1
00:00:00.200 --> 00:00:35.150
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الحمد لله الذي انزل الفرقان وداول بين الايام سبحانه وتعالى ينزل

2
00:00:35.150 --> 00:01:05.150
الامر والرزق من السماء والارض الى الارض. سبحانه وتعالى يملك السمع والابصار. سبحانه وتعالى يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي. ومن يدبر الامر فسيقولون الله. فالحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء والحمد لله على ما احصى كتابه والحمد لله عدد ما

3
00:01:05.150 --> 00:01:35.150
كتابه واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين. محمد صلى الله عليه وسلم. بلغ الرسالة وادى الامانة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه. فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اتقوا

4
00:01:35.150 --> 00:01:55.150
اتقوا الله. اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله خلق الله عز وجل الخلق ولم يتركهم سدى. ولكن من رحمته سبحانه وتعالى ارسل اليهم الرسل

5
00:01:55.150 --> 00:02:15.150
نزل اليهم الكتب. سبحانه وتعالى خلق الكون ولم يتركه سبحانه وتعالى. بل يرزق الناس ويرزق الانعام ويرزق كل شيء سبحانه وتعالى. هو يدبر الامر من السماء الى الارض سبحانه وتعالى. هذا الكون

6
00:02:15.150 --> 00:02:35.150
تسير بتدبيره لا يخرج شيء عن طوعه سبحانه وتعالى. قال ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وتلك الايام نداولها بين الناس. اي ان الله عز وجل كما انه خلق وكما انه يرزق. ايضا

7
00:02:35.150 --> 00:03:05.150
سبحانه وتعالى يداول ويغير بين الايام. فينصر هذا حينا ويترك هذا حينا. ينشر المظلوم ينصر المظلوم حينا. ويملي للظالم حينا اخر. يداول بين الايام يترك هذا ليرتفع ثم يأخذ منه الملك ثم يرفع هذا ثم يخفض هذا سبحانه وتعالى. هذه الايام وهذه المغايرات

8
00:03:05.150 --> 00:03:25.150
التي نراها في الكون لا يفعلها الا الله سبحانه وتعالى. قال ربنا وتلك الايام المتغيرات اللي تحدث في الايام نداولها اي ان الله عز وجل هو الذي يغيرها. نداولها بين الناس. لماذا؟ لماذا يغير

9
00:03:25.150 --> 00:03:45.150
الله عز وجل الزروف اللي بتحدس في الايام من ملك وسحبه من فقر وغنى من مرض وصحة. لماذا يحدث هذا التغيير في ظروف الناس. لماذا تحدث هذه المتغيرات؟ وتلك الايام نداولها بين الناس. وليعلم

10
00:03:45.150 --> 00:04:05.150
الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء. والله لا يحب الظالمين. اي ان الله عز وجل يغير الظروف التي تحدث في الايام حتى يظهر المؤمن منا من المنافق حتى يظهر المؤمن الذي يحافظ على ايمانه

11
00:04:05.150 --> 00:04:25.150
مهما تبدلت الظروف ومهما تغيرت الاحوال ومهما ضاقت عليه الامور واشتدت عليه الاحوال هو ثابت على ايمانهم احبتي في الله تخيل معي الانسان بيعيش في دولة غنية مثلا دولة مترفة توفر

12
00:04:25.150 --> 00:04:45.150
فرص العمل بزيادة للناس. بل تعطي الانسان الذي لا يستطيع ان يعمل تعطيه قسطا من المال. وتزوجه ايضا تخيل انسان طفل نشأ في هذه الدولة يكبر وهو لا يحمل هم مستقبله. لا يعيش في

13
00:04:45.150 --> 00:05:05.150
تفكير لا يسعى بمفرده ليفكر ماذا سيفعل في المستقبل؟ بل يترك نفسه لتقوده هذه الدولة سايب نفسه يدخل التعليم براحته يتخرج ويخرج من التعليم براحته يبحس او يختار مش يبحس عن وظيفة يختار

14
00:05:05.150 --> 00:05:25.150
من الوظائف الموجودة ما يريد. حتى لو تأخر في اختيار الوظيفة المناسبة يأتيه القسط من المال. يزوجوه. هذا الشخص ليس عليه حرج الا يتأخر في التفكير. في وظيفته. وليس عليه حرج لن يشعر بمشكلة اذا تأخر

