1
00:00:00.800 --> 00:00:30.800
بسم الله الرحمن الرحيم. يا معشر الانصار يا انصار الله وانصار رسول المسلمين على رسول الله يا اصحاب بيعة الرضوان يا اصحاب يا اصحاب يا اصحاب بيعة سورة البقرة يا معشر الخلق يا معشر الكرة على نبيكم لبيك يا

2
00:00:30.800 --> 00:00:50.800
لبيك يا لبيك. لبيك يا رسول الله لبيك. لبيك وسعديك نحن بين يديك. هؤلاء هم العمل. سلم علي خديجة يا خديجهم يجلو الفؤاد. انا النبي لك. انا ابن عبدالمطلب. اقاتل في سبيل الله

3
00:00:50.800 --> 00:01:24.400
يكلف الا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله ان يكف بأس الذين كفروا. والله اشد بأسا واشد تنكيلا. غزوة هواك. ان النبي صلى الله عليه علم ان ما لك بن عوف قد جمع له الناس واراد غزو بلاده خرج اليه ووقف في نحره حتى ان الناس قد انشمروا عنه ومع ذلك

4
00:01:24.400 --> 00:01:44.400
قام النبي صلى الله عليه وسلم له وفخر بازاء هزه الرماح قام ليقرر عندكم هزا اننا لا نترك لهؤلاء الاعداء ولا نترك للغزاة مجالا ولا تبارك الارض بهم ابدا. من يموت على اعتابها يقول ذلك خير

5
00:01:44.400 --> 00:02:14.400
او بدت تلك الحلى لكن الليث بنوم غارق يشكو الولاء ما خبت تلك المعالم او بدت تلك الحلى لكن الليث بنوم غارق. فكانت البسيطة كلها ترتعد وترتعد من الهجمة عمرية او الهجمة الصلاحية. كان الناس يبتعدون من امرائنا وائمتهم يوم ان كان لهذه الامة قوة وشوكة

6
00:02:14.400 --> 00:02:44.400
سحب دمعا واندبي امجادنا قطع الصمت وعودا وبروقا واسنا اسكبي يا سحب معا واندبي امجادنا قطع الصمت وعودا وابرقا واسعا السيف اصدق انباء من في حدهم بين الجد واللعن في الصفائح الى سود الصحائف في متونهن جلاء الشك لبيك صوتا

7
00:02:44.400 --> 00:03:14.400
يا نهار ابيض كأس الكرم ورباب الخرد العرب اذا تركت عمود الشرك منعد ولم تعرج على الاوتاد صرت بالراحة الكبرى فلم ارى تنال الا على جسر من التعب التي جاوزت من عزمة قلبي عظيم

8
00:03:14.400 --> 00:03:38.200
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله من شرور بانفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده

9
00:03:38.200 --> 00:04:05.250
لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

10
00:04:05.600 --> 00:04:33.550
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم

11
00:04:33.550 --> 00:04:56.000
ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل

12
00:04:56.000 --> 00:05:20.800
بدعة وكل ضلالة في النار فاعتذر بادئ ذي بدء لاخواننا الذين مكثوا في حر الشمس خارجا وما كنت قد اعددت ذلك ولا علمت به والا لاخترنا مكانا اوسع من ذلك. ولكن نذكر اخواننا بحر يوم القيامة. وان النبي صلى الله عليه

13
00:05:20.800 --> 00:05:40.800
قال من ترك شيئا لله عوضه الله عز وجل خيرا منه. فهذا الذي تجدونه الان من حر كما يعوضكم الله عز وجل بكرمه ونحن نحتسب ذلك عليه ان يعوضكم سبحانه وتعالى يوم القيامة ان

14
00:05:40.800 --> 00:06:04.950
اذهب عنكم حر جهنم فلا زلنا مع حضراتكم نغز السير لاعلاء نفسية المسلمين التي اخذ اخزوا الان ينهزمون تترا هزائم متتالية ومتلاحقة اسنت عزيمة اخواننا من مسلمين الذين جهلوا سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:06:05.350 --> 00:06:34.650
والذين انكروا قانون الحروب وما دروا كيف تصول الخيول في ساحة القتال فانهم ما انهزموا هزيمة او اخرى اذا بهؤلاء القوم تنثني عزائمهم ويرجعون الى الوراء القهقرة فمن سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في معاركه نرشف هذا المنهج التربوي الذي هو

16
00:06:34.650 --> 00:07:05.850
الاكسير النافع والدواء الناجع لهذه الامراض التي لحقتنا وهو بمثابة الترياق لامالة نفوسنا الى الله عز وجل حنفاء لنعلم ان الغلبة لا محالة هي لديننا ولا محالة ونحن ننظر لعدونا كما قلت قبل ذلك من عل ونعلم ان الكرة لنا ولا محالة ولا شك في ذلك

17
00:07:05.850 --> 00:07:27.050
وان تغير نصرنا فانما هو او ان تاخر نصرنا فانما هو من ذنوبنا. فنسأل الله عز وجل ان يغفر لنا الذنوب التي حجبت نصرنا. والتي طأطأت ونكست رؤوسنا. وموعدنا اليوم ان شاء الله عز

18
00:07:27.050 --> 00:07:47.050
عز وجل مع غزوة الاحزاب الصغرى وهي غزاة هوازن حينما تألب الكفار جميعهم او اكثرهم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وحينما هجموا عليه هجمة يريدون من جرائهم

19
00:07:47.050 --> 00:08:06.750
ان يستأصلوا شأفته وهيهات هيهات لان الله عز وجل قد عصمه من الناس وقد قضى ان يعلي لهذا الدين منارا. واسأل الله عز وجل على سدتها ان يخرجها بيضاء مخلصة نقية

20
00:08:07.050 --> 00:08:31.800
وان يجعلها قليلة المباني كسيرة المعاني. وان يجعلني ممن اسهب واطيب واطال من غير املال وان يجعلها بحق صنعة من طب لمن حب. انه القادر على القليل والجلل وكان من امر غزاة هوازنا ان ما لك بن عوف نصري

21
00:08:31.950 --> 00:08:53.500
لما علم بهزيمة المشركين وبفتح رسول الله صلى الله عليه وسلم لام القرى مكة فتحا وسطوا الهية وهجمة من السماء مباشرة. زلك لانه لم يجرد في هذه الغازات سيفا ولا نصن

22
00:08:53.550 --> 00:09:20.850
بل دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة بسطوة الله واختبأ المشركون جميعهم في ديارهم وجلجل قوله النبي العزب العربي كشقشقة الاوحبي قال صلى الله عليه وسلم من دخل داره فهو امن فكمن المشركون في ديارهم. وهم الذين قد

23
00:09:20.850 --> 00:09:40.850
رأت رؤوسهم بالامس القريب ليستأصلوا شأفة رسول الله والمسلمين. فكمن القوم في دورهم ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة مطأطئا رأسه تواضعا لله عز وجل حتى ان اسلوبه

24
00:09:40.850 --> 00:10:01.350
وهو طرف لحيته كاد يمس متن راحلته. من شدة انه طأطأ رأسه صلى الله عليه وسلم  وهو يرتل سورة الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا. ودخل النبي وفتح ام القرى

25
00:10:01.450 --> 00:10:26.200
فاستشاط العرب غضبا ولا زال هذا الريب والشك داخلهم يعمل ولم يرضخوا لهذا الدين ولم ينساقوا لرسول لله صلى الله عليه واله وسلم فمع هذا الفتح العظيم الذي فتحه الله على رسوله الا ان المشركين كانوا يحيكون للنبي صلى الله

26
00:10:26.200 --> 00:10:55.350
عليه وسلم وللمسلمين المؤامرات ويجتمعون عليهم وما اشبه الليلة بالبارحة. التاريخ يعادي  فجاء ما لك بن عوف نصري وجمع للنبي صلى الله عليه وسلم رؤوس العرب واحابيسها. فجمع له دشم وبنو وبني سعد وقوافل من العرب اضافة الى هوازن

27
00:10:55.550 --> 00:11:22.300
وجاء هذا الرجل في جيش العرمرم وانزل مع ذلك خلف كل رجل منهم نسائه وامواله حتى يقاتل الرجل ولا يرجع من اجل امرأته وعياله وامواله وانصت جيدا الى هذه الغازات لتعلم ان الاسلام يكسر كل المسلمات

28
00:11:22.500 --> 00:11:42.500
ليس للحرب قانون مسلم. لان قدرنا بيد الله عز وجل. فاذا كان قدرنا بيد الله واطعناه فسر الله المسلمات من القوانين والتي يراها المرء بعيني رأسه مسلمة. قام ما لك بن عوف نصري

29
00:11:42.500 --> 00:12:01.700
وهجم هذه الهجمة بهذا الجندي العرمرمي كما قلت وكان في بني جسم دريد ابن الصم رجل كبير السن لكنهم جاؤوا به لاجل ان يتيمنوا برأيه في الحرب فهو رجل خبير

30
00:12:01.700 --> 00:12:23.850
خبير خبير بالحرب. وانا اكرر كلمة خبير لاعلمكم ان خبرته ما نفعت مع قدر الله عز  فلما نزل القوم وبينما هم في حنايا الطريق اذ قال دريب بن الصمة من عليكم؟ فقالوا له ما لك بن عوف

31
00:12:23.850 --> 00:12:50.200
فقال اي واد هزا الذي نزلناه فقالوا له اوطاس فقال نعم مرتع الخيل هو. لا صعب درس ولا سهل دهس يعني لا صعب انت تتكسر حوافل الخيل او تؤزى وهي تجول فيه وتصول ولا هو بالسهل الزي يمنع الخيل

32
00:12:50.200 --> 00:13:20.050
ان تجري سريعا ليس هو بالحزن ولا اللين بل بين ذلك. ثم قال ما لي اسمع يعارى ابل او قال يعار البعير ونهيق الحمير وصراخ الصغير ويعار الشاة فقالوا له ان ما لك بن عوف قد حشد الناس ومعهم مع ذلك ابنائهم ونسائهم واموالهم بل

33
00:13:20.050 --> 00:13:38.550
قال ابن كسير في تاريخه حتى انه حشر معهم البط والاوز ما ترك شيئا من اموالهم ليحفز الناس على القتال فقال اين مالك بن عوف فدعوا له ما لك بن عوف

34
00:13:38.700 --> 00:14:03.600
فقال يا مالك بن عوف انك اليوم سيد الناس رجلا كبيرا لا تفكر بهذه الفكرة انك اليوم سيد الناس وكبيرهم وان الذي فعلت هذا لا يفعله احد ما لي اسمع الان نهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء

35
00:14:03.900 --> 00:14:24.300
فقال له لقد حشرت الناس ومعهم ابناءهم وذريتهم فقال له ما لك بن فقال له دريب بن الصمة وكان قد جهر بالبغض في وجهه وانقض به اي شجرة وسبه وقال له يا ما لك والله انك لراعي ضأن

36
00:14:24.450 --> 00:14:44.250
وانصت جيدا واستمع الى هذا الخبير كيف يقول حتى اذا ما قيل لك ان خبرائهم يقولون او ان اساتذتهم يقولون علمت ان روحك بيد الله عز وجل. وهذا ليس يعلم

37
00:14:44.400 --> 00:15:01.850
هذا الامر ليس له كتب انما صدره الله في لوح لا ينساه الله ولا يضل عنه ولا يطلع عليه احد الا اذا شاء الله عز وجل ذلك فهو امر لا يعلم وقدرنا بيد الله عز وجل

38
00:15:02.850 --> 00:15:25.900
فقال له راعي ضأن والله يعني ليس مسلك يصلح ان يكون رئيسا رائدا والله وهل اذا هزم الرجل لوى او نظر الى اهله وعياله اذا جرى الرجل منا خوفا وهلعا وهزيما ينظر الى عياله بعد ذلك

39
00:15:26.000 --> 00:15:46.900
اذا جرى الرجل من هذه الهزيمة لا ينظر الى امرأته لانه قد هرب بنفسه وهي اعز شيء عليه فقال له وهل اذا انهزم الفارس يرجع او ينظر الى احد خلفه انك يا ما لك بن عوف لا ينفعك الا رجل بسيفك

40
00:15:47.700 --> 00:16:06.900
فاذا ما هزم ابقيت على اهلك وعيالك واموالك. واذا ما انتصر فهذا يوم له ما بعده هذا القانون الذي اعيده عليكم ان الرجل اذا انهزم لا يرجع ابدا ولو كان معه اهله وعياله فسنثبت لك

41
00:16:06.900 --> 00:16:29.550
ايا بريدة ابن الصمة اننا باعتقادنا اذا انهزمنا رجعنا لولائنا لله ورسوله سترون الان ان قانون المعارك قد حطم فلما قال ذلك لمالك بن عوف وكانت العصبيات قد اكلت قريش. وقد اكلت العرب وتعصب كل رجل

42
00:16:29.550 --> 00:16:51.700
رجل لرأيه فلما رأى منه ذلك قال له انك شيخ كبير قد كبر عقلك كما كبر سنك ثم قال يا معشر هوازن والله لو رجع احد منكم عني الان الى قول دريب ابن الصمة لاضعن ذباب السيف في صدري ثم اتكئ

43
00:16:51.700 --> 00:17:08.650
عليه حتى يخرج من صدره من ظهره فلما رأى الناس منه ذلك رجعوا الى رأيه ونزلوا على قومه. وزا من فضل الله عز وجل ان ايدك بان يكون عدوك ان يكون عدوك غبي

44
00:17:08.700 --> 00:17:28.500
فنزل الرجل وسبق الى وادي اوطاس واختبأ في احنائه حتى اذا ما نزل احد في الوادي لا يرى احدا اختبأ الرجل في احنائه وقال لهم اذا رأيتم محمدا وجلده فاكسروا جفون سيوفكم. يعني لتعلم

45
00:17:28.500 --> 00:17:50.800
ان سيفك سيشهر لن يرجع الى جفنك مرة اخرى اكسروا جفونا سيوفا واقبلوا في نحور الخير علم النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الامر فارسل عبدالله بن ابي حضرب وقال له انظر خبر القوم ولا تحدث فيهم شيئا وكن معهم

46
00:17:51.000 --> 00:18:11.000
فدخل عبدالله ابن ابي حطرد في ثنايا جيش المشركين وجلس معهم وعلم ما يدبر ثم رجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واخبره الخبر. فعبأ النبي صلى الله عليه وسلم جنده. وكان قد علم ان صفوان بن امية

47
00:18:11.000 --> 00:18:31.000
كان عنده مئة درع بما يلوذ بها من سلاح وعتاد. وبما تحتاجه من عدة. فرجع اليه وقال ابا امية هلا اقرضتني هذه الاذرع عندك؟ لاستعين بها على الحرب؟ فقال اغصبا يا محمد

48
00:18:31.800 --> 00:18:50.350
يعني اي لانك ظهرت علينا اهل مكة تاخذ مني الشيء غصبا قال اغصبا يا محمد؟ قال لا. بل عرية مستردة. يعني ساقترضه منك وارده اليك مرة اخرى وامر صفوان ان يحمله معه الى ساحة القتال

49
00:18:50.450 --> 00:19:17.300
فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم بالعشرة الاف الذين فتح بهم مكة وزاد عليهم الذين اسلموا من مكة بعد بعد ذلك الفان فصار القوم عدتهم اثني عشر الفا وهذه الغازات بخلاف الغزوات الاخرى فاننا في كل غزاة من بدر والى يوم الناس هذا او والى يوم مكة

50
00:19:17.300 --> 00:19:35.850
كنا اقل عدة وعتادا وقوة وخيلا من المشركين اما اليوم فنحن بكثرة عدد ما اتفق لرسول الله ابدا في حياته لم يتفق له هذا العدد ابدا في حياته عليه الصلاة والسلام

51
00:19:35.900 --> 00:19:59.900
لتعلموا ايضا ما قلته مسبقا واتلوه واكثر ليس للحرب قانون يرجع اليه ليس لها قانون لانه كما قلت قدرنا بيد الله عز وجل فخرج النبي في اثني عشر الفا وبينما هو في طريقه يقصد وادي القاص وقد دخل على هذا الوادي فلما

52
00:19:59.900 --> 00:20:19.900
هبط رسول الله في الوادي انقض عليه القوم من احنائه. واخذوا يضربون في المسلمين ضربا الالهام عما قيله ويزهل الخليل عن خليله. فانطلق الناس هائمين على وجوههم حتى قال جابر بن عبدالله

53
00:20:19.900 --> 00:20:44.350
لقد رأيتنا نسبق الخيل يجري الرجل خوفا وهلعا والسيف على رأسه عمال وبارقة السيوف ظاهرة كانها الشمس في رابعة النهار فانطلق جيش النبي صلى الله عليه وسلم منهزما. وتفرقوا عن رسول الله الذي لم يروءه الا ان وضع نفسه وحيدا الا

54
00:20:44.350 --> 00:21:04.350
سلة من المهاجرين كان فيهم ابو بكر وعمر والا ابناء عمه كابي سفيان ابن الحارس والا عمه العباس بن عبدالمطلب وسلة من المؤمنين معه قليلا. فلما نظر النبي الى الناس قد هام كل رجل منهم

55
00:21:04.350 --> 00:21:24.750
على وجهك وانطلق كما قلت حتى سبقوا خيولهم هزيمة مدقعة جاءت على الاصل لا على الرأس جاءت على الاصل لا على غيره لا على الفرع فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم يذكرهم. وهذا هو البريد الذي

56
00:21:24.750 --> 00:21:44.750
ارسله الى دويد ابن الصمة قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار يا انصار الله وانصار ورسوله يا معشر المسلمين انا رسول الله يا اصحاب بيعة الرضوان يا اصحاب السمرة يا

57
00:21:44.750 --> 00:22:14.750
اصحاب الفتح يا اصحاب بيعة العقبة يا اصحاب سورة البقرة. يا من نزلت سورة البقرة بين بالمدينة يا معشر الخزرج يا معشر الاوس انا رسول الله الكرة على نبيكم رجل اقول لكم هائم على وجهه. انطلق لا يلوي على شيء من بارقة السهام. لكنها العقيدة في قلوبنا

58
00:22:14.750 --> 00:22:34.750
يا عباد الله لكنه الدين الذي تحطم على عتباته تحطمت على عتباته كل قاعدة للحرب قال الذي يروي فوالذي نفسي بيده لقد رأيت القوم يلتفتون الى رسول الله وقد جرت خيلهم ملء فرودهم

59
00:22:34.750 --> 00:22:54.750
فانطلق القوم راجعين الى رسول الله يثني الرجل بعيره وهو يجري باقصى سرعة يثني الرجل بعيره فان ابى البعير ان ينثني قد جعل الرجل درعه في عنقه وقفز عن البعير واتى النبي صلى الله

60
00:22:54.750 --> 00:23:22.200
الله عليه وسلم وهو يقول بهذا النداء الشزي الندي العربي لبيك يا لبيك يا لبيك لبيك يا رسول الله لبيك لبيك وسعديك نحن بين يديك هؤلاء هم العماليق. كرر علي حديثهم يا حادي. فحديسهم يجلو الفؤاد الصادق. انطلق

61
00:23:22.200 --> 00:23:42.200
القوم الى النبي وهم في قعر الهزيمة. فما اجتمع حوله الا مئة. نظر النبي الى القوم وهو واقف وحده العباس يشد لجام دابته وابا سفيان ابن الحارث يشد لجام دابته والنبي يضرب الدابة ليجعل

62
00:23:42.200 --> 00:24:02.200
نفسه في رؤوس الاسلة والرماح. حاله ولقد نصبت للرماح بريئة كما يفعل الرئيس من القوم نصب النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للرماح ونصبت نفسي للرماح بريئة وكذاك وكذاك ان

63
00:24:02.200 --> 00:24:22.200
رئيس لذلك فعولوا. فعل النبي صلى الله عليه وسلم ان قام بازاء هذه الاسنة. لانه رئيسا حقا واميرا لقومه قام اول القوم ليضرب المشركين ليتحقق فيه قول الله عز وجل فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا

64
00:24:22.200 --> 00:24:42.200
نفسك وحرض المؤمنين. فضرب دابته يريد ان يهجم على المشركين وحده. صلى الله عليه واله وسلم حتى لوجد المئة المئة القليلة مئة وفقط من الاسنا عشر الفا قد اجتمعوا حول النبي عليه الصلاة والسلام

65
00:24:42.200 --> 00:25:00.450
فلما نظر اليهم وهم يقاتلون قال للعباس ناولني حفنة تراب. فاخذ التراب في يده والقاه على وجوههم وقال شاهد الوجوه الان قد حمي الوطيس. انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب

66
00:25:00.750 --> 00:25:24.450
فما هو الا ريسنا كما يقول جابر رضي الله عنه ما رجع الذين فروا عن رسول الله الا ووجدوا اقرأ مكتفين عند النبي صلى الله عليه وسلم هزم هذا الجيش العرمرم بمائة وفقط مع انه قد فر منه اثنا عشر الفا فهزم هذا

67
00:25:24.450 --> 00:25:44.450
جند وحده بمئة صلى الله عليه واله وسلم. لكنهم لم يكونوا مائة كاي مائة كما قيل انهم في الالمعية بالف ان الرجل منهم في الالمعية بالف لم يكونوا مئة فقط. انظروا الى النساء لتخبر النساء باحوالهم

68
00:25:44.450 --> 00:26:04.450
النساء فلو كن النساء كمن ذكرن لفضلت النساء على الرجال وما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال. ان المرأة ربما شابت رأسها ان تسبق امة من الرجال لاجل انها

69
00:26:04.450 --> 00:26:24.450
على الجادة وعلى دين الله ورسوله. اقبلت ام سليم وهي حبلى يا معشر النساء. وهي حبلى حامل اقبلت وقد ربطت بطنها برداء وهي ترقد على جمل وهي حامل ترقد على جمل فنظر ابو طلحة

70
00:26:24.450 --> 00:26:44.450
اليها وقال يا رسول الله انظر الى ام سليم. فقال يا ام سليم ما شأنك؟ فقالت يا رسول الله اني حبلى ورأيت كرة عليك فاقبلت اليك وسمعت صوتك فاقبلت عليه ثم اخرجك من جيبها خنجرا طويلا

71
00:26:44.450 --> 00:27:06.550
قالت يا رسول الله لقد حزت هذا معي حتى اذا ما رأيت احدا من المشركين يريد قتلك بخنجري بعثته بخنجر النساء قالت بعثته بخنجري. وكان رجل في القوم على جمل له احمر. لا يدع للمسلمين

72
00:27:06.550 --> 00:27:26.550
شازة ولا فازة الا ضربها برمحه. فاقبل عليه علي الشاب يا معشر الشباب الزي لم يكن قد بلغ الثلاثين عاما يومها. اقبل علي عليه وعرقب جمله من الخلف. ضرب الجمل في عرقوبه فخر فاجهز الانصار

73
00:27:26.550 --> 00:27:46.550
على هذا الرجل وقتله. واجتمعوا الناس واجتمع الناس حول النبي صلى الله عليه وسلم. وانهزم عوف بن ما لك حتى وقف على رضوى بعيدا عن ارض القتال والمعمعة. فوجد رجلا يركب فرسه ومعه رمح طويل وهو يحمله على

74
00:27:46.550 --> 00:28:06.550
عاطفي وجاء يشتد وقد ربط رأسه بملاءة حمراء. فقال عوف بن مالك هذا والله هو الزبير ابن العوام ولا طاقة لكم جميعا به. لا طاقة لجيش كامل بالزبير بن العوام. تعلموا الرجولة ايها

75
00:28:06.550 --> 00:28:28.500
هذه هي الرجولة الحقة فاقبل الزبير رضي الله عنه فانطلق القوم جريا منه فقتل منهم فئة غير قليلة وانطلق عوف بن مالك فلم يقل في اي غزاة اكثر جمعا ولا سلبا من هذه الغزاء. لان الالوى كالجاهل قد جاء بالقوم

76
00:28:28.500 --> 00:28:48.500
معهم نساءهم وابنائهم ومعهم امتعتهم واموالهم. فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يحوز شيئا كثيرا من هذه الاشياء والاسلاك. حتى انه كان اكثر سلبا ما حصل النبي سلبا في غزاه

77
00:28:48.500 --> 00:29:05.250
ما حصل في غزاة حنين فرجع النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة. وبينما هو قائم صلى الله عليه وسلم. قائم نظر صفوان ابن امية الى الشاي والبعير الكثيرة بين الجبلين

78
00:29:05.350 --> 00:29:24.200
فلما رأى النبي صفوان ينظر اليها وقد امتدت عينه لها فقال له يا ابا امية ايعجبك ذلك فقال له نعم يا رسول الله واد مليء بالخير. فقال نعم يا رسول الله. فانظر الى الذي يدعو الناس ويؤلفهم

79
00:29:24.200 --> 00:29:44.200
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فهي لك يا ابا امية. كل هذه الشاي والبعير لك يا ابا امية. فقال له الرجل مات والله لا يطيب بذلك الا نفس نبي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

80
00:29:44.200 --> 00:30:04.200
ودخل الرجل في دين الله عز وجل وبينما النبي صلى الله عليه وسلم يقسم الاموال اذ اعطى رؤوس الذين هم حديث عهدهم باسلام اعطى الرؤوس منهم الغنيمة العظيمة. فاعطى ابا سفيان بن حرب مائة من الابل

81
00:30:04.200 --> 00:30:25.350
واعطى الى الزبرقان ابن بدر مائة من الابل واعطى الى الاقرع ابن حابس مائة من الابل فقال قوم من الانصار ان رسول الله يعطيهم الغنيمة وانظروا جيدا واستمعوا ان رسول الله يعطيهم هذه الغنائم ويمنعنا

82
00:30:25.350 --> 00:30:45.350
يعني يعطي هؤلاء ويمنعنا نحن وسيوفنا تقطر من الدماء. اي اننا نحن الانصار الذين اجتمعنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعطي هؤلاء السلب كله ولا يعطينا نحن شيئا اصلا ونحن الذين قاتلنا ونافحنا عنه فبلغ

83
00:30:45.350 --> 00:31:03.650
النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول فقال ليجتمع في قبة هذه وخيمتي. الانصار ولا يجتمع احد غير الانصار تدخل الانصار جميعهم على رسول الله ايجابا لطلبه صلى الله عليه وسلم

84
00:31:03.900 --> 00:31:23.900
فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار ما حديس بلغني عنكم ما هزا الزي بلغني عنكم انتم الدرع والدرع ما هذا الذي بلغني عنكم؟ فقالوا يا رسول الله ان الذي قال ذلك منا ليسوا بفقهاء

85
00:31:23.900 --> 00:31:48.850
وانما هم من من شبابنا وصغار السن فينا لا يقول ذلك الشيوخ الفقهاء لا يسبوا الناس الفقهاء لتعلموا حقيقة الذين يقعون في اهل العلم الان وانهم لا يزنوا في سوق الرجال شيئا لانهم قد وقعوا في الاكابر وهم حديسة اسنانهم وقليل علمهم

86
00:31:49.000 --> 00:32:09.000
فقالوا يا رسول الله لم يقل ذلك فقهاؤنا. انما قاله احداث السن منا والشباب. فقال النبي لهم واسمعوا جيدا انظروا الى قلوب الذين ينتصرون وها انا الان على مضي سبع او ثمان حلقات اذكركم بقلوب

87
00:32:09.000 --> 00:32:34.500
لتتمثلوا بهم وتتشبهوا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار الم تقولوا عالة فرزقكم الله بي الم تقولوا كذا وكذا فرزقكم الله بي؟ الم تكونوا اعداء؟ فجمع الله بينكم بي

88
00:32:34.500 --> 00:32:57.950
فقالوا الله ورسوله امن يعني لله المنة ولرسوله. فقال النبي لو شئتم قلتم كنت كذا وكذا فاويناك. يعني لو شئتم قلتم كنت طريدا معادا من اهل جلدتك وبني جلدتك فاويناك. ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم

89
00:32:57.950 --> 00:33:17.950
يا معشر الانصار يا معشر الانصار اتدرون من انتم؟ والله لو سلك الناس شعبا وسلك الانصار لو سلك الناس واديا وسلك الانصار شعبا لسلكت شعب الانفاق. يعني لو مشى الناس في

90
00:33:17.950 --> 00:33:37.950
العظيم ومشى الانصار في زقاق ضيق لمشيت خلفكم لحبي لكم. لسلكت شعب الانصار. والله لولا الهجرة لوددت ان اكون رجلا من الانصار. يا معشر الانصار الا تريدون ان يرجع الناس

91
00:33:37.950 --> 00:33:57.950
ايها البعير يحوزونها الى رحالهم وترجعون انتم الى دوركم برسول الله صلى الله عليه وسلم قال جابر رضي الله عنه وغيره فجعل كل رجل منهم لحيته في صدره وبكى حتى سمع

92
00:33:57.950 --> 00:34:17.950
لهم خنين حتى سمع لبكاء لبكائهم صوت. هذا الخنيم الذي ينتج عند كثرة البكاء وعلو الصوت حتى سمع لبكائهم خنين. وقالوا الله ورسوله امن؟ تبنا الى الله عز وجل والى رسوله. وانقضت هذه الغزاة

93
00:34:17.950 --> 00:34:37.950
بنصر رسول الله صلى الله عليه وسلم على المشركين. وكان بعد ذلك العام الذي يسمى عام الوفود. فقد جاء في العام الثامن الوفود من العرب زرافات ووحدانا لتتوب على يد النبي صلى الله عليه وسلم. ويدخلون في دين

94
00:34:37.950 --> 00:34:57.950
الله عز وجل افواجا وما ذلك الا ببركة مناهضة العدو. وهذا الذي افصله حينما ازين على فوائد هذه الغزاة ان شاء الله عز وجل. لكن هذا هو الذي سازين عليه في الخطبة الثانية. اعوذ بالله ان آمر

95
00:34:57.950 --> 00:35:18.750
بما انهى عنه نفسي ستخسر صفقتي وتبدو مسكنتي في يوم لا ينفع فيه الا الحق والصدق واقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم وبارك على محمد الذي ارسله الى الناس بشيرا ونذيرا

96
00:35:19.000 --> 00:35:38.200
وعلى ال محمد وصحبه وسلم تسليما كثيرا لقد اكتظت هذه الغزاة يا عباد الله بالفوائد وما جئت اليوم لاحكي لكم حكاية او قصة من السالفين فحسب. وانما جئنا نرشف منها المنهج الذي نستطيع من خلاله

97
00:35:38.200 --> 00:35:56.100
ان نناوي عدونا اذ قد هزمنا في كل شعب وواد وفي كل معركة وميدان. فلا يستطيع المرء الان ان يرفع رأسه خزيا وعارا وشنارا مما يحدث لاخواننا في اصقاع الارض كلها

98
00:35:56.200 --> 00:36:16.200
فنحن نأخذ الان المنهج الذي يجعلنا كاسلافنا يوم ان انتصروا على اعدائهم ووطؤوا رؤوسهم باقدامهم. فكان البسيطة كلها ترتعد وترتجف من الهجمة العمرية او الهجمة الصلاحية. كان الناس يرتعدون من

99
00:36:16.200 --> 00:36:34.200
امرائنا وائمتنا يوم ان كان لهذه الامة قوة وشوكا تعود على بدء كما قلت والتاريخ يعاد. نأخذ منهجنا من منهج رسول الله وصحبه. حتى نستطيع ان نغز سير الى الله عز وجل

100
00:36:34.500 --> 00:36:54.500
فيستفيد المرء من هذه الغزاء الرد على هؤلاء المشاغبين السفلة الصبية الذين يقولون ان غزو والغرب لهذه الدول العربية المسلمة؟ انما هو يا رفعة لهم وزيادة في تمدنهم. ويقولون ما

101
00:36:54.500 --> 00:37:11.900
تمدنت قرية ولا ولا قبيلة قط الا لما دخلها هذا العدوان ويقولون ما ارتفع شأن امة قط الا لما غزيت ولحق بها هذا الذي يسمونه الاستعمار زعموا. فهذا هو قوم

102
00:37:11.900 --> 00:37:34.950
قول الاجيال الذين عبدوا القوم من دون الله عز وجل. هؤلاء قد نفث الشيطان في صدورهم فاجسموا على واقرأوا اية الكرسي يبرؤون هؤلاء هم الذين اقنعوا الناس بهذا الفكر السافل. ان النبي صلى الله عليه وسلم لما علم ان ما لك بن عوف قد جمع

103
00:37:34.950 --> 00:37:54.950
قاله الناس واراد غزو بلاده خرج اليه ووقف في نحره وحده. حتى ان الناس قد انشمروا عنه. ومع ذلك قام النبي صلى الله عليه وسلم وحده وفقط بازاء هزه الرماح والاسنة. قام ليقرر عندكم هزا المبدأ اننا لا

104
00:37:54.950 --> 00:38:14.950
نترك لهؤلاء الاعداء مجالا ولا نترك للغزاة مجالا ولا تبارك الارض بهم ابدا بل نموت على ما احكى بها يكون ذلك خير لنا. فهذا الجهاد هو الفصل بين الجد والهزل. هذا الجهاد وقتال الاعداء

105
00:38:14.950 --> 00:38:44.950
والفصل بين هذه الخطط وهذا المكر الذي يحيطونه لنا. فالسيف اصدق انباء من الكتب في الحد بين الجد واللعب بيض الصفائح الى سود الصحائف في متونهن جلاء الشك لبيك صوتا زي بطريا حرقت له كأس الكرى ورضاب الخرد العرب حتى

106
00:38:44.950 --> 00:39:04.950
عمود الشرك منعفر ولم تؤرج على الاوتاد والطلب. بصرت بالراحة الكبرى فلم ارها الا على جسر من التعب. نعم هذا السيف هو الفصل بيننا وبين اعدائنا. وقد فشل معهم فشلت كل

107
00:39:04.950 --> 00:39:24.950
كل المحاولات فلا يصح معهم سلام ولا يصح معهم كلام. اذا ما هاجم هؤلاء القوم على ارضنا فنقول لاخواننا قاتلوهم الى اخر قطرة من دمائكم فهذا هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم. ثانيا لا

108
00:39:24.950 --> 00:39:44.950
من العصاة ابدا ولا تيأسوا من الشباب ابدا. هؤلاء المتسكعين على النواصي اعلم انهم قد تحللوا من دينهم لكن الخير فيهم قالت عائشة ولدت بين ابوين مسلمين او قالت لم اعقل ابواي

109
00:39:44.950 --> 00:40:04.950
الا وهما يدينان الدين يعني دين الاسلام. وهذا ان دل فانما يدل على فضيلة الرجل الذي نشأ بين مسلم وامرأة مسلمة. فهؤلاء الشباب العصاة وهؤلاء الشيبة العصاة لا تيأسوا منهم ابدا. لقد

110
00:40:04.950 --> 00:40:24.950
نادى النبي بصدق يوما على هؤلاء الانصار فرجع كل رجل منهم تائبين الى الله ورسوله. وقاتلوا معه حتى رفع الله عز وجل تلك الراية. فلا تيأسوا من دعوتهم فان الخير كامل فيهم الى يوم القيامة ان شاء الله

111
00:40:24.950 --> 00:40:55.050
عز وجل وثالثا واخيرا لا اعلم محبا لله ورسوله الا وعينه تجود لا اعلم رجلا قسى قلبه وعينه جامدة ويظن بعد ذلك انه في ذروة المسلمين المؤمنين ابدا ان يجود بعينه هو من رأس المؤمنين المحبين. وهي علامة المتقين وامارة الصادقين. روى ابن الجوزي في

112
00:40:55.050 --> 00:41:15.050
كب صلة رحمه الله ورضي عنه. قال رحمه الله كان شابا قد اسرف على نفسه في المعاصي. ومر هذا الرجل يوما على قبر فوجد عظما ملقى فغمزه بيده فتفتت. فقال اصير انا بعد عمر مثل هذه العظام

113
00:41:15.050 --> 00:41:35.050
ثم رجع الرجل الى امه وقال لها بصوت خاشع خافت اماه لو ان عبدا اذق اي هرب من ثم امكن الله سيده منه فماذا يفعل هذا السيد بعبده؟ قالت يا بني يوثق رجله ويده

114
00:41:35.050 --> 00:41:55.050
ويلبسه الصوف ويشد عليه في المعيشة. فقال يا اماه فافعلي بي مثل ما يفعل بالعبد الابق فوالله لا انا لقد عاقبت الله عز وجل ثم دخل الرجل في محرابه واوثق نفسه واجتهد في عبادة الله عز وجل

115
00:41:55.050 --> 00:42:15.050
حتى كان اذا هجم الليل عليه بكى بكاء ذا خنين وصوت يبكي لبكائه جيرانه واقاربه ومن سمع صوته فقالت له امه يوما يا بني الا تريح نفسك؟ فقال يا اماه الراحة توريد. انما اردت بهزا

116
00:42:15.050 --> 00:42:35.050
النصب والقيام الراحة لنفسي. فسمعته امه يوما وهو يقرأ من الليل. فمر على اية من كتاب الله عز وجل لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون فشهق الرجل واغشي عليه. واخذ يبكي بكاء شديدا

117
00:42:35.050 --> 00:42:55.050
حتى غاب وعيه عن الدنيا. وحتى ظنت امه انه قد قضى. فالتفتت اليه وقالت اي بني وقرة عيني اين اللقاء؟ متى اللقاء؟ وعلمت انه يجود بنفسه. فقال يا اماه اذا لم تلقيني في عرصة

118
00:42:55.050 --> 00:43:14.550
فسل مالكا عني. اي سلي مالكا خازن النار عني. ثم شهق شهقة وخر ميتا فخرجت امه تولول وقالت يا ايها الناس هلم الى الصلاة على قتيل النار؟ هلم للصلاة على

119
00:43:14.550 --> 00:43:34.550
على قتيل النار فلم يرى اكثر جمعا ولا اغزر دمعا من هزا اليوم. فهذه والله علامة في الدين كما بكى اصحاب رسول الله الطيبين. علامة المحبين البكاء هذه علامة المحبين وامارة

120
00:43:34.550 --> 00:44:04.550
الصادقين وصفة القانطين المخبتين. فيا كثير المعاصي اين الدموع الجارية؟ ويا اسير والمعاصي اما تتوب الى الله عز وجل توبة تائبة. ويا مبارزا لله عز وجل بالقبائح والمعاصي اتصبر يوما على الهاوية؟ يا ناسيا بذنوبه والصحف للمنسى حاوية واسفا

121
00:44:04.550 --> 00:44:24.550
لك اذا جاءك الموت وما تأهبت؟ ويا حسرة لك اذا عرضت عليك التوبة وما اجبت فتوبة يا عباد الله الى الله تائبة واوبة الى الله عز وجل ايبة واجعلوا هذا اليوم علينا جميعا يوم

122
00:44:24.550 --> 00:44:44.550
الهي لا تعذبني فاني مقر بالذي قد كان مني فكم من ذلة لي في الخطايا وانت علي ذو عفو ومن. وهذا ما تحصل للنظر الكليم. والذهن الضعيف فما كان من

123
00:44:44.550 --> 00:45:14.550
فمن الرب الجليل وما كان من خطأ فمني. واستغفر الله في كل قيل. اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا. وتوفنا مع الابرار. اللهم اغفر لنا

124
00:45:14.550 --> 00:45:44.550
لنا وجدنا وخطأنا وعمدنا وكل ذلك عندنا. اللهم عافنا واعف عنا. اللهم عافنا واعف عنا. اللهم عافنا واعف عنا. اللهم انج المستضعفين. اللهم انجي اللهم انجي المستضعفين. اللهم انجي المستضعفين. اللهم انجي المستضعفين

125
00:45:44.550 --> 00:46:14.550
اللهم اشدد وطأتك على الكافرين. اشدد بأسك على الكافرين. وامنحنا اكتافهم حتى يعطوا الجزية وهم صاغرون. قاتلهم في جوهم وقاتلهم في ارضهم. وقاتلهم في بحرهم. وقاتلهم في في دورهم واجعلهم وابنائهم ونسائهم وارضهم واموالهم غنيمة للمسلمين. خذ منهم لاموال المسلمين

126
00:46:14.550 --> 00:46:34.550
حتى ترضى وخذ منهم لنساء المسلمين حتى ترضى. وخذ منهم لاعراض المسلمين حتى ترضى. وخذ منهم لمقدسات المسلمين حتى ترضى. خذ من دمائهم حتى ترضى. خذ من دمائهم حتى ترضى. خذ

127
00:46:34.550 --> 00:47:00.029
من دمائهم حتى ترضى. خذ من دمائهم حتى ترضى. اللهم ائذن بفتح المسجد الاقصى. اذن بفتح المسجد الاقصى اذا بفتح المسجد الاقصى وارزقني اللهم فيه صلاة قبل الممات صلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين