1
00:00:00.200 --> 00:00:24.400
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. والنهارده هنكمل قراءة في فقرات من الاناجيل الاربعة بين ازاي هي ضد عقيدة الثالوث وضد عقيدة التجسد

2
00:00:25.200 --> 00:00:38.500
في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقض الكتابي يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة

3
00:00:38.600 --> 00:00:58.600
واول نص هنبدأ به من انجيل يوحنا نص مشهور جدا يوحنا خمسة تسعتاشر المسيح بيقول فقال يسوع ولهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر

4
00:00:58.600 --> 00:01:17.850
يعملوا لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك. حابب الفت الانظار الى نقطة في غاية الاهمية. الا وهي ان المسيحيين بيمسكوا في بعض الاجزاء من النص ومش بيقدروا يفهموا ان هذا المعنى اللي انتم حابين تقولوا به

5
00:01:17.900 --> 00:01:35.150
غير متسق مع بداية النص يعني النص هنا بيقول لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا. يعني ايه؟ يعني الابن تحت سلطان الاب والابن ما بيقدرش يعمل اي حاجة هو عايز يعملها

6
00:01:35.200 --> 00:01:55.200
الا ما ينظر الاب يعمله. فبالتالي يعني فيما معناه كأنه لو عاوز تفهم النص بالمعنى اللي بيقول ان هو بيشوف الاب بيعمل ايه يقوم عامل زيه اللي هو فيما معناه هو بيتبع الاب وبينفذ تعاليم الاب ولا يفعل الا ما

7
00:01:55.200 --> 00:02:12.550
يريده الاب وبعدين باقي النص بيقول لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك النص ده المسيحيين بيفهموه بمعنى ان الاب مهما عمل الابن يستطيع ان يعمل مسل الاب. لكن هنا فيه نقطتين في

8
00:02:12.550 --> 00:02:32.550
غاية الاهمية. من الذي اعطى الابن السلطان الذي مكنه من ان يفعل كل ما يستطيع ان يفعله الان خلي بالك تذكر كلام الله عز وجل في القرآن الكريم عن سيدنا سليمان مهما كان السلطان عزيما هذا عطاؤنا. فننا

9
00:02:32.550 --> 00:02:52.550
او امسك بغير حساب. بما انه عطية من الله عز وجل وانت لا تملك هذا السلطان من ذاتك ومن نفسك ومن جوهرك فانت مفتقر الى الاب. فبالتالي انت لست الها حقيقيا مستحقا للعبادة. لانك فقير ومحتاج

10
00:02:52.550 --> 00:03:12.550
الى الاب والنص واضح لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمله. نص زيه بالزبط في انجيل يوحنا خمسة وتلاتين بعديه بكام نص. المسيح ايضا بيقول انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا. كما

11
00:03:12.550 --> 00:03:32.550
ادينوا ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي ارسلني. فايضا الابن اللي خاضع تحت سلطان الاب وهو لا يقدر ان يفعل من نفسه شيء. يعني هو عاوز يعمل حاجة انت هتعمل من نفسك

12
00:03:32.550 --> 00:03:54.650
لوحدك كده ؟ لأ لازم الاب هو الذي يأمرك هو اللي يقول لك تعمل ايه. لاني لا اطلب مشيئتي. وده تبعية الابن للاب وانه ليس له ناقة ولا جمل في اي شيء هو يفعله على الارض. هو بينفذ مشيئة الاب. فهو تحت سلطان

13
00:03:54.650 --> 00:04:15.900
الاب وهذه النقطة تكلم عنها القرآن الكريم في بطلان عقيدة الوهية المسيح او ان الله هو المسيح. الله عز وجل يقول قل في سورة المائدة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. قل فمن يملك من الله شيئا ان اراد ان يهلك

14
00:04:15.900 --> 00:04:37.700
طيحة ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا. ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء. والله على كل شيء قدير فالاية بتدلل ان المسيح وامه وكل المخلوقات تحت سلطان الله وكل من تحت سلطان الله هم

15
00:04:37.700 --> 00:04:57.700
مخلوقات لله عز وجل. يخلق ما يشاء حتى لو كان مخلوق عجيب. مولود من غير اب الا انه ما زال مخلوق وهو تحت سلطان الله عز وجل. والله هو القدير. والله على كل شيء قدير. اما الابن فلا يستطيع ان يقول

16
00:04:57.700 --> 00:05:14.000
هذا ولا يستطيع ان يقول اني افعل ما اشاء. ولو اردت ان افعل كذا افعل كذا لأ الابن بيقول انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا وانا لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي ارسلني. فهو تحت سلطان الاب وتحت

17
00:05:14.000 --> 00:05:32.250
الاب وهذا لا يكون الها. ندخل على مجموعة نصوص بتبين ان سلطان الابن من الاب واحنا قرينا نصوص قبل كده بتقول نفس الكلام لكن النصوص دي للاستزادة. اول نص من متى تمانية وعشرين تمنتاشر فتقدم يسوع وكلمهم قائلا

18
00:05:32.350 --> 00:05:56.900
دفع الي كل سلطان في السماء وعلى الارض فيه نقطة دفع يعني هذا السلطان لم يكن ملكي واصبح مدفوعا الي من اخر. وفي نصوص اخرى بتبين ان الاب هو الذي دفع له هذا السلطان. لكن انا حابب اشير الى نقطة في غاية الاهمية. بعض الناس يقول لك دفع الي كل سلطان في السماء وعلى الارض مش

19
00:05:56.900 --> 00:06:10.400
تقيل قوي كده طب مش ده يجعل المسيح الها احنا بنقول هذا الكلام من ابطل الباطل. اي نعم ان هذا الكلام تصور غير صحيح. وان المسيح عليه السلام لم يكن له كل سلطان

20
00:06:10.400 --> 00:06:30.400
على السماء وعلى الارض. لكن احنا مش مطلوب منا نطلع العقائد الاسلامية من الاناجيل الاربعة. ده مش مطلوب مننا. احنا مش بنقول ان الاناجيل الاربعة فيها العقائد الاسلامية بشكل صحيح وواضح. لكنها في نفس الوقت لا تداعى

21
00:06:30.400 --> 00:06:50.400
عقيدة الثالوث ولا التجسد. احنا بنقول ان الاله الحقيقي المستحق للعبادة هو اللي من جنس الالوهية. وله الطبيعة الالهية في الاصل له. وليست مدفوعة اليه من اخر. او سلطان مدفوع اليه من اخر

22
00:06:50.400 --> 00:07:10.400
وهذا السلطان قد يزول او حتى قائم على الذي دفع اليه هذا السلطان. فبما ان فيه معنى الافتقار والحاجة والعوز لاخر هذا ليس الها حقيقيا. مهما كان قدره بهذا الاخر. لكن هو

23
00:07:10.400 --> 00:07:36.900
مفتقر اليه ومحتاج اليه فهذا ليس الها حقيقيا. في يوحنا تلاتة خمسة وتلاتين. الاب يحب الابن فقد دفع كل شيء في يديه. فبالتالي هو مفتقر الى الاب علشان يبقى عنده كل هذا السلطان. في متى حداشر خمسة وعشرين في ذلك الوقت؟ قال يسوع احمدك ايها الاب

24
00:07:36.900 --> 00:07:56.900
رب السماء والارض وبعدين بيقول في سبعة وعشرين كل شيء قد دفع الي من ابي. فهو مدفوع من الاب وبعدين هو يحمد الاب ويقول عن الاب انه رب السماء والارض. نفس القصة في انجيل لوقا عشرة واحد وعشرين

25
00:07:56.900 --> 00:08:16.900
الاتنين وعشرين. المسيح بيقول احمدك ايها الاب رب السماء والارض. وبعدين والتفت الى تلاميذه وقال كل شيء قد دفع الي من ابي. فتصريح بان الاب هو رب السماء والارض. وان سلطان المسيح مهما كان

26
00:08:16.900 --> 00:08:36.900
كان عظيما فهو مدفوع اليه من الاب. ونحن لا نقر بصحة هذه النصوص اللي بتقول ان المسيح قالوا كان عظيما بهذا الشكل. لكن حابب الفت الانظار الى نقطة في غاية الاهمية. في قصة مشهورة جدا مذكورة في انجيل متى وفي

27
00:08:36.900 --> 00:08:56.900
انجيل لوكا قصة تجربة الشيطان ليسوع. نقرا كده ان الكلام ده عن الشيطان. بيقول ايه؟ هنقرا من لوقا اصحاح الرابع من العدد الاول. اما يسوع فرجع من الاردن ممتلئا من الروح القدس. وكان يقتاد بالروح في البرية

28
00:08:56.900 --> 00:09:22.000
يقتاد بالروح. الروح ده المفروض المقصود به الشيطان الشيطان بيقود المسيح وبيحركه في البرية. اربعين يوما يجرب من ابليس ولم يأكل شيئا في تلك الايام ولما تمت جاع اخيرا الشيطان مسيطر على المسيح وله سلطان انه يجربه. يجربه

