اجمل صحاب ممكن يكونوا عمرنا هما الصحاب اللي طربهم ربنا اجمل صحابك ممكن يكونوا في عمرنا هم الصحاب اللي طارقهم ربنا عرفوا الطريق شاوروا عليه. قالوا ان نمشي من هنا. والفكرة خير. والفكرة
خيمة وصاحبة لمنا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا شكرا اخي الحبيب بارك الله فيك حلو الكلام ده صح؟ جميل قوي وبنشوف اخ ملتحي مسلا وبيقعد يقول الكلام ده. بنبقى مستمتعين جدا به. بس الامر يا جماعة مش شكل
مش كلمة ممكن اقولها ويبان منها بقى ده فضيلة الشيخ مسلا ولا ده الاخ فلان او الاخت فلانة المنتقبة فالامر مش قاصر على المزاهر وبس انت ممكن تلاقي واحد ملتحي بس مش شيخ
واحدة منتقبة بس مش ملتزمة ما تعلقوش نفسكم بقصة المظاهر وبس وطبعا هيفيدنا في الموضوع ده قوي حبيبنا الدكتور حازم شومان خليكم معنا والله العزيم كان بيتكلم بجد. الجواز التاني ده انا عندي عروسة لقطة. ده عروسة طلعت اجري
في الشارع. يقتل زوجتي باقول لها باقول لها ده في واحد قابلني قالت لي اقابلك بص ربع ساعة. خد كمية دعاء. الله اكبر والله العظيم انا بقيت مرد عليك. الله ينتقم منه. الله مش عارف يا ابني. الاخوة يا شيخنا لما بيلاقوا اخ ملتحي بيستفيد
زي ما الاخ ده جه لحضرتك وكان عايز يجوزك بقى الزوجة التانية فدايما كده كتير من الناس اول ما اشوف واحد ملتحي يبقى ده شيخ فدي برضو مشكلة من مشاكلنا ان الناس بتاخد بالظاهر. اللي هو واحد ملتحي شيخ. اخت ملتحية قصدي منتفضة. شيخ برضه
الظاهرة دي انتشرت ومش عارفين هتوديها ودي من النقاط الخطيرة جدا في المجتمع اللي احنا عايشين فيه ان المجتمع كله بقت قضية المظاهر قضية طاغية فيه. يعني في الجواز تلاقي عشر عربيات
العروسة هو اصلا ممكن العربية محملة حاجات بسيطة جدا. المهم ان اسمها ايه؟ المظاهر. ده قال بنت خالتها شابكة بكزا. فجوة الدين وصل لنا الموضوع ده. نعم. موضوع ان بقى الاخ من برة شكله جميل. واللحية جزاك الله خيرا يا اخي ولكن حقيقة التدين فين
فدي نقطة خطيرة جدا بقى فيه دقن تركي وبقى فيه دقن تايواني وبقى فيه دقن آآ آآ صيني وبقى فيه آآ فيعني قضية ان نمط التدين حقيقي مذكور في القرآن ونمط التداول القشرة اديني القشرة مذكور في القرآن
يعني عشان لازم ناخد بالنا من النقطة دي والا نتصدم يوم القيامة بقى. نمط التدين الحقيقي زي قول الله سبحانه وتعالى انما يتذكر اولو الالباب. يعني دايما ربنا يثني على اولو الالباب
طب ليه؟ الدين نفذ للبهم. اللي الدين دخل جواهم. اللي الدين ما كانش قشرة من برة. اللي كانوا فعلا بحق وحقيقي فعلا متدينين من هو هو المفروض ان المظاهر من الدين الاحياء من الدين النقاب من الدين. اه. الهدي الظاهر من الدين. ولكن زي ما النهر كده بيجري يقوم يخضر الجنة على يمينه وشماله
فالمفروض ان الاخ نهر الايمان جري في قلبه يقوم ايه؟ يفيض على جوارحه ده يعني ايه زي الاناء كده لما يفيض يقوم ايه يخرج لبرة. فالمفروض ان ده يعني ده الدين الحقيقي. انما فالمظاهر من الدين
ولكن لما بتنبع من ايمان صادق من جوة. مش من قشرة من برة نمط التدين بقى الظاهري مذكور في القرآن كتير جدا يعني يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا ايمانا صادقا. اللهم امين. اه اه يعني زي قول الله سبحانه وتعالى في سورة واذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني
لم تؤذونني؟ ده الاخ المؤذي بقى. او الاخت المؤذية هو الاية دي نازلة في ايه؟ المفسرين قالوا لما جه موسى يدخل الارض المقدسة وفوجئ ان مئات الالاف من الملتحين موسى كان معه ستميت الف
ستميت الف ملتحي ومنقبة يعني الذين اتبعوه ستميت الف يعني كما يقول ابن عباس في في زاد المسير. ستميت الف ملتحي ومنقبة وفي النهاية جيش طالوت وجالوت كان سبعين الف ملتحي. سبعين الف وفي الاخر اللي فضل منهم ساعة الجد. قلة. تلتمية واربعتاشر
يعني نص من مية في المية يعني انت فهي دي هي دي القصة بقى. ان الدين القشرة ده غالب اوي. مين اللي الدين بتاعه بحق وحقيقي؟ يثبت ويصمد وعنده اخلاق وعنده معاملات. وعنده تضحية
شغال في الدعوة واقف على ثغر من ثغور دين الله سبحانه وتعالى. فسيدنا موسى جه ساعة الجد ما حدش راضي ييجي. طلعت الموضوع كلها قشرة. فقال لما تؤذونني؟ هل انت اخ مؤزي
انك انت ساعة الجد مش راضي تقف على ثغر. فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم. ده نمط تاني من نمط اديني القشرة. الاخ المزوغاتي بقى. المزوغات اللي هو بيجي ساعة الايه؟ ساعة حصة العلوم. حصة الحساب يوم
فالاخ المزوغني ده مشكلة خطيرة جدا جدا يعني. اللي هو مزوغ من الدعوة الى الله. مزوغ من طلب العلم. مزوغ من آآ من العبادة واوراد العبادة مزوغ من حضور الدروس الايمانية. مزوغ من انه يجلس تحت اقدام العلماء والمشايخ. لان وحدة صفنا ان احنا نجالس العلماء والمشايخ. وان احنا نجلس
تحت اقدامهم. مزوغ من دين ربنا سبحانه وتعالى. فانماط يعني اخطر طبعا نمط من انماط. اديني القشرة في القرآن قول الله سبحانه وتعالى قد يعلم الله المعوقين منكم. حزب الكنبة الاسلامي بقى. الاخ بقى اللي ربنا قال عليه في القرآن في سورة الاحزاب والاحزاب جاية. والدين بيتحارب بين الشرق والغرب. ربنا
بيقول هو ان يأتي الاحزاب يود لو انهم ايه؟ في الاعراب يسألون عن انبائكم. بادونا في الاعراب زي مسلا قاعد على الكنبة وباتفرج على قناة اخبارية. وقاعد اطمن يا ترى
احوال المتدينين في العالم يا ترى احوال الاسلام ايه ؟ ما دون حزب الكنبة. انا انا ممكن اكون هاممني ان الدنيا انتصر بس انا على الكنبة. انا مش مشارك فده من انماط اديني القشرة. قد يعلم الله المعوقين منكم. المعوقين زي واحد عنده اعاقة. فهو معوق. يعني يعني في اخوة بتمثل
اعاقة في جسد العمل الاسباني. انت بتعمل ايه؟ انت بتسوي ايه ايوة. لهشاشة الالتزام ده والله هشاشة الالتزام زي هشاشة العزام كده يعني ده من الامراض الخطيرة جدا جدا جدا
ان ان ليه انتشر هشاشة مستوى الالتزام؟ يعني اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ولكن الكفاءة كانت عالية. الكيف كان عالي. الراجل منهم كان بفتح دولة من الدول. يعني خالد ابن الوليد لوحده
نشر الاسلام في تلت الكرة الارضية. عمر بن الخطاب مؤسس امبراطورية الاسلام في الارض. يعني لدرجة ان بعض المستشرقين قال محمد بن عبدالله عمل ايه؟ عليه الصلاة والسلام. ده هو
هو رزق رجالة عباقرة هم اللي شالوا كل حاجة. فكان الرد عليهم ما هو اللي بنى الرجالة دول. ما هي العظمة اللي هو اللي بنى الرجالة دول هم الرجالة دول كانوا خالد ابن الوليد في غزوة احد طلع يجري. لما اتقتل تسعة من بني عبد الدار طلع يجري هرب. يعني هرب مع النساء. مش كان ايامها
اللي بعد ما اسلم باربع شهور. هم. مسك تسع سيوف في مؤتة اتكسروا في ايده وما اتكسرش. وايده ما اتكسرتش قدام متين الف من الروم. ايه هو ده خالد الوليد اللي كان بيجري مع النساء في غزوة
صوت احد؟ هو ده لأ مش هو ده. الاسلام بقى. الاسلام غيرني فخششة مستوى الالتزام طبعا اول سبب بسبب ضعف التربية. بسبب ضعف اهتمام الاخوة بالتربية. وضعف اهتمام حتى يعني كثير من المتصدقين. الدعاء
بالتربية ان الدين مش ان انا اجري وادي درس هنا ودرس هنا لأ لأ احنا نربي بقى الاحتضان ان احنا نعمل حضانة نعمل بيئات ايمان حاضنة للمتدينين المتدينات عشان ينمو بحق وحقيقي. حتى لو عدد قليل يا دكتور. ما هو الشرط العادي. هو القرآن المكي كم صفحة والقرآن المدني كم صفحة؟ المدني حوالي متين واربعتاشر صفحة. انا
متين واربعة وعشرين صفحة المكي حوالي ربعميت صفحة. يعني فالمدني نص المكي المتين صفحة بتوع المدني دول اللي اقيم بهم الخلافة في الارض. اللي فتحت بهم الجزاء في عربية اللي وحد بهم العالم تحت راية الاسلام
الربعميت صفحة المكي دول كانوا العشرات في دار الارقم مع النبي عليه الصلاة والسلام. المتين صفحة لمدني دول كانوا للامة وللعالم. الله! يا رب يعني متين صفحة اه ان العشرات دي التربية بقى. فالتربية لما تأسسه صح بقى كل كلمة في القرآن المدني وراها ربعمية صفحة من التربية المكية. لما ربنا يقول جاهدوا
وينزلوا يضحوا بدمهم. فالتربية من غير تربية مش هنعمل حاجة اكبر معجزة في الاسلام يعني في في في فهمي. ان متين صفحة غيروا العالم. في كتاب في التاريخ متين صفحة غير العلم؟ اه طبعا. في كتاب في التاريخ متين صفحة
حضارة لا يوجد لها مثيل في التاريخ. لان كان وراهم التربية. فلو لم تبدأ التربية فطبعا اول سبب لهشاشة مستوى الالتزام ضعف التربية. التربية جاءك يسعى وهو يخشى. النموزج ده ما عدش موجود
جاءك يسعى وهو يخشى باي تمن انا عايز اوصل لك يا رب. متأكدة ان كلام حضرتك آآ ما هو ده ضعف التربية. اه. ما هو ده ضعف التربية. اه. ما هو تأكيدا لكلام حضرتك اه طبعا
آآ خاصة احنا في شهر القرآن استنباط المعاني الطيبة دين يا ريت يكون لها آآ الله اكبر يا شيخ محمد. الله يحفظك يا دكتور. جزاك الله خيرا جميل جدا طبعا. الله يبارك فيك
اه بالنسبة حبيبنا كان سيدنا جبريل بييجي للنبي بيدي له تلاتين جلسة ايمانية تربوية في رمضان. ما شاء الله! سيدنا محمد كان نفسه يقعد مع جبريل جبريل بيجي له كتير عليه السلام. ويقول له ما يمنعك ان تأتينا اكثر مما تأتينا. فينزل قول الله وما نتنازل الا بامر ربك. لان جبريل هو معلم النبي. جبريل هو
مية اربعة وعشرين الف نبي ورسول. هو اللي رباهم. سيدنا جبريل هو اللي بيعلمهم. هو اللي اداهم الوحي فالنبي كان متشوق لجبريل. فالمفروض نقتدي بالنبي ان احنا نتشوق للمربي بتاعنا
المفروض ان احنا نقول نرتبط بالمربين. ما يمنعك ان تأتينا اكثر مما تأتينا. عايز اقعد معك اكتر هو ده الدين. عشان كده في رمضان كان ارتباط النبي بجبريل ارتباط رهيب
وارتباط جبريل بالنبي عليه الصلاة والسلام. كل ليلة مع جزء من القرآن. كل ليلة مع كتاب الله سبحانه وتعالى. دين دعوة برضو يا دكتور في رمضان شهر التربية. بدون مقاطعة الكلام حضرتك يا شيخ احمد
تأكيدا ان كلام حضرتك عفوا شيخ احمد سامحنا آآ لو كل واحد تفرغ في مجاله هيفرق كتير جدا يعني مثلا واحد متميز في تربية الاطفال النشأ الصغير. اه. ده يبدع معهم. تبول المؤمنين مقاعد. لازم بقى حد يساعده
واحد تاني بيبدع مع الشباب بتوع الثانوي ينزل ويتحرك في وسطهم في ضهره. وكلنا في ضهره. اطلع على المستوى اللي اعلى من كده في الجامعة لأ في المقاهي لأ ما شاء الله حضرتك
سمعت عن الجولات الطيبة فكون ان احنا نوزع الادوار ما بينا ده شيء اكيد هيفرق جامد في موضوع التربية. طبعا ده وده دين ربنا. تبوء المؤمنين مقاعد. يعني حضرتك شيخ احمد يعني يعني ربنا النبي بيحط كل صحابي في مكانه في صبره. عشان كده عبدالله بن بشر وهو بيضرب
السهام وبيحرس الجيش قال ايه؟ ولولا ثغر امنني عليه رسول الله ان يضيع الانقطاع روحي احب الي من ان اقطع هزه الصورة. نعم. ده فغر وامانة. فغرك جنتك هو ده التدين بقى اللي احنا بنتكلم عنه
ان هشاشة التدين ان ما عادش ثغره كشنته كهونارك ان السغرة اللي انا واقف عليه ده ممكن يدخلني الجنة وممكن يدخلني النار. الكرسي اللي انا قاعد عليه دلوقتي ده ممكن يدخلني الجنة وممكن يدخلني النار. نسأل الله السلامة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا
اننا بقى وصلنا للتربية دلوقتي كل يوم بنسمع فلان انا اسف يا شيخ احمد ان احنا بنتكلم في وجود حضرتك. حبيبنا والله. ربنا يبارك في حضرتك. الله يبارك فيك. العصير ده على فكرة مش في التصوير بس
اتفضل يا شيخ. اتفضل يا شيخ. بما ان احنا اتكلمنا في التربية بقى. اتفضل اليك ملتحي بتاكسي فلانة كانت منتقبة ومنتكسة. الله اكبر. في ايه سبب الانتكاس ده ربنا يبارك في حضرتك هو طبعا لا كده ما فيش عصير طب اشرب الاول هان عليك. اه. يعني يعني
اسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. في ناس بيهون عليها دينها. هو المشكلة عندنا يا شيخ احمد ان احنا يجي يقول لك الحق ايه فلان انتكس يعني انت كاسل. ده خلع ده شال لحيته. يا راجل! هو انت بتعتبر ان اللحزة اللي العمارة وقعت فيها! دي لحزة وهو العمارة
حبيبنا العمارة بقى لها خمس سنين سنين فيها شروخ. وما بتترممش وقايلة للسقوط وما حدش واخد باله يبقى ما فيش حاجة اسمها انتكاس فوري ولكن الانتكاس ده عامل زي الايه الاكتشاف المبكر للاورام كده. ما فيش حاجة اسمها ده جا له ورم. يقول لك ده الورم ده ربنا يحفزنا ويعافينا يا رب. يا رب. الورم ده لما بييجي الانسان لما يكتشف
معناه ان بقى له خمستاشر عشرين سنة بادئ اصلا ها والانسان مش حاسس. اهو بيبدأ بخلية واحدة خلية واحدة اتجننت وخرجت عن مسار الجسم. وقام ايه وبدأت تتكاثر. فكذلك الانتكاس الانتكاس ده بيبدأ من
بدري من يوم ما بدأ صلاة الفجر تروح عليه. ويصحى الصبح ما يتحرقش قلبه ويصلي ركعتين توبة. كان بدأ ينتكس. من يوم ما بدأ انها توسع الفتحة بتاعة عينيها وانها تحط كحل من تحت النقاب. وان هي هي بدأت تنزل. من يوم ما بدأ يفرط في الدرس الاسبوعي. اللي كان بيمسل حقنة النور اللي
تدخل قلبه وتغذي قلبه بالنور هو بدأ ينتكس. من يوم ما بدأ يفرط في ورده. من فلازم نفهم ان فيه سلم نزول. القط اكتشاف مبكر للانتكاء من اول ما تلاقي الحاجات اللي كانت عظيمة عندك زمان ما عادتش عزيمة عندك الوقتي. عشان كده ينادونهم الم نكن ايه؟ معكم. الم نكن معكم يعني ايه؟ يعني الناس
دي بيقول لهم احنا في يوم من الايام كنا مش كنا فيكم او معكم كنا في بيت الامام معكم. كنا في حضور الدروس معكم. كنا في خيمة فكرة معكم كنا في الدعوة الى الله معكم. كنا في الجولات معكم. كنا في طلب العلم معكم. احنا كنا في يوم من الايام احنا وانتم واحد على الطريق. ولكنكم فتنتم
يعني ازا اللي بيتكلموا دول اللي بيصرخوا يوم القيامة دول. في يوم من الايام كانوا دول احسن مني ومنك كلمة معكم انا لا ازعم دلوقتي ان انا اقدر اقول ان انا مع الدين والذين معه. ده كلمة كبيرة كانوا فيهم عاديين. ولكن فضل فما رعوا حق رعايته. يفرطوا في دينهم وما يراعوش
وما يهتموش بدينهم لحد ما فجأة لقى نفسه طه خالص. مش معنى ان انا النهاردة ملتزم ان انا هفضل على طول ملتزم مش معنى ان هي النهاردة اخت متدينة انها تفزع وتقول اخت متدينة
ذكر وصيامك تراوح قيام. رمضان ده شهر يضمنا حسن الكلام واياك حامد على ربنا شغل وعرق محمود علي جهد الرجال ده عزنا. شهر رمضان انا لي علاقة بالانتكاس وعلاج الانتكاس. رمضان ده يعني المليارات اللي بتنفق من الغرب والشرق عشان
تجييش مئات القنوات الاعلامية في رمضان. لالهاء الامة دي بتعرفك ايه ورمضان ها لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم ايه ؟ تظلمون. ده شهر القرآن بقى. فده اكتر حاجة والغوا فيه. ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيله. يشتري يعني
بيدفعوا بيدفعوا مليارات شف اللي بيعمل البرنامج التوك شو ده بياخد كم مليون في السنة! شف المغني اللي بياخد تسعمية الف دولار في الحفلة يعني عشرين مليون جنيه في حفلة! في ليلة! يعني طب
الحاجات دي كلها ليه؟ هو كده عشان يلغوا الناس تماما تماما عن دين ربنا فعايز تعرف خطورة رمضان في التربية وفي البناء وفي الولادة الجديدة لقلوبنا وفي تجديد العهد مع رمضان ده جدد شباب التزامك
رمضان ده تجديد شباب الدين لو انت عايز ترجع متدين بحق وحقيقي يعني لما كنت سافرت بنجلاديش آآ آآ مع اخوانا من التبليغ يعني فواحد بيقول لي انت سافرت ليه ؟ قلت له عشان افضل اخ
عشان لعلي لعلي افضل اخ متدين طول عمري. ما انساش دي ما تنساش ان انا انسان ما ننساش معاني انك عندك دين. اصل احيانا في الدعوة انت بتنسى انت بقى دينك انك تدي درس لا انت لازم دين الخلوة ما تسيبهوش لازم دين القيام ما تسيبوش. لازم دين النزول للناس في الشارع وانت الدين ده النبي عليه الصلاة والسلام وهو في المدينة واقام
الدولة ويفوت على على بيت اليهودي يدعوا ابنه وهو بيموت. زيارات فردية للبيوت وينزل وجولات في الشوارع وينزل على سخر اعوان المدينة. ويمسك الخروف الميت المعفن ويقول لهم من يشتري هذا؟ الرسول بيعمل جولات عليه الصلاة والسلام ازا الرسول بيزور زيارات فردية في البيوت! ده احنا اللي بيحضر له خمستاشر في درس يقول لك انا عدت مشغول
انا ما عدتش فاضي اصلا ان انا انزل وما انزلش. الرسول عليه الصلاة والسلام وهو حاكم دولة. بينزل اهو ده الدين. هو ده الدين الحقيقي. هو ده مفهوم الدين اللي احنا لازم نحافز عليه. فرمضان هو نقطة انقاز للدين. عشان كده رمضان لازم الدعاء يستقتلوا فيه. يستقتلوا فيه. من نعمة ربنا ان
كورة تتصعب على الدعاء في رمضان. والله العزيم هزا من نعم الله. الدعاء في رمضان يروح يقعد في الحرم ويعبد ربنا يسيب الناس دخلت. الناس ده ده الموسم اللي الناس قاعدة في الجوامع
عايز تعمل عمرة اعمل عمرة برة رمضان. ده ده وقت رأيت الناس يدخلون في مساجد الله. افواجا تقوم تسيبهم وتمشي. فالوقت رمضان اللي جاي ده اول مرة بقى اقعدوا بقى افتحوا المصحف. المفروض الدعام دلوقتي يحضروا دروس التفسير اللي هيفهموا الناس فيها القرآن. جلسات جبريل مع النبي عليه الصلاة والسلام
فارسوا القرآن. الجلسات دي لازم تحيا دي هي سنة رمضان. سنة الدين في رمضان فيدارسه القرآن بما كنتم كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون. تدرسون. ربانيين الامام الطبري قال يعني ايه ربانيين؟ قال ايقظت الناس وسادتهم
طبعا يا دكتور يعني هو الوقت آآ قرب ان هو يسحب مننا جامد. بس كنا عاوزين روشتة في الاخر بتوصف لنا فيها آآ العلاج والالتزام الحقيقي آآ احنا كلنا يا شيخ محمد عايزين نعمل يوترن
يعني كلنا التزامنا داب. بيدوب واحدة واحدة من غير ما ايه؟ ما نحس كده. ها زي بقج السكر كده جوة ماية وقاعدة تدوب واحدة واحدة من غير ما انت تحس
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الايمان ليخلق. وان الاسلام ليدرس. يعني الدين بيدوب كده جوانا من غير ما نحس. فاحنا عايزين نفهم ايه هو الدين الحقيقي عشان في رمضان بقى ان شاء الله بازن الله ايه نأخذ الامر بالعزم. قال الله سبحانه وتعالى
في الحديث القدسي يا عبادي انما هي انما هي اعمالكم. كثير من المتدينين بيعتبر ان الدين مشاعر. وحال قلبي مع ربنا ايه؟ وانا قلبي ومش لاقي قلبي. قلبك مين يا ابني؟ يا ابني الذي يأتي بالقلب
وهو العمل. احنا دينا انما هي اعمالكم انت عايز قلبك يتصلح اشتغل اعمل. قالت لها يا اخ مسلا ما بشتغلش في الدعوة ليه؟ اصل مش لاقي قلبي. انت ضل يا ابني! انت ضال مضل
يعني ايه مش لاقي قلبك؟ هو انت لما هتلاقي قلبك تشتغل ما لقيتش فيه اخوة سابت قيام الليل لانه مش لاقي قلبه فيه انما انا لاقي قلبي في العبادة الفلانية. يعني ايه مش لاقي قلبي؟ ده القلب اتسمى قلبي لانه قعد يتقلب اصلا. ده انت لو مشيت وراه تتجنن في الاخر. تدرج. قال قال الله افلم يسيروا في الارض
فتكون لهم قلوب يبقى انا عايز المفسرين قالوا الفاء ديت فاء التعقيم. يعني اللي بعدها مترتب على اللي قبلها. كما يقول ابن الجوزي في زمن المسير. فتكون له قلوب. عايز يبقى لك قلب. سير في الارض واتحرك
مش اتصومع واقفل على نفسك عايز اتحرك في الدعوة اتحرك في العبادة اتحرك انما هي اعمالكم الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حقا حق تلاوة اولئك يؤمنون يتلونه البخاري قال ان التلاوة دي اللي هي الاتباع. يتلونه حق تلاوة اي يتبعونه حق اتباعه. بيطبقوه اولئك ايه؟ يؤمنون. مين اللي قلبه هيتملى ايمان؟ اللي اللي بينفز
اللي بيطبق يبقى انا يبقى انا آآ آآ يعني عايز يبقى لي قلب عايز يبقى لي مشاعر عايز مقامات الايمان تتحقق في قلبي. العبادة. القرآن الدعوة الى الله والكلام عن الله. هو ده الدين يا اخوانا. مجالس العلم. هو ده الدين. مجالس العلم. مجالس الدين انما اصل انا مش لاقي قلب هنا. انت انت يعني مصيبتنا ان احنا
ما بين النفسية وما بين القلب. حال النفس وحال القلب. انا مسلا النهاردة مراتي زعلتني ها ربنا يصلح بينا وبين زوجاتنا والمحاكم. اللهم امين. مراتي على راسي. الله علي كبير والله وزوجاتنا كلهم فضلهم علينا كتير يعني. ولا في حد مش عاجبه
حتى لو حد مش عاجبه مش هيقول. ايوة. انا كنت بقول ايه بقى انا نسيت. انا تقريبا كدبت في لو واحد مراته مزعلاه مسلا! لو واحد مراته مزعلاه يعمل ايه بقى! ولا اي حاجة يروح يصالحها
السالفة الجميلة دي للاسف يعني الاستاز محمد عبدالعظيم المخرج بتاعنا. ايوة. عمال يزن يا جماعة خلاص الوقت خلص وكلام من ده. انا مش عايز انهيها بس بس في الاخر لازم في رسالة
للاخ اللي هو ظاهره طيب ملتحي وكلام من ده. نقول له رسالة ونقول للناس اللي بتشوفه رسالة. الناس اللي بتشوفه اللي هي ايه؟ بتظن ان كل واحد صاحب لحية هو شيخ ويسأل
ويستفتى فنقول لهم يا جماعة حريص قاتل نعم. دلوني على اعلم اهل الارض فدلوه على رواهب. يعني الناس بتقيم شكل الناس طول عمر الناس كده دين ودنيا. بيقيموا بشكليات. انما التقييم بالجوهر. التقييم باللب. اه. التقييم بالعمل. احنا
عايزين تقييمنا للدين. حتى لنفسنا كيف حال وردك مع الله احوال وردك ايه ؟ يعني انا عايز اعرف انا النهاردة انا قربت من ربنا ولا لأ ؟ آآ كنت باقول باطلب من النفسية والقلب. ان حالتي النفسية وحشة. مراتي زعلتني او انا مسلا فانا مش لاقي
يا ابني انت نفسيتك وحشة. انت ممكن قلبك بيتفجر ايمان ما تخلطش ما بين الاتنين حالة القلب غير حالة النفس خالص دي ما لهاش دعوة به اصلا فاحنا عايزين يبقى عندنا مفهوم عملي في الدين. انا النهاردة حلو ليه؟ اصل انا الاقي قلبي يا ابني انت ده بقى ده الضلاليرة. يا ابني مش كده لانك انت النهاردة قرأت القرآن. لانك
النهاردة رحت الاسرة فقيرة مساعدات لانك النهاردة زرت اخ لك ساعدته النهاردة الكوم دليل لانك حضرت درس علم لانك النهاردة زاكرت تفسير تلات ايات مية مرة لقينا كده لقينا رحت التدبر لانك زرت المقابر. لانك ساعتها على ارملة ومسكين لانك امرت بالمعروف او نهيت عن منكر. لانك نزلت جولة دعوية هو ده
حلو. انما انت ممكن النهاردة الاقي قلبي انت مش لاقي قلبك. انت بس حالتك النفسية حلوة لانك سمعت خبر حلو. فبالتالي انك لاقي قلبك. انت بقيت عبد قلبك. مش عبد
ربنا سبحانه وتعالى. نسأل الله السلامة. الدين هو العمل. الدين هو العمل. انما هي اعمالكم. ربنا خلصها. انما اقوى اداة حصر في اللغة انما هي اعمالكم. اللي بينك وبين ربنا العمل. مشاعري وابيض واسود واخضر والكلام ده. جزاك الله خير
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجوزكم الشباب الكبير بتاعنا بقى الشيخ احمد. يجوزكم من على الصراط الشيخ احمد رومانسي كبير ربنا يحفظه سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك
اجمل صحاب ممكن يكونوا عمرنا هم الصحاب اللي طرقهم ربنا اجمل صحاب ممكن يكونوا في عمرنا هم الصحاب اللي طارقهم ربنا عرفوا الطريق شاوروا عليه قالوا لنا نمشي من هنا والفكرة خير
خيمة وصاحبة لمنا. والضيوف كرام ذكرى تراوح قيام. رمضان ده شهر يضمنا حسن الكلام واياك حامد على اذى ربنا شغل وعرق محمود علي. جهد الرجال ده عزنا. صوت النشيد بيشدني اسمع واقول انا من هناك