1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
اياما معدودة. فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. طبعا هذه تتكرر مرتين الان في الاية فعدته من ايام اخرى. والاية اللي بعدها شهر رمضان هدى للناس. وبينات

2
00:00:20.150 --> 00:00:35.350
شهد منكم الشرف ان اصوم ومن كان مريضا او على فعدته لا يملك نفس الكلام اذا في الطبقة الثانية من التشريق في الطور الثاني من التشريق اللي كان فيه الصيام فرض فرض

3
00:00:35.350 --> 00:00:55.350
لكن ان شئت صمت اليوم او فرض عليك اطعام مسكين بدله وتفطر. لكن الثانية ما فيها التغيير بين الصيام والاطعام. انتهى خلاص الاطعام ما عاد يكون. ما فيه الا الصيام

4
00:00:55.350 --> 00:01:15.350
الا الصيام. اذا من كان لابد من العلم. فقال هنا في الاية الاولى من ايات الاية اللي هي الرابعة والثانية فمن كان منكم مريضا او على سفر مريض باي مرض. انا اسمع او اقرأ ان بعض الناس كانوا اذا

5
00:01:15.350 --> 00:01:41.950
شافوا في واحد جرح في اصبعه اجازوا له الحكم. هذا مكتوب في كتب اهل العلم. ولكن ينبغي للانسان ان يكون حكيم نفسه وقاضي نفسي. اذا كان الصيام يزيد مرضك لك الحق في الفقه في الحج. اذا كان الصيام يؤخر برءة. يعني اذا كان المرض لو انك انت

6
00:01:41.950 --> 00:02:01.950
ياخد يومين او سلاسة ولكن اذا كنت صايم يحتاج الى اربعة ايام وخمسة ايام. لك الحكم في الفطر. فالمرض الذي الذي المرض الصوم الذي يأتي بمرض لك الحق في الفطر. والصوم الذي

7
00:02:01.950 --> 00:02:17.056
يؤخر البرء من المرض في الفطر. هذا هو المرء لما كان مريضا او على سفر او على جناح سفر يسافر فعدته يعني فافطر فعليه عدة من ايام