عبادة اخرى ايها الاخوة يعني لو قلتها لكم الان لترون حجم الفارق واسع جدا بين مراد الله عز وجل وبين ما نفهمه نحن وما نفعله. احنا بنعمل شيء يعني بعيد جدا عن افاق العبادة التي تربي وتكون وتغير اصوغ نفس
عبادة اسمها عبادة ستر العورة تعال كده اجلس امام اي واحد من العلماء يقول لك من شروط صحة الصلاة ستر العورة وستر العورة عورة الرجل من السرة الى الركبة وعورة المرأة جميع جسدها الا وجهها وكفيها
وانه الصلاة اذا العورة انكشفت وانه هذا ايضا شرط في الطواف وشرط في السعي وشرط في الظهور امام الناس فيتعامل الناس مع هذا الموضوع على انه شرط فقهي وانه حكم شرعي
بس بما لو تعمقنا وتدبرنا في هذا المعنى ستجدون انها حالة احتياج الى الله بالغة حالة احتياج استغاثة بالله بالغة حالة آآ اضطرار ان يكون الله معك بالغا لان الشياطين اذا وجدت انسانا لا يستر عورته فان الشياطين تسيء اليه وتعبث به. لدرجة ان
الانسان اذا اراد ان يدخل الى مكان قضاء الحاجة اعزكم الله واكرمكم فان من السنة ان يقول قبل ان يدخل اللهم اني اعوذ بك اعوذ بك احتمي بك الجأ اليك اضرع اليك من ذكور الشياطين ومن اناث الشياطين. اللهم اني اعوذ بك من الخبث
وهذا نطقه الصحيح من الخبث والخبائث فانت محتاج لكي للحظات من كشف العورة ان تلجأ الى الله ان يحميك من ذكور الشياطين واناثه هو انتم شايفين الشياطين يا جماعة؟ نحن لا نرى الشياطين
بل الله عز وجل يقول عن الشيطان انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم فانت كيف ستعامل الشياطين؟ كيف ستعوذ منهم الا بالله رب العالمين فتشعر انك محتاج الى ستر العورة احتياجا لرب العالمين. الذي يجعل هذا الامر
وقاية لك وتجد انك محتاج الى وهو ده الحقيقة في جميع انواع التعامل مع الشيطان. يعني مثلا عندما تأتي السنة الشريفة وتقول لك لما المغرب يدن بيبدأ الليل. الليل شرعا يبدأ من اذان المغرب
لما المغرب يؤذن له اول تلت ساعة من الليل احجز ولادك عن اللعب امنعهم يلعبوا. العيال الصغيرة ما يجروش ويروحوا وييجوا. هو العشر دقائق اللي هي من صلاة من اذان المغرب
دي وقت تهيج فيه الشياطين فتحجز اولادك حتى لا تصطدم بشيطان يفر او شيطان يأتي. الله طب وانت شايف الشياطين؟ ولادك يرون الشياطين؟ انما انت محتاج الى رب العالمين الذي تقوله حتى عند قراءة القرآن اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الجأ الى الله ليحميني من الشيطان الرجيم. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فمسألة ستر العورة والتعوذ من الشيطان احتياج الى الله يا اخي معاملة حتى للملائكة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول استحوا لما تبقوا لوحدكم
في خلوة ليس معكم احد لا تكشفوا اجسادكم لا تتعروا لا تكشفوا العورة لا تكشفوا السوء والعورة من العار والسوءة من السوء قالوا فقال فان معكم من لا يفارقكم بالليل والنهار الا في وقت زي
قضاء الحاجة او عند الجماع يبقى بعيدا اللي هو الملائكة السفرة الكرام البررة فانت تعامل الملائكة التي تعيش معك في نفس على كتفيك على كتفيك الا لديه رقيب عتيد تعامل الملائكة فلو انك منتهزا لفرصة خلوتك تعريت والعياذ بالله
فان هذا لا يمكن ان يناسب معنى الحياة لان معك ملك كريم. ملك عابد لله. ملك بار ملك من السفر الكرام البررة اذا انت تعامل الملائكة تعامل الشياطين تحتاج الى الله بل بل تستحي من الله عز وجل. ستر العورة
لما شرحه النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة الصحابة رأوا ان المسألة مادية بحتة انا واحد لابس هدوم وبخرج للناس طب يا رسول الله لو ان الواحد لوحده في البيت لا يراه الناس ولا يراه احد
ما رأيك؟ هل هناك ما يمنع ان يتكشف؟ ما هو الملابس ماديا لكي تستر عورتي عن عين انسان يراني انما انا قال فالله يعني اذا اذا خلوت فالله الله احق ان يستحيا منه
يعني في خلوتك تشعر بالحياء من الله عز وجل لذلك هذا الحياء انا كلما تذكرت هذا تذكرت السيدة خديجة فيما روي عنها من انها يعني آآ النبي عليه الصلاة والسلام لما جاءه الوحي اول مرة وهو بيقول يا ترى شيطان رئي من الجن انا لمسني الشياطين انا ايه الحكاية؟ فالسيدة خديجة
رضي الله عنها عملت اختبار للملك انها قالت له طب لما ترى هذا الملك اخبرني فلما جاء نزعت عنها طرحتها الخمار اللي على رأسها فلما انكشف شعرها استحيا الملك وبعد
فقالت هذا ملك كريم. هذا ملك كريم لانه يستحي من العورة لذلك انت عندما تتعامل مع سترك مع الستر تعلم انك تستحي من الله والنبي عليه الصلاة والسلام يقول لما تحبوا يا جماعة تستحيوا من الله تستحوا من الله يعني استحيوا من الله حق الحياء
قالوا حق الحياء يا رسول الله نحن نستحي من الله. قال ليس ذاك انما الحياء ان تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى وان تذكر الموت والبلى الموت والبلى اللي هو يعني ان الجسد يبلى ينتهي يدوب
يصير ترابا ومن اثر الاخرة اضر ومن ذكر آآ ومن ذكر الاخرة ترك زهرة الحياة الدنيا. يا سلام! يستحي من الله بانه ما يغرقش في الدنيا مش قاعد ياكل قد ما يقدر وينام على قد ما يقدر ويستمتع على قد ما يقدر
والمتعة دي والنظرة دي والسيجارة دي غرقان في المتعة انما اذا اذا استشعر الاخرة والموت والدين والوقوف بين يدي الله ترك زهرة الحياة الدنيا ليس غارقا في متع الدنيا. ادي الحياء
فالعبد يا اخواني اوعوا تتعاملوا مع العبادات على انها الة حسبة يعني شروط الصلاة الاتجاه الى القبلة وستر العورة كويس مهم وانا شخصيا تخصصي الاصلي هو الفقه لكن اقول لكم الفقه شيء
وان تعلم جوهر العبادة لتغيرك. لتربيك لتؤثر فيك لتصير بالعبادة عبدا تقيا. لتصير بالعبادة عبدا ذكيا يعني منقى لتصير بالعبادة عبدا طيبا. يا جماعة كونوا طيبين. اعملوا معروف كونوا طيبين لتصير بالعبادة عبدا صالحا لا يمكن ان يتحقق ذلك الا اذا فقهت
الا اذا علمت الا اذا ادركت ما اودعه الله في دواخل هذه العبادات من الاسرار ومن المعاني ومن الادراكات حينئذ يخشع قلبك وتخبت روحك وترق لرب العالمين وتشعر بقلب طهور نقي كريم. مخبت ولا يفلح يوم القيامة
الا من اتى الله عز وجل بقلب سليم فاسأل الله سبحانه وتعالى ان نتعلم هذا ويعني لعلي قبل ان اغادر هذا المثال اذكركم بان لكل دين خلق وخلق الاسلام الحياء
الا ان لكل دين خلقا وخلق الاسلام الحياء اذكركم بقول النبي ان الايمان والحياء قرناء جميعا قرناء مقترنين مرتبطين ببعض فاذا رفع احدهما رفع الاخر. ازا واحد مشي هياخد ميعاد تاني
الحياء والايمان قرناء جميعا فهي عبادة تعلم الحياء والادب ونسأل الله ان يرزقنا حسن الادب مع الله رب العالمين