1
00:00:00.550 --> 00:00:17.900
ما هي المسافة المحددة للمسافر لكي يجمع في الصلوات هل اذا كانت في مشقة على مريض في الوضوء للصلاة يمكن الجمع اذا كان غير مسافر هل اذا كنت غير غير مسافر؟ وعندي محاضرة

2
00:00:17.950 --> 00:00:35.250
تيضيع علي صلاة العصر ستضيع علي صلاة العصر. هل يجوز جمعها مع الزهر طيب مسافة القصر التي تقصر فيها الرباعية ويجمع فيها ما بين الصلاتين هي ما اعتبر في العرف سفرا

3
00:00:35.850 --> 00:00:56.950
وفي العادة في كلام اهل العلم تقديراتهم قرابة الخمسين ميل يعني تمانين كيلو متر تقريبا والمسافر اذا وصل الى البلد التي نوى ان يسافر اليه ونوى الاقامة فيها. اكثر من اربعة ايام فقد انقطع عنه حكم السفر

4
00:00:57.800 --> 00:01:16.750
عند جماهير اهل العلم لم يعد مسافرا فلا يتمتع برخصتي الجمع او القصر لكن اذا كانت اقامته في البلد غير محددة المدة. مرتبطة بمصلحة. لا يدري متى تنقضي مصلحته ومتى تنقضي حاجته لم

5
00:01:16.750 --> 00:01:36.850
يحدد زمنا معينا للاقامة فله ان يترخص برخص السفر ولو طالت المدة الاصل يا رعاك الله اداء الصلاة في وقتها ومع هذا فانه يرخص للمريض في الجمع بين الصلاتين للمشقة

6
00:01:36.900 --> 00:01:54.150
فان المرض من اسباب الترخص بالجمع لقدامى الحنبلي في المغني يقول اجمع الفقهاء على ان الجمع لا يجوز لغير عذر فثبت ان جمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو مقيم بالمدينة

7
00:01:54.250 --> 00:02:17.450
كان على هذا النحو كان بعذر المرض وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه امر سهلة بنت سهيل وحمنة بنت جحش. لما كانتا مستحاضتين بتأخير الظهر وتعجيل العصر والجمع بينهما بغسل

8
00:02:17.450 --> 00:02:37.600
من واحد فتصليانهما معا وكذلك المغرب والعشاء والاستحاضة مرض كما هو معلوم وقد روي عن ابن عباس انه جمع بين الصلاتين بعذر المرض فانكر عليه رجل من بني تميم قاله ابن عباس اتعلمني السنة لا ام لك

9
00:02:37.800 --> 00:02:59.450
فذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل. فقال ابن شقيق تحاكى في صدري من ذلك شيء فاتيت ابا هريرة اسأله عن ذلك. فصدق مقالة ابن عباس ولانه اذا جاز الجمع بين الصلاتين لاجل السفر

10
00:02:59.550 --> 00:03:19.450
جاد الجمع بينهما للمرض ايضا لتوافر المشقة في كل منهما بل ان المشقة اظهر في حال المريض عنه في حال المساء لان المشقة على المريض في افراد اداء كل صلاة في وقتها اشد منها على المسافر

11
00:03:19.600 --> 00:03:43.900
فكان اولى من المسافرين بالترخص بالجمع بين الصلاة اما بالنسبة للجمع العارض اؤكد العارض بين الظهرين بسبب الدراسة قضى فيه قرار لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا بمؤتمره حول نوازل الناشئة خارج ديار الاسلام

12
00:03:44.400 --> 00:04:13.800
نص هذا القرار ما يلي يرخص في الجمع بين الظهر والعصر او بين المغرب والعشاء في اوقات الحرج كالدراسة او الامتحان ونحوه لمن احتاج الى ذلك وينبغي للمسلمين طالبا كان او غير طالب. المحافزة على اداء الصلوات في مواقيتها ما امكن. والله تعالى اعلى واعلم

13
00:04:15.900 --> 00:04:31.850
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين  لا اله الا الله محمد رسول الله