في المعصية؟ وتخلي دايما بينك وبين المعصية

93
00:31:03.050 --> 00:31:23.050
حجاب فانت ما تشوفش المعصية اصلا ان يكون يوم القيامة ده قدام عينيك واضح. ان يكون الامام بهذا اليوم سامحني واضح انك يا ابني قبل ما تعمل الذنب اللي انت عايز تعمله افتكر ان ممكن تكون دي اخر لحظة لك في حياتك

94
00:31:23.050 --> 00:31:43.050
يمكن قلت لكم قبل كده اه حد من اخواننا الاطباء كان كلمني على حادسة في طوارئ. حادسة اللي اربعة شباب والعياذ بالله رايحين فيهم والعياذ بالله يعملوا مصيبة. رايحين للزنا والعياذ بالله. والعربية اتقلبت والاربعة ماتوا

95
00:31:43.050 --> 00:32:03.050
بيقول لي عارف العجيب ان الرابع بتاعهم هم التلاتة جايين اصلا حتت. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. نسأل الله عز وجل ان يغفر لي ولهم وللمسلمين. الرابع اللي كان اول مرة يعمل حاجة زي كده. ورايح مع صح

96
00:32:03.050 --> 00:32:23.050
اللي فضلوا يضغطوا عليه فراح معهم. يقول لي يا شيخ ويشاء الله عز وجل انه يمد في عمره ربع ساعة. علشان يكلم ويتمتم بكلام يخليني اقرب ودني كده علشان انا عايز اسمع هو بيقول ايه انا عايز اعرف هو بيقول ايه وتشوف بقى

97
00:32:23.050 --> 00:32:43.050
حال انسان كان مقبلا على الزنا والعياذ بالله وهو يعلم الان ان هو بيموت وبيحتضر ويعاين الان ما لا يعينه الانسان منا الا عند الموت. شايف ابواب جنة بتتفتح وابواب نار بتتفتح وشايف ملائكة نازلة امر صعب. وتشوفوا اخر

98
00:32:43.050 --> 00:33:03.050
كلمات هذا الانسان وهو بيموت في تبرؤه من اصحابه. وانه نفسه ربنا يمن عليه انه يعود للحياة علشان يتوب ويرجع ويؤدي العمل الصالح ويك ان الله عز وجل يحكي لنا ما يحدث مع امثال هؤلاء. ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا

99
00:33:03.050 --> 00:33:33.050
فيما تركت. مشكلة. اكتر شيء يحول بين الانسان وبين الذنب بين الانسان وبين ظلم الناس انه يكون عنده ايمان باليوم الاخر. لو قدرنا نغرس ده لو قدرنا نغرس ده في كل ظابط جيش وفي كل ظابط شرطة وفي كل مسؤول وفي كل قاضي وفي كل مدرس وفي كل امام مسجد وفي كل انسان شغال في اي وظيفة

100
00:33:33.050 --> 00:33:52.400
كانت ما حدش هيظلم حد. ما حدش هيظلم حد. الظلم ده وجد يوم ان نزع الايمان باليمن الاخر من قلوب الناس. اللي يخلي عثمان لما يغضب في يوم من الايام على عبد من عبيده وياخد بودنه ويفضل يفركها كده

101
00:33:52.450 --> 00:34:06.700
ويجي عثمان بالليل يعاتب نفسه ويسأل نفسه يا عثمان انت انت لك الحق اه انك تؤدبه بس انت زدت شوية. انت زدت شوية انت زيت الغلام بزيادة مش حقك. انت تجاوزت الحق

102
00:34:07.100 --> 00:34:27.100
عثمان اللي كان في الوقت ده امير على نصف نصف الارض في هذا الزمان. نصف الارض في هذا الزمان رضي الله عنه يجيب العبد بتاعه ويقول له تعال تعال خذ اذني امسك ودني كده افرد افرك افرك زد

103
00:34:27.100 --> 00:34:47.100
افرك زد العبد بيعمل كده مع عثمان ليه؟ عثمان يقول له والله لقصاص الدنيا اهون من قصاص الاخرة. انك تاخد حقك دلوقتي اهون بكتير من ان انا اقعد بين ايدين ربنا يوم القيامة انا وانت نقف

