1
00:00:00.350 --> 00:00:34.000
الاخوة مقام ابراهيم ليس الحجر مقام ابراهيم هو قيام ابراهيم بما كلفه الله به وهذا هو الرأي الذي عليه من المفسرين وله وجاهته. يعني الحقيقة انت عارف لما يقول لك والله لقد حمدت له مقامه يومئذ. مقامه يعني ايه؟ يعني

2
00:00:34.000 --> 00:00:53.100
الوقفة اللي وقفها يقول لك الرجال مواقف الرجال موقف فعلا لقد قام في هذا الامر قام في هذا الامر بدور كبير قياما كبيرا امقام ابراهيم ان ان هذا المكان لم يكن معروفا اصلا

3
00:00:53.650 --> 00:01:18.300
ما كانش معروف فين البيت الحرام لقد انطمست معالمه. ربما بناه الملائكة اول الامر ولكن انطمست معالمه ولم يكن معروفا لدرجة لدرجة انه لما ذهب بذريته الى هناك وبزوجته قال اني اسكنت بذريتي اه اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم عنده انا مش عارف فين يعني في المكان في

4
00:01:18.300 --> 00:01:42.750
اللي فيه البيت لما عرفتني به انما البيت المحرم لم يكن معروفا. وذكرت لحضراتكم ان ابراهيم هو الذي كان يخرج خارج مكة اميالا يضع على الحرم ثم يخرج الناحية الاخرى اميالا يضع علامة الحرم ثم هكذا ثم هكذا هو الذي وضع حدود الحرم اميالا بعيدا عن الكعبة

5
00:01:42.750 --> 00:02:07.700
وحدد حدود الحرم وهو الذي بنى الكعبة وهو الذي رفع القواعد من البيت واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل معه يعني فابراهيم مقامه انه اقام البيت فمقام ابراهيم ليس الحجر. انا هقول لكم ما ما شأن الحجر. لذلك سمي

6
00:02:07.750 --> 00:02:27.750
مقام ابراهيم انتم عارفين اساتذتنا في اللغة العربية يتكلمك عن العلاقة بين المكان باسمها المجاز المرسل. طبعا انا يعني اللي زعلانين من اللغة العربية او بيتعبوا منها دول انا زعلان منهم والله لانهم مش فاهمين الحلاوة اللي فيها فبيحفزوا مجاز مرسل فيجوز

7
00:02:27.750 --> 00:02:45.350
وكل مكان وما انما هم لما تفهم لما اقول لك مثلا لقد قام الفصل برحلة فصل هو الفصل خرج الفصل الدراسي ده الاوضة الغرفة التي انا فيها راحت رحلة المقصود الطلاب الذين يجمعهم هذا الفصل

8
00:02:45.500 --> 00:03:01.200
لما اقول لك وضعوا اصابعهم في اذانهم هو ما لم يضع الاصبع كله وانما وضع طرف الاصبع في اذنه لما اقول لك آآ كذا لا يعني اذا المجاز المرسل فالحجر

9
00:03:01.250 --> 00:03:25.700
الحجر هو المكان الذي وقف عليه ابراهيم وهو يقوم بهذا العمل لكن مقام ابراهيم هو قيامه بالبناء بعد ان لم يكن بيت الله معروفا اصلا لاحد ولا وجود له ولا يعمره احد ولا يذكر الله عنده احد من البشر يعني

10
00:03:25.800 --> 00:03:41.450
فابراهيم انشأه ولما انشأه بمعنى رفع القواعد من البيت لا اريد ان ادخل في دقة المصطلح الان انما لما ابراهيم فعل هذا بقي البيت؟ اه ما كان موجود لكنه مهجورا

11
00:03:41.550 --> 00:04:09.800
لكنه مهجور ولو ذهبتم يا اخوة اه لو ذهبتم الى امريكا ورأيتم كنائس ضخمة فخمة عظيمة كبيرة جدا جدا وبابنية مهولة وفي منتهى الفخامة وتجدون هذه الكنائس تذهب الى هناك تجد الباب مغلق

