بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصرها لا يحسب. رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه
واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين وصلنا الى المسألة في السابعة عشرة قال الشيخ في كتابه المسائل السفرية مسألة قد يحكم قال تعالى يحكم بها النبيون الذين اسلموا
انتبه للاية يا شيخنا يحكم بها النبيون الذين تبقى النبيون كلهم مسلمون فما هذا التقييد تفاصيلته الجميلة فما هذا ايه؟ التقييم يحكم بها النبيون الذين اسلموا. لماذا قيد؟ يعني لما لو اخذنا الاية على ظاهرها
اذا اذا يبقى في اشكال هنا في انبياء يعني مسلمون وانبياء غير مسلمين. طبعا لا يصح يعني قال الجواب هذه صفة مدح. مثلها في قوله تعالى هو الله الخالق والله يا شيخنا الخالق. فدي اسمها صفة مدح
يبقى الذين اسلموا ليس تقيلا انما هو صفة المدح لا صفة تقييد صفة تأخير لما اقول ايه يا مولانا؟ رأيت زيدا التاجرا لماذا لان ممكن انت يكون لك اكثر من زيد
ديك صديق زيد تاجر وزيد مسلا كاتب وزيد شاعر فاذا قلت رأيت زيدا فالمخاطب لا يعرف من زيدا الذي تقصده فتقيده دول التاجرا دي اسمها صفة ايه ده لكن هنا ليس صفة تقييد انما صفة مدح
وضحت يا شيخنا؟ والله اعلى واعلم