104
00:34:47.100 --> 00:35:07.100
يدين ربنا يوم القيامة وساعتها يتاخد الحق كامل. اكتر حاجة تمنع الظلم بين الناس. جه اتنين بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم مختصين مين في ارضه؟ ده بيقول بتاعتي وده بيقول بتاعتي. اعدو بالنبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد يكون احدكم

105
00:35:07.100 --> 00:35:27.100
الحن في الحج من اخيه. ممكن يكون الواحد منكم يعرف يتكلم احسن من اخوه شوية. من اخيه فمن احكم له بغير الحق فانما اقتطع له قطعة من جهنم يوم القيامة. فبكى الرجلان وقال كل واحد

106
00:35:27.100 --> 00:35:47.100
منهم لرسول الله يا رسول الله بل الارض ملك لاخي. قطعة نار تبقى معي يوم القيامة؟ لا لا لا. احنا في غنى عن ده فين التظالم اللي كان بينهم؟ ما عدش فيه تظالم. لان النبي نجح انه يغرس جوة قلوبهم صلى الله عليه وسلم

107
00:35:47.100 --> 00:36:14.450
ايمان باليوم الاخر. لما ييجي سيد من السادة للنبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا رسول الله ان لي عبيدا ان لي عبيدا يكذبونني ويسرقونني وانا اضربهم واسبهم عندي عبيد صعبين جدا. ممكن يسووا فلوس ممكن مش عارف يعملوا ايه. يسووا ايه. سبحان الله! يا

108
00:36:14.450 --> 00:36:44.450
رسول الله يا رسول الله يعني كيف انا وهم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى يوم القيامة بالميزان فيحسب ما خانوك وما كذبوك. ويحسب ضربك لهم وسبك لهم فان كان ظلمك لهم اكثر اخذ لهم منك. وان كان ظلمهم اكثر اخذ لك منهم

109
00:36:44.450 --> 00:37:04.450
ثم تلا النبي عليه هذه الاية ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين. فبكى الرجل. وقال يا رسول الله

110
00:37:04.450 --> 00:37:24.450
انني وهم في براء من هذا. احنا نتبرأ من كل ده. يا رسول الله هم احرار لوجه الله. هذا ايه اللي يوصلني يوم القيامة في الحال ده ياخدوا حسناتي واضيع. لا لا يا رسول الله هم احرار الموضوع منتهي. الموضوع خلص بالنسبة لهذا الرجل. ليه؟ يوم القيامة

111
00:37:24.450 --> 00:37:44.450
انا مش عايز لا اتظلم ولا حد يظلمني ولا اظلم حد. انا عايز كده اطلع منها لا لي ولا علي. انا مش عايز حاجة انس رضي الله عنه يقول خرجت ذات يوم مع عمر رضي الله عنه وهو خليفة خليفة عمر

112
00:37:44.450 --> 00:38:04.450
نشر العدل وبسط العدل في الدنيا كلها. يقول هامشي انا وهو ومرة واحدة يعني اختفى عمر. اختفى عمر ولحتى ابحث عنه قال حتى سمعت صوته خلف جدار قد به قد اخذ بلحية

113
00:38:04.450 --> 00:38:34.450
نفسي وقال يا ليت ام عمر لم تلد عمر. يا ليت ام انظر لم ترد عمر يا عمر والله لتتقين الله. او ليعذبنك يا عمر والله لتتقين الله او ليعذبنك. عمر اللي كان بيشيل هم انه يظلم او تتظلم في زمانه

114
00:38:34.450 --> 00:38:54.450
كان يقول انا اخاف ان دابة تتعثر بارض العراق. ربنا يوم القيامة يسألني عنها. مش مئات الالاف اللي بتموت على الطرق ليل نهار انا بيقول انا خايف من دي. خاف ان الدابة تقع. والله يا اخواننا والله من عجيب ما وقفت عليه. انا بقول لك الناس دي لما يوم القيامة سيطر

115
00:38:54.450 --> 00:39:14.450
قلوبها مش خلاها ما تزلمش بعض. والله يا اخوانا ما كانوا يظلمون بهائمهم. البهائم ما كانوش بيظلموها من عجيب ما وقفت عليهم وسنده صحيح ان ابا الدرداء رضي الله عنه وهو يحتضر سيدنا ابو الدرداء وبيموت. قال ائتوني بدموني

116
00:39:14.450 --> 00:39:44.450
مين ديمونة الجمل بتاعه. الجمل بتاعه. فقال هادمون وبموت ان الله عز وجل قد جعل منزلة يوم القيامة. للقصاص بين الخلق. فاياك يا دمون ان تكون خصيم يوم القيامة والله لقد علم ربي انني ما حملتك فوق طاقتك قط خشية هذا اليوم

117
00:39:44.450 --> 00:40:04.450
ايه ده! ايه ده! وهو بيموت بيقول له يادمون! انا ما زلمتكش! تعال يا محمد. مش مهم انا ما ظلمتكش عشان يوم القيامة ما تقفش قدام ربنا وتقول صاحبي ظلمني. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هو ده اثر الايمان باليوم الاخر

118
00:40:04.450 --> 00:40:24.450
لما بيستقر في قلب الانسان لا يظلم احد. ودايما يا اخوانا دوروا كده. دوروا في اي مشكلة بين اتنين. لما تلاقي في يوم يوم من الايام حد ظالم لحد اعرف على طول ان القيامة راحت من قلبه. تذكر القيامة مش موجود جوة

119
00:40:24.450 --> 00:40:44.450
تلاقي سبحان الله اكتر الناس اللي قلوبهم عمرت بذكر الاخرة. قلوبهم عمرت بيوم القيامة تلاقي سبحان الله يخاف في يوم من الايام يظلم حد. ليه؟ ما احنا ازا يعني غشيت حد ولا خنت حد النهاردة؟ من يوم القيامة هقف بين ايدين ربنا وهاخد حقه كامل. انا مش

120
00:40:44.450 --> 00:41:04.450
افتحي الكلام ده. حاضر. آآ سيدنا ابو ذر قاعد في يوم مع النبي صلى الله عليه وسلم. حديث عند احمد في مسنده فانتطحت عنزتان. ابو ذر قاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم. معزتين بينطحوا في بعض. واحدة منهم كانت حامل

121
00:41:04.450 --> 00:41:24.450
التانية ضربتها بقرونها في بطنها فاجهضتها. ضربتها في بطنها نزلت جنينها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر اتدري فيمن تطحته؟ انت عارف هم ضربوا بعض كده ليه؟ قلت الله ورسوله اعلم

122
00:41:24.450 --> 00:41:44.450
يا رسول الله قال ولكن الله يعلم ربنا سبحانه وتعالى يعلم ووالله ليقتصن الله عز وجل لهذه من هذه؟ فتلاقي الانسان اللي استقرت عنده دي لا يغتاب حد ولا يكلم حد ولا يقع في عرض حد ولا يظلم حد في

123
00:41:44.450 --> 00:42:04.450
ولا يظلم حد في عرض ولا يخون حد ولا يغدر بحد هو ما عندوش الكلام ده لانه عارف هيقبل ايدين ربنا سبحانه وتعالى والله سائله عما فاحنا بنرفع الاذان ونكمل ان شاء الله. طيب الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى

124
00:42:04.450 --> 00:42:24.450
يبقى اذا يا اخوانا كل ما كان الانسان منا اكثر ارتباطا بيوم القيامة اثر ذلك في اولا طاعته وعبادته ربي سبحانه وتعالى اتنين اثر ذلك في مسألة معصية الانسان. الانسان دايما بيكف عن المعصية. كلما تذكر

125
00:42:24.450 --> 00:42:44.450
هذا اليوم تلاتة من اعظم فضائل والمنح اللي ربنا عز وجل يعطيها الانسان مهما يتعلق بيوم القيامة هي رقة الطبع ولين القلب والسكينة والطمأنينة اللي بتكون في قلب هذا الانسان

126
00:42:44.450 --> 00:43:04.450
اكتر حاجة تخلي قلوب الانسان مصابة برقة هو التذكير الدائم بيوم القيامة. عند ابن ماجة في سننه من حديث البراء رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال البراء كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

127
00:43:04.450 --> 00:43:24.450
ذات يوم فاذا به صلى الله عليه وسلم وجد جماعة من الناس ملتفين. فقال علام اجتمعن هؤلاء قلنا يا رسول الله على قبر يحفرونه. ده هم بيحفروا قبر. فقام النبي من بين ايدينا مسرعا