12
00:04:10.750 --> 00:04:33.400
ولا احد ومتربة وساعات تخبط احيانا يطلع لك واحد يقول لك ما فيش حد ايه هجرها اصحابها هجرها اصحابها هجرها اصحابها لم يعد فيها احد. وواحد يقول لك لأ احنا ليس عندنا اليوم خدمات. الخدمات يوم الاحد فقط. الخدمات يعني القداس

13
00:04:33.700 --> 00:04:51.700
اللي بيعملوه يسمونا وهكذا وهناك معابد يهودية هجرت. وانا فاكر ان انا لما ذهبت الى هناك وجدت معبدا يهوديا يباع. يباع بيتباع. وهو او كنيسة تباع خلاص وكم منها بيعت للمسلمين وتحولت الى مساجد

14
00:04:51.850 --> 00:05:09.050
فبيت الله الحرام بعد ان بني ورفعت القواعد منه كيف يأتي الناس؟ فاراد الله عز وجل ان يأتي الناس بسبب مقام ابراهيم بسبب دور ابراهيم. اروح ارمي ابني الوليد وامه الضعيفة

15
00:05:09.350 --> 00:05:30.450
الصحراء بدون زرع ولا مهما ادت لهم شوية اكل وشوية مية هيخلصوا ولكن اراد الله من هذا السعي لهاجر ومن هذا الوليد انه تنبت بئر الماء فتأتي القبيلة جرهم وتأتي من بعدها القوافل ويعمر المكان

16
00:05:31.200 --> 00:06:00.000
طب عمر المكان ولكنه عمر بمن بكفار يعبدون الاصنام او بمؤمنين. انما يأتي ابراهيم في مقامه في جولة ثانية في الناس بالحج يوصل صوته ايه يا ابراهيم ده ابراهيم لو وقف في الصحراء وجاء بمكبر للصوت من اضخم ما يكون. لن حتى لو سمعه ابناء الجيل الحاضر كلهم

17
00:06:00.700 --> 00:06:30.150
او كلهم طب الاجيال القادمة ما كيف سيسمعونه ان يسمع الله اذان ابراهيم لمن في اصلاب الرجال الناس اللي لسة هيتخلقوا مستقبلا فمقام ابراهيم مقام البناء ومقام ابراهيم مقام والاعمار ومقام ابراهيم مقام الاذان مقام ابراهيم ذبح ولده حين امر. ثم جاء كبش

18
00:06:30.250 --> 00:06:47.450
فافتدى يعني ذبح الله عز وجل او امره ان يذبح الكبش فداء لاسماعيل بعد ان اسلم هو ابراهيم واسماعيل اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا. اذا نحن

19
00:06:47.500 --> 00:07:06.500
امام مشاعر امام شعائر يعني امام مناسك الحج كلها مقام ابراهيم. كلها دور ابراهيم كلها ملة ابراهيم وكما قلت لكم ايام الحج هي ايام الملة الابراهيمية فاراد الله عز وجل سبحانه سبحانه

20
00:07:06.550 --> 00:07:26.550
ان يلخص في رمز مقام ابراهيم ويقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. مش هذا فابراهيم الذي اذن فيكم ان تحجوا فجئتم للحج. مش هذا ابراهيم الذي اوجد مكان البيت باذن الله وبامر الله بعد

21
00:07:26.550 --> 00:07:46.550
اذ لم يكن موجودا ولا معروفا من قبل. مش ده ابراهيم الذي شرع لكم الفداء فداء اسماعيل. مش ده ابراهيم الذي رجم الشيطان لما قال له واوعى تدبح ابنك مش ده ابراهيم اللي اللي اللي اذا اتخذوا من مقام ابراهيم اي من قيام ابراهيم بهذا

22
00:07:46.550 --> 00:08:13.300
هذه العزمات موقفا تسجدون فيه وتركعون وتضعون الجباه لرب العالمين. شكرا لهذه النعمة انت عندما تصلي يقول الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي. مصلى في الحديث الذي آآ روي عن ابن عمر رضي الله عنهما آآ انه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال واما صلاتك الركعتين

23
00:08:13.300 --> 00:08:45.950
خلف المقام فانهما تعدلان عتق رقبة من بني اسماعيل من ولد اسماعيل سبحان الله! من ولد اسماعيل عتق رقبة من ولد ولد اسماعيل دول جدود النبي عليه الصلاة والسلام كأن جدا من جدود رسول الله صلى الله عليه وسلم وقع في الاسر وصار عبدا مسترقا يباع ويشترى من يطيق ان يكون

24
00:08:45.950 --> 00:09:09.400
فجد النبي جد من جدود النبي عبدا مسترقا يباع ويشترى. فكانك انت الذي ذهبت وفككت رقبة جد من جدود رسول الله صلى الله عليه وسلم واما ركعتاك واما ركعتاك خلف المقام كعتق رقبة من ولد اسماعيل

25
00:09:12.400 --> 00:09:26.700
واحد من جدود النبي عليه الصلاة والسلام كان عبدا مسترقا ما حدش عارف يفكه ففككت رقبته. اذا كان فك رقبة اقتحام للعقبة وما ادراك وما ادراك ما العقبة فك رقبة

26
00:09:26.900 --> 00:09:50.400
يعني يرو عقبتك الى الجنة والى رضوان الله يوم فك رقبة اي رقبة فما بالك برقبة من ولد اسماعيل ما بالك برقبة ازا كان النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح انه من اعتق رقبة من اعتق رقبة ولم يقل حتى رقبة مسلمة. يعني لما يقل عبد

27
00:09:50.400 --> 00:10:16.000
مسلم حتى اعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار. يعني لو انا اعتقت عبد فان الله يعتق رأسي ويدي ورجلي وبطني ويعني يعتقوا الجسد كله من النار بعتق رقبة. فاذا هاتان الركعتان لهما هذه القيمة الضخمة العظيمة جدا لانهما لانهما ركعتان

28
00:10:16.000 --> 00:10:40.100
ركعتا استشعار استشعار بما كان من ابراهيم. يا راجل ده مقام ابراهيم هو المقام الذي اذ دعا لنا فيه بالنبي عليه الصلاة والسلام ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك. ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم

29
00:10:40.100 --> 00:11:00.000
الابراهيم دعا لنا برسول الله بان يبعث الله فينا محمدا صلى الله عليه وسلم في هذا المقام فالله تعالى يريد منك ان تتخذ من مقام دعي لك فيه برسول الله. والله تعالى يقول هو الذي من

30
00:11:00.050 --> 00:11:27.500
من تفضل على المؤمنين  ومن عليهم بان بعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين ضلال مبين ثم بعث الله لهم محمدا صلى الله عليه وسلم

31
00:11:27.500 --> 00:11:47.500
ماذا بدعوة ابراهيم فانت تصلي ركعتين خلف مقام الخليل الذي دعا لك برسول الله صلى الله عليه وسلم واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. عرفتم بقى مقام ابراهيم؟ مقام ابراهيم رفع القواعد. مقام ابراهيم ايجاد البيت. مقام

32
00:11:47.500 --> 00:12:11.300
ابراهيم علامات الحرم مقام ابراهيم آآ مجيء اجعل افئدة من الناس تهوي اليهم مقام ابراهيم. قال النبي عليه الصلاة والسلام الا دعوة ابي ابراهيم مقام وابراهيم اذانه بالحج مقام ابراهيم مقام ابراهيم معان تتحرك وانت تصلي ركعتين فيقول النبي

33
00:12:11.300 --> 00:12:27.550
صلى الله عليه وسلم فيما رواه عن ابن عمر رضي الله عنه وتجدونه في الترغيب والترهيب للذهبي وفي مختصره الذي اختصره يعني المهم تجدونه هذا الكلام اللي هو واما صلاة

34
00:12:27.550 --> 00:12:44.450
الركعتين خلف المقام فكعتق رقبة من ولد اسماعيل. اللهم لك الحمد على فضلك يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين مين