1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
شروط الفطر بالمفطرات اذا تقرر بان هذا مفطر سواء كان من المفطرات المتفق عليها والمختلف فيها فلا بد عند ان يتحقق فيمن قار فهذا المفطر او وقع فيه الشروط التي قررها اهل العلم منها العلم

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
فان كان جاهلا بالحكم الشرعي او بالحاد التي هو عليها لم يفطر ما لم يكن مفرطا فان بعض الحالات لا اي يستساغ معها العذر بالجهل مثل من كان في بيئة علم كمثل هذه البيئة فلا يعذر الجاهل عندئذ

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
اذا حديثنا عن كثير من التطبيقات الخفية المعاصرة التي قد لا يعرف الرجل او المرأة انها مفطرة فيكون جاهلا عندئذ يجهل مثله هذا الحكم فيشترط للفطر ان يكون عالما بالحكم. الثاني ان يكون ذاك

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
ذلك لقوله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. وهذا يشتمل على الدليل على عذر الناس وعذر في المخطئ لان الجهل نوع من الخطأ. اضافة لحديث عدي المشهور في قوله حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود وعذر في

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
مثل هذه الحالة لجهله بالوقت فلو كان الشخص يجهل دخول الوقت او خروجه كما حصل لعدي هنا فيكون عندئذ معذورا وهكذا اذا كان ناسيا والاصل في حديث ابي هريرة في المتفق عليه من نسي وهو صائم فاكل او شرب فليتم صومه فانما

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
اطعمه الله وسقاه. الله اكبر ليس عذرا فقط عن افساد الصوم بل حكم ببركة هذا الاكل والشرب الذي مع كونه صائما لانه من رحمة الله. الاختيار فان كان مكرها فصيامه صحيح لقوله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:00.050 --> 00:02:04.436
عفي عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا علي