اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
آآ تكلمت معكم الدرس الماضي عن آآ مرض من اخطر الامراض. اللي ممكن تصيب الانسان. هو مرض من الانسان منا للاخرة. ان الانسان منا يشغل بالدنيا فينسى الاخرة. ويمكن نتذكر سريعا كده مع بعض اكتر ركن من اركان الاسلام ذكرا في كتاب الله عز وجل هو ركن الايمان باليوم الاخر بعد الايمان
الله سبحانه وتعالى فما فيش ركن من اركان الاسلام ذكر. ركن من اركان الايمان ذكر في القرآن زي الايمان باليوم الاخر القرآن كله ما فيش فيه مثلا سورة متعلقة بركن من اركان الايمان زي ركن الايمان بالملائكة مثلا. ولا ركن ولا سورة في القرآن
اسمها مسلا سورة القضاء والقدر. ولكن سبحان الله نلاقي سور كثيرة جدا تحمل اسم هذا هذا اليوم يوم القيامة زي سورة القيامة والانفطام والتكوير وغيرها من الصور اللي تحمل اسم هذا اليوم. هذا الركن من اركان الايمان
وقلت ليكم يعني ده اللي احنا اتكلمنا فيه المرة اللي فاتت ان نسيان الانسان لهذا اليوم خصالة كبيرة لانسان في الدنيا وفي الاخرة طبعا ولو لم يكن من افات هذا المرض الا قول الله سبحانه وتعالى وهو يوضح افة نسيان هذا اليوم
قم تذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم. والنسيان هنا بمعنى الترك لكفى بها دلالة على قبح هذا المرض. الله سبحانه وتعالى يقول وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا. فهذا يوم شديد. ما ينفعش انسان ابدا منا ينساه
والانسان منا اذا تذكر هذا اليوم جنى من وراء هذا التذكر لهذا اليوم ثمرات كتيرة جدا. قلت لكم ان اول ثمرة من هذه الثمرات اعظم معين على طاعة الله سبحانه وتعالى ذكر الانسان منا للاخرة. طول ما الانسان منا متذكر اصلا انه هيموت
وسيقف بين يدي الله عز وجل حساب ده اكتر شيء يعين الانسان اصلا على طاعة الله سبحانه وتعالى. اخوانا يعني اليومين التلاتة اللي فاتوا دول اه ابن من ابناءنا مات. كان معنا هنا في المسجد
انا اخونا اسماعيل نادر. دكتور اسماعيل نادر. الله يرحمه رحمة واسعة. مات خلاص واتدفن وكل حاجة انتهت. الجمعة اللي فاتت. يعني في يوم من الايام يا اخواننا كان وسطكم. يعني في يوم من الايام
الشاب ده كان وسطكم بيحضر معكم الدرس. في لحظة اتاخد من بين ايدينا كلنا بس دايما بقول لكم في فرق كبير بين الانسان اللي الاخرة دايما في دماغه. وانا احسن يعني ابني واخويا اسماعيل ربنا يا رب يرحمه رحمة واسعة
احسبوا ان كم من الصنف ده. الصنف اللي دايما الاخرة على على ذهنه وعلى يعني احد اخوانا لسه حد من اخوانا باعت لي الورقة دي بيقول لي يا شيخ والله يعني كان لما بيحضر الدرس هنا كان لما لما بيسمع حضرتك بتدعي لحد ميت كان يقول
بيقول لصاحبه بالله عليك لما اموت ابقى خلي الشيخ يدعي لي. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر له ويرحمه. اللهم اغفر له وارحمه اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم عافه واعف عنه. اللهم عافه واعف عنه. اللهم عافه واعف عنه
اللهم عافه واعف عنه. اللهم اكرم نزله ووسع مدخله. اللهم اكرم نزله ووسع مدخله. اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد. اللهم عامله بالاحسان احسانا. اللهم عامله بالاحسان احسانا. وبالسيئات عفوا وغفرانا
اللهم عامله بالاحسان احسانا. وبالسيئات عفوا وغفرانا. اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه. وان كان مسيء فزد فيه فتجاوز عنه يا رب العالمين. اللهم انه عبدك في حاجة الى رحمتك وانت ربك. وانت غني عن عذابه. فاللهم اعطه ما يرجو
منهم مما يخاف. اللهم اعط ما يرجو. وامنه مما يخاف. اللهم وسع له في قبره. اللهم وسع له في قبرك. اللهم وسع له في قبرك. اللهم في قبرك. اللهم ابدله اهلا خيرا من اهله. ودارا خيرا من دارك. اللهم ابدله اهلا خير من اهله ودارا خيرا من داره. برحمتك
يا ارحم الراحمين. قيمة ان الانسان منا يكون مرتبط بالله. مرتبط باليوم الاخر. يعني هقرأ سريعا اللي اخوانه بيشهدوا له به. سبحان الله مات يوم الخميس موت فجأة. وهو مع الدكتور والدكتور
كله يعني تكلم بالشهادتين قل لا اله الا الله. فنطق بهما ثم مات. من البشريات انه ميت ليلة الجمعة والنبي يقول من مات ليلة الجمعة او نهارها وقاه الله فتنة القبر
من البشريات وهو يغسل في مستشفى كان في حد ميت برضو بيغسل فكان اهله جايبين له مية زمزم فتبقى من ماء زمزم فغسل بماء زمزم. قبل ما يدفن اتعمل له تمن عمرات. يعني قبل ما يخش القبر
اتعمل له تمن عمرات. تم تجميع صدقات جارية لحفر بئر في افريقيا. توزيع شنط ومسابقات وذبح عجل وزعت كتب ومطويات على الشباب. هناك اناس كثر شباب كتير بدأوا يدخلوا المساجد ويصلوا. البنات قرروا
الحجاب كل هذا كان بفضله وبركة دعوة هذا الرجل وهذا الشاب. اسأل الله عز وجل ان يرحمه رحمة واسعة قبل ما يموت كان بيجهز شنط رمضان. يعني كان قبل رمضان بشهرين بيجهز شنط رمضان. وكان
يحضروا الكتب للناس تستعد بها لرمضان. تصحيح العبادات والطاعات. والدعوة بها قبل رمضان. كان بيعمل قوافل دعوية للجامعة. مع اصدقائه سبحان الملك! اهو ده درس عملي. ان احنا يعني ايه نفتكر الاخرة اصلا؟ اللي قدامنا
درس عملي يوضح لنا يعني ايه اصلا؟ ان الانسان منا ما ينساش الاخرة. ده شاب في تانية جامعة. لو هو حد كبير في السن ولا هو حد مريض ولا هو حد يعني عمل حادسة خالص. خالص. وفي لحظة
الله سبحانه وتعالى انه يأخذ هذا الشاب من بين ايدينا. يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يكون قد انتقل من من ضنك الدنيا وشدة الدنيا الى ساعة الاخرة. وجنات الخلد. يا اخوانا اكتر حاجة تذكرنا دايما بالله. اكتر حاجة تعينا دايما
على طاعة ربنا سبحانه وتعالى. استشعار الانسان دايما منا ان لاخره قريبة منه. النبي كان صلى الله عليه وسلم دائما ما يقول الجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله. والنار مثل ذلك. الاخرة بالنسبة لنا
قريبة جدا منا. مش بعيدة. ممكن انسان منا في لحظة يخرج من هذه الحياة. بس فارق كبير جدا يا اخواننا ما بين واحد ما شاء الله خرج من الحياة بس كان دايما متذكر لاخرته. وبين واحد كان عايش لشهوته ولذته وحياته ودنيته بس
فريق كبير بين الاتنين. الانسان اللي دايما متذكر للاخرة الاخرة دي اكبر عون له على طاعة الله سبحانه وتعالى. ما فيش يعنا على طاعة ربنا سبحانه وتعالى زي قيام الليل. زي ذكر الاخرة. ما فيش شيء يهون علينا السهر بالليل في القيام زي ذكر الاخرة
ما فيش شيء يهون علينا البذل والعطاء لله سبحانه وتعالى زي ذكر الاخرة. سيدنا عثمان رضي الله عنه في ام الرماد لما جت له قافلة قافلة قتل في وقت مجاعة. القافلة دي الدرهم يتباع بعشرة في الوقت ده. جا له تجار المدينة
بعنا الدرهم بدرهمين. لو القافلة بتاعتك شاريها بمليون اشتريها باتنين مليون. تبقى انت كسبت فيها مية المية. قال لهم عندي من يعطيني اكثر. طيب الدرهم بتلاتة الدرهم باربعة الدرهم بخمسة. وكل مرة يقول لهم عندي من يعطيني اكثر. لحد ما قالوا له الدرهم بعشر. قال عندي من يعطيني اكثر
قالوا يا عثمان نحن اهل المدينة. نحن تجار المدينة. مين اللي يعطيك اكتر من كده؟ قال عندي من وعدني الدرهم سبعمية عندي من يعطيني الدرهم سبعمائة. ربي سبحانه وتعالى وتكون النتيجة ان هذا الرجل الصالح بقى سهل عليه. بقى سهلة عليه. انه يبذل هذا المال لانه تذكر يوم يقف فيه
بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى ويجد ثمرة ما اعطى لله سبحانه وتعالى فاكتر شيء يعين الانسان على الاخرة يعين الانسان على الطاعة والعبادة. ذكر انسان منا للاخرة. اكتر شيء يهون علينا ما نعطيه لله سبحانه وتعالى اكتر شيء يهون علينا الصيام في ايام الحر. ان احنا نتذكر عطاء الله سبحانه وتعالى في الاخرة
فاول معين واشد معين لنا بعد الله عز وجل على الاجتهاد في الطاعات لذكر الاخرة. اتنين اكتر شيء يحجب الانسان عن معصية الله وتعالى ذكر الاخرة. احنا اتكلمنا عن الدرس اللي فات. اكتر شيء يخليك بفضل الله تبتعد عن معصية الله سبحانه وتعالى. انك قبل ما تقع في هذا الخطأ اسأل
نفسك الاول ماذا لو كانت اخر لحظة لي في حياتي؟ كيف القى الله سبحانه وتعالى؟ ده شاب يعني تانية جامعة يعني كم سنة حداشر عشرين واحد وعشرين سنة. سل نفسك في لحظة من اللحظات ماذا لو كنت انت مكانه؟ لو انت مكانه ومريت باللحظة دي
اللي خلاص يعني كشفنا عنك غطاءك بصرك اليوم حديد تفتح الان امامك ابواب الجنة وابواب النار ورأيت وعاينت ما يعاينه الانسان الذي يموت. سؤال اسأل نفسك لو انا بالفعل حصل ده ايه الطاعة اللي ممكن اعملها وايه المعصية اللي ممكن اعملها
ولو عرضت عليك اشد انواع الفتن لذة وحلاوة والان انت بتتذكر الان اخرتك. تتذكر الان موتك. تتذكر الان قبرك. اكتر شيء بقى يحول بينك وبين ده انك تتذكر انك هتموت. انك هتقابل ربنا سبحانه وتعالى. فكيف تلقى الله سبحانه وتعالى بهذا؟ الامر التالت وده اتكلمنا
برضه عنده الدرس اللي فات ان اكتر شيء يصيب القلب برقته بعد قسوة في مسألة ذكر الاخرة. تعالوا بقى النهاردة نكمل فوائد ذكر هذا اليوم. والله يا اخواني هذا اليوم بالنسبة لنا
لما في وقت الحاجة واحنا معناش. في وقت الشدة واحنا معناش. او في وقت الظلم والقهر وانت مش قادر تاخد حقك. اكتر شيء يهون عليك الالام اللي انت بتحياها ان يذكر الانسان منا الاخرة
يدخل عمر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نام النبي صلى الله عليه وسلم على حصير قد اثر في جنبه حصير اثر في جنب النبي. فبكى عمر وقال يا رسول الله كسرى
وقيصر على ما هم عليه وما هم فيه الان. وانت يا رسول الله على الحصير قصر الحصير في جنبك. فضحك النبي النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا عمر هي لهم في الدنيا ولنا في الاخرة. عمر بص
في موازين عندنا تانية خالص. ممكن الانسان منا في يوم من الايام يبقى نفسه مسلا في هدوم معينة يبقى نفسه مسلا في اكلة معينة. بعض الناس بيمر عليه لحظات بيبقى مسلا بيشتهي شيء معين. حلال
ويعجز عني لقلة ذات اليد. يعني بندعو مثلا لمشروع خيري. وانت نفسك تتصدق او اخت من اخواتنا نفسها تتصدق. ومعهاش لقلة ذات اليد. اكتر شيء بيخلي القلب في برد وسلام
ذكر الانسان منا لاخره. ان ان شاء الله باذن الله لنا في الاخرة يعني اسأل الله ان يجعلنا من اهل الجنة لنا في الاخرة عند الله سبحانه وتعالى اكتر شيء بيهون على الانسان الحاجة اللي بيمر بها ما وعد الله عز وجل به
عباده في الجنة. الانسان منا اللي بيبتلى ببلاء شديد جدا. اكبر منه واصعب منه. اكتر شيء بيهون عليه ان يذكر الانسان منا الاخرة. انا الاسبوع اللي فات مش يوم السبت السبت اللي فات ده. اول اسبوع
حد من اخواننا كلمني قال لي يا شيخ في في شاب خمسة طب مبتلى والعياذ بالله بمرض شديد وهو يعني عايز يشوف الضروري قلت له خلاص الكلام ده كان بعد العصر. قلت له خلاص بالليل نروح نزوره في مستشفى الاورام. ورحنا له بالليل بعد صلاة العشاء. شاب
بخمس قطب القنصل كان في العضم وانتشر ووصل للرئة وخلاص الرئتين اصلا خلاص ما عدش فيه رئتين اصلا. نسأل الله السلامة والعافية. والله والله يا اخواني ما اعظمها من فائدة تعود علينا بذكرنا لهذا اليوم. والله انا المفترض انا رايح اذكره بالله
والله العظيم يا اخوانا هو اللي ذكرنا بالله. والله العظيم هو اللي ذكرنا بالله. يعني انا والده طلع معي برة الاوضة علشان تعرف بس حالته هو الورم انتشر والورم كالس الرئتين نسأل الله سبحانه وتعالى
قال له وللمسلمين وضاغط على القلب وهو عايش على التنفس الصناعي حاطط جهاز كده في مناخيره ده التنفس الصناعي. حتى ان الدكاترة بيقولوا لنا يعني لو يعني نشيل اجهزة ولا لا؟ انتم شفتم احنا واصلين لمرحلة عاملة ازاي؟ والله يا اخوانا
اول ما دخلت عليه فبقول له ها ايه الاخبار؟ عامل ايه؟ قال الحمد لله. قلت له طيب انصحنا كده ذكرنا بالله. قال لي والله لا يهون عليك اي ما انا فيه الا قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يودن اهل العافية يوم القيامة لو ان جلودهم قرضت بالمقاريض
لما يرون من ثواب الله لاهل البلاء؟ وهو قام قرأ علينا هذه الاية هو اخ حامل لكتاب الله سبحانه وتعالى. حافز القرآن كله بفضل الله ثم تلا علي قول الله عز وجل انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. طب قولوا لي بالله عليكم ده يتقال له ايه
يعني واحد بهذه الحالة وهو خمسة طب يعني فاهم. وانت بتقول له انصحنا فهو بيقول لك الكلام ده. حدثني بالله انا اقول له ايه اصلا؟ اقول له ايه؟ يعني انا جاي اصلا علشان اذكرك بالله انا فوجئت انت اللي بتذكرنا بالله. انت اللي بتنصحنا وانت اللي بتذكرنا بالاية
وبتذكرنا بالحديث يقول لي لا يهون علي ما انا فيه الا الاية والحديث دول. ذكر الاخرة تلاقي سبحان الله! الانسان منا اذا تألم في يوم من الايام لمرض من الامراض. اذا تذكر الانسان منا ما اعده الله له من وراء هذا
المرض هان عليه كل شيء. والله يا اخواننا هان عليه كل شيء. وده قيمة الشاب اللي اتربى في المسجد. واتغرز في قلبه يعني ايه القيامة فرس في قلبه قد ايه اكرام الله سبحانه وتعالى لاهل البلاء. يوم القيامة. لما باروح ازور حد من اهلنا الناس اللي على الفطرة السليمة الناس
اللي بفضل الله مرتبطين بالمساجد وتعبانين تعب يعني لو وضع على الجبال لهضها تلاقيه سبحان الله يقول لك كده الحمد لله نعمة. نعمة وفضل. ام من امهاتنا امبارح بتكلمني بعد حلقة قناة الرحمة وانا
راجع في الطريق فبتكلمني برضو عندها امراض كتيرة جدا. فبقول لها اصبري يا امي واحتسبي. قالت لي والله يا ابني انا عاملة تحاليل وهتطلع كمان شوية بالله عليك ادعي لي. قلت لي يا حاجة ربنا يعني يصلح لك الاحوال ويشفيك ويعافيك. قالت لي عارف اللي مهون علي اللي انا فيه ايه؟ قلت لها ايه
قالت لي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيشتد عليه البلاء وكان صابر. فانا هصبر علشان يوم ياما اكون مع النبي صلى الله عليه وسلم. ست بسة جدا لا هي شيخ
ولا عالمة ما هون عليها ما هي فيه الا ذكر الاخرة. الانسان منا لما يذكر الاخرة يهون عليك كل شيء ان ان شاء الله النبي يقول وصبوا المؤمن كفارة مرض وتعب التألم بتاعي ده عند ربنا. تكفير
ذنبي تكفير لذنبي تكفير لمعصيتي يا ربي يا ربي ايه ده ايه ده يعني يا اخوانا لا يهون علينا الام احنا فيها زي ذكر الاخرة. زي ذكر الاخرة. يعني بل وما يهون علينا
المصائب احنا وقعنا فيها او ازمات بنمر بها وبخاصة ازمة الظلم. لما اكون في يوم من الايام مظلوم وليس بيدي شيء اقدر افعله. مش عارف اعمل حاجة. ما هو الظالم ده جبروت. ما اقدرش اعمل معه حاجة. ماذا افعل
فيتجرع الانسان منا مرارة الظلم. لما في يوم من الايام تبقى ماشي بعربيتك انت وزوجتك واولادك مثلا وتلاقي مجموعة شباب شاربين ولا مش عارف عاملين ايه ويجي واحد منهم يكسر عليك وينزل يشتمك قدام زوجتك واولادك. وهنا انت بتتجرأ
الظلم. طب اعمل ايه؟ ستة سبعة بلطجية طب اعمل ايه؟ خلاص الله يسامحك يا عم. وتمشي. وانت من جواك التشرع الظلم. تتجرع الظلم من مسئول عندك مسلا مدير في الشركة اللي انت فيها. او مسئول او ايا كان الشخص تتجرع الظلم
وانت مش بايدك شيء تعمله. اكتر ما يهون على الانسان في هذه اللحظة. اكتر ما هيهون على الانسان في هذه اللحظة. هذه الازمة ذكر الانسان منا للاخرة. ان الانسان منا يتذكر الاخرة. اللي هون على الصحابة رضي الله عنهم البلاء والعذاب
اللي وقعوا فيه في مكة. وشدة البلاءات اللي مرت عليهم في المدينة ما هون عليهم الا ان هم كانوا متذكرين الاخرة ان ما اعده الله تبارك وتعالى لهم من وراء هذا الصبر على هذا البلاء نعيم الدنيا ونعيم الاخرة. ده اللي
هون علينا دايما يا اخواننا. فليهون على الانسان دايما ما هو فيه. من ازمات او بلاء او محن اكتر ما يهون على الانسان ذكر الاخرة. اذا تذكرها يهون عليك كل بلاء. علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يا اخواننا لما
دخل عليه عبدالرحمن بن عقيل فقال يا رسول الله ورأى الحصير طبعا في جنب النبي فقال يا رسول الله الا تسأل ربك ملكا كملك سليمان؟ فقال النبي صلى الله عليه
يسلم يا عبدالرحمن ان لصاحبكم عند ربكم لشأنا. ما من عبد من انبياء الله عز وجل الا كانت له دعوة. عربية ايه؟ عربية باسات سودا حد هنا له عربية باستات سودا؟ طيب
عربية بسات سودا. قافلة بس على الطريق برة الله يكرمكم. فعبدالرحمن بن ابي عقيل بيقول للنبي الا تسأل ربك ملكا كملك سليمان فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان لصاحبكم عند ربكم لشأنا. ما من نبي الا وكانت له دعوة. منهم من دعاها على
كنوح عليه الصلاة والسلام ربي لا تذر على الارض من الكافرين ده يا رب. ومنهم من جعلها في دنيا. كسليمان عليه الصلاة والسلام رب هب لي ملكا لا ينبغي احد من بعدي. واما انا فادخرت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة. عليه الصلاة والسلام
عليه الصلاة والسلام. وانا دعوتي خلتها لامتي. فسبحان الله قد ايه النبي كان دايما بيذكر الاخرة مع ذكر البلاء علشان كده لما كان مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل وكان دايما ابنه بيلعب معه
فقال له النبي ذات يوم اتحبه؟ انت بتحب الولد ده؟ قال يا رسول الله احبك الله كما احبه. يا ريت ربنا يكون بيحبك زي ما انا بحب هذا الولد فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احبك الله كما احبه. ثم ان النبي افتقد هذا الرجل. بعد فترة من مش لاقي هذا
رجل فسأل النبي عنه اين فلان؟ قالوا يا رسول الله مات ولده. ابنه مات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا في نذهب اليه. خرج النبي هو والصحابة وراحوا يزوروا هذا الرجل الصحابي الكريم. فلما رأى هذا الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى
راح على النبي صلى الله عليه وسلم كده وحضر وبكى. فنظر النبي صلى الله عليه وسلم اليه وقال ايهما احب اليك ان يكون ولدك معك ان يكون ابنك معك ام لا تأتي يوم القيامة بابا من ابواب الجنة
الا وجدت ولدك على هذا الباب يقول اي ربي وعزتك وجلالك لا ادخل الجنة حتى اخذ بيد ابي وامي فضحك الرجل وقال بل الثانية يا رسول الله. قال اذا اصبر واحتسب. خلاص نصبر ونحتسب بقى. اللي
يموت ابنه ايه؟ ها؟ ها؟ انك تشوف بكرة ربنا سبحانه وتعالى كتب لك ايه؟ والله يا اخوانا يهون عليك في يوم من الايام الصيام في الحر ما يهون عليك في يوم من الايام الصيام في الحر الشديد الا انك تتذكر الاخرة بحرها
صوت شديد وانك في عز الحر تجد ربك سبحانه وتعالى جل جلاله سبحانه وتعالى يتولى سقياك في هذا اليوم الذي هو من اشد الايام على الاطلاق حرا. ان الانسان منا في يوم من الايام لانه صام في ايام كانت شديدة
انه في يوم القيامة يلاقي النبي بينادي عليه من بين الخلق. تعال اطلع ويأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيديه حتى تقف على الحوض فتشرب منه شربة هنيئة. لا تظمأ بعدها ابدا. والله لا يهون عليك. هذا الالم الممكن
يترتب على هذا العمل الا انك تكون دايما متذكر للاخرة. ما شاء الله لا قوة الا بالله. ما شاء الله لا قوة الا بالله. بل في بعض الاوقات والله ما يهون عليك ان تتجرع جرعة غيظ وتكتمها في نفسك كده وانت قادر ان انت تنفذها
الا ما اعده الله عز وجل لك يوم القيامة. ما من مسلم ما من جرعة اعظم عند الله عز وجل من جرعة غضب يقظمها الانسان. وما من احد يفعل هذا الا يؤتى به يوم القيامة فيخيبه الله تبارك وتعالى يوم القيامة
من اي حلل الجنة ايها شاء. فتلاقي الانسان منا خلاص اللي ربنا سبحانه وتعالى يريده هو ده اللي احنا هنعمله. ده اللي بيهون علينا ده. اللي يهون علينا ده والله يا اخوانا انا لا انسى ابدا حال طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه. طلحة بن عبيد الله فتح
الله عز وجل عليه من بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم والمال عنده بقى بزيادة جدا. هو طبعا قابل النبي صلى الله عليه وسلم كان غني جدا برضو. لدرجة ان وصلت زكاة ما له
سبعميت الف درهم في السنة. بيطلع زكاة مال سبعميت الف دولار. ده مبلغ خيالي. لو حبينا نوزنه دلوقتي شف بقى النهاردة الدرهم كم جرام فضة؟ واضرب بقى تمن جرام فضة في السبعمية الف يطلع لك رقم مهول. وكان رضي الله عنه اذا
جيء بالمال بكى. جاء اول ما المال كده حصاد بقى الاراضي بتاعته وييجي يتحط بين ايديه. اكوام المال كده يبكي. فسبحان الله سبحان الله يا اخواننا فتقول له امرأته يعني ما يبكيك يا طلحة؟ يعني هذا عطاء الله ما يبكيك يا طلحة؟ فيقول لها شدة الحساب
يوم القيامة ده احنا يوم القيامة هنقعد نتساءل ايه ها؟ جه منين؟ واتحط فين؟ فكان رضي الله عنه يضع عليه ملائة حط عليه ملاية كده ويبدأ ياخد كده من وسط المال ويوزع على الفقراء يوزع المساكين ويقول للعم بتاعه ايه خد بالشوية دول رح لفلان والشوية دول رح لفلان
والشوية دول رح لفلان. سبحان الله! حتى يعني لا تهدأ نفسه الا بعد ان ينفق كل هذا المال. خدوه بقى احنا عايزين نقابل ربنا سبحانه وتعالى فذكر الاخرة دايما يا اخوانا دايما هو بالنسبة لنا برضو سلام طمأنينة للقلب. المظلوم لو اتظلم يعني
الحق هيضيع في الدنيا بس اخد حقي يوم القيامة كامل بفضل الله سبحانه وتعالى. حقي مش هيضيع وانا واقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. فتلاقي الانسان من جواه هادي مطمئن ظلمت اظلم الام اللي في يوم من الايام بنتها تزوجت واكرمت جدا الشاب اللي اتقدم لهم دول. وبعد كده
فوجئوا ان الشاب ده يبهدل بنتهم ويأذي بنتهم ويطلب بنتهم ويسلط عليهم مش عارف مين ويعمل فيهم ايه وهم واقفين كده متعجبين. طب احنا معقول انزل في المستوى والخلق والسلوك للمستوى ده. فتلاقيهم قاعدين مش متخيلين ايه اللي بيحصل ده؟ والله يا اخوانا ما يهون عليه في هذه
الا ذكر انسان منا للاخرة. آآ يعني هتعمل ايه؟ هتعمل ايه يعني؟ شوية فلوس خدتهم في الدنيا. ناخدهم كاملين يوم القيامة بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى الحسنات والسيئات. الاخت اللي في يوم من الايام اتظلمت من زوجها. بعد ضرب واهانة وهي تصبر وتتحمل وتصالح اتصالح مرة وادى دي مرة وتطبطب مرة
وهو كل مرة يزداد سوءا وكل مرة يزداد غدرا وكل مرة يزداد خيانة. هتخون يا عم خون. بس يوم القيامة احنا نؤمن ايدين ربنا سبحانه وتعالى اللي يهون عليك انت شخصيا مهارة الغدر والخيانة اللي انت شفتها من اقرب اصحابك لك. يعني اقرب الناس
اللي المفترض هو ضهرك المفترض هو سندك. المفترض هو الحاجة اللي انت بتعتمد عليها. خانك وغدر بك. وخلاص ما انتاش قادر تعمل. لا لا خلاص يعني يا عم يوم القيامة ناخد حقنة كاملة. فلا يهون على الانسان شيء من بلاءات الدنيا او من ازى الدنيا او
ما يصيب الانسان من هم او ضنك او شدة في الدنيا لا يهون عليه شيء. كل هذه الالام زي ذكر الاخرة. ما يهونش عليك ده لانك تكون خلاص احنا كلنا هنقف بين ايدين ربنا ناخد حقنة كاملة
واحد زي السفاح بشار ده المجرم ده الناس اللي ماتت انت تبص كده طب نعمل ايه اصلا؟ يعني الناس هناك نعمل ايه؟ كل يوم بنصحى على المجزرة جديدة. طب المفترض
انت مش في ايديك حاجة. ولكن ما يهون عليك. ان احنا نقف قدام ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة. هو وكل ظالم. يعني هو وكل ظالم اللي يهون عليك خلاص انت مش ظالم في الدنيا خلاص ناخد حقوقنا كاملة بقى يوم القيامة. ناخد حقوقنا كم يوم القيامة
بيهدأ بقى خلاص يا اخوانا الدعوة عند ربنا سبحانه وتعالى ما تضيعش. اذا اكتر شيء يعين على طاعة الله سبحانه وتعالى. يا شيخ سعيد اكتر شيء يخلي الانسان منا بفضل الله سبحانه وتعالى اه مانع عن المعصية. اكتر شيء يرافق للانسان
اخطر شيء يصيب الانسان بموت وسلام وهدوء بذكر الانسان منا للاخرة. النقطة الخامسة يا اخوانا مما يعود علينا من وراء ذكر الاخرة؟ حب ربنا سبحانه وتعالى. حب النبي صلى الله عليه وسلم. يمكن
يقول وايه العلاقة بين ذكر الاخرة وبين آآ يعني وبين حب ربنا سبحانه وتعالى ده بعض الناس بتظن او بتبص للاخرة ان بقى عذاب نار جهنم انت ليه بتبص للمصايب ده اصلا
انا عايز ابص على الجهة التانية قد ايه ممكن يكون ذكر الاخرة ده يغرس في قلوبنا من المعاني العظيمة جدا كحب الله سبحانه وتعالى وحب النبي صلى الله عليه وسلم. ازاي يعني؟ الانسان منا تعالوا نبدأ من تحت لفوق. نبدأ بالنبي صلى الله عليه وسلم ونطلع لله سبحانه وتعالى
النبي ثم بعد ذلك حب الله سبحانه وتعالى. حديث عبدالرحمن بن ابي عقيل الذي ذكرته لكم الان. ما من نبي الا وكانت له دعوة فدعا بها على قومه ومنهم من دعاها في دنيا. واما انا فادخرت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة. انا الانسان منا لما بيقف كده ان
كم البلاءات اللي مر بها النبي صلى الله عليه وسلم ولاده ستة او سبعة ستة ماتوا في حياته السبع السبعة اللي هي السيدة فاطمة ييجي الوحي للنبي ان هي تموت بعد
بايام انه يحاصر في الشعب تلات سنين انه يحاصر يوم غزوة الخندق انه يضرب ويهان صلى الله صلى الله عليه وسلم ويعذب في مكة. ومع ذلك كان قادر انه يدعو الدعوة. ولكن يقول لأ. انا دعوتي دي ادخرها شفاعة لامتي يوم القيامة
انا علشان بحب امتي انا هادخر الدعوة دي لمين ؟ فذكر الاخرة ده يخليك زي ما انت محب جدا للنبي صلى الله عليه وسلم. بعد غزوة تبوك النبي وهو راجع
قال معاذ بن جبل وابو موسى الاشعري وحذيفة افتقدنا النبي صلى الله عليه وسلم وقت رجوعنا من تبوك فخشينا ان يكون قد اقتطع من بيننا. قال فاخذنا نبحث عنه قال فاذا نحن بالسواد بعيد. فلما اقتربنا منه اذا بالنبي صلى الله عليه وسلم ساجد سجدة قد اطال فيها السجود
النبي ساجد سجدة طويلة جدا. ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فرحا مستبشرا. يرى السرور في وجهه فقلنا يا رسول الله يعني خشينا عليك قال اتاني جبريل انا جبريل جاءني منذ قليل جاءني
جبريل فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فهي نائلة فهي ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى لكل من مات من امتي لا يشرك بالله شيئا
النبي فرحان وسعيد ومسرور انه يوم القيامة لو حد فينا رجليه زلت في معصية رجليه زلت في خطأ النبي فرحان ان يوم القيامة ربنا ادى له النعمة دي انه يشفع لامته بين ايدين ربنا عز وجل يوم القيامة ويقول شفاعتي لاهل الكبائر من امتي
الناس اللي من امتي وقعوا في يوم من الايام في كبائر وتابوا ورجعوا. او نسوا يتوبوا او عندهم كبائر. انا اشفع لهم يوم القيامة. انا اشفع لي يوم القيامة. بالله عليك لما تحس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان حريص علينا كده. لما تذكر الاخرة وتذكر الشفاعة تذكر حديث النبي
صلى الله عليه وسلم الناس تذهب لادم وتذهب لابراهيم ولنوح ولموسى وعيسى. والكل يقول نفسي نفسي ويروح يقول النبي يقول لهم انا لها انا لها. انا لي النهاردة انا لها انا لها انا لها. فاذهب فاخر عند العرش سجدة ويفتح الله عز وجل علي بمحامد لم يفتحها
على احد من قبل فيقول الله عز وجل يا محمد ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع يا ربي يا ربي ويشفع النبي صلى الله عليه وسلم انك تتخيل ان يوم القيامة كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا اول شفيع
يعني يوم القيامة انا اول واحد يشفع يوم القيامة. ويقول واول من يشفع ليفتح باب الجنة. ليأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بايدي امته صلوات ربي وسلامه عليه لتكون هذه الامة اول امة تخش الجنة. انت متخيل النبي صلى الله عليه وسلم
ده لما تبص في الامر ده قلبك يزداد محبة للنبي صلى الله عليه وسلم. لما بنسمي ان يتذكر وقوف النبي صلى الله عليه وسلم على الحوض وهو بنفسه صلى الله عليه وسلم يطلع من من ماء الحوض علشان يديك ويقول لك اشرب. اشرب
هل بك يزداد حبي للنبي صلى الله عليه وسلم؟ وعلى الجهة الاخرى لما تشوف ما اعده الله عز وجل للمؤمنين في ارض المحشر وما اعده الله سبحانه وتعالى لعباده في ارض المحشر. والله يا اخوانا يوم القيامة ده كل ما الانسان منا يتذكره والله يا اخوانا انت قلبك
الفطر من شدة حبك لله سبحانه وتعالى. تحب ربنا سبحانه وتعالى جدا. لما ربنا سبحانه وتعالى يراك يوم القيامة. وانت كنت في الدنيا من اهل القرآن لما تخرج من قبرك تكون في احسن صورة وابهى حلة واحسن حال
اعطى الله عز وجل لك بيمينك الملك وبشمالك الخلد ويوضع على رأسك تاج وقار نوره اشد من نور الشمس. اصل انت كنت في الدنيا من اهل القرآن انت كنت في الدنيا من اهل القرآن. ان يوم القيامة كده الناس اللي ما شاء الله اللي كانت بتجاور في المساجد قاعدة في
مسجد ما بين المغرب والعشاء الناس اللي كانت حريصة على مجالس العلم مرتبطة بمجالس العلم. لما تسمع يعني لما يسمع هؤلاء نداء الله عز وجل يوم القيامة. اين جيراني؟ اين جيراني؟ فتقول الملائكة اي ربي ومن هذا الذي يستحق ان يكون جارا لك؟ فيقول الله عز وجل
اين عمار المساجد؟ اين عمار المساجد؟ فين الشيخ فتحي؟ تعال انت كنت في المساجد على طول يعني اسأل الله عز وجل ان يحفظ شيخنا وان يبارك فيه وان يمد في عمره تعالى. انت كنت في المساجد بتحفظ قرآن. انت كنت في المساجد قاعد حريص على دروس العلم. وكنت بتفعل كذا وكذا. اين
تعال تقدم تكن في جوار الله سبحانه وتعالى. فين فلان؟ وفين فلان؟ اللي كانوا بيعمروا المساجد. تعالوا تقدموا. تعالوا دموا انك ساعتها لما تحب ربنا. والله العظيم يا اخوانا ساعتها فعلا تحب ربنا. انه يكرمك هذا الاكرام
ساعتها لما ربنا سبحانه وتعالى يرى منك انك كنت شاب والفتن من حواليك كتير وكل اللي حواليك واقع في فتن متلبس بها. وانت سبت ده لربنا سبحانه خد تعالى وينادي الجليل سبحانه وتعالى عليك يوم القيامة. ان يوم القيامة يبقى عليك يختلف تماما عن يوم القيامة عن غيرك. يوم القيامة على غيرك
اللي وقع في الفتن والمعاصي ووقع في اثام. يوم القيامة عليه خمسين الف سنة. يشتد عليه في هذا اليوم من الاهوال ما لا يعلمه الا الله. لأ تعال انت تكون تأمين في عملك. انت كنت انسان لم تتلبس بفتنة ولا تتلبس بمعصية. ولو في يوم من الايام رجليك زلت لان انت كنت في معصية ولا
الكلام ده سرعان ما ترجع وتتوب ما اجمله ان ربنا سبحانه وتعالى يخفف عليك اليوم ده. وتلاقي اليوم ده خفيف عليك جدا خفيف عليك جدا. يسير عليك جدا. قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة على المؤمنين
كساعة من نهار ساعة من نهار لماذا خفف الله عز وجل عنك هذا اليوم؟ لا وربنا يخفف عليك تعبت في الدنيا ما تتعبش النهاردة تتعب ليه ؟ يوم القيامة دا عليك يسير. انت اللي كنت بتتقي الله وبتراعي ربنا سبحانه وتعالى في كل قول وفي كل عمل. كنت
خاف من ربنا سبحانه وتعالى في الدنيا. كنت فعلا خايف. انت في الدنيا كنت بتخاف من ربنا. بتخاف من عقابه. يتعرض عليك مال حرام؟ لأه اخاف من ربنا. يوم القيامة الناس كلها خوف ورعب وذعر. انت لأ. يوم ان ينادي الجليل سبحانه وتعالى
نداء يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون. النهاردة انتم ما تخافوش. النهاردة ما فيش خوف عليكم لا خوف ولا حزن. قال الله عز وجل في الحديث القدسي وعزتي وجلالي لا اجمع على عبدي خوفين ولا امنين
من خافني في الدنيا امنته يوم القيامة. لما تشوف تعامل ربنا معك يوم القيامة. وقد ايه ربنا سبحانه وتعالى بيؤمنك في هذا اليوم يؤمنك في هذا اليوم لا في خوف من اهوال. اهوال القيامة في خوف من حساب ولا في خوف من مساءلة ولا في
في خوف من الله. ما فيش اصلا. هنا يزداد القلب حبا لله سبحانه وتعالى. قلبك يحب ربنا جدا. ان ده التعامل اللي هيكون معك. انك يوم المطب بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. ويضع الله عز وجل عليك كنفه ويسترك. فربنا سبحانه وتعالى لا يتعامل معك الا بهذا كما
قال تعالى اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا. عملت حسنات احنا هنقبلها النهاردة. عملت سيئات ونتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنة عفونا عما فعلت من سيئات. لما الانسان منا يرى ان هذا تعامل الملك سبحانه وتعالى مع عباده يوم القيامة. انت قلبك
يزداد حب وتقول يا رب يعني يا رب انا مش اهلي ان انا اتعاملي كده ولكن انت اهلي لكل خير واهلي لكل فضل. واهلي لكل كرم يزداد حب وتعلق بالله. سبحانه وتعالى. بل يا اخوانا والله الناس اللي قلوبها تعلقت بالله سبحانه وتعالى في الدنيا
على صلاتك وعبادتك في الدنيا. لما تستشعر بقى قيمة ده يوم القيامة لما ينادي ربنا تبارك وتعالى ويقول ليذبح كل انسان منكم من كان يعبد في الدنيا. كل حد كان بيعبد شيء في الدنيا فليتبعه اليوم
فاما الذين كانوا يعبدون عزير فيمثل لهم صورة عزير. فيخرجون وراءه فيهون في النار واما الذين كانوا يعبدون المسيح فيصور لهم شيء في صورة المسيح فيتبعونه فيهون في النار. حتى تبقى هذه الامة
حد ما تبقى هذه الامة وغبر من اهل الكتاب بقايا من اهل الكتاب اللي كانوا بيعبدوا ربنا سبحانه وتعالى. فيها منافقون وفي الامة دي المنافقون فيقول الله سبحانه وتعالى ماذا تنتظرون؟ مستنيين ايه؟ قالوا
انتظروا ربنا. احنا مستنيين ربنا. ننتظر ربنا. قال فهل بينكم وبينه اية؟ علامة في كشف ربنا تبارك وتعالى كما قال تعالى يوم يكشف عن ساق. ويدعون الى السجود. الناس اللي كانت
عاشقة للسجود في الدنيا فلا يملك الناس اذا رأوا هذه العلامة الا ان يخروا لله عز وجل ساجدين ساعتها تزلف الجنة لهؤلاء. وهذا هو قول الله عز وجل وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد
هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ. الجنة قربت منهم ادي الجنة التي وعدتم بها في الدنيا. ادخلوا الجنة لا خوف ولا انتم تحزنون. ياه شف قد ايه كرم ربنا وتعامل ربنا معك. تزداد حبا لله. بل والله
اه يا اخواني يزداد القلب منا حبا لربه. يوم ان يدخل الانسان منا ونحن لا نستحق. ولكن هو كرم ربنا ثم يدخل الانسان منا الجنة في نادي ربنا تبارك وتعالى هذا النداء العظيم. يا اهل الجنة هل رضيتم
رضيت قالوا اي رب وما لنا لا نرضى وقد بينت وجوهنا وادخلتن الجنة. ونجيتنا من النار. فيكون غاية الاكرام. ان يقول الله عز وجل له اليوم احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا. ياه
ذكر الاخرة لما تشوف تعامل ربنا عز وجل مع المؤمنين يوم القيامة. مع اهل الطاعة والعبادة. والله يا اخوانا قلوبنا كده يعني تمتلئ بحب الله سبحانه وتعالى. لكان ربنا لجود ربنا سبحانه وتعالى. لعفوه ومغفرته
سبحانه وتعالى لما يقف الانسان منا وهو محمل بالمعصية ولكن كان محبا لربه سريعا سارعا في طاعته. لما الانسان منا يجد ان ربنا سبحانه وتعالى في هذا اليوم لا يظهر الله عز وجل او لا يظهر ربنا عز وجل هذا
في هذا اليوم الى العفو والمغفرة والصفح. والله يا اخوانا والله يزداد الانسان منا عز وجل فمن اعظم ثمرات ذكر الانسان منا للاخرة ان قلبه يتملى حب الله سبحانه وتعالى. قلبه
تعلق بالله فعلا والله يا اخوانا يتعلق بالله سبحانه وتعالى. انك فعلا تحبه. لان هو غني عنك. ومع ذلك يكرمك هذا الاكرام ويسعدك في هذا اليوم. هذه السعادة فساعتها والله يعني قلبك يطمن. لما ترى ان
ان الله عز وجل وكل ملائكته اللي كانت في الدنيا لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. ان يقفوا معك في ارض المحشر ويقفوا معاك عند الصراط. وعلشان يبشروك. بشراكم اليوم. جنات تجري من تحتها الانهار. قالوا
فيها انك الملايكة ربنا وكلها في اليوم ده ان هي تبشرك وتقول لك ما تخافش انت النهاردة يوم بشرى بالنسبة لك. ساعتها حب ربنا سبحانه وتعالى. خاصة نداء الملك سبحانه وتعالى. واعظم ما يتعلق بفرحة الانسان في هذا اليوم
قول النبي صلى الله عليه وسلم وبين العبد وبين العباد وبين ربهم حجاب كبرياء على وجهه سبحانه وتعالى في رفع ربنا تبارك وتعالى الحجاب من على وجهه فما اعطي الناس في هذا اليوم احب
لديهم من لذة النظر الى وجه الله سبحانه وتعالى حب ربنا سبحانه وتعالى دي ثمرة من اعظم الثمرات. اللي ممكن يغرسها ذكر الاخرة في قلبك. وعلى النقيض الجهة التانية من اعظم ثمرات ذكر الاخرة بقى فعلا تغرس في قلوبنا كلنا الخوف. انك تخاف
انك تخاف في يوم من الايام ان ما يكونش ده تعامل ربنا سبحانه وتعالى معك. ذكر الاخرة دايما بيصيب القلب بنوح من انواع الخوف. بنوع من انواع الاشفاق. بنوع من انواع يعني انا خايف. وبخاصة
اذا ذكر الانسان منا عدل الله سبحانه وتعالى مع اهل معصيته. اهل الطاعة يعاملهم الله عز وجل بالفضل والاكرام. اهل المعصية اذا عاملهم الله بالعدل ده بقى الذي لا يتحمله انسان. انك تعامل بالعبد لا تعامل بالفضل
اسأل الله ان يعاملنا بفضله وكرمه. وان وان لا يعاملنا بعدله. نسأله سبحانه وتعالى ان يعاملنا بما هو اهله ولا يعاملنا بما نحن اهله. ان ربنا سبحانه وتعالى يتعامل معك بالعدل
زي ما اخطأت تعاقب. عدلا من الله عز وجل. ده يا اخواننا اللي ما يتحملهوش انسان اصلا ده اللي ما يتحملوش انسان. ده المنصورة كلها لما طيارة عملت بس تفريغ هوا. احنا كلنا بقينا قاعدين مرعوبين
بس اومال لما بتصطدم الكواكب بالارض الوضع هيبقى عامل ازاي؟ عامل ازاي؟ لما تنفطر السماء الوضع هيبقى عامل ازاي والله يا اخوانا مشهد رأيته امبارح حد باعت لي فيديو عارفين الفيضان لما تكون الماية ماشية بسرعة هو باعت لي الصورة دي
لبركان لبركان والنار بتاعته بتجري بسرعة. والنار بتقع في قلب البحر فسبحان الله! يعني الماية بتغلي والمية يعني النار زي ما هي النار ما اتطفتش. المشهد برضو اللفة وكان في اثيوبيا انت لو رميت حجر في فوهة البركان ونزل الحجر في قلب فوهة البركان وتشوف النار يأكل بعضها بعضا
انت تقول يا ربي طب ازا كان ده الدنيا اومال الاخرة وضعها ايه يعني ازا كان ده الدنيا امال الاخرة وضعها ايه يا اخوانا البركان في الدنيا ناره لا تنطفئ بالماء. ما بتطفئهاش من شدة النار دي. ما النار
الاخ لو دعاه ايه؟ هنا القلب يخاف. كان ابن مسعود رضي الله عنه اذا مر في السوق لو مر على حد حداد ويرى الحداد بقى مولع النار بتاعته الفرن بتاعه. ويرى النار قد اججت ما كان يتحمل ابن مسعود رضي الله عنه هذا المشهد. ويقول سبحان الله
هذه نار الدنيا فما بالنا بنار الاخرة ذكر الاخرة دايما بيملى قلب الانسان منا خوف. والانسان منا لن يصل الى الله سبحانه وتعالى الا اذا حب وخاف. الا اذا كان في رجاء
وفي خوف. ذكر الاخرة دايما يدي الانسان منا رعب. قال الله سبحانه وتعالى تلفح وجوههم ابن مسعود رضي الله عنه كان لما يرى الفرن ويخر مغشيا عليه يقولوا له يا ابن مسعود ليه كل ده
قال اتذكر قول الله عز وجل تنفح وجوههم النار. واللفح ادنى العذاب. يعني اقل نوع من انواع العذاب واللفح ادنى العذاب. فوالله اذا لفحت النار وجوههم لا تبقي على الوجه مزعة لحم
شوية نار بس كده ذكر الاخرة دايما يخوف. ذكر الاخرة ان انا هقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى وان ربنا سبحانه وتعالى بيحاسبني على عمل او ذنب انا وقعت فيه الانسان منا يا اخوانا الانسان منا لا يتحمل
عتاب صاحبه. لو صاحبه عاتبه بشدة شوية احنا ما بنتحملش ده. في بعض الناس لو وقع في ذنب كبير وحد تعاتبه ممكن يموت فيها. يعني الاخت اللي كانت كتبت آآ قصة لها بعد ما زوجها مات. تقول زوجي ده كان بيحبني
وبيسعى دايما انه يفرحنا. كان بيتنا بيت كويس جدا. هو اه المسألة بالنسبة له الرزق كان قليل شوية بس انا كنت دايما مستشعرا ان هو عايز يفرحنا. حتى وعلى على قصر ذات اليد. ومنهم لله زميلاتي اللي قعدوا يعني يسخنوا
في ويعملوا في لحد ما جيت في يوم قعدت اقول له انت خليت عيشتنا مش عارف ايه. وشف الناس عايشة ازاي. وانت معيشنا ازاي وفضلت تعاتب وتقول له الكلام ده غيري لابسة كزا وانت مش عارف تجيب لي كزا. صاحبتي بتعمل كزا وانا مش عارف اعمل كزا. وانت السبب وانت مش معيشني
اية كريمة تقول فضلت اتكلم معه وهو ما فتح بقه. دخل ينام مات. دخل ينام مات. كتبت بعد كده يعني تقول منهم لله اللي خلوني في يوم زوجي من حسرته مات. عشان زوجته بتعاتبه
عشان زوجته بتعاتبه. فيه ناس اذا عاتبت بشدة تموت من شدة الهم. فما بالكم بمن يعاتب يوم القيامة. يعني تخيل بقى ان العتاب المرة دي جاي من ربنا سبحانه وتعالى. مين هيتحمل ده؟ فالانسان منا اذا
تذكر هذا العتاب خاف يخاف. يخاف. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديس في الصحيحين من حديث عائشة من توقش الحساب عذب ان ربنا يناقشك في الحساب ده عذاب اصلا. والله العظيم يا اخواننا قال صلى الله عليه وسلم من نوقش الحساب
عذر اللي يتناقش الحساب اللي ربنا يناقشه في الحساب ده في حد زاته عذاب فيا اخواننا ذكر الاخرة يضفي على الانسان هذا الخوف. ذكر انسان منا لتطاير الصحف تطاير الصحف والانسان منا لا يدري في هذا اليوم اياخذ كتابه بيمينه ام بشماله ده يصيب القلب بالخوف. والامام
الحارس المحاسبي رحمه الله الف كتابا رائعا. رائعا يا ريت يا اخوانا والله الكتاب ده يبقى في بيت كل واحد فينا. كتاب اسمه التوهم كتاب اسمه التوهم. كتاب التوهم ده يقول له كده توهم نفسك. واقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. والله يناقشك الحساب
توهم نفسك والكتب تتطاير توهم نفسك على الصراط توهم نفسك كذا. توهم بمعنى تخيل التفكر ده تفكر منا في الاخرة ده اللي يخلي القلب يخاف وده اللي احنا محتاجينه. يا اخواننا في الاعلام النهارده لان هم عايزين يسقطوا الدعاة والعلماء
يقول لك ايه ؟ ما عندهمش الا النار، ما عندهمش الا النار. النار يا جماعة لأ جاء اقوام الى الحسن البصري مجموعة شباب جم الحسن البصري بيقولوا له يا ابا سعيد يعني عندنا اقوام يخوفون بالله واقوام يؤمنون يعني نقعد مع مين فيهم
فقال لهم الحسن هذا الانسان العالم قالوا والله لان تجلس مع قوم يخوفونك حتى تبلغ مأمنك يوم القيامة خير لك من ان تجلس مع اقوام يؤمنونك حتى تبلغ المخاوف يوم القيامة. اقعد مع ناس تخوفك. بل والله يا اخوانا والله يعني
احنا محتاجين الخوف ده لان الخوف ده هو اللي هيغير منا كتير. الخوف ده هو اللي هيغير منا كتير. اخ حبيبنا اللي كان في يوم من الايام في المسجد معنا وفي لحظة مات الاخ كاتب دلوقتي ان في شباب كتير بفضل الله ربنا هداهم بالوا على مسجد تاني لان هم حسوا ان الاخرة قريبة منهم
حسوا ان الاخرة ده اللي احنا محتاجين نحس به. احنا محتاجين نحس قوي ان الاخرة قريبة منا. لان ده هيضفي على قلوبنا حاجتين. ما بين حب ربنا وتعالى واكرام الله اللي يخليك دايما تحب ربنا وما بين الخوف من هذا اليوم الشديد. نرفع الاذان ونكمل باذن الله تبارك وتعالى. اذا احبابي
من اعظم النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى يمن بها على الانسان. الا تزال الاخرة دائما نصب عينيه. طب احنا ازاي اصلا ايه الاشياء اللي تخلينا زي ما نتذكر الآخرة ولا ننساها ابدا. عدة امور. الامر الاول هو كثرة سماع الانسان منا عن الاخرة
انك تسمع كتير عن دار الاخرة. تسمع سلسلة واتنين وتلاتة والامر النهاردة متاح. موقع زي موقع الطريق الى الله عليك يعني مئات الالاف من الاشرطة مئات الالاف من المحاضرات والدروس والخطب بتتكلم عن الدار الاخرة حاول دايما تسمع عنها ده الامر الاول حاول دايما
يكون عندك في البيت كتاب عن الدار الاخرة تقرأ فيه كتير. ده الجانب اللي احنا بنسميه الجانب العلمي انك تتعلم في جانب اخر متعلق بالذكر الاخرة وهو الجانب العملي. اللي النبي كان دايما بيحث عليه. الجانب العملي ده زي ما كان النبي
صلى الله عليه وسلم يقول عودوا المريض. عودوا المرضى يا اخوانا. والله ممكن في بعض الاوقات تكون عيادة المريض انفع للانسان؟ ماشي يا حبيبي. انفع هل الانسان من من كزا درس هينفع الانسان من قراءة كتب كتير جدا بعضنا ما بيحبش يقرأ او بعضنا ما بيحبش يسمع ازا عجزت ان انت
تسمع او عجزت ان انت تقرأ فلا تعجز ابدا انك في اي وقت تنزل تروح مستشفى من المستشفيات تقطع تذكرة وتخش المستشفى تزور مريض او تدخل في وقت الزيارة لمريض علشان بس تبص على حال الناس. كل واحد فينا عارف دكتور يقول له بالله عليك تعال نروح نزور حد مريض في مستشفى او الكلام ده. والله يا اخوانا في بعض
وقد بتكون زيارة المرضى وبخاصة الامراض اللي هي بتبقى امراض تقيلة شوية. يعني دي بتكون نافعة جدا للقلب. دي فعلا بتكون نافعة جدا لقلب الانسان يعني لما الانسان منا يخش كده يعني ويبص على حال الناس ويستشعر بالفعل قد ايه قد ايه الناس دي يعني ممكن بين لحظة والتانية
تغادر الحياة ده بيعمل استفاقة للقلب. مهم قوي يا اخوانا انك تشوف الاخرة عملي. انك تشوف شيع جنازة كنت دايما اسأل نفسي سؤال هو ليه اصلا ليه النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا ان اللي يصلي على جنازة له قيراط والقيراط كجبل احد حسنات. ويقول لنا اللي يتبعها
آآ يعني له قيراطان يعني صلى عليها واتبعها له القيراطان. ليه؟ عشان تشوف الحياة يعني الحياة كلها كده يا اخوانا والله. والله العظيم يا اخواننا الحياة كلها هي عبارة عن الصلاة على الميت. هي دي الحياة. في لحظة ها خد معه فلوس. طب صحابه فين
انا يمكن قلت لكم قبل كده كان حد من الشباب اللي ربنا يعني آآ ابتلاه كده بشيء ممات. وكان والده مسئول كبير جدا لما رحت مسجد النصر عشان اصلي عليه رحت لقيت من مدير الامن لاصغر حد
عسكري في البلد واقفين في الجنازة. القيادات الامنية كلها موجودة. فوجئت ان القيادات بتاعة الطب كلها اطباء المستشفيات الدكاترة الكبار جدا في المنصورة اللي تسمع عنهم بس موجودين. رجال الاعمال والاثرياء كله موجود
وانا كل اللي لافت نظري ان كل دول واقفين والجثة وراهم هنا اهو. مين من كل دول يقدر ينفعه دلوقتي؟ ها يلا يعني هل مسلا مدير الامن ينفع مسلا يبعت قوة مسلا على القبر بحيس تمنع الملائكة ان هي تسأل الولد دون
طب الروح خرجت خلاص. القيادات الطبية اللي موجودة كلها مديري المستشفيات والدكاترة واساتزة الجامعة في الطب. يقدروا يرجعوا روح الولد ده مرة تانية للساعة واحدة فساعتها حسيت ان هي دي الدنيا. ان ما حدش في اللحظة دي بينفع حد
بل اكتر الناس حبا له اصحابه. اللعب معهم وضحك معهم وسافر معهم واكل معهم وشرب معهم. وعبد ربنا معهم واعتكف معهم هو السؤال يعني صحابه دلوقتي ممكن يدفعوه بحاجة؟ خلاص. خلاص. اكتر حد بيحب من صحابه
هيقف على قبره ساعة وبعد كده تنتهي. تنتهي القصة خلاص. ويصبح الانسان منا لوحده ما عهوش الا حاجة واحدة بس العمل لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عايز اختم معكم بهذا الحديث آآ
قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم منكم الا وله ثلاثة قرناء كل واحد فيكم له تلت صحاب اما الاول فيقول له انا معك. فاذا اتيت باب الملك تركتك
صاحبك الاولاني انا معك. بس اول عند القبر كده والباب هيتقفل. خلاص انا هرجع. قال النبي فهذا اهله دول اهله. واما القرين الثاني صاحبك التاني فيقول له انا معك خذ مني ما شئت وايه
ودع ما شئت وده ايه؟ ما له. واما الثالث فيقول له انا معك حيثما حللت وحيثما ارتحلت انا معك. وهذا ايه عمله فالسعيد منا يا اخواننا اللي يجتهد بقى في العمل الصالح ده. يبقى اذا انا عايز اسمع كتير عن الدار الاخرة. وخاصة احنا داخلين بقى خلاص على ايام رمضان. عايزين
اوي فيما يتعلق بالدار الاخر. اتنين اتنين اسمع كتير. اقرأ كتير عن الدار الاخرة. ده الجانب العلمي. الجانب بقى اللي انت تشوف بعينيك زيارة المرضى شهود الجنائز ولو في يوم من الايام تبقى على علاقة كده بحد من الشباب اللي بيغسل ويا شيخ وليد الله يكرمك لو في عندك جنازة عرفني او عندك غسل
هاجي اقف معك وتشوف سبحان الله انسان الان لا يملك من نفسه شيء عمال يقلب يمين وشمال على خشبة الغسل ويتلف في تلات لفات ويلا وعشان خلاص هنصلي عليه واتدفن. انك ترى بعينك هذا انك تشوف ده بعينك. يفرق معك كتير جدا. والله يا اخوانا يفرق معك كتير جدا. اذا كان
ابن حضير بيقول ايه؟ والله ما صليت على جنازة قط الا وانا اسأل نفسي على اي شيء يا ترى ماتت على طاعة ولا على معصية والى اي شيء هي صائرة؟ راح العذاب وراح النعيم. قال
اعود الى بيتي فينفعني الله عز وجل بهذا اياما. ربنا ينفعني بده. ماشي يا اخوانا؟ آآ الحاجة الاخيرة جعل الله لكل مشهد من مشاهد الاخرة مشهد شبيه به في الدنيا. اغلب مشاهد الاخرة لها مشاهد شبيهة بها في الدنيا
يرى ايات الله في الكون. بص على البراكين وهي بتمسح قرى كاملة. بص على الطوفان بص على التسونامي وهي بتمسح قرى من على وجه الارض. الحاجات دي شبيهة بيوم القيامة. الايات داهي شبيهة بيوم القيامة. تؤثر جدا في قلبك. وبخاصة بقى لو حد ابن حلال
قال كده منزل على المشهد ده مجموعة من الايات المؤثرة تفرق مع الانسان كتير جدا. يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحيي قلوبنا بذكر الاخرة دائما. هذا وصلى الله محمد واله وصحبه وسلم. حاول سريعا كده نشوف الاسئلة بتاعتكم. طيب هل سجدة الشكر وسجدة تلاوة فيها تسبيح؟ اه اما سجدة
التلاوة فمن السنة ان يقال فيها ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اكتب لي بها اجرا وامح عني وزرا واجعلها لي عندك زخرا. هذا حديث حديث اخر قول النبي صلى الله عليه وسلم سجد وجهي
الذي خلقه وشق فيه سمعه وبصره وفؤاده. اما سجدة شكر فلم يثبت فيها عن رسول الله شيئا ولكن الفقهاء استحبوا الفقهاء استحبوا ان الانسان آآ يذكر فيها ما يدل على شكره لربه سبحانه وتعالى من الاكثار من الحمد والشكر ونحو ذلك. آآ
السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تقدم لي شخص يقول ان رأس ما له واملاكه اساسه قروض من البنك هل اوافق عليه ام ارفضه؟ ده راجع لحاجتين. راجع الحاجتين. الحاجة الاولانية دين وخلقه. ده
يتحط اولا في كفة. الحاجة التانية هو اصلا ايه موقفه اصلا من اللي هو بيتكلم فيه ده؟ ازا كان موقفه ان ده كان امر حدث زمان وهو وندمان انه عمل كده وبيكتر من الصدقات فهو نعم نعم الرجل. اما اذا كان يذكر هذا الكلام على باب الاستحلال وان ده حلال وان ده ما فيش
مشكلة وايه المشكلة يعني؟ فطبعا هذا يرفض. طبعا هذا يرفض. فمبدأ او منشأ الاجابة على السؤال راجع للامرين دول. راجع اولا لديني وخلقه. دي اولا الامر الثاني هو ايه موقفه من القروض اللي جابها؟ ازا كان موقفه موقف النادم فعفا الله عما سلف. اما ازا كان موقفه موقف في المستحل فيا بنتي ما تحطيش
في بيت النار تحيط به من كل مكان. ما تحطيش نفسك في بيت هدده الله سبحانه وتعالى. بالحق مش منخرط بالحرب. طيب. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هل يجوز ان اضع اه صورتي خلفية على شاشة تليفون سواء بالنقاب او الوجه او
ام لا؟ آآ انا ارى حرمة انا ارى حرمة ان اي بنت تضع صورة لها على التليفون. انا ارى حب ان اي بنت تحط صورة لها على التليفون. ليه؟ علشان المهازل اللي بنسمعها ليل نهار. التليفون اولا ممكن يكون عرضة
انه يقع منك او يضيع. للاسف بعض الازواج والزوجات اللي زوج يصور زوجته او زوجة تصور زوجها. ويتحط على التليفون ما هو التليفون ممكن يضيع الزوج اللي يصور زوجته او زوجته تصوره او يصور بناته او هم يصوروه ويحط على اللاب توب ما هو اللاب توب وممكن تحصل له مشكلة او اديه لواحد
شوف اللي عليه. يا اخوانا بعد اذنكم بعد اذنكم ممنوع ان بنت من البنات تحط صورتها على التليفون. ممكن البعض يرى ان ده تشدد. انا ارى ان ده سد وحماية للبنت. سد وحماية للبنت. النهاردة شرار الشباب ممكن تقع في ايده صورة ممكن يعمل بها بلاوي. فالمفترض
بنت تصون نفسها وتحمي نفسها بمنع اي صورة لها على التليفون والله اعلم. هل يلزم دفع ثمن ما فعلت من معاصي الله عقوبة من الله؟ لا طبعا. هذا لا يلزم. لا يلزم. ما فيش ملازمة. بين العقوبة وفعل الذنب الا للمتجرأ
الى المتجرأ. اما من تاب فان الله عز وجل يغفر له ويعفو عنه. الانسان منا اذا اذنب لذا قال الله سبحانه وتعالى لما جلس عمر ذات يوم جاءه رجل يعني يا ريت يا اخواني تحفظوا الاثر ده مهم اوي. جاء رجل الى عمر ذات يوم وهو بين الصحابة وقال والله
يا امير المؤمنين لقد بحثت آآ الايام الماضية عن اشد اية في كتاب الله عز وجل. سيدنا عمر مسكه بالايه؟ ها اسمها ايه؟ لا الدرة دي الجوهرة بالدرة. مسكه بالدرة
وضربه وقال له تبحس عن التشديد؟ شوية وسيدنا عمر هدى كده وقال له ايه طب تعال قل لي ايه اشد اية في كتاب الله عز وجل فقال من يعمل سوءا يجزى به. قال عمر والله لما نزلت هذه الاية والله ما طعمنا شيئا ولا شربنا
شيئا ولا تلذذنا بشيء حتى انزل الله عز وجل قوله ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله ها يجد الله غفور رحيم. شوفوا الفهم. شوفوا الفهم. يعني فمن يعمل سوءا يجزى به ده في شأن مين؟ من لم يستغفر
ها ولم يتب ولم يرجع الى الله عز وجل. خدت بالك فده يجزى به. دي تبقى عقوبة. اما اذا اذنب الانسان ذنبا فتاب وعاد واستغفر وندم وندم على ما فعل لقى ربنا يعفو ويغفر سبحانه وتعالى بل ولا يعاق. سبحانه وتعالى الملك سبحانه وتعالى
طيب هل يجوز الصلاة بالنقاب؟ اه عند الضرورة يجوز. عند الضرورة يجوز. يعني ازا كان في رجال او نحو ذلك فلا بأس الدنيا تصلي وهي منتقبة. طب تقول لي طب ازاي هغطي اصلا الجبهة والجبهة تتغطى ازاي؟ يعني طب ما هي الركبة متغطية. وانا لابس الشراب الرجل
ايه المشكلة؟ ففي حالة ضرورة لا بأس ان شاء الله. السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بعد اذنك انا مصابة بفيروس سي وشفيت منه تماما. الحمد لله. اللهم لك الحمد. يعني اسأل الله ان يشفي مرضى المسلمين. وحالة الكبد بفضل الله كويسة مستقرة ولا يوجد به تلاف ولا اي شيء
بفضل الله عز وجل فيروس وتم العلاج منه. فهل عندما يتقدم شخص الي اصارحه مع اني شفيت منه تماما ام لا اصارحه؟ هلال تصارحه طالما الحمد لله ربنا عز وجل شفاكي. فهتتكلمي في ايه اصلا؟ شيء مش موجود اصلا. فنتكلم فيه ليه؟ لا ما تتكلميش
اه لو سمحت يا شيخ وانا بنصح بنتي بقول بقول لها عيشي وارضي دا فلانة بيعمل بلاوي. مع العلم ان هي عارفاه. فهل دي غيبة؟ اه والله العزيم ايوا غيبة طبعا. ايوا غيبة طبعا. آآ يعني غيبة طبعا. يعني آآ ليه ليه نقول زوج فلان اصلا؟ يعني ليه نقول فلانة؟ ليه نحدد
يعني ليه نحدد اصلا؟ يا اخواننا آآ خدوا بالكم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهودي بها في النار سبعون خريفا. انا طبعا اثق في امنا ربنا يا رب يحفظها ويبارك فيها. ان امنا ما شاء الله حد على دينه. والدلالة ان هي بتسأل وان هي خايفة. والدلالة
تنصح بس معلش يعني ممكن الانسان منا يكون ما شاء الله على دين وخلق بس يعمل غلط وهو مش واخد باله منه. والله عز وجل يقول يقول وتحسبونه هيين وهو عند الله
فانا النهاردة عايز انصح مش لازم اسمي التسمية دي مش هتفيد في حاجة. لذا منهج القرآن حبيبي. لذا منهج القرآن هل شفتم في القرآن كله من اوله الى اخره ان القرآن آآ ذكر اسم حد وقع في ذنب. ها؟ ذكر اسم حد لان القرآن لا يهتم بالاسماء انما
اهتم بالايه؟ بالافعال. لا يهتم بالاسماء. واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر. القرية دي ايه؟ ها؟ راس البر عرفت منين؟ عرفت منين يعني هي كانت هنا راس البر. يعني يا اخوانا الطريقة دي في
في التفسير غلط. لو كان فيها خير كان ربنا سماها بايه؟ باسمها. لو كان فيها خير كان ربنا سبحانه وتعالى سماها باسمها واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا. مين؟ للقرآن للقرآن. زكر اسم. هو ما زكرش اسم
اه في سورة الحشر ربنا سبحانه وتعالى قال ايه؟ كمثل الشيطان اذ قال ليه؟ اهي الاية نازلة بتتحد كمثل الشيطان اذ قال الانسان ايه؟ فلما كفر قال اني بريء منك. اسمه ايه؟ في القرآن. فالقرآن لا يهتم كثيرا بذكر الاسماء ولكن يهتم بذكر الايه
سواء في الخير او في الشر. وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى. والاية التانية وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى. اسمه ايه مش مذكور. فاحنا يا اخوانا في النصيحة ما تزكرش اسماء الا في الخير. عند الشر علشان ما يبقاش متلبس بغيبة. ده زوج فلان عمل
فيها كزا وزوج فلانة عمل فيها كزا. انا مش عايز اقول اسماء خالص. بلاش اسماء وخلونا في الفعل او في العمل. يا بنتي انا اعرف حد بيعمل في زوجته كزا وكزا وكزا وكزا
وكزا وكزا وما تخليش بقى اقول لك اسمه ايه ده ده اول احنا عندنا يعني ايه خلونا في الفعل ما بلاش اسماء. اما اذا كان الامر على العموم فليدخل في باب الغيبة. لا يدخل في باب الغيبة. اما ازا كان الامر يقول فلانة او فلان انا وقعت في الغيبة وانا لا اشعر خدوا بالكم. خدوا بالكم ربنا يا رب
افتح من ايديكم ان شاء الله في حد يقول يعني في سلسلة مهمة في شرح الشمائل المحمدية للشيخ حسن البخاري على اليوتيوب يا ريت كنت انصح بها. يعني يا ريت يا اخواننا نسمع سلسلة الشمال المحمدية سلسلة طيبة ما شاء الله لا قوة الا بالله. اخر حاجة. محتاج اصلي خلف الشيخ
كامل في رمضان. بس انا مش عارف والله هيبقى فين في رمضان. يعني هو غالبا بيبقى برة يعني وغالبا بنسبة كبيرة بيبقى برة مصر في في في رمضان. ان شاء الله لو موجود هنا انا ان شاء الله اجيبه لكم بازن الله. ان شاء الله موجود. بس للاسف هو كل ما اكلمه بيكون مسافر يعني للاسف ان شاء الله. جزاكم الله خيرا. يعني
آآ هذا هو اخر درس لنا. ان شاء الله ده اخر درس لنا. الدرس الجاي ان شاء الله ستة وعشرين شعبان بازن الله. وهنكون بقى بنجهز المسجد بداية رمضان ان شاء الله بازن الله كل عام وانتم بخير ان شاء الله. فهذا هو اخر درس. ان شاء الله نلتقي بقى في رمضان. اه في درس العصر باذن الله تبارك وتعالى وفي درس
التراويح ان شاء الله تبارك وتعالى. معنا السنة دي ان شاء الله برضه مجموعة شباب ما شاء الله طيبين جدا بفضل الله تبارك وتعالى. اسأل الله سبحانه وتعالى انه يحفظهم وان يبارك فيهم. واخر حاجة
اختم بها الدرس اه اخونا اسماعيل الذي توفي. هذه مجموعة من الكتب اللي كان بيعدها للتوزيع وبين رمضان فما بين مصاحف وما بين كتب. فاحنا محتاجين ان اللي ياخد الحاجات دي النهاردة آآ يكون قراءته
في المصحف او قرأت في الكتاب من الصدقات الجارية اللي ان شاء الله تروح لاخونا اسماعيل ان شاء الله. يعني بعد الصلاة نوزع هذه الاشياء. بحيس ان شاء الله يعني اقول لك سبحان الله يعني صدق الله حين
في شأن بعض الناس كده وجعلني مباركا اينما كنت. في بعض ناس سبحان الله بيكون مبارك كده يعني حيس ما نزل نفح. حتى سبحانه اللهم بارك حتى بعد موته حتى بعد الموت. لا يزال خيره اللي كان بيعده عشان يتوزع على الناس لا يزال هذا الخير. يعني بين ايدينا الان
يعني هذه الكتب تشهد له ان شاء الله باذن الله بين ايدين ربنا. بعد الصلاة ان شاء الله نوزع هذه الكتب. ولا يأخذها انسان الا بحقها. انه سواء المصاحف انه يقرأ فيها
كثير حسان انت وقفت حاسس ان انت وقفت ما عدتش تقرأ فيها. سلمه لغيرك يقرأ فيه. بحيس تكون صدقة جارية مستمرة ان شاء الله. واما الكتب فان استطعنا ان الانسان منا ياخد منها معنى ويحطه على الفيس الناس تقرأه والكلام ده. او يطلع منها درس ويقوله للناس يكون هذا خير. فانا ارجو ان ما يجيش بعد الدرس حد ياخد منها الا
ازا كان سيعمل بحقها من باب الصدقة الجارية لاخينا اسماعيل. يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرحمه رحمة واسعة. جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم