سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وكان من دعاء بعض السلف اللهم اعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك. قال الحسن البصري رحمه الله
انهم وان طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ان ذل المعصية لا يفارق قلوبهم ابى الله الا ان يذل من عصاه فقال عبدالله بن المبارك رأيت الذنوب تميت القلوب. وقد يورث الذل ادمانها. وترك الذنوب حياة القلوب
خير لنفسك عصيانها وهل افسد الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها يعني من شؤم المعصية انها مسببة لذل النفس انها مسببة لذل النفس اي معصية اي معصية خذها كمثال حط عندك قائمة وانظر ما هو الذل الناتج عنه مباشرة
فضلا عن الذل الناتج عنه بعد ذلك يعني مثلا لو اراد انسان ان يشرب الخمر عياذا بالله. ما هو الذل الناتج عن شرب الخمر شرب الخمر بعد دقائق يسكر يجي واحد يلطمه يجي واحد يسبه وهو يضحك له. اي ذل اشد من هذا
يجلس الانسان في المجلس يغتاب فلان ابن فلان هو يغتابه مو منتبه يدخل عليه رجل واذا به يعيش في ذل ما بعده ذل يتمنى لو ان الارض انشقت وانه ما اغتابا
هذا عاجل الان الجاني اذا رأى الزانية ويركض ورائها يذل لها كأنه عبد وهي الحرة طيب يعني كل المعاصي ذل ولذلك العز في طاعة الله عز وجل العزة لله ولرسوله وللمؤمنين. لماذا كان كانت العزة التي هي صفة من صفات الله
كانت من صفات المؤمنين لطاعتهم لرب العالمين ولهذا ايها الاخوة مر معنا ان المعاصي مورث للجبن والخور وان الطاعة مورث للعزة والقوة والشجاعة لذلك العاصي هو الذي يخاف والطايع لا يخاف الا من الله سبحانه وتعالى
نعم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم