انا ممكن بستسيغ لك استسيغ لك ان انت مثلا مثلا في الوقت اللي هو بتاع الدعاء المطلق يا سلام تيجي مسلا في السويس الاخير من الليل وعايز تدعي ايه ده
بس ما تستغلكش مسلا انك تهمل تهمل الاذكار الموزفة في وقتها الحاجات اللي انت مسلا ما تزنش انها طلب وهي تبقى طلب زي ما قلنا كده ان انت مسلا بعد الصلاة. كتير من الناس بعد الصلاة بيبقوا مشغولين بايه؟ مشغول بايه بعد الصلاة
يا رب اغفر لي وارحمني جميل طب ما في دعوات تانية مهمة التسبيح والتحميد والتكبير ده ما هو دي ده دعاء اصلا تغفل عنه ليه تلاقي مسلا بعد الصلاة اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين ماشي في في اذكار تانية هي ثناءات لا اله الا الله وحده لا شريك له لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن الجميل. لا اله الا الله مخلصين له الدين وله الكاره الكافرون. فين الطلب اللي هنا
بس دي عظيمة جدا جدا وانت بتهملها لا اله الا الله اهو مخلصين له الدين ولو كره الكافرون بيبي انت انت بتتخانق وطلق ما بتدخلوش طلق. كتير في اذكار الصباح والمساء والمساء ما تتخيلوش طلاق. اصبحنا على فطرة الاسم
وعلى كلمة الاخلاص وعلى دين نبينا محمد وعلى ملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين ما تبقاش مهتم بها ولا محتفي بها قوي. رغم انها عظيمة جدا ضخمة. انت بتطلب من ربنا انت بتقرر ربنا بكده
بتتوسل ربنا بالعمل الصالح ده هيكفيك مش بس كده ان انت بتطلب منه انه يثبتك على كده ويبارك لك في ده وده حاجة ضخمة جدا انك تبقى على فطرة الاسلام وعلى كلمة الاخلاص
وعلى دين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة ابراهيم صلى الله عليه وسلم. ايه تاني انت عايز ايه تاني ؟ يا رب بس ربنا يستجيب بس يغفل عن الكلام ده ما تتصوروش انت دعاء بقى
دعاء في ايه يعني ما اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر ولزلك تزهد انت بقى تزهد في التسبيح تزهد في التحميد تزهد في التهليل تزهد في التكبير بل هيجي معنا ان شاء الله في اسباب اجابة الدعاء
ان من من المستجاب دعاؤهم النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يستجيب الله دعاؤهم في رواية منهم والذاكرين الله كثيرا والذاكرات او الذاكرين الله كثيرا بل هيجي معنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيوصي انك لما تيجي تدعو تسبح تحمد تكبر تهلل آآ عدد من المرات وتدعو يستجاب لك ان شاء
يتابع ويستجاب لك والكلام ده مسلا واضح في حديث من تعار من الليل فيقوم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
فيقوم ان ان دعا استجيب له وان صلى قبلت صلاته آآ ليه؟ ما هو دي حاجة احنا بنغفل عنها للاسف الشديد يعني يروى يروى عن بعض الشعراء انه كان دخل على واحد فيقول له ايه؟ يقول له ااذكر حاجتي
ان قد كفاني حباؤك النشيمة كالحباء اذا اثنى عليك العبد يوما كفاه من تعرضه الثناء ده بيقوله بشر لبشر بيقول له انا اذكر طلبي وحاجتي ولا انا مش محتاج كفاية علي حباؤك
اه ان شيمتك الحلبة. اذا اثنى عليك العبد يوما انت من عادتك لما حد بيثني عليك كفاه من تعرضه الثناء. مش محتاج يطلب بقى خلاص على كده. ده للاسف بيض
باب مغفول عنه من ابواب الطلب وباب مستهام به من ابواب الطلب وبعضنا هو يعني جزء من المشكلة الطقوسية اللي عندنا ان احنا مسلا مش فاهمين الدعاء مش فاهمين مش فاهمين معنى الذكر ده
ومش فاهمين احنا لما بنثني بنطلب ايه انا ببساطة انت لما تقعد تثني على واحد تقول له ما شاء الله عليك يا رب يبارك فيك ما شاء الله يعني عندك علم وعندك فهم وعندك كزا كزا كزا كزا ما شاء الله وده انتهى يعني فعلا
آآ يا بختهم الناس اللي انت هتعلمهم ما طبيعي هو لما مسلا يحب يعلم حد ويعلم مجموعة يختارك انت كانك بتطلب منه يعلمك فانت لما بتثني بتطلب لازم افهموا دي
بتطلب الشيء اللي انت اثنيته على الله به يعني انت لما تيجي في حاجات خاصة وحاجات عامة. طب لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. واطلب ايه؟ ده طلبات عامة. انما مثلا الحاجة الخاصة زي ايه
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم شفت بتقول بسم الله الذي يعني يعني يا رب انا انا مستحيل انا بتحرك بروح باجي بقوم بنام مستعينا بيت
ما ليش غيرك الذي لا يضر مع اسمه. يا رب انت الواحد طالما استعان بك وطلب ما فيش حد خالص خالص يقدر يضره ما فيش شيء لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء
ويا رب انت سميع انت تسمعني انت عليم انت سميع مجيب قريب مجيب وعليم تعلم بحاجتي انت طلبت حاجة لأ بس واضح جدا ان انت كانك بتطلب انه ايه؟ ان هو يحميك من الضر. يحفظك من الضر
ولذلك النبي قال ايه؟ قال اللي يقولها تلات مرات في الصباح لا تصيبه فجأة بلاء والاولاد يا نور لا تصيبه فجأة بلاء. ما يصيبوش فجأة بلاء خالص شف بقى شف الجمال انه اثنى على ربنا بكل الكلام ده وكانه بيطلب بس احنا عشان مش فاهمين معاني الادعية
مش فاهمينها يعني وفي نفس الوقت وفي نفس الوقت آآ احنا ما بنبقاش برضو مستحضرين نفسية الطلاق مش مستحضرين نفسية الطلاق. كنت بقول الكلام ده مسلا لما اتكلم عن اية الكرسي ويقول احنا بنقراها قبل ما ننام. يا عم اهدى انت بتعمل ايه؟ انت بتطلب من ربنا انه يحفظك
فانت بتثني عليه بثناء كانك بتطلب منه فيه انه يحفظك فلازم تكون فاهم المعنى اللي بتقوله ولازم تكون مقن فيه الاول وفاهمه ويدعو الله انتم مقننين بتجاوبوا على ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل له. ومستحضر حاجتك له. ماشي؟ وفعلا انت بتقوله على سبيل الدعاء وعلى سبيل الاعاذة والاستغاثة وطلب الحفظ
والا يبقى هو ما اداش غرضه اصلا فده ضروري جدا يعني ضروري الامور تفهم بشكل ضروري العبد بهذا السلوك وهو مع الله وبرضو هنرجع تاني نقطة الفهم والفقه الفهم والفقه فهم الفقه
فكل الكلام ده انا بأكد عليه بأكد على نوع من الإيه من من من الطلب المهمل الطلب المتغافل عنه. الطلب اللي البعض بيعده ربما يكون اقل شأنا من ايه؟ من غيره من الطلب. وهو لما يحب يطلب ولا يكون عنده فرصة دعاء مستجاب
زي ما قلنا ما يطلبش الا بكده بس. افقه بقى افهم