هذه الكتب على نوعين اثنين اما ان تكون بيانا للاعتقاد فيصنف المصنف رحمه الله الكتاب لاجل ان يبين اعتقاد اهل السنة في مسألة من المسائل ويسوق عليها الادلة والكثير الكثير من كتب السلف
يكون تعليق المصنف فيها قليلا العادة انه يبوب تبويبا باب وكذا او سياق ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في كذا. وقد يشرح بعض بعض الكلمات او يعلق على بعض
الاثار والاحاديث او الايات تعليقا مختصرا موجزا كما هو حال كتاب السنة لعبدالله بن الامام احمد تجد ان كلام عبد الله فيه قليل جدا يبوب ويجعل النصوص تتحدث النصوص هي التي تتكلم
من كلام النبي صلى الله عليه وسلم او من كلام الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم وقد يوجد في بعضها شيء من التعليق وبيان مضمون الاثار والاحاديث مثل طريقة الامام الاجري رحمه الله تعالى في الشريعة
فانه يعلق في كثير من الاحيان يعلق في بدايات الابواب. ثم يسوق الاثار. وفي بعظ الاحيان يعلق بعد ان تنتهي النصوص بعد ان تنتهي النصوص يتكلم عن مدلولها وعما افادته هذه النقول
النوع الثاني من الكتب كتب صنفت للرد على اهل الباطل وكثير منها يكون الغرض منه الرد على الجهمية. كثير من اهل العلم رد على الجهمية وهم نفاة الصفات او نفات بعضها الجهمي هو من ينفي صفات الله تعالى
كلها او بعضها حتى لو نفى بعضها فانه معدود في تيار الجهمية اتباع جهم ابن صفوان الجهم ابن صفوان حتى ان صحيح البخاري رحمه الله تعالى اخر باب اخر كتاب من
الكتب الصحيح المعروف بكتاب التوحيد في بعض النسخ كتاب التوحيد والرد على الجهمية. لانه اراد رحمه الله تعالى ان يرد عليهم في نفيهم الصفات هذه الكتب كتب السلف رحمهم الله كما تقدم يسوقونها بالسند. يسوقون ما فيها بالاسانيد