منذ عدة سنوات اعتدنا عشرة اضحية من البقر قبل موعد العيد باختيار احدها تحديد قيمة سعر الكيلو قائم بناء على وزن المطلوب نختارها فعليه. ندفع الجزء تحت الحساب يوم وقفة عرفة يتم دفع الوزن الفعلي ودفع باقي الثمن. هذا العام قرارات
هذا البيع لا يجوز لانه من بيع الغرر. لعدم معرفة الوزن للجهالة. والصحيح هو معرفة الوزن ودفع المبلغ بالكامل في ايام الاكل لمدة المتبقية. او فقد حجزها كوعد فقط بالشراء بدون دفع اي مبلغ ودفع المبلغ عند الوزن. على كل حال ما قاله صاحب الفضيل الذي افتاك
له وجه لكن هذه هذه القضية من قضايا الاجتهاد والنزر. والراي عندي ان هذه الصورة الاولى صحيحة لا غبار فيها لا غبار عليها قط لان الجهالة منتفية. الجهالة سوف تزول عندما نشتريه نعم في الوزن الكامل. ما هو انت
الحيوانات تباع بالنظر اليها قائمة انا اما بشتري حيوان امامي ما بوزنوش. باخده بالشكل بالويم كده. طب بالويم كده اضبط وانفى للغرض ولا انا زي ما بنقول الوزن كيلو كزا وكل كيلو بكزا. الجهالة هنا
مغتفرة لان هناك سبيل قاطع وجلي وبين الى نفيها والى نهائها. فما قاله فضيلة الشيخ على العين وعلى الرأس لكن اقول مسألة من مسائل الاجتهاد والنزر. والقول الثاني قول معتبر. ويبدو بانه هو الاصوب في النظر. والله تعالى اعلى
واعلم