15
00:05:25.150 --> 00:05:45.150
في البحث الفردي انه يكون عنده طاقة فردية يبحس بها عن الوظيفة. هذا الانسان في هذا المكان كما قلنا لن يلام اذا تأخر عن البحس عن الوظيفة. لن يشعر بضغط مادي ولا اجتماعي حينما يتأخر في البحث عن الوظيفة. لان

16
00:05:45.150 --> 00:06:05.150
هكذا يأتيه المال حتى لو لم يعمل. تخيل انسان في دولة اخرى فقيرة لا توفر فرص عمل للانسان. الانسان حتى لو قطع كل الاشواط التعليمية بدراسات عليا وغير ذلك. ايضا لابد ان يجاهد وان يبحث فرديا

17
00:06:05.150 --> 00:06:25.150
عن وظيفتي الدولة في هذه الدولة الفقيرة لم تستطع ان تتكفل بتوفير فرص عمل لكل الناس بل حتى الذي يعمل ويأخذ قسط من المال هذا المال لا يوفي احتياجاته. يضطر ان يبحث عن وظيفة اخرى. تخيل لو انسان

18
00:06:25.150 --> 00:06:45.150
الدولة الفقيرة عاش بنفس الطريقة وبنفس طريقة التفكير الانسان اللي يعيش في دولة غنية. بمعنى انه لا يحمل هم المستقبل لا ينطلق فرديا حينما يعاتب انت كفرد مسؤول ان تبحس عن وظيفة وان المجتمع لن يستطيع

19
00:06:45.150 --> 00:07:05.150
ان يوفي لك احتياجاتك. يقول اشمعنى فلان في الدولة الفلانية؟ طب الظروف المحيطة بفلان متغيرة عن الظروف المحيطة بك فلان لو ترك نفسه تماما سوف يقاد باتجاه العمل تلقائيا سوف ينفق عليه. اما انت

20
00:07:05.150 --> 00:07:25.150
من يفكر فيك احد انت مطالب ان تبحث بنفسك وبمسؤولية فردية. الامر قد يكون صعب والانسان في هذه الدولة الفقيرة لو ترك نفسه هكذا ولم يبحث فرديا ولم يفكر ولم يتعلم قد يضيع

21
00:07:25.150 --> 00:07:45.150
قد لا يجد حتى قوت اليوم. هذا احبتي في الله بالنسبة للدنيا. طب تخيل معي بنسبة للدين. انسان نشأ في دولة توفر كل المرافق الدينية للانسان. من لحظة انه كان طفل يتعلم يحفظ القرآن ويتعلم امور الدين. تشجعه

22
00:07:45.150 --> 00:08:05.150
تعلموا قضايا معينة في الدين. كل وسائل الاعلام منضبطة بضوابط شرعية. كل الاماكن التي يخرج فيها لها ضوابط شرعية اي مكان في المجتمع تتم فيه المخالفات الشرعية يعاقب تخيل انسان في هذا المكان. طبعا هو

23
00:08:05.150 --> 00:08:25.150
المسئولية الدينية في هذه الدولة المتصورة المتخيلة اصبحت مسئولية جماعية مش مسؤولية فردية. لو الانسان او الاب ترك ابنه وهكذا سوف ينشأ في بيئة صالحة تلقائيا. لكن تخيل العكس ان وسائل الاعلام تحارب وتشوه العاملين ونصرة الدين

24
00:08:25.150 --> 00:08:45.150
انه لو اختار او دخل على الانترنت وكتب اي كلمة الاقتراحات اللي هتخرج اليه مباشرة من امور اباحية او غير ذلك من المعاصي اراد ان يخرج مع اصدقائه سيضطر الى ارتكاب وليس هناك اضطرار الى ان يشاء ربي شيئا سيضطر لارتكاب الحرام

25
00:08:45.150 --> 00:09:05.150
اعتذر يقول انا مضطر ذلك. وليس هناك بيئات تعليمية تتوفر انه يتعلم امور الدين. بل اذا اراد ان يستفتي عن مسألة في اصول دينه من الزكاة او مسألة في البيوع والمعاملات المادية قد يتعب ويرهق ويسأل اكثر من شخص حتى يصل. في البيئة الاخرى