29
00:09:22.000 --> 00:09:42.000
ان يختبر هل هو بالفعل المسيح ولا لأ؟ وقال له ابليس ان كنت ابن الله فقل لهذا الحجر ان يصير خبزا فاجابه يسوع قائلا مكتوب ان ليس بالخبز وحده يحيا الانسان. بل بكل كلمة من الله. ثم اصعده ابليس الى جبل عال

30
00:09:42.000 --> 00:10:10.000
اراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان وقال له ابليس لك اعطي هذا السلطان كله ومجدهن لانه الي قد دفع وانا اعطيه لمن اريد فان سجدت امامي يكون لك الجميع فاجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد

31
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
المسيح ما انكرش على الشيطان. انه بالفعل له هذا السلطان. خل بالك النص بيقول ايه؟ انه اصعدوا الى جبل عال واراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان. كل الملك وكل الابهة والسلطان والدهب والياقوت

32
00:10:30.000 --> 00:10:58.450
علي بابا وبعدين الشيطان راح قايل لك اعطي هذا السلطان كله ومجدهن لانه الي قد دفع وانا اعطي لمن اريد. ففي شخص صاحب هذا السلطان في الاصل دفعوا لابليس فاصبح ابليس عنده القدرة انه يتصرف فيه. المسيح لم ينكر على ابليس هذا. لكن هل ده معناه ان ابليس

33
00:10:58.450 --> 00:11:22.200
الى حقيقة مستحق العبادة رغم ان هذا التصور باطل وكفر والشيطان ليس له هذا السلطان. لكن مش ذنبنا ان كتبهم فيها هذه التصورات الكفرية لكن حتى هذه التصورات الكفرية لا تؤيد عقائدهم الاكثر كفرا. وهي دي النقطة الهامة اللي انا عايز اوضحها

34
00:11:22.200 --> 00:11:40.250
ان ابليس دفع اليه كل هذه الممالك كما ان المسيح يقال عنه في الاناجيل انه دفع اليه. وهذا الدفع معنى انه ما كانش يملك هذا السلطان في الاصل واصبح يملكه بعد ان دفع اليه هذا السلطان من اخر

35
00:11:40.300 --> 00:12:03.000
فهو مفتقر الى هذا الاخر. اللي هو في حالة المسيح الاب الكتاب ما بيوضحش مين اللي دفع للشيطان هذا السلطان. لكن في حالة الابن مفتقر في سلطانه ومجده وعظمته وكذا للاب. الذي دفع له كل هذا. في يوحنا سبعة من ستاشر لتمنتاشر

36
00:12:03.000 --> 00:12:23.000
اجابهم يسوع تعليمي ليس لي. بل للذي ارسلني. ان شاء احد ان يعمل مشيئته يعرف عليمة. هل هو من الله ام اتكلم انا من نفسي؟ من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه. واما من يطلب مجد

37
00:12:23.000 --> 00:12:46.800
ذا الذي ارسله فهو صادق وليس فيه ظلم. النص ده رهيب جدا. لان اغلب الناس لما بييجوا يتكلموا عن تعاليم المسيح السامية الجميلة العظيمة وكذا وكذا هم غير مدركين ان المسيح مجرد رسول. وهذه التعاليم ليست له بل للذي ارسله

38
00:12:46.800 --> 00:13:06.800
هو لا يتكلم من نفسه لكن الاب هو اللي بيقول له يتكلم بايه. فبالتالي افتقار الابن للاب من كل كل الجهات تقريبا اهمها الحياة زي ما قرأنا ان الاب له حياة في ذاته كذلك اعطى الابن ان تكون له

39
00:13:06.800 --> 00:13:26.800
حياة في ذاتي. فالابن بدون الاب ميت وليس له حياة. كذلك السلطان من الاب والابن مفتقر في سلطانه للاب كذلك حتى التعاليم والاقوال. الابن مفتقر فيها للاب. هنا نقطة في غاية الاهمية في النص. واما من

40
00:13:26.800 --> 00:13:46.800
اطلبوا مجد الذي ارسله فهو صادق وليس في ظلم. يعني المسيح لم يأت ليمجد نفسه. وهذه التعليم ليست له فتبقى مجد له هو. لأ هذه التعليم للذي ارسله وهو يطلب مجد الذي ارسله. نص اخر في

41
00:13:46.800 --> 00:14:06.800
اليوحنا تمانية اربعة وخمسين. اجاب يسوع ان كنت امجد نفسي فليس مجدي شيئا. ابي هو الذي تجدني الذي تقولون انتم انه الهكم. فبالتالي مجد المسيح لو هو بيمجد نفسه مجده ما لوش قيمة فيما

42
00:14:06.800 --> 00:14:27.500
معناه ان هو نفسه ما لوش قيمة ولا له مجد ولا له عظمة لو هو له مجد وله عظمة فهي مكتسبة من الاب ابي هو الذي يمجدني لذلك هو له مجد وله قيمة. لو الاب ما مجدوش وما عظموش يبقى هو ما لوش

43
00:14:27.500 --> 00:14:47.500
وهو ما لوش قيمة. يبقى هو مفتقر لمجده وعظمته وقيمته وقدره للاب ايضا. وهذا خير مش لازم بقى نفضل نكرر هذا المفتقر ليس الها. نص اخر في غاية الاهمية في يوحنا سبعتاشر اربعة وعشرين. ايها الاب

44
00:14:47.500 --> 00:15:14.750
اريد ان هؤلاء الذين اعطيتني يكونوا معي حيس اكون انا. لينظروا مجدي الذي تاني لانك احببتني قبل انشاء العالم. فمجد المسيح عطية من الاب وبيطلب من الاب ان الذين اعطيتني اللي هم تلاميزه يعني يكونوا معه. وده بيذكرنا بالنص اللي هو ليس

45
00:15:14.750 --> 00:15:34.750
بان اعطيه الا الذين اعد لهم من قبل. الجلوس معه. فكأن المسيح بيقول انا اريد يا رب بيطلب من الله. انا اريد يا رب اني دول يكونوا معي حيس اكون انا لينظروا مجدي الذي اعطيتني. فهو بيطلب من الاب لانه لا يستطيع ان يعطي هذا

46
00:15:34.750 --> 00:15:56.850
مكان من نفسه وبيبين ان هذا المجد الذي له هو عطية من الاب. هنا في يوحنا اتناشر اربعة واربعين خمسين. فنادى يسوع الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي ارسلني والذي يراني يرى الذي ارسلني. انا قد جئت نورا الى

47
00:15:56.850 --> 00:16:16.850
حتى كل من يؤمن به لا ينقص في الزلمة. وان سمع احد كلامي ولم يؤمن فانا لا ادينه. لاني لم لادين العالم بل لاخلص العالم. من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه. الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في

48
00:16:16.850 --> 00:16:41.400
اليوم الاخير لاني لم اتكلم من نفسي لكن الاب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول؟ وبماذا اتكلم؟ وانا اعلم ان وصيته هي حياة ابدية فما اتكلم انا به. فكما قال لي الاب هكذا اتكلم. فهو بيقول القضية مش

49
00:16:41.400 --> 00:17:01.250
مش متعلقة بيه بشخصي الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي ارسلني انا حابب اصحح ايمانكم عن الاب ربكم مرة اخرى للاب القضية ليست متعلقة به بشخصي. وبعدين بيقول لاني لم اتكلم من نفسي مش باتكلم بمزاجي

50
00:17:01.300 --> 00:17:19.400
لكن الاب الذي ارسلني هو اعطاني وصية. ماذا اقول؟ وبماذا اتكلم فما اتكلم انا به فكما قال لي الاب هكذا اتكلم. فتعليم المسيح مش من دماغه ولا الكلام ده من

51
00:17:19.400 --> 00:17:39.400
نفسه هو رسول من الاب وهو تحت السلطان الاب والاب هو اللي بيكلفه يقول ايه ويتكلم بايه؟ في تمانية خمسة وعشرين سبعة وعشرين. فقالوا له من انت؟ فقال لهم يسوع انا من البدء ما اكلمكم ايضا به. ان لي

52
00:17:39.400 --> 00:17:59.400
كثيرة اتكلم واحكم بها من نحوكم لكن الذي ارسلني هو حق. وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم. يعني هو بيسمع من الاب ويبلغ اللي سمعه للناس. ايضا نص مشهور جدا جدا

53
00:17:59.400 --> 00:18:25.000
نختم به يوحنا تمانية واربعين المسيح بيقول ولكنكم الان تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله فبالتالي المسيح بيعرف نفسه انا انسان كلمكم بالحق والحق ده مش من عندي حتى ده انا سامعه من الله وانا مجرد رسول

54
00:18:25.000 --> 00:18:45.000
اللي انا سمعته انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو في الفيديو القادم نكمل ايضا قراءة بعض المقاطع اللي من خلالها هنبين انها ضد وضد التجسد لو كان الفيديو عجبك لايك وشير وسابسكرايب ولو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة زور صفحتنا على بترون هتجد الرابط اسفل الفيديو

55
00:18:45.000 --> 00:19:05.000
لو الفيديو ما عجبكش اعمل له مش مشكلة. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

56
00:19:05.000 --> 00:19:08.122