128
00:43:24.450 --> 00:43:54.450
حتى وصل هناك ثم جسى على ركبتيه صلى الله عليه وسلم. لحظ والجثم قعد الجثوم هي القعدة بخوف. ثم جثا على ركبتيه ينظر الى ما يفعلون ويبكي. عليه الصلاة والسلام. حتى بل لحيته

129
00:43:54.450 --> 00:44:24.450
ثم بكى حتى بل حجرة ثم نظر الينا وقال اي اخوان لمثلهم هذا فاهدوا. النبي بمجرد بس ما شاف القبر راق قلبه. ودمعت عينه عثمان رضي الله عنه حد من الناس يوم القيامة اثر جدا في قلبه. فكان رضي الله عنه اذا وقف على القبر

130
00:44:24.450 --> 00:44:44.450
بكى قولوا له يا عثمان تذكر الجنة والنار فلا يكون هذا حالك. وتقف على القبر فتبكي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول القبر اول منزلة من منازل الاخرة. فمن نجا منه فما بعده ايسر

131
00:44:44.450 --> 00:45:04.450
رقة القلب كانت دايما مرافقة للصحابة رضي الله عنهم ومرافقة للصالحين حيثما كان ذكر القلب ليوم القيامة في عند احمد في مسنده من حديث ابي هريرة انه قال يا رسول الله انا لنكون معك فتذكرنا بالاخرة

132
00:45:04.450 --> 00:45:24.450
اخترنا بالاخرة فوالله يا رسول الله ترق قلوبنا وتدمع عيوننا ونكون من اهل الاخرة. بمجرد فكرنا بس بالاخرة ده بيبقى حالنا. وده اللي احنا محتاجينه يا اخواننا في زمنا. احنا محتاجين دائما من يحدثنا عن يوم القيامة

133
00:45:24.450 --> 00:45:44.450
محتاجين من يحدثنا على البعث. محتاجين من يحدثنا عن القيام بين يدي الله سبحانه وتعالى. محتاجين من يذكرنا دائما بالميزان وتطاير الصحف. محتاجين ممن يذكرنا بالقصاص والصراط. محتاجين من يذكرنا باهوال القيامة. احنا محتاجين ده. محتاجين من يذكرنا بالجنة ومحتاجين من يذكرنا بالنار

134
00:45:44.450 --> 00:46:04.450
ده احنا محتاجينه. صدقوني والله يوم ما الانسان منا يبقى قلبه متعلق بهذا اليوم. صدقوني حياتك انت زات نفسك بتختلف الف تمام. عشان كده انا حبيت ان تكون اخر درسين او اخر تلات دروس معنا قبل رمضان نشد هممنا شوية

135
00:46:04.450 --> 00:46:24.450
بذكر هذا اليوم وما يتعلق بهذا اليوم باذن الله تبارك وتعالى. خدنا النهاردة تلات فوائد آآ يجنيها الانسان من وراء ثبات ذكر الآخرة في قلبه. واحد يسعى دائما للطاعة. اتنين يكف عن المعصية وظلم الناس. تلاتة تجلب له رقة القلب. ناخد الباقي ان شاء الله الدرس القادم

136
00:46:24.450 --> 00:46:44.450
اذا شاء الله سبحانه وتعالى. عايز بس يبقى فيه واجب عملي بقى سريع. واجب عملي سريع. حاضر حاضر الواجب العملي ان شاء الله اللي احنا عايزين نعمله ونجتهد فيه ان شاء الله. ان احنا قبل رمضان نسمع على الاقل سلسلتين عن الدار الاخرة

137
00:46:44.450 --> 00:47:04.450
على الاقل تسمع سلسلتين الاتنين من المشايخ اصحاب القلوب الرقيقة كده تسمع سلسلتين عن الدار الاخرة. وانا ارجو يا اخواننا ان انك تسمعها بالطريقة اللي هقول لك عليها دي. تخش اوضتك تقفل بابك على نفسك. ما حدش يشغلك. قافل على نفسك. فاتح الجهاز بتاع

138
00:47:04.450 --> 00:47:24.450
الكمبيوتر بتاعك تسمع الدرس ورا التاني وانت قافل النور كده وابدأ كده حاول تتأمل في كل كلمة الشيخ بيقولها وكل موقف الشيخ بيحكيه عن يوم القيامة انت اللي واقف وانت اللي بتتحاسب وانت اللي على الميزان الان وانت اللي على الصراط الان بتمشي. حاول تستشعر دايما ان انت الكلام ده جاي لك انت

139
00:47:24.450 --> 00:47:44.450
وان انت اللي في الموقف ده. وشف ساعتها حال قلبك يبقى عامل ازاي وحالك في الطاعة والعبادة هيبقى عامل ازاي. جزاكم الله خيرا هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. كده اه يعني اه اشوف بعض الاسئلة بتاعتكم

140
00:47:44.450 --> 00:48:04.450
هل صلاة الجماعة بعد الانتهاء من اليوم الدراسي لها نفس الثواب الجماعة في وقتها؟ ام هي لا تأخذ ثواب جماعة. ده سؤال ناس كتير جدا بتسأله هل لو انا في يوم من الايام آآ مسلا كان عندي امتحان كان عندي

141
00:48:04.450 --> 00:48:24.450
عشان كان عندي اي حاجة آآ حالت بيني وبين الصلاة. وانا للاسف ما اعرفش اخرج. فخلصت الظرف اللي انا فيه الان وطلعت جري على المسجد اصلي. هل انا اخد ثواب الجماعة؟ انا خايف اقول لكم على حاجة تسيبوا

142
00:48:24.450 --> 00:48:44.450
خشوا الجماعة وتروحوا الجماعة التانية. اذا حيل بينك وبين صلاة الجماعة رغما عنك فعلم الله عز وجل منك انك محب لصلاة الجماعة حريص عليها. وما حال بينك وبين صلاة الجماعة

143
00:48:44.450 --> 00:49:04.450
الا عذر شديد فرأى الله منك هذا الحرص اولا. ثم رأى الله عز وجل منك توجه للمسجد صل فيه الصلاة التي فاتتك ولو كنت وحدك الا كتب الله لك من الاجر مثل اجور كل من صلى الجماعة الاولى

144
00:49:04.450 --> 00:49:34.450
قال النبي صلى الله عليه وسلم من فاتته الجماعة فاتى المسجد فوجد الناس قد صلوا فصلى وحده. الا كتب الله له اجر كل من صلى في الجماعة الاولى او كما قال صلى الله عليه وسلم حد يقدر يقول لي ليه الاجر الكبير ده؟ عشان الحرص

145
00:49:34.450 --> 00:50:04.450
ممكن ساب الدنيا كلها ساب الدنيا وراح ما هو برضه اللي راحوا الجامعة الاولى سابوا الدنيا وراحوا احسن الظن في الله تعظيم شعائر الله. انشغال بها حزنا على فوت الصلاة. العلماء قالوا لحاجتين. العلماء قالوا الحاجتين. الحاجة الاولى لما يرى الله في قلبك من الحرص على الجماعة

146
00:50:04.450 --> 00:50:24.450
شوف اه عشان انت ربنا رأى من قلبك انك حريص على الجماعة. الحاجة التانية قال لان الذي يصلي بعد الجماعة الاولى تدعوه نفسه الى الصلاة في بيته اللي فاتته يا جماعة بيعمل ايه؟ فمن شدة حرصه كمان انه يروح المسجد ويصلي. جميل؟ فالجماعة الاولى الانسان منا

147
00:50:24.450 --> 00:50:44.450
تجد عليها اعوان. انما بعد انتهاء الجماعة الاولى بيبقى ايه ؟ لوحده. فمقاومته لنفسه في حد ذاتها عشان ينزل المسجد ويصلي لوحده ياخد فيها اجر لكل من صلى في الجماعة الايه؟ الجماعة الاولى. فاذا اه بس ده مش معناه ان انا اسيب الجماعة الاولى

148
00:50:44.450 --> 00:51:04.450
لأ لأ هو بص اللي عشان تاخد الاجر ده لازم تلات شروط. حيل بينك وبين الجماعة الاولى لعذر الخارج عن ارادتك. ادي واحد. اتنين يرى الله من قلبك الحرص على الجماعة الاولى. تلاتة انك تروح تصلي في المسجد. تلات حاجات تاخد بها الاجر. وصلت

149
00:51:04.450 --> 00:51:24.450
طيب ما حكم استعمال الدف بالنسبة للرجال؟ هو النبي صلى الله عليه وسلم قال فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف للنساء في الاعراس. يبقى الدف بتاع مين؟ ما حكم التذكير من خلال رسائل واتس او فيس بالتسامح لقرب دخول

150
00:51:24.450 --> 00:51:34.450
ليلة النصف من شعبان هل فيه شيء من البدعة؟ جزاكم الله خيرا انا لا ارى في ذلك شيء من البدعة مطلقا. انا لا ارى في ذلك شيء من البدعة مطلقا

151
00:51:34.450 --> 00:51:54.450
ولكن نصدر الحديث. نصدر الحديث للناس. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان نزل الله الى السماء الدنيا فغفر لكل كل احد الا لمشرك او مشاحن. يا ريت يا اخواننا ابدأ اولا بنفسك. يا ريت يا اخوانا معلش سامحوني ان كنت اخطأت في حق حد. انا مش شايف ايه المشكلة في كده؟ هو

152
00:51:54.450 --> 00:52:04.450
النبي اصلا بيقول لنا الحديث ده ليه؟ معلش يعني نفهم بس واحدة واحدة. الناس اللي بتقول ان ده بدعة. السؤال بس معلش. هو النبي قال لنا الحديث ده ليه؟ ان ربنا هيغفر ليلة النصف من شعبان

153
00:52:04.450 --> 00:52:24.450
اللي هي امتى؟ يوم السبت بالليل. السبت بالليل. يوم السبت بالليل. طيب. ربنا هيغفر لكل الناس الا اللي مشرك مشاحن. النبي يقول لنا الحديث ده ليه علشان ما يبقاش في حد مشاحن. فانت لو طلبت من الناس ان هي تسامحك فانا والله اعلم ان هذا عمل بالحديث وليس بدعة في الدين. والله

154
00:52:24.450 --> 00:52:49.100
فلو ذكرنا الناس اه يعني في ذلك الخير كله باذن الله عز وجل ما حكم تأخير الصلاة الى قبل الصلاة التي تليها بنصف ساعة تكاسلا اخشى ان تدخل في قول الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة. قال ابن عباس اخروها عن اوقاتها. شفتم الحدث الدليلين بقى عكس

155
00:52:49.100 --> 00:53:09.100
حديث يعني بيقول لي يعني السؤال ده للنساء الاخت باعتة نقول لها التأخير الصلاة عن وقتها اصلا حرام. تأخير الصلاة بغير عذر عن وقتها حرام. ما ينفعش. الله عز وجل ذكر ذلك في القرآن في اكثر من موطن. فخلف من بعدهم خلف اضاع

156
00:53:09.100 --> 00:53:29.100
والصلاة واتبعوا الشهوة فسوف يلقون غيا. قال ابن عباس اضاعوا الصلاة ما اضاعوها بالكلية. ولكن اخروها عن اوقاتها. وقال الله عز وجل فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. قال ابن عباس وغيره ايضا هؤلاء هم الذين اخروا الصلوات عن اوقاتها. والنبي صلى الله عليه

157
00:53:29.100 --> 00:53:49.100
وسلم لما ذكر في اشواط الساعة يعني آآ لما ذكر قال آآ كيف انتم بامراء يؤخرون الصلاة عن اوقاتها قالوا يا رسول الله فما نفعل؟ قال صل الصلاة على وقتها. سيبك منهم. سيبك منهم. لا تلتفت لهم في هذا الوقت. هؤلاء ظلمة

158
00:53:49.100 --> 00:54:09.100
انت صل الصلاة على وقتها. مهما كان الامر. يعني ويا اخواننا يعني سبحان الله اعجب جدا من حال الصحابة رضي الله عنهم الصلاة الصلاة بالذات. قد ايه كان الصحابي حريص اوي على صلاته في وقتها لدرجة مثلا النبي في يوم قعد يتكلم مع الصحابة عن الدجال فتنة الدجال

159
00:54:09.100 --> 00:54:19.100
قالوا انه يطوف الارض كلها ففي وسط الكلام كده قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من ضمن فتن الدجال الفتن المتعلقة بالزمن. قال ان في زمن الدجال يوم كيوم ويوم

160
00:54:19.100 --> 00:54:32.150
اسبوع ويوم كشهر ويوم كسنة فالنبي عمال يكلمهم عن الدجال وفتنة الدجال. في وسط الكلام ده بقى. كلهم قاموا سايبين كل حاجة. وقاموا مقاطعين النبي. قالوا له يا رسول الله فكيف

161
00:54:32.150 --> 00:54:49.400
اصنع في اليوم الذي كسنة. اليوم كشهر واليوم اسبوع هنصلي ازاي؟ يعني انت شف فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقدروا له قدره اخوانا الواحد لما بيبص في كتب الفقه وبخاصة في كتاب مسلا زي كتاب صلاة الخوف

162
00:54:49.700 --> 00:55:09.700
دخل وقت الصلاة وانت عايز تصلي. صلاة الخوف دي شرعت فين؟ فين؟ معلش مش سامع فين؟ في الحرب يعني في حرب. يعني يعني دبابة قصاد دبابة. مدرعة قصاد دراعة. يعني انت ماسك الرشاش كده وطالع تقاتل

163
00:55:09.700 --> 00:55:29.700
صلي. طب واحد جالي كده اتدور له كده وانت بتصلي. طب واحد جه كده لف له الناحية التانية وانت صلي وانا بصلي اه ما تسيبهاش. ما تسيبهاش. حتى وانا اقاتل حتى وانت بتقاتل. ما تسيبهاش

164
00:55:29.700 --> 00:55:49.700
النبي صلى الله عليه وسلم يا اخوانا انا معلش سامحوني اختم بالحديثين ده هم. حديث عائشة رضي الله عنها بتقول اغشي على النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته

165
00:55:49.700 --> 00:56:14.050
انتم عارفين ان تعب النبي صلى الله عليه وسلم اضعاف التعب اللي ممكن اكتر حد فينا بيصاب به. فلما افاق اول كلمة النبي قالها قال اصلى الناس  الناس صلوا. قالت لا يا رسول الله انهم ينتظرونك. فدعا النبي بماء في المغضب فاغتسل به. فلما هم بالقيام جاء النبي

166
00:56:14.050 --> 00:56:34.900
يقوم كده فخر مغشيا عليه فلما افاق قال اصلي الناس؟ تلات مرات. كل مرة يقوم مفزوع. اصلي الناس؟ اصلى الناس ويقولوا لي يا رسول الله انهم ينتظرونك. المرة التالتة عائشة بتقول فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة. النبي حس ان هو ايه

167
00:56:34.900 --> 00:56:54.900
الحمد لله خفيف نشيط. قالت فقام يهادى بين رجلين بين العباس وعلي رضي الله عنهما. قالت والله انني لانظر الى قدما رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خط في الارض خطين. يعني ايه يا اخوانا

168
00:56:54.900 --> 00:57:12.500
يعني زحف. يعني زحف. دي الخفة اللي النبي وجدها من نفسه. اتنين من الصحابة شايلينه من اصدق وهو متعكز على اكتافهم والنص التاني للنبي صلى الله عليه وسلم خارج نطاق السيطرة

169
00:57:13.050 --> 00:57:33.050
بيزحف على الارض. حتى وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى القبلة. طب النبي يصلي قائم قال انس اخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها بالناس جالسا ما استطاع القيام

170
00:57:33.050 --> 00:57:53.050
ده النبي مش قادر يقف. قعد في الارض. طب الله اكبر اللي كانت زمان. اللي كانت زمان اللي في اخر المسجد يسمعها زي في اول الصف مش طالعة من النبي صلى الله عليه وسلم اصلا. ده النبي مش فاقد بقى السيطرة على جسده. ده النبي مش قادر يعلي صوته يقول الله اكبر

171
00:57:53.050 --> 00:58:13.050
اكبر فكان ابو بكر يسمع همس رسول الله. اسمع الهمس ده فيكبر بتكبير النبي صلى الله عليه وسلم ده النبي ده النبي الحديث الاخر واختم به حديث رواه مالك في موطئه واصله في

172
00:58:13.050 --> 00:58:33.050
عند البخاري في الصحيح في حديث مقتل عمر رضي الله عنه وهو بيصلي الفجر لما ضربه ابو لؤلؤة وانا هذكر رواية الامام محمد ابن ناصر المروزي في كتاب تعظيم قدر الصلاة. فبيقول فحمل عمر رضي الله عنه الى بيته حمله ابن عباس والمسور ابن مخرمة. في ناس من اصحاب رسول الله

173
00:58:33.050 --> 00:58:53.050
الله صلى الله عليه وسلم فلما وجدوا الدم يخرج منه اتوا له بالطبيب. فقال الطبيب اسقوه لبنا. شربوه لبنا. فلما شرب عمر اللبن خرج اللبن من جرحه. يبقى كده الجرح فين

174
00:58:53.050 --> 00:59:13.050
خلاص فقال له الطبيب اوصي امير المؤمنين فانك ميت. خلاص يا امير المؤمنين الموضوع منتهي وانت كده كده خلاص الموضوع بقى يعني خلاص ما نقدرش نعمل لك حاجة. عجز الطب في الوقت ده انه يعمل حاجة لعمر. اوصي امير المؤمنين فانك ميت. ويبدأ يوصي رضي الله

175
00:59:13.050 --> 00:59:30.300
بامر الخلافة ويكون الامر شورى في الستة المبشرين بالجنة اللي النبي مات وهو راضي عنهم الى اخر الحديث. ولكن فيه بقى فاغشي على عمر فقائل يقول مات عمر وقائل يقول بل هي اغشاءة الموت. فقام فينا المسور ابن مخرمة

176
00:59:30.300 --> 00:59:50.300
رضي الله عنه وقال ايها الناس ليرفع واحد منكم الاذان. فوالله ما علمت شيئا افزع لعمر من الاذان. فقام ابن عباس وقال الله اكبر الله اكبر. فقام عمر فزعا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الصلاة الصلاة

177
00:59:50.300 --> 01:00:04.900
الصلاة لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. ويحمل عمر يحمل عمر الى الصلاة في قلب المسجد. وهنا بقى رواية ما لك في الموطأ فصلى عمر رضي الله عنه الفجر الاخير. اخر فجر في حياته

178
01:00:04.900 --> 01:00:29.300
وان جرحه ليثعب دما. يثعب يعني ايه؟ بينزل بالدم. هنا سؤال ايه اللي خلى عمر بيعمل كده. هو تعظيم شأن الصلاة تعظيم وقت الصلاة. هل حد في اغشاءة الموت يقوم مفزوع علشان الصلاة؟ دي الناس ده قدر الصلاة في قلوب الصحابة رضي الله عنهم. ده قدر

179
01:00:29.300 --> 01:00:39.300
الصلاة في قلوب الصحابة رضي الله عنهم. وده قدر الصلاة في قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. بس هم يا اخواننا كانوا مرتبطين بالصلاة. شايفين

180
01:00:39.300 --> 01:00:49.300
الصورة دي كل حاجة في حياتهم اصلا. يعني شايفين الصلاة حياتهم مش هيكون فيها سعادة ولا امان وطمأنينة ولا سكينة. ولا اي معنى من المعاني من غير صلاة. هم كانوا بيجدوا

181
01:00:49.300 --> 01:01:09.300
في الصلاة. كانوا بيجدوا حق العبودية لله عز وجل في الصلاة في الركوع في السجود. يا اخوانا يعني ان يسأل الله عز وجل ان يتجاوز عن تقصيره في حق الصلاة. اسأل الله عز وجل ان يعيننا واياكم على ان نكون من اهلها الصادقين في ادائها. ان شاء الله يا اخوانا ان شاء الله يعني احنا

182
01:01:09.300 --> 01:01:19.300
آآ جمعة وسبت وحد في الصيام ان شاء الله. ان شاء الله جمعة وسبت وحد في الصيام. طبعا احنا معنا الخميس ان شاء الله معنا الاتنين فهي مراتب بقى. يعني اللي عايز يصوم تلاتاشر اربعتاشر خمستاشر

183
01:01:19.300 --> 01:01:39.300
هذه مرتبة. ربنا يا رب يجزيه خير عليها. اللي حابب يصوم بقى من الخميس من اول بكرة لحد الاتنين ان شاء الله. هذه مرتبة اخرى. واللي عايز بقى نكمل ان شاء الله الحد قبل رمضان بيوم او يومين فهذه مرتبة ثالثة. ارجو يا اخوانا ان احنا نشد حيلنا شوية الايام دي. في طاعتنا في عبادتنا. لان خلاص يعني النهاردة اتناشر لسه

184
01:01:39.300 --> 01:01:59.300
تمنتاشر يوم على رمضان او سبعتاشر يوم على رمضان. يعني فنشد حيلنا كده ان شاء الله. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقني واياكم لما يحب ويرضى. جزاكم الله خيرا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

185
01:01:59.300 --> 01:02:02.170