26
00:09:05.150 --> 00:09:25.150
انت مطالب كمسئولية فردية عن دينك. كما انت كنت مطالب في الدولة الفقيرة ان تبحس عن وظيفة وانت مطالب ان تأخذ دورات التعليمية حتى ولو خارج التعليم والبحث عن وظيفة اخرى وان المجتمع باكمله يلوم هذا الشخص الذي ظل في دولة فقيرة لا

27
00:09:25.150 --> 00:09:45.150
عن عمله ويقول انا انتظر وظيفة يعاتب ويلام من المجتمع. كذلك الان نعيش في ظروف فيها ضيق في الشرعية ما فيش اتساع بل وسائل الاعلام الان تحارب في الاصول تتكلم في البخاري ومسلم تتكلم في الحجاب يتكلمون ويطعنون

28
00:09:45.150 --> 00:10:05.150
الان في اصول من اصول هذا الدين صار عليها ائمة هذا الدين قرونا من الزمن لم يطعن ولم يجرؤ احد ان يطعن في هذه الامور تخيل اصبحنا الان نعيش في غربة من الدين الطفل. حتى يستطيع ان يعيش في بيئة ايمانية صالحة. لا يشعر الطفل بحرج

29
00:10:05.150 --> 00:10:25.150
ولا يشعر الطفل انه غريب. تخيلي الطفل حينما يريد ان يخرج الى مكان ليس فيه انت تريد ان تذهب معه الى مكان. ليس فيه مخالفات شرعية لا لا تريد اختلاط لا تريد معازف لا تريد تبرج لا تريد ايا من هذه الاشياء او غيرها. انت تتعب حتى تصل الى هذا

30
00:10:25.150 --> 00:10:45.150
المستوى. اذا في مكان معين انت مطالب عن ان تبحث عن دينك مسئولية فردية. لا تنتظر من احد ان هذه البيئات بل لابد ان يجاهد المجتمع باكمله الى ان يصل الى هذه الحالة. الذي يعيش في زمن التضييق على الدين

31
00:10:45.150 --> 00:11:05.150
انتظر الوظيفة الدينية ان تأتي اليه. وينتظر التعليم الديني ان يأتي اليه. يلام يلام من اهل الايمان. اذا لم يلمه المجتمع يلاموا من اهل السماء يلومه الله عز وجل يعاتب انه كان لابد ان يبحث عن دينه. قال النبي صلى الله عليه وسلم

32
00:11:05.150 --> 00:11:25.150
طوبى للغرباء يأتي على الناس زمان يكون فيه الملتزم بدين الله غريبا بين الناس. في رواية قيل يا رسول الله صلوا عليه. صلى الله عليه وسلم. من الغرباء حتى ينالوا هذه الدرجة طوبى وشجرة في الجنة

33
00:11:25.150 --> 00:11:45.150
ان من يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرباء؟ قال ناس صالحون قليل في ناس سوءوا كثير من يطيعهم اقل ممن يعصيهم. اللي بيسمع كلامهم في المجتمع قليل واللي بيعصيهم كثير

34
00:11:45.150 --> 00:12:05.150
ناس صالحون قليل. في ناس سوء كثير. في هذه اللحظات يعيش المرء غريبا. يحافظ على دينه كما شبه النبي صلى الله عليه وسلم كانه يقبض على جمرة كانه يقبض على الجمر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:12:05.150 --> 00:12:25.150
فان من ورائكم ايام الصبر يقول للصحابة فان من ورائكم ايام الصبر القابض فيه على الدين القابض على الجمر. الانسان لما بيمسك بالجمرة الرد الفعلي الطبيعي انه يتركها وانه يقذفها. لأ هذا لا يمسك فيها

36
00:12:25.150 --> 00:12:45.150
امسك بها فقط هذا يقبض عليها. يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه والقبض هي الاحاطة بالشيء اللي بيستطيع انه يحيط على دينه. يحافظ على دينه. القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر. ما هو

37
00:12:45.150 --> 00:13:05.150
ثوابهم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم للعامل في هذه الايام اجر خمسين رجلا. قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة تعجبوا منا ام منهم؟ قال بل منكم. تخيل! اذا احبتي في الله الثبات

38
00:13:05.150 --> 00:13:25.150
في زمن الغربة السير ضد التيار صعب ولكن ثوابه عظيم. ايضا السير في هذا الزمن الغريب يحتاج الى مجاهدة. والانسان ليس مخير. الانسان لابد ان يبحث عن دينه. لابد ان يجاهد اصبحت الان

39
00:13:25.150 --> 00:13:55.150
مسئولية فردية. تخيل انسان طفل بينشأ ويكبر ويتعلم ويتخرج وهو لم يتعلم حتى الصلاة واحكام الزكاة والمعاملات المادية. وامور كثيرة في الشرع. اصبح كثير من المحرمات اصبحت مسلمات. ولا يجوز النقاش فيها فضلا عن انكارها. تخيل! في هذا الزمان

40
00:13:55.150 --> 00:14:15.150
يريد الانسان ان يحافظ على دينه. ان ان ينشئ اولاده تنشئة صالحة. هذا امر يحتاج الى مجاهدة. اذا ذهب الى وسائل الاعلام يفاجأ ان قضايا اصيلة في هذا الدين تحارب. طيب هل يدلون على البديل؟ هل يطرحون الطرح

41
00:14:15.150 --> 00:14:35.150
الشرع السليم حينما يشوهون العاملين لدين الله اصبح فيه تشويه لكل مصادر التلقي. اصبح كثير من الناس الان عندهم شبه وترددات ولا يعلم من اين يأخذ الدين. تخيل في هذا الزمان الذي نعيش فيه. الانسان

42
00:14:35.150 --> 00:14:55.150
لا يتعلم عن دينه. ليس هناك بيئات او مدارس تعليمية يذهب فيها يتعلم الدين. وسائل الاعلام تشكل في كل ما هو موجود وتشوه في كل ما هو موجود. اين يذهب الانسان؟ اصبحت مسئولية فردية. اصبح الانسان انت مطالب

43
00:14:55.150 --> 00:15:15.150
ان تبحث هذا الدين محفوظ حفظه الله عز وجل. القرآن حفظه الله عز وجل من التبذير. من التبديل. قيد الله رجالا لحفظ سنة النبي صلى الله عليه وسلم. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. اذا في هذه الفترات وتلك الايام المتغيرات

44
00:15:15.150 --> 00:15:35.150
وتلك الايام نداولها هذه التغييرات التي تحدث تحدث ليعلم الله الذين امنوا لينظر الله عز وجل من فوق سبع سماوات الى الناس من منهم يبحث عن دينه كما يبحث عن رزقه. من منهم يجاهد ويسأل ويبحث

45
00:15:35.150 --> 00:15:55.150
تخرج من بيته سائلا متعلما طالبا للنجاة. من يفعل ذلك؟ في ظل هذه الازمة في ظل هذا التضييق على الدين ايضا ضيق في الرزق والانسان مشغول يدخل في طاحونة من الدنيا. لا يفيق منها ابدا. يستيقظ مبكرا ينام متأخرا

46
00:15:55.150 --> 00:16:15.150
طاحونة من الدنيا. هذه المنظومة التي يعيشها كثير من الناس. اين الدين في حياتنا؟ لحظات اوقات تمر حر يموت الانسان يلاقي ربه يسأله الله عز وجل. اي سبب جاء بك الى الدنيا وما خلقت الجن والانس

47
00:16:15.150 --> 00:16:35.150
الا ليعبدون. قال ربنا عن اناس الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ظل ملهيا. لم يعرف السبب الرئيسي من وجوده في هذه الحياة. هذه الطاحونة الدنيوية التي نعيشها مع هذا التشويه الاعلامي مع هذا التضييق الديني

48
00:16:35.150 --> 00:16:55.150
اصبحنا نعيش في زمن الغرباء. واصبح الدين مسئولية فردية. لابد ان الانسان ان يجاهد نفسي طبعا لابد ان نصل الى مرحلة الجهاد المجتمعي. ان المجتمع يوفر بيئات ايمان. ان الطفل تلقائيا يجد بيئات

49
00:16:55.150 --> 00:17:15.150
ايمان لا يعاني والده حتى يبحث له عن بيئة ايمانية. وان الشاب تلقائيا يجد بيئات الايمان. الشاب الان معه في جيبه على هاتفه كل ما يريد من معاصي. اصبح الامر في قمة السهولة في ارتكاب المعاصي. واصبح الوصول الى بيئات الدين في قمة

50
00:17:15.150 --> 00:17:35.150
صعوبة هذا واقع نعيشه. لن يغني عنا التشكي شيئا. كثرة التشكي لن تغني عنا امام الله شيئا. الله عز وجل اختارنا لنعيش في هذا الزمان. اذا انت تقدر يبتلى المرء على قدر دينه

51
00:17:35.150 --> 00:17:55.150
ميزان دقيق اختارك الله لتعيش في هذا الزمان. انت تقدر ان تحافظ على دينك. بدليل تجد ممكن شاب لم يصلي لسنة لكن عنده القدرة وبحث على الفروقات التفصيلية الدقيقة بين انواع المخدرات مسلا. وعنده القدرة الدقيقة على التعامل

52
00:17:55.150 --> 00:18:15.150
مع برامج في الانترنت والتواصل مع الناس. كيف تعلم هذا ولم يتعلم هذا؟ اذا كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم كل الناس يغدو وكل الناس بتتعب كل الناس بتتحرك لكن بتتحرك عشان ايه؟ فبايعوا نفسه فمعتقها او موبقها. اذا احبتي في الله

53
00:18:15.150 --> 00:18:35.150
لابد من صيحة توقظ ما بداخلنا لا بد ان نبحث عن ديننا بحثا جادا. اصول في كالزكاة مثلا لا يعلم عنها كثير من الناس شيئا طرق الاخراج الى من تعطى كيف تحسب

54
00:18:35.150 --> 00:18:55.150
هو بيتعامل مع الزكاة ان هي خمسين جنيه اخر كل شهر لرجل فقير بجوار بيته. ليعلم ان لها قواعد وضوابط. وانواع ومستحقين لها. هذا اصل من اصول الدين بني الاسلام على خمس الركن العملي الثاني. في الاركان الخمسة

55
00:18:55.150 --> 00:19:15.150
بعد الشهادة وبعد الصلاة. امور كثيرة في الدين بل تجد استفسارات لاناس يعني تجاوزوا عمر العشرين والثلاثين عن احكام في الصلاة. يسأل في احكام في الصلاة كالقصر والتيمم وغير ذلك وهو لا يعلم. اذا

56
00:19:15.150 --> 00:19:35.150
احبتي في الله اصبح علينا الان مسئولية فردية. الانسان لابد ان يجاهد كما يجاهد الذي يبحس عن وظيفة في دولة فقيرة ويتصرف ويبذل من وقته ويتحرك ولو جلس هكذا لن ينال شيئا كذلك في زمن

57
00:19:35.150 --> 00:19:55.150
تضيق لابد ان يبحث الانسان عن دينه ان يتحرك مسؤولية فردية يذهب ويبحس يبحث عن اهل العلم يتجه الى الله عز وجل. يلجأ الى الله عز وجل. يدعو الله عز وجل ان يبصره بالحق في زمن التشويه الذي نعيش فيه. وكما قلت

58
00:19:55.150 --> 00:20:15.150
دائما وابدا سيظل هناك اناس قائمون على الحق. لا تزال طائفة من امتي قائمة على الحق سيظلون دائما وابدا لا يضروهم من خذلهم ولا من خالفهم. هؤلاء موجودون ابحث عنهم حتى توفق وتسدد

59
00:20:15.150 --> 00:20:35.150
يعلم الله عز وجل الصادق من الكاذب. سلمان الفارسي رضي الله عنه. كان في الفرس مر باكثر من ثلاث دول حتى يصلوا باربع دول حتى يصل الى النبي صلى الله عليه وسلم. انتقل من العراق الى تركيا الى فلسطين الى الشام حتى

60
00:20:35.150 --> 00:20:55.150
فصل النبي الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. بحثا عن الحق. هكذا الباحث عن الحق. لابد ان يتعب. لابد ان يجاهد. لابد ان تبذل فكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم طوبى للغرباء. وفي رواية قيل من يا رسول الله؟ قال النزاع من القبائل

61
00:20:55.150 --> 00:21:15.150
النزاع من القبائل اي ان معظم القبائل تعيش على امر سوء على المعاصي. ينتزعون انفسهم من بين القبائل يبحثون عن عن الدين الحق. النزاع من القبائل اي ينتزع نفسه من فجر القبيلة الكاملة يبحث عن الحق. حتى يصل اليه

62
00:21:15.150 --> 00:21:35.150
توفيق وسداد من الله. لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري ومسلم. يوم القيامة تعرض جهنم كأنها سراب زي ميه كده امام الناس كأنها سراب. ثم ينادي مناد لتتبع كل امة

63
00:21:35.150 --> 00:21:55.150
ما كانت تعبد فيقال لليهود ما كنتم تعبدون؟ قالوا عزير ابن الله فيمثل يقتل لهم عزير ويقولون يا رب نحن عطاش. فيتجهون باتجاه السراب فيسقطون في النار. ثم يؤتى للنصارى

64
00:21:55.150 --> 00:22:15.150
من تعبدون؟ فيقولون عيسى ابن الله فيقال لهم كذبتم ويقولون نحن عطاش فيتجهون الى السراب يظنونه الماء فيسقطون في جهنم. ويبقى من كان يعبد الله عز وجل وحده. ثم يقال لهم لماذا فارقتم الناس؟ الناس بتتفرق من

65
00:22:15.150 --> 00:22:35.150
ما بتمشوش مع الناس ليه؟ قاعدين لوحدكم ليه؟ لماذا فارقتم ناس؟ فيقولون يا ربي فارقنا الناس في الدنيا احوج ما كنا اليه. ازا كان في الدنيا احنا كنا محتاجينهم وسبناهم عشان الدين. افنتبعهم الان يا ربي

66
00:22:35.150 --> 00:22:55.150
فارقنا الناس احوج او في رواية على افقر ما كنا اليهم. كنا محتاجين لهم لكن سبناهم عشان دينك يا رب تركت خليلي لاجل دينك. تركت صديقي لاجل دينك. تركت كذا وكذا لاجل ديني. فارقنا الناس على

67
00:22:55.150 --> 00:23:15.150
احوج ما كنا اليهم هؤلاء ينجيهم الله عز وجل. لابد ان يبحث الانسان عن دينه. لابد ان يجتهد حتى الى الحق الذي يريده الله عز وجل اصبح الوصول الى الدين مسئولية فردية. طبعا

68
00:23:15.150 --> 00:23:35.150
كما قلت لابد ان يجتمع الناس بتوفير البيئات يتعاونون على دعوة الناس الى الصلاة على توفير بيئات لتحفيظ القرآن لابد وهذا موجود كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم الخير في امتي الى يوم القيامة ولكنه يقل احيانا ويزداد احيانا كما قال

69
00:23:35.150 --> 00:23:55.150
قال صلى الله عليه وسلم ناس صالحون قليل هم موجودون ولكن قليل. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن نزول العدو فتعجبت ام المؤمنين وقالت انهلك وفينا؟ الصالحون موجودين لكن احيانا يقلون. قال نعم

70
00:23:55.150 --> 00:24:15.150
اذا كثر الخبث. اذا احيانا تمر هذه الامة بمراحل الغربة والتضييق. يقل فيها الصالحون المصلحون ويكثر فيها الخبث في هذه الازمنة لابد ان يتحرك الناس بحثا عن دينهم لا ينتظرون ان يأتي الدين الى بيوتهم

71
00:24:15.150 --> 00:24:35.150
لابد ان يتحركون يبحثون عن امور دينهم كما يبحثون عن امور دنياهم. اسأل الله عز وجل ان يقينا الفتن ما ظهر منها وما اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد

72
00:24:35.150 --> 00:25:05.150
صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ويخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخبرنا عن الله سبحانه وتعالى يقول ثلاثة يضحك الله اليهم. ثلاثة يضحك الله اليه. وفي رواية يستنير الله اليه. من هم؟ لما تتأمل في صفات الثلاثة

73
00:25:05.150 --> 00:25:31.800
تجد عامل مشترك الاول رجل كان في سرية في غزوة فانهزم كل الجيش واصبح ولكنه لم يرجع. فقاتل حتى قتل. وكان قوم في سفر سافروا طول الليل حتى اذا كانت الارض احب اليها

74
00:25:35.750 --> 00:25:55.750
نصلي هل تطلع الفجر؟ والثالث في رواية انه ترك زوجته وفراشه وقام يصلي بالليل وفي رواية اخرى كان قوم مجتمعون وجاء رجل يطلب الصدقة فانصرف عنه القوم ثم عاد منهم رجلا

75
00:25:55.750 --> 00:26:15.750
اذا العامل المشترك بين هؤلاء الذين يضحك الله عز وجل اليه انه الرجل الوحيد الذي يذهب الذي يبحث عن الحق. الذي يترك المغريات الذي ينفصل عن الناس حتى يفعل الخير. يعني حتى لو كل الناس

76
00:26:15.750 --> 00:26:35.750
يقوم الليل حتى لو كل نازل انهزمت ويذهب ليجاهد. حتى لو كانت المغريات موجودة هو يقوم الليل هؤلاء يضحك الله اليهم. هؤلاء طوبى لهم. هؤلاء عباداتهم في زمن الفتن كهجرة الى النبي

77
00:26:35.750 --> 00:26:55.750
صلى الله عليه وسلم عبادة في الهرج كهجرة اليه. كما ان العبادة في زمن الغربة والتضييق شاقة كذلك ثوابها عظيم جدا. فيقدر قدره الا الله سبحانه وتعالى. اذا اذا حينما تطالب انت في هذا

78
00:26:55.750 --> 00:27:15.750
فمن الذي نعيش فيه؟ في ظل الطاحونة الدنيوية والتشويه الاعلامي والتضييق الديني هذه المنظومة حينما تتكلم على الانسان يصعب ويشق عليه ان يبحث عن ايه وان يتقدم بدينه وان يلتزم بسنة النبي

79
00:27:15.750 --> 00:27:35.750
صلى الله عليه وسلم. بل في رواية قالها النبي صلى الله عليه وسلم المتمسكون بسنتي في زمان اختلاف امتي كالقابضين على الجمر. المتمسكون بسنتهم في زمان اختلاف امتي كالقابضين عليها

80
00:27:35.750 --> 00:28:05.750
في ناس تتمسك مهما اختلف الناس ومهما تفرق الناس يبحثون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم. مهما الناس بها. وقامت افلام ومسلسلات للاستهزاء بها. هو يتمسك بها. مهما نفر منه الناس يتمسك بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم حتى يلقاه على الحوض مستبشرا

81
00:28:05.750 --> 00:28:35.750
بتوفيق من الله عز وجل. هؤلاء طوبى لهم فكما ان الثبات والتمسك بهدي نبينا صلى الله عليه وسلم في هذه المنظومة الطاحونة الدنيوية وانت والتشويه الاعلامي وتضييق الدين في هذه اللحظات يكون شاقا جدا على الانسان فكذلك ايضا ثوابها يكون

82
00:28:35.750 --> 00:29:00.900
تعظيما جدا عند الله عز وجل. طوبى له هجرة الى النبي صلى الله عليه وسلم. يضحك الله اليك يقول الله عز وجل كما في سورة البلد لاقسم بهذا البلد وان تحل بهذا البلد ووالد وما ولد. لقد خلقنا الانسان

83
00:29:00.900 --> 00:29:20.100
في كبد الانسان طبيعي انه يمر براحل ضيق ولحظات شدة في حياته هذه طبيعة الحياة يقول الله عز وجل يقسم لا اقسم بهذا البلد اي مكة وان تحل بهذا البلد. حل بهذا البلد

84
00:29:20.100 --> 00:29:34.800
يستحلون دمه وعرضه صلى الله عليه وسلم. يعني يفعلون ما يشاؤون لو ارادوا ان يضعوا سلا الجزور على النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول لا احد اليهم هذا حرام

85
00:29:35.400 --> 00:29:55.400
بل قال احد التابعين كانوا يتحرجون يتحرجون يحسوا انه حرام كفار قريش. يتحرجون من ازعاج الطير في البلد الحرام ولا يتحرجون من تعذيب سيد ولد الانام صلى الله عليه وسلم. في هذه الازمات في

86
00:29:55.400 --> 00:30:21.500
هذا الضيق يقول الله عز وجل فلا اقتحم العقبة هناك عقبات في الطريق الى الله. لابد ان تقتحمها. قال صلى الله عليه وسلم صلوا عليه. حفت الجنة بالمكاره فلا اقتحم العقبة. لابد ان تقتحم العقبة. وما ادراك ما العقبة! فك رقبة. من يجرؤ

87
00:30:21.500 --> 00:30:41.500
في مكة ان يذهب الى مشرك ومعه مال وهو فقير ايضا اصلا ويقول اريد ان افك هذا هذه الرقبة. ليه عايز تفك الرقبة دي ليه؟ لان انت انت مسلم يعذبونه ايضا. فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة. المسغبة

88
00:30:41.500 --> 00:31:01.500
فقر المطلق الصغب الفراغ التام من الاكل. من الذي يجرؤ ان يطعم في هذا اليوم؟ الكل يحافظ وعلى قوته. اذا البذل في اوقات التضييق عقبة في الطريق. لابد ان يتخطاها الانسان

89
00:31:01.500 --> 00:31:23.000
بذل في اوقات التضييق عقبة في الطريق الى الله عز وجل. عز وجل لابد ان يتخطاها الانسان. هؤلاء يرحمهم الله الله عز وجل ويرفع الله عز وجل درجاتهم في عليين. نسأل الله عز وجل ان نكون منهم. اذا احبتي في الله ملخص ما اريد ان اقوله في هذه

90
00:31:23.000 --> 00:31:41.700
خطبة نحن نعيش في زمن الغربة نعيش ما بين طاحونة دنيوية وتشويه اعلامي وتضييق ديني لابد ان يبحث الانسان عن دينه مفردا. ليس هناك عذر للانسان ان يتحجج. ويقول ما فيش ما لقتش

91
00:31:41.850 --> 00:32:01.850
حتى الذي لا يجد ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون. هذا حال الصادقين يبكي لانه لا يجد. تفيض اعينهم من الدمع ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملك

92
00:32:01.850 --> 00:32:21.850
عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع. شف فيضان حزن. تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون نفسه يعمل حاجة للدين ومش عارف. هذا حال الصادقين الذين يغفر الله عز وجل لهم. ويعذروا لهم

93
00:32:21.850 --> 00:32:41.850
تقصيرهم. اذا احبتي في الله لابد ان نبحث عن ديننا. اصبحت مسئولية فردية. ان تجاهد من اجل دينك ديني زوجتك ودين ولدك انت مسؤول عنهم. لابد ان تجاهد لاجل ذلك. كل الناس كل كل الناس يسأل

94
00:32:41.850 --> 00:33:01.850
وكل راع مسئول عن رعيته. الام سوف تسأل. والاب سوف يسأل. والشاب سوف يسأل. الكل سوف يسأل. لابد ان لهذا السؤال جوابا نسأل الله عز وجل ان يقينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم قنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم

95
00:33:01.850 --> 00:33:21.850
ثم احفظ علينا ايماننا واسلامنا. اللهم توفنا وانت راض عنا. اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا يا رب العالمين اللهم انا نسألك الثبات على الامر. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. اللهم انا نسألك

96
00:33:21.850 --> 00:33:41.850
الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. اللهم احفظ علينا ديننا يا رب العالمين. الذي هو عصمة امرنا. اللهم وفقنا فعل كل ما تحب وترضى. اللهم يسر لنا امور ديننا يا رب العالمين. اللهم يسر لنا حفظ كتابك والعمل به

97
00:33:41.850 --> 00:34:01.850
والاقتداء بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. اللهم اجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين. اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نسألك لذة النظر الى وجهك. والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة. ولا

98
00:34:01.850 --> 00:34:18.750
فتنة مضلة واجعلنا هداة مهتدين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا استغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة

99
00:34:19.000 --> 00:34:30.477