1
00:00:07.150 --> 00:00:29.850
فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم. يعني اذا نظرنا الى كتب الفقه والمسائل والفروع والاستطرادات الكثيرة. هل نقول ان هذا من جاء ذمه في هذا الحديث او نقول ان المقصود منه

2
00:00:30.300 --> 00:00:53.000
ايقاع مسائل والكلام على نظائر ولو لم تقع لكن احتمال انها تقع يعني بعضهم ذكر من المسائل ان مسافة القصر يومين قاصدين ولو قطعها في ساعة هذا من الفقهاء المتقدمين. هل يمكن ان تقطع في ساعة في وقته

3
00:00:54.000 --> 00:01:10.750
مستحيل ساعة يقطع ثمانين كيلو مستحيل هل نقول ان هذا من من ظرب الامثلة الخيالية التي لا يمكن ان تقع وقعت؟ تقطع في ساعة هنا بل يمكن ان تقطع باقل بكثير

4
00:01:11.250 --> 00:01:31.600
بعضهم ذكر مثال لو رمى الجمرة فالتقمها طائر فوضعها في الحوض وبعضهم قال لو سجد حيوان قرأ اي السجدة فسجد هل يسجد؟ السامع او لا يسجد؟ هذه مسائل موجودة في كتب اهل العلم. ولا شك ان منها ما يمكن وقوعه

5
00:01:31.600 --> 00:01:48.000
ومنها ما يستحيل وقوعه فلا شك ان الواقع لابد من الكلام فيه الواقع والنوازل لابد من الكلام فيها وما يمكن ان يقع اذا كان وقوعه متصورا ومحتملا لا مانع من الكلام فيه اما

6
00:01:48.000 --> 00:01:51.100
لا يستحيل وقوعه فلا