من اشهر ما حصل فيه آآ الخلاف فيما يدخل الى الجسم عن طريق الفم هل يعد مفطرا ام لا قطرة الانف. لماذا؟ لان الانف منفذ الى الجوف. الى المعدة. بدليل ماذا؟ حديث لقيط الذي تقدم
وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما فيؤخذ منه ان هذا قد يؤثر على الصائم مما يعلم به هنا الانف منفذ والطب اثبت ذلك الان هذا ايضا لم يمنع من وقود
الخلاف في هذه القطرة ذهب بعض اهل العلم الى ان قطرة الانف لا تفطر هذا قائم على القياس على المتبقي من المظمظة يقال لان ما يصل الى المعدة من هذه القطرة قليل جدا فيعفى عنه
وايضا قالوا لان هذه القطرة لا تغذي وعلة التفطير هي التقوية وقطرة الانف ليست اكلا ولا شربا ولا في ولا في وهذا ما يمكن ان نشير اليه الى انه فتوى للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى وقيده بما آآ اذا
لم يصل الى معدته يعني اذا ما شعر فعلا بنزول هذه القطرة عبر البلعوم الى المعدة فهو ليس على اطلاق من اطلق وانما قيد التفطير بها بوصولها الى المعدة والا في الاصل انها لا تفطر بينما آآ رأي لبعض آآ
اهل العلم على رأسهم الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى وهو رأي في المجمع الفقهي الى التفطير لحديث لقيط المتقدم. والحقيقة ان التفصيل الذي ذكره الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى جمع بين القولين القول الاول وهو ما ينقل او ينسب الى اللجنة الدائمة نقول الثاني
وهو فتوى الشيخ ابن باز فجمع بينهما الشيخ محمد رحمه الله العثيمين وقال ان الاصل انها لا تفطر الا اذا شعر بطعمها في ولذلك تجتنب احتياطا لان المرء لا يدري اذا استخدمها هل يشعر بطعمها في حلقه ام لا فيكون عندئذ اجتناب مثل هذه
القطر هو الاوفق