1
00:00:00.950 --> 00:00:33.850
وبادوا احبتي في الله معاشر المصلين الصلبان تملأ المكان ودماء الخنازير تلطخ الجدران اخرج شاب رقعة فكتبها بماء عينه ودموع المه ثم ارسلها الى المظفر ارسل فيها ابياتا يحكي واقع الحال

2
00:00:35.350 --> 00:01:08.200
قال فيها يا ايها الملك الذي لمعالم الصلبان نكس جاءت اليك غلامة تسعى من البيت المقدس كل المساجد طهرت وانا على شرفي انجس وصلت هذه الرقعة الى صلاح الدين. رحمه الله تعالى رحمة واسعة

3
00:01:08.450 --> 00:01:30.000
حركت قلبه وكان قد اخذ على نفسه عهدا ان يفتح بيت المقدس وان يطهره من رجس الصليبيين والمتآمرين جيش الجلوس جيش الجيوش ومضى الى ارض فلسطين حاصر بيت المقدس يا كرام

4
00:01:30.200 --> 00:01:53.050
ثم تم له النصر المبين. فدخل المسلمون بيت المقدس بعد ان كان الواحد منهم يشتاق الى سماع الاذان دخلوا المسجد بدموع دموعي فرح وحزن والم نظفوا المسجد من جثث الخنازير

5
00:01:53.300 --> 00:02:22.200
وكسروا الصلمان وغسلوا الجدران واخرجوا يا كرام اكرم الله هذه المسامع واخرجوا يا كرام اكرم واكرم الله هذه المسامع اوراق الحيض التي كان نساء النصارى يرسلن بها لتقذف في بيت المجد. في بيت المقدس في المسجد الاقصى

6
00:02:22.350 --> 00:02:52.050
طهر المسلمون المسجد ولما جاءت الجمعة رقى صلاح الدين المنبر فبكى واشتد بكاؤه ثم قال رحمه الله الحمدلله الذي اعز الحق بظلال السيوف الحمدلله الذي اعز الحق بظلال السوف يا كرام

7
00:02:53.350 --> 00:03:18.250
خطبتنا اليوم تأتي في زمن غفلة في زمن ضياع في زمن هزائم في زمن حرمان لفضائل والله اذا ما قرأتها بقلبك لا بعينك لتبكين الما وندما. يا كرام حينما ينسى الاقصى

8
00:03:19.300 --> 00:03:48.900
وتغيب جراحات الامة حينما ينشأ جيل على حب اليهود وذوبان كل الفوارق العقدية بين المسلم والكافر حينما يستفيق جيل على ان لليهود قاتلهم الله حقا في ثراء فلسطين وارثا في المسجد الاقصى وبيت المقدس. يكون لزاما علينا

9
00:03:49.750 --> 00:04:18.450
ان نتكلم عن فضائل المسجد الاقصى. يا كرام ان من جهل شيئا عاداه واستخف بحقه. ولاننا حاشاكم نجهل شيئا من فضائل المسجد الاقصى لا تتحرك قلوبنا شوقا اليه ولا الى الصلاة فيه. ولا الى الاعتكاف فيه. يا كرام

10
00:04:18.950 --> 00:04:45.300
ان هذه البقعة المباركة ان هذه البقعة المباركة اعني المسجد الاقصى وبيت المقدس لها من الفضائل في شرعنا العظيم. ما جعلت صحابة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. يشتاقون اليها. يطمعون في فتحها. كانوا ابو بكر يتمنى ذلك. فتم

11
00:04:45.300 --> 00:05:10.250
لعمر رضي الله تعالى عنه وارضاه لانهم يدركون فضائل المسجد الاقصى فتعال معي احدثك طرفا يسيرا وغيضا من فيض فضائل المسجد الاقصى الفضيلة الاولى يا مسلم هو مسرى رسولك صلوات ربي وسلامه عليه

12
00:05:10.300 --> 00:05:32.250
ومكان عروجه الى السماء في تلك الرحلة المباركة في تلك الرحلة الخالدة ايها الحبيب الم يقل ربك سبحانه سبحان الذي اسرى عبده ليلا من المسجد الحرام الى اين الى اين ايها الغافل؟ عن فضائل المسجد الاقصى

13
00:05:32.900 --> 00:05:55.950
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. ان هذه الرحلة يا كرام والتي خلدها القرآن. تأتي في زمن الضياع في زمن الغفلة والهزيمة لتذكرك بحق المسجد الاقصى. وبفضل المسجد الاقصى. فان كنت تزعم حب نبيك

14
00:05:55.950 --> 00:06:19.500
صلى عليه الله وسلم. فاليه اسرى ومنه عرج الى السماء. يا كرام والفضيلة الثانية من فضائل المسجد الاقصى انه اولى القبلتين فلقد صلى النبي صلى عليه الله وسلم مع صحابته الكرام

15
00:06:19.850 --> 00:06:37.900
كما في حديث البراء بن عازب وغيره. في البخاري ومسلم الى بيت المقدس يستقبلون المسجد الاقصى. ستة عشر ام سبعة عشر شهرا من الزمان فان كان قلبك يشتاق الى الصلاة

16
00:06:38.350 --> 00:07:03.700
ويحن الى محرابها ويعظم قبلتها فليعظم قلبك. المسجد الاقصى. فالمسجد الاقصى اليوم ايها الاحبة الكرام صار حكاية يرويها جدي وكلاما يشبه روايات واخبارا وقصصا ليس لها وجود على ارض الواقع. صار الكلام عن الاقصى وفلسطين

17
00:07:03.700 --> 00:07:24.300
حكرا على طائفة معينة او على عرق معين او على جنسية معينة. فالاقصى لا يعنيني ولا يعنيك. والله لان كنت مؤمنا حق الايمان ليعنينك امر المسجد الاقصى. واعزيك ان كنت لا تتحرك للاقصى

18
00:07:24.300 --> 00:07:51.150
وترى انها قضية تخص الفلسطينيين فاحسن الله عزاءك في ايمانك احسن الله عزاءك في ايمانك في ايمانك وفاتك هذه الفضائل. اقول يا كرام. الفضيلة الثالثة وما اكثر فضائله ولقد اعتصرت واختصرت ولم اتي الا بشيء يسير. من فضائل المسجد الاقصى ايها الاحبة الكرام انه مسجد

19
00:07:51.150 --> 00:08:15.450
تضاعف فيه الصلوات تضاعف فيه الاجور والحسنات. هذه البقعة التي يفصلنا عنها اقل من سبعين كيلو مترا فيها من الفضائل ايها الاحبة الكرام ان الصلاة في المسجد الاقصى مضاعفة كما اخبر النبي صلوات ربي وسلامه عليه

20
00:08:15.450 --> 00:08:36.600
في حديث ابي ذر عند الحاكم وصلاة يقول النبي صلى عليه الله وسلم وصلاة في مسجدي هذا. يعني مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. افضل من اربع صلوات فيه من اربع صلوات فيه. واحسب بينك وبين نفسك

21
00:08:36.700 --> 00:08:52.600
فضل الصلاة في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام بالف صلاة فالصلاة في المسجد الاقصى ربع صلاة في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم تأمل

22
00:08:53.200 --> 00:09:15.900
حتى لا يستشعر احد نقصان الفضل بمضاعفة الصلاة في مسجده صلى عليه الله وسلم. وفي المسجد الحرام والذي الصلاة فيه بمائة الف صلاة قال في نهاية الحديث ولنعم المصلاه ولنعم المصلاه ولنعم المصلى هو. يا كرام

23
00:09:15.950 --> 00:09:37.200
ايضا من فضائل المسجد الاقصى انه من المساجد الثلاثة التي تشد لها الرحال الرحال السفر قصدا لمسجد بعينه لا يجوز في شرعنا ايها الاحبة الكرام الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام

24
00:09:38.250 --> 00:10:05.050
ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. والى المسجد الاقصى. ايضا يا كرام من فضائل المسجد الاقصى ان هذا المسجد الصلاة فيه كفارة للسيئات ومحو للذنوب والموبقات اخبر النبي عليه الصلاة والسلام في حديث عجيب يا كرام

25
00:10:05.200 --> 00:10:25.200
هو عند الحاكم وغيره بسند صحيح ان النبي صلوات ربي وسلامه عليه اخبر عن المسجد فقال ومن جاءه هنيئا لمن جاءه هذه البشارة ومن جاءه لا يريد الا الصلاة فيه

26
00:10:25.550 --> 00:10:49.400
خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه اسمع اي حرمان اي حرمان يسكن في قلوبنا حينما نسمع هذا الحديث. ولا نتمكن من الصلاة في المسجد الاقصى ومن جاءه لا يريد الا الصلاة فيه. خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه

27
00:10:49.950 --> 00:11:12.200
هذا الحديث الصحيح عن نبيكم صلوات ربي وسلامه عليه يبين عظيم قدر هذا المسجد المبارك واختم احبتي في الله بفضيلة عجيبة من فضائل هذا المسجد العظيم ان النبي صلى عليه الله وسلم اخبر ان في اخر الزمان

28
00:11:13.350 --> 00:11:33.350
ملك احدنا لموضع قدم يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا وما فيها قال عليه الصلاة والسلام ولا يوشكن ان يأتي على الناس زمان وليوشكن ان يأتي على الناس زمان على الناس زمان

29
00:11:35.450 --> 00:12:00.350
يملك احدهم فرسه يعني مقدار هذا الصوت موضع قدم موضع شطن الفرس يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا وما فيها تخيل تخيل يا مسلم وكأن هذا الحديث يشير الى غربة ذلك المسجد

30
00:12:00.500 --> 00:12:20.500
لان الحال يصير. اسأل الله ان يبدله. ان يرى الواحد منا بيت المقدس خير له من الدنيا وما فيها. اسأل الله العلي الاعلى رب العرش العظيم ان يجعلنا واياكم ممن يحوز هذه الفضائل العظيمة ومن يصلي في المسجد الاقصى فاتحا منتصرا

31
00:12:20.500 --> 00:12:40.500
يرى فيرجع من ذنوبه كيوم ولدته امه انه ولي ذلك والقادر عليه. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم ما فيه من الايات والذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم. واستغفر الله العلي العظيم. لي ولكم من كل ذنب وخطيئة. فاستغفروه انه

32
00:12:40.500 --> 00:13:04.300
هو الغفور الرحيم. الحمد لله وكفى. والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنته اقتفى وبعده احبتي في الله الكلام عن الاقصى يطول لكننا هو من يبحث عن وسائل استرداده

33
00:13:04.800 --> 00:13:21.950
فكيف يعود الاقصى يا كرام؟ الى حظيرة الاسلام والمسلمين. كيف احظى وتحظى بشيء من هذه الفظائل اذا ما صلينا في المسجد الاقصى؟ اقول احبتي في الله ان الاقصى لن يرجع ولن يعود

34
00:13:22.450 --> 00:13:51.350
الا اذا حققت الامة جملة من الوسائل والاسباب اذكر منها حراسة المنظومة العقدية نعم حراسة المنظومة العقدية قبل الصاروخية وقبل الاسلحة ان الواجب علينا ان نحرس المنظومة العقدية من كل ما يشوش صفاءها

35
00:13:52.250 --> 00:14:19.300
ويعكر صفوها وسلامتها والعاقل الذي يتأمل فيما يكتب وينشر ويذاع ويروج من قبل اليهود والمراكز البحثية القابعة في ثرى الغرب والتي تعمل ليل نهار من اجل تجذير وجود اليهود في ارض فلسطين

36
00:14:19.300 --> 00:14:44.000
يقف على حقيقة مرة مفادها ان بقاء اليهود مرهون بضعف عقيدتك بقاء اليهود على ثرى فلسطين مرهون بان تظل الامة تقصد الاحجار من دون الله والاشجار من دون الله يختزل اسلامها في طبل يضرب

37
00:14:44.050 --> 00:15:09.000
ورقص حول مقامات مزعومة في طمس مصطلح الجهاد من قاموس مصطلحات الامة في ذوبان المسلمات والفوارق العقدية بين المسلم والكافر. وذلك بحجة وحدة الاديان. والتقارب مع الاخر لذلك يسعى الغرب جاهدين

38
00:15:09.650 --> 00:15:34.350
الى ترويج الاسلام المشوه المشوه وليس الاسلام المعتدل كما يزعمون اسلام مشوه. اسلام لا يعرف الجهاد. ولا يعرف التوحيد ولا يعرف افراد العبودية لله جل في علاه. لان الامة اذا قصدت قبرا من دون الله

39
00:15:34.650 --> 00:15:55.100
واذا كان اسلامها محصورا فيما ذكرت امة لن تجاهد ولن تحمل السلاح ضد اليهود والا يا كرام يشك عاقل ان الكفار يحبون الاسلام ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى. حتى تتبع ملتهم

40
00:15:55.200 --> 00:16:24.050
لذلك الحذر الحذر يا مسلم من هذه الافكار الهدامة المسمومة التي تسعى جاهدة من اجل ترسيخ وجود اليهود على فرى فلسطين. لذلك رمم حصونك العقدية بتحقيق التوحيد الخالص لله جل في علاه. بتحقيق التوحيد الذي من اصل اصوله. مفهوم الولاء والبراء. الذي

41
00:16:24.050 --> 00:16:51.550
يذوب اليوم الولاء والبراء على كره. فيتقاتل مسلما على ثرى فلسطين على كرة هذه الامة التي يقتل المسلم الكافر ويتشاجر المسلم مع الكافر من اجل كرة المسلم المسلم يقتل المسلم المسلم. ويتشاجر المسلم. ويوالي ويعادي على كرة. امة لن تحقق النصر ايها الاحبة الكرام

42
00:16:51.950 --> 00:17:11.950
لذلك ربي قلبك وولدك ونفسك على العقيدة الصحيحة واعمل ليل نهار في بث التوحيد ونشره وتصفية قائد الناس فالامة التي تحقق نصر الله ينصرها الله جل في علاه ولا نصر لله اعظم من ان يوحد وان

43
00:17:11.950 --> 00:17:38.850
بالعبودية. والثاني احبتي في الله من وسائل النصر والتمكين واعادة فلسطين والمسجد الاقصى الخروج من الحالة الغثائية ومصطلحاتي هذه ليست بدعا من القول وانما مصطلحات شرعية الخروج من الحالة الغذائية التي اخبرنا عنها النبي عليه الصلاة والسلام محذرا ايانا منها

44
00:17:39.000 --> 00:17:57.300
الحالة الغذائية ان تسعى الامة لدنياها ان تنسى الامة دينها وعقيدتها ومقدساتها يا كرام. اخبرك النبي عليه الصلاة والسلام انك ان وصلت الى هذه المرحلة فالهزيمة الهزيمة قال عليه الصلاة والسلام

45
00:17:58.050 --> 00:18:18.550
في حديث ثوبان يوشك ان تداعى عليكم الامم. كما تداعى الاكلة الى قصعتها فقالوا الصحابة قلنا يا رسول الله اومن قلة نحن يومئذ؟ قال لا. انكم يومئذ كثير. اخر احصائية مليارا مسلم

46
00:18:19.700 --> 00:18:44.900
اخر احصائية مليارا مسلم. قال انكم يومئذ كثير. ولكنكم غثاء كغثاء السيل. الزبد الرغوة لا قيمة لها. لا وزن لها. لا يلتفت اليها ولينزعن الله من قلوب عدوكم المهابة. وليقذفن في قلوبكم الوهن. قلنا وما الوهن؟ قال حب الدنيا

47
00:18:45.000 --> 00:19:05.350
وكراهية الموت حب الدنيا الدنيا هي المسيرة. لذا ايها الحبيب معصيتك سبب تأخر النصر يكتبون ان النصر سيأتي وانت عاكف على الزنا وعاكف على الخمر وتارك للصلاة وبعيد عن شرع الله كلا ورب

48
00:19:05.350 --> 00:19:24.650
اسمع الى قول ربك وبه اختم. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم لذلك الله الله. يا امة محمد صلوات ربي والسلام عليه. في العودة الحقيقية الى شرع رب البرية بتحقيق التوحيد والاستقامة

49
00:19:24.650 --> 00:19:44.650
على شرع الله جل وتحكيمه في اعظم الامور وفي اقل الامور حينها احبتي في الله نعد العدة الجهاد في سبيله جعلنا الله واياكم في طلائع صفوف المجاهدين. ورزقنا الله واياكم نصرا مبينا. وفتحا

50
00:19:44.650 --> 00:19:56.733
للمسجد الاقصى وان نكون في اول زمرة تفتحه. وتصلي فيه محررة فاتحة منتصرة. انه ولي ذلك والقادر اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات