وبادوا احبتي في الله معاشر المصلين الصلبان تملأ المكان ودماء الخنازير تلطخ الجدران اخرج شاب رقعة فكتبها بماء عينه ودموع المه ثم ارسلها الى المظفر ارسل فيها ابياتا يحكي واقع الحال
قال فيها يا ايها الملك الذي لمعالم الصلبان نكس جاءت اليك غلامة تسعى من البيت المقدس كل المساجد طهرت وانا على شرفي انجس وصلت هذه الرقعة الى صلاح الدين. رحمه الله تعالى رحمة واسعة
حركت قلبه وكان قد اخذ على نفسه عهدا ان يفتح بيت المقدس وان يطهره من رجس الصليبيين والمتآمرين جيش الجلوس جيش الجيوش ومضى الى ارض فلسطين حاصر بيت المقدس يا كرام
ثم تم له النصر المبين. فدخل المسلمون بيت المقدس بعد ان كان الواحد منهم يشتاق الى سماع الاذان دخلوا المسجد بدموع دموعي فرح وحزن والم نظفوا المسجد من جثث الخنازير
وكسروا الصلمان وغسلوا الجدران واخرجوا يا كرام اكرم الله هذه المسامع واخرجوا يا كرام اكرم واكرم الله هذه المسامع اوراق الحيض التي كان نساء النصارى يرسلن بها لتقذف في بيت المجد. في بيت المقدس في المسجد الاقصى
طهر المسلمون المسجد ولما جاءت الجمعة رقى صلاح الدين المنبر فبكى واشتد بكاؤه ثم قال رحمه الله الحمدلله الذي اعز الحق بظلال السيوف الحمدلله الذي اعز الحق بظلال السوف يا كرام
خطبتنا اليوم تأتي في زمن غفلة في زمن ضياع في زمن هزائم في زمن حرمان لفضائل والله اذا ما قرأتها بقلبك لا بعينك لتبكين الما وندما. يا كرام حينما ينسى الاقصى
وتغيب جراحات الامة حينما ينشأ جيل على حب اليهود وذوبان كل الفوارق العقدية بين المسلم والكافر حينما يستفيق جيل على ان لليهود قاتلهم الله حقا في ثراء فلسطين وارثا في المسجد الاقصى وبيت المقدس. يكون لزاما علينا
ان نتكلم عن فضائل المسجد الاقصى. يا كرام ان من جهل شيئا عاداه واستخف بحقه. ولاننا حاشاكم نجهل شيئا من فضائل المسجد الاقصى لا تتحرك قلوبنا شوقا اليه ولا الى الصلاة فيه. ولا الى الاعتكاف فيه. يا كرام
ان هذه البقعة المباركة ان هذه البقعة المباركة اعني المسجد الاقصى وبيت المقدس لها من الفضائل في شرعنا العظيم. ما جعلت صحابة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. يشتاقون اليها. يطمعون في فتحها. كانوا ابو بكر يتمنى ذلك. فتم
لعمر رضي الله تعالى عنه وارضاه لانهم يدركون فضائل المسجد الاقصى فتعال معي احدثك طرفا يسيرا وغيضا من فيض فضائل المسجد الاقصى الفضيلة الاولى يا مسلم هو مسرى رسولك صلوات ربي وسلامه عليه
ومكان عروجه الى السماء في تلك الرحلة المباركة في تلك الرحلة الخالدة ايها الحبيب الم يقل ربك سبحانه سبحان الذي اسرى عبده ليلا من المسجد الحرام الى اين الى اين ايها الغافل؟ عن فضائل المسجد الاقصى
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. ان هذه الرحلة يا كرام والتي خلدها القرآن. تأتي في زمن الضياع في زمن الغفلة والهزيمة لتذكرك بحق المسجد الاقصى. وبفضل المسجد الاقصى. فان كنت تزعم حب نبيك
صلى عليه الله وسلم. فاليه اسرى ومنه عرج الى السماء. يا كرام والفضيلة الثانية من فضائل المسجد الاقصى انه اولى القبلتين فلقد صلى النبي صلى عليه الله وسلم مع صحابته الكرام
كما في حديث البراء بن عازب وغيره. في البخاري ومسلم الى بيت المقدس يستقبلون المسجد الاقصى. ستة عشر ام سبعة عشر شهرا من الزمان فان كان قلبك يشتاق الى الصلاة
ويحن الى محرابها ويعظم قبلتها فليعظم قلبك. المسجد الاقصى. فالمسجد الاقصى اليوم ايها الاحبة الكرام صار حكاية يرويها جدي وكلاما يشبه روايات واخبارا وقصصا ليس لها وجود على ارض الواقع. صار الكلام عن الاقصى وفلسطين
حكرا على طائفة معينة او على عرق معين او على جنسية معينة. فالاقصى لا يعنيني ولا يعنيك. والله لان كنت مؤمنا حق الايمان ليعنينك امر المسجد الاقصى. واعزيك ان كنت لا تتحرك للاقصى
وترى انها قضية تخص الفلسطينيين فاحسن الله عزاءك في ايمانك احسن الله عزاءك في ايمانك في ايمانك وفاتك هذه الفضائل. اقول يا كرام. الفضيلة الثالثة وما اكثر فضائله ولقد اعتصرت واختصرت ولم اتي الا بشيء يسير. من فضائل المسجد الاقصى ايها الاحبة الكرام انه مسجد
تضاعف فيه الصلوات تضاعف فيه الاجور والحسنات. هذه البقعة التي يفصلنا عنها اقل من سبعين كيلو مترا فيها من الفضائل ايها الاحبة الكرام ان الصلاة في المسجد الاقصى مضاعفة كما اخبر النبي صلوات ربي وسلامه عليه
في حديث ابي ذر عند الحاكم وصلاة يقول النبي صلى عليه الله وسلم وصلاة في مسجدي هذا. يعني مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. افضل من اربع صلوات فيه من اربع صلوات فيه. واحسب بينك وبين نفسك
فضل الصلاة في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام بالف صلاة فالصلاة في المسجد الاقصى ربع صلاة في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم تأمل
حتى لا يستشعر احد نقصان الفضل بمضاعفة الصلاة في مسجده صلى عليه الله وسلم. وفي المسجد الحرام والذي الصلاة فيه بمائة الف صلاة قال في نهاية الحديث ولنعم المصلاه ولنعم المصلاه ولنعم المصلى هو. يا كرام
ايضا من فضائل المسجد الاقصى انه من المساجد الثلاثة التي تشد لها الرحال الرحال السفر قصدا لمسجد بعينه لا يجوز في شرعنا ايها الاحبة الكرام الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام
ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. والى المسجد الاقصى. ايضا يا كرام من فضائل المسجد الاقصى ان هذا المسجد الصلاة فيه كفارة للسيئات ومحو للذنوب والموبقات اخبر النبي عليه الصلاة والسلام في حديث عجيب يا كرام
هو عند الحاكم وغيره بسند صحيح ان النبي صلوات ربي وسلامه عليه اخبر عن المسجد فقال ومن جاءه هنيئا لمن جاءه هذه البشارة ومن جاءه لا يريد الا الصلاة فيه
خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه اسمع اي حرمان اي حرمان يسكن في قلوبنا حينما نسمع هذا الحديث. ولا نتمكن من الصلاة في المسجد الاقصى ومن جاءه لا يريد الا الصلاة فيه. خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه
هذا الحديث الصحيح عن نبيكم صلوات ربي وسلامه عليه يبين عظيم قدر هذا المسجد المبارك واختم احبتي في الله بفضيلة عجيبة من فضائل هذا المسجد العظيم ان النبي صلى عليه الله وسلم اخبر ان في اخر الزمان
ملك احدنا لموضع قدم يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا وما فيها قال عليه الصلاة والسلام ولا يوشكن ان يأتي على الناس زمان وليوشكن ان يأتي على الناس زمان على الناس زمان
يملك احدهم فرسه يعني مقدار هذا الصوت موضع قدم موضع شطن الفرس يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا وما فيها تخيل تخيل يا مسلم وكأن هذا الحديث يشير الى غربة ذلك المسجد
لان الحال يصير. اسأل الله ان يبدله. ان يرى الواحد منا بيت المقدس خير له من الدنيا وما فيها. اسأل الله العلي الاعلى رب العرش العظيم ان يجعلنا واياكم ممن يحوز هذه الفضائل العظيمة ومن يصلي في المسجد الاقصى فاتحا منتصرا
يرى فيرجع من ذنوبه كيوم ولدته امه انه ولي ذلك والقادر عليه. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم ما فيه من الايات والذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم. واستغفر الله العلي العظيم. لي ولكم من كل ذنب وخطيئة. فاستغفروه انه
هو الغفور الرحيم. الحمد لله وكفى. والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنته اقتفى وبعده احبتي في الله الكلام عن الاقصى يطول لكننا هو من يبحث عن وسائل استرداده
فكيف يعود الاقصى يا كرام؟ الى حظيرة الاسلام والمسلمين. كيف احظى وتحظى بشيء من هذه الفظائل اذا ما صلينا في المسجد الاقصى؟ اقول احبتي في الله ان الاقصى لن يرجع ولن يعود
الا اذا حققت الامة جملة من الوسائل والاسباب اذكر منها حراسة المنظومة العقدية نعم حراسة المنظومة العقدية قبل الصاروخية وقبل الاسلحة ان الواجب علينا ان نحرس المنظومة العقدية من كل ما يشوش صفاءها
ويعكر صفوها وسلامتها والعاقل الذي يتأمل فيما يكتب وينشر ويذاع ويروج من قبل اليهود والمراكز البحثية القابعة في ثرى الغرب والتي تعمل ليل نهار من اجل تجذير وجود اليهود في ارض فلسطين
يقف على حقيقة مرة مفادها ان بقاء اليهود مرهون بضعف عقيدتك بقاء اليهود على ثرى فلسطين مرهون بان تظل الامة تقصد الاحجار من دون الله والاشجار من دون الله يختزل اسلامها في طبل يضرب
ورقص حول مقامات مزعومة في طمس مصطلح الجهاد من قاموس مصطلحات الامة في ذوبان المسلمات والفوارق العقدية بين المسلم والكافر. وذلك بحجة وحدة الاديان. والتقارب مع الاخر لذلك يسعى الغرب جاهدين
الى ترويج الاسلام المشوه المشوه وليس الاسلام المعتدل كما يزعمون اسلام مشوه. اسلام لا يعرف الجهاد. ولا يعرف التوحيد ولا يعرف افراد العبودية لله جل في علاه. لان الامة اذا قصدت قبرا من دون الله
واذا كان اسلامها محصورا فيما ذكرت امة لن تجاهد ولن تحمل السلاح ضد اليهود والا يا كرام يشك عاقل ان الكفار يحبون الاسلام ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى. حتى تتبع ملتهم
لذلك الحذر الحذر يا مسلم من هذه الافكار الهدامة المسمومة التي تسعى جاهدة من اجل ترسيخ وجود اليهود على فرى فلسطين. لذلك رمم حصونك العقدية بتحقيق التوحيد الخالص لله جل في علاه. بتحقيق التوحيد الذي من اصل اصوله. مفهوم الولاء والبراء. الذي
يذوب اليوم الولاء والبراء على كره. فيتقاتل مسلما على ثرى فلسطين على كرة هذه الامة التي يقتل المسلم الكافر ويتشاجر المسلم مع الكافر من اجل كرة المسلم المسلم يقتل المسلم المسلم. ويتشاجر المسلم. ويوالي ويعادي على كرة. امة لن تحقق النصر ايها الاحبة الكرام
لذلك ربي قلبك وولدك ونفسك على العقيدة الصحيحة واعمل ليل نهار في بث التوحيد ونشره وتصفية قائد الناس فالامة التي تحقق نصر الله ينصرها الله جل في علاه ولا نصر لله اعظم من ان يوحد وان
بالعبودية. والثاني احبتي في الله من وسائل النصر والتمكين واعادة فلسطين والمسجد الاقصى الخروج من الحالة الغثائية ومصطلحاتي هذه ليست بدعا من القول وانما مصطلحات شرعية الخروج من الحالة الغذائية التي اخبرنا عنها النبي عليه الصلاة والسلام محذرا ايانا منها
الحالة الغذائية ان تسعى الامة لدنياها ان تنسى الامة دينها وعقيدتها ومقدساتها يا كرام. اخبرك النبي عليه الصلاة والسلام انك ان وصلت الى هذه المرحلة فالهزيمة الهزيمة قال عليه الصلاة والسلام
في حديث ثوبان يوشك ان تداعى عليكم الامم. كما تداعى الاكلة الى قصعتها فقالوا الصحابة قلنا يا رسول الله اومن قلة نحن يومئذ؟ قال لا. انكم يومئذ كثير. اخر احصائية مليارا مسلم
اخر احصائية مليارا مسلم. قال انكم يومئذ كثير. ولكنكم غثاء كغثاء السيل. الزبد الرغوة لا قيمة لها. لا وزن لها. لا يلتفت اليها ولينزعن الله من قلوب عدوكم المهابة. وليقذفن في قلوبكم الوهن. قلنا وما الوهن؟ قال حب الدنيا
وكراهية الموت حب الدنيا الدنيا هي المسيرة. لذا ايها الحبيب معصيتك سبب تأخر النصر يكتبون ان النصر سيأتي وانت عاكف على الزنا وعاكف على الخمر وتارك للصلاة وبعيد عن شرع الله كلا ورب
اسمع الى قول ربك وبه اختم. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم لذلك الله الله. يا امة محمد صلوات ربي والسلام عليه. في العودة الحقيقية الى شرع رب البرية بتحقيق التوحيد والاستقامة
على شرع الله جل وتحكيمه في اعظم الامور وفي اقل الامور حينها احبتي في الله نعد العدة الجهاد في سبيله جعلنا الله واياكم في طلائع صفوف المجاهدين. ورزقنا الله واياكم نصرا مبينا. وفتحا
للمسجد الاقصى وان نكون في اول زمرة تفتحه. وتصلي فيه محررة فاتحة منتصرة. انه ولي ذلك والقادر اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات