1
00:00:00.650 --> 00:00:21.950
طب بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واهلا وسهلا في الجميع جميع الحضور. وشكرا لكم لحضوركم على الوقت آآ يأتي هذا او تأتي هذه المحاضرة ضمن برنامج اه اه بادرت اليه الجمعية الاردنية لعلم النفس

2
00:00:22.000 --> 00:00:43.050
والهدف من هذا البرنامج اللي هو اه محاولة اه مراجعة المعلومات الاساسية الخاصة بامتحان مزاولة المهنة. طبعا امتحان مزاولة المهنة لممارسي او لممارسة المهن النفسية سواء كان الارشاد او علم النفس السليم هي محاولة عامة للمراجعة

3
00:00:43.050 --> 00:00:59.900
على انه كل تفصيل من هاي التفاصيل قد يكون يعني لوحده عبارة عن مسق فمعكم الدكتور يوسف مسلم انا المدير العام لمركز كلمة للعلوم السلوكية المعرفية وهو مركز متخصص في العلاج السلوكي المعرفي موجود في الاردن

4
00:01:00.100 --> 00:01:23.200
وايضا نائب الرئيس للجمعية الاردنية لعلم النفس وعلى بركة الله نبدأ محاضرة اليوم بسم الله وبالتالي الموضوع الاساسي اللي بدنا نغطيه في هذا اليوم هو المقابلة السريرية الاولية. اعتبارات اساسية هامة. رغم انه زملائنا

5
00:01:23.200 --> 00:01:39.400
ليوصلهم خلينا نحكي الملف الاساسي الخاص بالمحاضرة كان العنوان شوي مختلف ايش اللي حيقدم. وتفاصيل او المحور اللي حتقدم فيه. لكن حاحكي لكم بعد قليل في السلايد اللاحق ليش اه

6
00:01:39.400 --> 00:01:58.050
يعني قمت ببعض التغييرات لصالح المحاضرة الحالية فالمقابل السريري الاولية اعتبارات اساسية هامة وبالتالي اه ارجو انه قبل ما نبلش بهذا التدريب الكل يتنبه انه انا زميل لكم وبالتالي كانسان قد

7
00:01:58.150 --> 00:02:14.500
يبدر مني اي شيء من كلام او تشبيهات او توضيحات تأكدوا تماما اني لا اقصد احد بتكون عبارة عن مصادفة اذا احس حدا انه اه في شيء كأنه هو مقصود فيه او حدا او قصد احد من الزملاء. انا لا اقصد احد نهائيا

8
00:02:15.250 --> 00:02:36.550
اه وبالتالي ايضا احاول حفظ المعلومات الخاصة بالمراجعين اللي رايحين نحكي عنهم بعد قليل. بافضل شكل ممكن لاجل ذلك ما نضعه من معلومات عبارة عن معلومات يسيرة فقط لاسباب التعليم. وهذا مسموح في موضوع عرض بعض الحالات. وبعض قصص المرضى. هذه المحاضرة

9
00:02:36.550 --> 00:02:59.600
ان شاء الله سترفع على اليوتيوب على اليوتيوب الجمعية الاردنية لعلم النفس وعلى قناة اليوتيوب الخاصة بالدكتور يوسف مسلم. وهذه المادة خاصة بتدريباتنا مركز كلمة للعلوم السلوكية المعرفية والحضور ارجو منكم ان يكون من جهاز جيد حتى تعم او تكون الفائدة في افضل ما يمكن. لانه احنا بنبذل جهدنا عادة

10
00:02:59.600 --> 00:03:15.400
في تدريباتنا على الصوت على الصورة على كل شيء حتى عالباور بوينت انه يكون مميز. فحتى تستمتع في هذا التدريب. احضر من جهاز جيد حتى تستفيد من كل ان افعله لصالح هذا التدريب انه يكون افضل ما يمكن

11
00:03:15.600 --> 00:03:37.150
ارجو منكم جميعا انه ما احد يفتح المايك الا اذا كان بده يشارك صوتيا في خاصية في هذا البرنامج هي خاصية التعليقات وايضا في رفع اليد  آآ في مركز كلمة الان نحن نتبع اسلوب حديث في التعليم السريري. التعليم السريري هو ما يخص

12
00:03:37.700 --> 00:03:57.700
تدريب وتعليم الناس كيف يتعاملوا مع الناس. هلأ المألوف في في كلمة سريري عادة انه احنا بنروح بالاتجاه الطبي هذا صحيح وهذا صحيح. لكن ايضا الاختصاصات حتى الاختصاصات التطبيقية اللي بتشتغل مع الناس هي بتشتغل برضه على اسس بالاصل تشارك

13
00:03:57.700 --> 00:04:24.700
الاختصاصات السريرية فالاسلوب التدريبي اللي احنا بنتبعه اه اه لتعليم الناس هو اسلوب الكفاءات المعرفية هذا الاسلوب الهدف منه انه نرفع كفاءات الناس معرفيا لكن هذا اسلوب بطبعه غالب الناس حتى انت لما بتروح خلينا نحكي للدراسة الاكاديمية. الهدف منه رفع الكفاءة المعرفية

14
00:04:24.700 --> 00:04:39.650
يعني تعرف اكثر تعرف من المواد المكتوبة من المراجع من معلومات اكثر لاجل ذلك التدريب اللي بنقوم فيه بنضيف عليه ثلاث كفاءات بنحاول انها تكون موجودة او يتم تحقيقها خلال التدريبات اللي بنقدمها من

15
00:04:39.650 --> 00:04:59.650
الكفاءة المهارية وهي اعطاء مهارات سكيلز وتقنيات واستراتيجيات وبعض النقاشات مع الممارسين للعلاج او للمهارات السريرية ثم نعطي كفاءات تطبيقية هذي المهارات اللي تعلمتها مع الكفاءات المعرفية كيف تصبح لديك كفاءة تطبيقية كيف تطبقها

16
00:04:59.650 --> 00:05:19.650
ماذا تفعل؟ ماذا لا تفعل؟ النمذجة كيف تتعلم من خبراء في المجال؟ وكيف يكون هناك تعلم خبراتي من خبرتك الذاتية بحيث بنوظف خبرة الناس بانهم يتعلموا منها مهارات جديدة. وايضا الكفاءة في الحكم. اينما كان هناك تخصص في العمل مع

17
00:05:19.650 --> 00:05:43.900
الناس يجب ان تنمو لديك وتتطور كفاءة الحكم اللي هو الحكم. لانه للحظة من اللحظات نقف واحنا بحاجة انه نعطي قرار بخصوص وضع معين معينة. طيب ايش نعمل هون؟ اه ايش بنقدر نغير هون؟ ليش بدي استخدم كذا؟ ليش ما بدي استخدم كذا؟ فهذي المهارات الاساسية بنحاول

18
00:05:43.900 --> 00:06:13.450
ان كان ان شاء الله انه من خلال فهمنا للكفاءات الخاصة بالعلاج النفسي نطورها عند الناس ونوعيهم لالها حيث سنعرف ماذا سنتعلم ولماذا سنتعلم وكيف سنتعلم وبالتالي   كان هذا المحور هو المقابلة الانفرادية ومهاراتها مهارات الاصغاء ومهارات الفعل والعمل

19
00:06:13.500 --> 00:06:36.550
مهارات التعاطف مهارات افتتاح وانهاء الجلسات مهارات كتابة الهدف مهارات اختيار الاساليب في المقابلة. مهارات ادارة المجموعة الارشادية او المجموعات الارشادية ومهارات القياس واجراء الاختبارات ولانه هذه المحاضرة لا تزيد عن ساعتين. فمن الصعب تغطية هذه المحاور حقيقة. وحتى لو منا نغطيها حتكون يعني مجرد

20
00:06:36.550 --> 00:06:52.700
اشارات بسيطة اتوقع انه عندكم معرفة فيها فليجب ذلك اللي قررناه كالتالي انه هاي المحاضرة تكون مركزة اكثر على موضوع الجلسات وادارة الجلسات وبعض القضايا الخاصة بالجلسات وادارتها و حنحكي عنها بعد قليل

21
00:06:52.950 --> 00:07:11.400
اما بالنسبة للمهارات الاصغاء والفعل والعمل والتعاطف. فحتجدوه على قناتي على اليوتيوب قناة الدكتور يوسف مسلم موجود على اليوتيوب مرفوع دورة مدتها خمس ساعات في موضوع اسمه حوارات علاجية حوارات علاجية

22
00:07:11.500 --> 00:07:29.850
في دورة الحوارات العلاجية ستجد هذه المهارات واضحة وموضحة وعليها تدريبات. قدمناها زي ما بنقدم لكم اليوم. فحتى تستفيدوا من ونستفيد من وقت اليوم بشيء اضافي لعله يكون ان شاء الله مجدي ومركز على مهارات نحتاجها جميعا

23
00:07:30.450 --> 00:07:47.750
طيب ماذا سنتعلم اليوم؟ اهم ما سنحاول ان نتعلمه سويا ما هي الاعتبارات الاساسية الهامة في المقابلات التشخيصية والعلاجية؟ وبماذا لا يفرق المنهج السرير الطبي النفسي عن العلاجات النفسية النشطة. اللي هي احيانا بيسموها التوكتوك التوك ثيرابي

24
00:07:48.000 --> 00:08:08.150
بايش بيختلف الطب النفسي عن الاختصاص النفسي لماذا بدنا نتعلم هذا الكلام؟ لانه نحتاج دائما لمعرفة الممارسات العلاجية الامثل. وماذا نفعل وماذا لا نفعل لزيادة الكفاءة وخفض الضرر على قدر الامكان اثناء ممارساتنا السريرية

25
00:08:08.350 --> 00:08:32.650
نتحدث في محاضرة اليوم عن المسار كيف تسير الجلسة وعن المدار وماذا يدور في كل جلسة مسار الجلسات وعلى ماذا تدور هذه الجلسات وبالتالي كيف سنتعلم سيكون الاسلوب المتبع كونه انه لمدة ساعتين المحاضرة بعض الامثلة العملية وبعض المشاركات

26
00:08:32.750 --> 00:09:05.000
اللي يعني نتمنى انها تكون مفيدة. وارجو من فاتح المايك يغلقه اذا سمحتوا نادين معنى نادين نادين  نعم دكتور معك اه انت على الموبايل ولا على اللابتوب مشان اخليك على الموبايل دكتور. على الموبايل. على الموبايل. طيب مشان تثبت لي مشكلة

27
00:09:05.000 --> 00:09:23.750
تبعهم مفتوح اذا سمحتي حتى ما نشوش او شيء طيب وبالتالي هدفنا زي ما حكينا تطوير الكفاءات. التعليم السريري والتعليم الارشادي بالاصل تم دراسته بشكل مكثف وبشكل متعمق في تخصص اسمه الاشراف

28
00:09:23.900 --> 00:09:46.650
بالارشاد. او ايضا الاشراف في العلاج النفسي تخصص الاشراف هو تخصص وايضا حتجدوا على قناتي في اه اه برضو تدريب كامل عن موضوع الاشراف واهمية الاشراف آآ باشراف الهدف منه انه نفهم العملية العلاجية بعمق نفهم روح العلاج. ونفهم روح الارشاد ونفهم طبيعة المايكرو تكنيك اللي هي

29
00:09:46.650 --> 00:10:03.850
تقنيات او تكنيكات الدقيقة ونعرف كيف نوظفها بشكل نعلم المعالجين كيف يطبقوها في المجالات العلاجية والارشادية لاجل ذلك زي ما حكينا منرفع الكفاءة المعرفية والكفاءة المهارية والكفاءة التطبيقية وكفاءة الاحكام

30
00:10:06.200 --> 00:10:23.650
وبالتالي مشان نرفع كفاءاتنا المعرفية بس تخلص هاي المحاضرة اسأل نفسك سؤال حتى تجد كم استفدت من محاضرة اليوم؟ اسأل نفسك هل صرت بعرف عن مصادر التحويل المختلفة وهل صرت بعرف

31
00:10:23.700 --> 00:10:49.150
ايه هي الاخبار الاعتبارات الاخلاقية والقانونية الاساسية وهل تعلمت اليوم منهجية سياق التشخيص اللي هي  هادي اهم ثلاث كفاءات معرفية بدنا نغطيها في محاضرة اليوم اما عن الكفاءات المهارية فاسأل نفسك هل تعلمت على الاقل فنية او فنيتين في التعامل مع مصادر التحويل للحالات اللي بتيجيني

32
00:10:49.250 --> 00:11:08.950
هل تعلمت فنيات الاعتبارات الاخلاقية والقانونية؟ هل تعلمت فنية منهجية سياق التشخيص  مشان نشوف اذا ارتفعت الاحكام والقدرة الحكمية في عقد الجلسات عندك بدنا نشوف اذا كان القدرة على التعامل مع مصادر التحويل المختلفة

33
00:11:08.950 --> 00:11:32.450
تطورت عندك بشكل افضل واصبح عندك كفاءة في الحكم على ذلك. وكفاءة في الحكم عالقدرة عالتعامل مع مع الاعتبارات الاخلاقية والقانونية. وكفاءة في الحكم على منهجية سياق التشخيص الكفاءة لا تعني ضروري نطلع بمية من المية. مستوى الكفاءة زاد. فاحنا كانا بنحكي من واحد لمية. اذا كنت انت في كفاءة سبعين تمانين زادت

34
00:11:32.450 --> 00:11:52.300
خمسة او عشرة او خمسطعش بالمية مع نهاية هذه المحاضرة باذنه تعالى وبالتالي في جدلية مهمة واساسية دائما بحب نحكي فيها قبل ما نتحدث عن الاجراءات اللي بدنا نشتغلها داخل جلسات العلاج او الارشاد النفسي

35
00:11:52.650 --> 00:12:20.750
واللي هي جدلية ازمة تعدد المدارس النفسية مين بيحب يحكي لنا هاد العنوان شو بوحي له لما نحكي عن ازمة تعدد المناهج النفسية  حدا يشاركنا صوتيا تفضلوا معلش تفضل يعني باخر آآ معك محمد الضمور

36
00:12:20.850 --> 00:12:42.000
في اخر آآ آآ عنوان اللي هو تشخيص آآ في في مدارس زي عم تحكي لك انه اشي مش ضروري. احنا عم نضيع وقت. فهاي اختلاف وعم اه بتعطي رأي

37
00:12:42.050 --> 00:12:59.600
خالف للي مثلا اخدنا في في بعض المساقات فهي ازمة تعد المدارس النفسية اه هي عبارة عن رأي ورأي اخر ضاد مضاد لاله. فانت يعني آآ كمرشد نفسي كاخصائي نفسي

38
00:12:59.650 --> 00:13:21.350
بدك بدك تكون ماخذ اه اتجاه معين. هادا يعني يمكن يكون في صعوبة لحتى ما توخذ منح معين ثابت. فبالتالي يمكن اه الموضوع يرهق ممارسين اه في بعض المدارس كانت

39
00:13:21.450 --> 00:13:53.450
عم بتحث على موضوع الاختناق فهذا يعني هذا يعني من ازمة تعاقد المدارس نفسها احسنت. بارك الله فيك. مشاركتك غنية ودقيقة. في احد من الزملاء اه نادين اه  تفضل. يعطيك العافية. اه موضوع تعدد المناهج ايضا اضافة للي حكاه الزميل محمد

40
00:13:53.450 --> 00:14:12.200
اه بانه بيكون في نوع من الحيرة هل اركز عالماضي ما اركز عالماضي هل اشتغل على مبادئ يعني في مفاهيم بكون في انا باحبها بتوخد واقي تعبان ما تختار. اه انت المدرسة اللي بدك تشتغل اه عليها. وبتخيل شوي المنهج الانتقائي

41
00:14:12.250 --> 00:14:33.300
حل الموضوع ولكن كمان المنهج الانتقائي بتطلب اه اليات معينة انك تختار اشياء متوافقة وكمان هاظا بيوخذ وقت يعني المدارس النفسية اه اه يعني ممكن انا احكي دكتور انا سميرة. تفضلي

42
00:14:33.650 --> 00:14:51.700
اه السلام عليكم اول اشي اه تعدد المدارس انا بعتبره غنى لعلم النفس اكتر ما هو يعني نقص فيها نعم. اه لانه لانه تعدد المدارس بيعطيك مجال اوسع لكن هو يحتاج الى مهارات

43
00:14:52.000 --> 00:15:11.150
يحتاج لمهارات للشخص الكلينيكي الممارس نعم. يعني مش يقعد يقول انا والله استطيع اني امارس هيك وامارس هيك لا هو اه شيء بيغني اه علم النفس وعلم النفس الاكلينيكي والارشاد النفسي. و بيعطيه اه نوع من الابداع حتى. حتى

44
00:15:11.150 --> 00:15:29.900
لتستطيع انك توخد مجال واسع بتكوين طريقة في العلاج. بس مش طريقة يعني يروي لأ يعني انت من كتر من تمكنك من الشيء ودراستك في الشيء بتصير اه متمكن في العلاج النفسي. فانا بعتقد انه اشي كتير كويس

45
00:15:29.900 --> 00:15:48.250
كان بده مهارات عالية صحيح. يعني اه اه من زملائنا المعالجين العرب المحترفين الدكتور خالد الجابر الله يحفظه هو من اه بالاصل تخصصه هو طب اسرة وتخصص فيما بعد في العلاج النفسي المعرفي. من الناس اللي درس يعني خلينا

46
00:15:48.250 --> 00:16:05.800
نحكي على اه ارمك بالاختصاص في في في العلاج المعرفي ودرس في اكاديمية بيك. فهو من المعالجين المعرفيين العرب البارزين والمميزين ونسأل الله الصحة والعافية الان كان كان يحكي لي انه وحدة من الاشكاليات الموجودة تحديدا

47
00:16:05.850 --> 00:16:27.800
بقطاع علم النفس عموما وهذا بيختلف عن الطب انا كطبيب من مثلا في طب الاسرة او طب الباطني او طب الاعصاب لو كنت بدي اعطي محاضرة تمام؟ ولسبب معين ما قدرت اعطي هذي المحاضرة وطلبت من زميل لالي يعطي المحاضرة حيعطيها

48
00:16:27.900 --> 00:16:49.750
بطريقة انه التشخيص والعلاج عالاقل المشترك تمانين بالمية بينا لانه في المدرسة الطبية مفش كثير نظريات ما في النظريات المتعددة اما لما بدي اجي واحكي لزميل بدي تعطي محاضرة في العلاج النفسي او تدريب في العلاج النفسي رح يسألك

49
00:16:49.850 --> 00:17:06.300
ضمن اي مدرسة علاجية. فالمشكلة او ازمة تعدد المدارس ان هي مش فقط تعدد في النظريات هي تعدد في المدارس نفسها حتى في الاطار التي تقوم عليه النظرية فمن المدرسة التحليلية

50
00:17:06.350 --> 00:17:25.400
تمام؟ اللي ابتدأها فرويد ثم للمدرسة الانسانية. ثم للمدرسة السلوكية ثم للمدرسة المعرفية. سنجد انه في مشارب دائما فلسفية. يعني دائما منحكي انه لا يمكن فصل المدرسة النفسية عن اطار فلسفة سبقها

51
00:17:25.500 --> 00:17:41.600
هي تقوم على نوع من الفلسفة لاجل ذلك دايما بحكي انه قطاع السيكولوجي قطاع علم النفس هو قطاع ما بنقدر نحكي عنه علم بمعنى العلم التجريدي تمام او زي العلوم الطبيعية

52
00:17:41.650 --> 00:18:05.650
وما بنقدر نحكوا عنه فلسفة. تمام؟ بمعنى الفلسفة وما تقوم عليه الفلسفة. هو عبارة عن اختصاص هجين. فهذا علم ما بين فلسفة والتطبيقات العملية. فلسفة كونه كونه في اله اطار فلسفي. فهذا معناه انه في منظور للانسان والحياة

53
00:18:05.800 --> 00:18:22.750
فالمدرسة التحليلية تنظر الى الانسان من زاوية تختلف عن الزاوية التي تنظر فيها المدرسة السلوكية للانسان. تختلف عن الزاوية التي تنظر فيها المدرسة المعرفية للانسان. تختلف عن الزاوية التي تنظر فيها المدرسة

54
00:18:22.750 --> 00:18:46.300
الانسانية اصلا للانسان او الوجودية للانسان هذا الفرق اصلا في بايش احنا عمالنا بنعرف سلوك الانسان وبننظر لسلوك الانسان بحد ذاته بيتبعه كثير من التفاصيل من ناحية منظور وتطبيقات واسس كثيرة بتخلي هذا الشيء مختلف من مدرسة الى مدرسة

55
00:18:47.000 --> 00:19:06.800
فلاجل ذلك لما بنيجي بنحكي الان احنا في القطاع الارشادي او في قطاع العلاج النفسي منا نعمل جلسات اولية بدنا نمارس مهارات اساسية فحنجد انه بالاصل احنا هنسأل انفسنا احنا منطلقين من اي مدرسة

56
00:19:07.200 --> 00:19:30.000
في فهم الانسان وفي التطبيقات اللي بدنا نطبقها سواء في موضوع التشخيص ومنضورنا للتشخيص لانه لما نشوف التشخيص اكيد التشخيص الطبي النفسي تشخيص الطب نفسي. القائم على المحكات الاساسية ووجود اعراض اذا استوفيت هذه الاعراض بصير في عنا تشخيص

57
00:19:30.150 --> 00:19:52.550
يختلف عن التصور المفاهيمي كيف احنا نتصور مشكلة الانسان او مشاكل الانسان او السواء او اللاسواء في المدارس النفسية الأخرى بالمدرسة الطبية الحيوية تنظر الى الانسان بشكل مختلف عما تنظر له المدارس الاخرى اللي في الها اطر فلسفية. نعم تفضل

58
00:19:52.550 --> 00:20:10.000
فكنت بدك تعلقي انا اه في مصطلح مر علينا واحنا بندرس بالدكتوراه اسمه بارا سيانز انه بيعتبروا انه يعني مش علم بحث. لكن انا اعترض عليه يا دكتور يوسف انه صراحة

59
00:20:10.000 --> 00:20:32.700
بس هن بيعتبروا انه هادي الفيلد هو بارا سيانز وبس حبيت اني اعلق بهاد الشغلة بس يعني يعني علم مرافق. سموه جبارة مقبولة شوي. بالنسبة لالي كونه انه هذا بالعكس انا برأيي اذا فهمنا المصطلح بشكل سليم. سنفهم جيدا خصوصية المدارس

60
00:20:32.700 --> 00:20:48.350
نفسيا وانه احنا مش مطلوب انا نكون اطباء احنا مطلوب منا نكون اختصاصيين في مجال العلاج النفسي. اكيد. لاجل ذلك. حتى لما منحكي احنا فرضا بنيجي بنحكي عن المدارس النفسية

61
00:20:48.900 --> 00:21:09.050
مش كل مدرسة نفسية بالضرورة عملت نفس ايضا التطبيقات. فالمدرسة النفسية تختلف عن تطبيقاتها اللي صارت اللي هي العلاج النفسي تمام؟ العلاج النفسي هو عبارة او الارشاد النفسي هو قطاع التطبيقي

62
00:21:09.600 --> 00:21:29.900
قطاع تطبيقي للمفاهيم في المدارس النفسية مهم. التالي الان بدنا نيجي ونحكي اكثر عن موضوع الجلسات. و ايش احنا بنعمل مع المراجعين في قضية جدا اساسية انا بحب دائما نبلش فيها واللي هي موضوع عملية احالة المراجعين

63
00:21:30.250 --> 00:22:00.000
وحتلاقوا في هذا خلينا نحكي الرسم التوضيحي انه حنستخدم كلمة المرشد وهو احنا بنقصد فيها تمام؟ كمستشار. سواء كان مرشد بالارشاد النفسي او معالج وبيتعامل ايضا الان لما منحكي احنا عن استقبال احالات المراجعين

64
00:22:00.100 --> 00:22:20.750
منلاحظ انه وحدة من الميادين الاساسية اللي هي المدارس في المدارس في المدارس في احالة للطلاب بتصير للمرشد او زي ما انتم شايفين في احالة من الفريق المدرسي للمرشد او احالة خارجية لشخص

65
00:22:21.200 --> 00:22:44.150
بينما في عنا احالات بتصير من مؤسسات ومراكز القصد مؤسسات خاصة بالايتام مؤسسات خاصة بمجهولي النسب مؤسسات خاصة باللاجئين مؤسسات خاصة بحقوق الطفل او حقوق المرأة مؤسسات حقوقية هل برأيكم

66
00:22:44.350 --> 00:23:11.950
طريقة التعامل مع احالات هذه المؤسسات هي نفس طريقة الاحالة اللي بتصير في المدرسة شو رأيكم تبون عكات اكتبوا لنا عالتشات لو سمحتوا هل هي نفسها هل هي نفسها اذا بتكتبه

67
00:23:12.100 --> 00:23:29.350
تختلف فتخيل ايضا لما تكون انت بتشتغل في مركز خاص وتصير الاحالة ايضا من مين ؟ من الوالدين في حالات حتسير عفوا في احالات حتصير من الوالدين تمام؟ في احالات

68
00:23:29.400 --> 00:23:48.800
حتصير من الوالدين او العائلة. وفي الشخص اللي بيجي من نفسه هاي الاحالات الذاتية ليش احنا مهم نعرف اختلاف الاحالات. ليش؟ موضوع استقبال الاحالات. ومعرفة مصدر الاحالة مهم برأيكم. شو السبب

69
00:23:50.200 --> 00:24:09.450
حدا يجاوبنا صوتيا اذا سمحت  اه بصير انا يعني بعرف حالي مش عاكس شوي. تفضلي مصدر حالة اصلا بيعطيك انطباع اولي اه مبدئي عن الشخص اللي راح يجيك مية بالمية

70
00:24:09.900 --> 00:24:29.900
يعني وبيعطيك توجه اه وين انت بدك تبدأ بالحالة هل توجيه اه مدرسي او يعني ارشاد مدرسي ارشاد مرضي كلينيكي اه ارشاد اه اه في جنائي. هذا هذا اول اشي فبيعطيك خطة اه فكرية بمخك

71
00:24:29.900 --> 00:24:54.100
وين تبدأ بحيث انك فورا تعرف البرنامج اللي راح تمشي عليه تمام. صحيح. مين بشاركنا ايضا؟ في جوانب اخرى مهمة مين بشاركنا اه يعطيك العافية دكتور الله يعافيك اه انا ابقى انا برأيي انه اه احيانا الاحالة خاصة اذا كانت خليني احكي لك من الوالدين

72
00:24:54.200 --> 00:25:14.450
اه هم بيحكوا لك عن المشكلة اللي بنظرهم قد تكون رئيسية ولكن عند مقابلة خليني احكي لك المسترشد نفسه. قد تكون المشكلة مغايرة تماما فهناك في تفاوت ما بين ما بيعطوك اياه الاهل من من معلومات من اه اعراض مشكلة وما بين لما تقابل الحالة نفسها

73
00:25:15.000 --> 00:25:43.050
صحيح صحيح احسنت تفضل يا براءة   يعطيك العافية دكتور معرفة مصدر الاكمال كمان بساعدنا من ناحية اه خلينا نحكي قانونية. او ناحية بتضمن انا اه حقوقي كمعالج. وواجباتي باني انا اعرف شو سياسة هذا المكان اللي حول لي هاي الحالة؟ اعرف شو التقارير اللي بتلزمه اني انا ابعت له اياها. شو الاجراءات اللي بتناسبني انا اعملها كيف اتابع معها

74
00:25:43.750 --> 00:26:03.750
تمام صحيح. وبالتالي مني في مصدر الاحالة انه احنا لما نتعرف على مصدر الاحالة بنعرف نحلل مدى ملائمة هذه الحالة. انا بعمل في مؤسسة هذه فرض ان المؤسسة تستقبل الناس المساء لهم. فلما بتيجيني حالة ادمان بحولها

75
00:26:03.750 --> 00:26:23.150
لجهة لجهة علاج الادمان او فرضا ممكن يكون مدمن فانا بشتغل على الجزء اللي بخصني وبحوله فيما بعد المؤسسات اللي هي بتتعامل مع الناس اللي بدهم يتعافوا من ادمان. هلأ لما بدي احلل مدى ملائمة الاحالة بده يكون عندي معلومات كافية

76
00:26:23.450 --> 00:26:43.450
وبيانات كافية من مصدر التحويل. لانه مصدر التحويل احيانا بيفرض عليك شروط. لما بنيجي بنحكي كيف يكون شكل المقابلة مع المسترشد او مع المراجع او مع المريض سميه اللي بدك اياه. تمام؟ لما منحكي كيف تكون

77
00:26:43.450 --> 00:27:01.750
الجلسة الاولية هي بتعتمد على مصدر الاحالة لانه مصدر الاحالة ممكن هو يعطيك معلومات او تقرير ويطلب منك شيء محدد. يطلب منك تقابله بهدف انك انت ككلينيك تعمل له تقرير وتحكي لهم هل عنده مشكلة ولا لأ

78
00:27:02.350 --> 00:27:20.650
او تقابله وتشوف بالظبط تأثير حالة معينة عليه. زي مثلا في موضوع المؤسسات القضائية او تقدير مدى انه هذه الاساءة اللي تعرضت لها الام او الابن مدى تأثيرها النفسي برضه هاي في المؤسسات الحقوقية

79
00:27:20.900 --> 00:27:43.450
هذا اللي بخلينا نحدد هل الاحالة ملائمة؟ اذا نعم ومصدر الاحالة بعرف اتعامل معه معنى فورا انا فاهم شو الشروط تبعتهم شو الشروط تبعتهم؟ شروطهم انه اولا اذا حولنا لكم احد انه فقط يكون برنامجكم عبارة عن ست جلسات. تزودونا بتقارير

80
00:27:43.450 --> 00:28:06.000
بعد كل جلسة وتزودونا ب بتقرير نهائي بعد الانتهاء من عملية العلاج اذا بحدد شروط الاحالة من مصدر الاحالة وممكن تكون اللي بشتغلوا في المراكز الخاصة والمؤسسات الخاصة. غالبها ذاتية او من الوالدين او العائلة. وبالتالي يعني احنا

81
00:28:06.000 --> 00:28:25.250
المؤسسات الخاصة مثلا في المركز مركز كلمة للعلوم السلوكية. ملناش شغل كثير مع المؤسسة احنا معظم شغلنا احالة من الوالدين للعائلة او احالة ذاتية وهذا بيخلي طريقة مقابلتنا الاولية. وكيف نجمع البيانات والمعلومات وكيف نحلل هاي المعلومات ونحلل المطلوب مختلفة تماما

82
00:28:25.500 --> 00:28:45.500
لكن اذا كان انا تحول لي حدا من جهة وكان الايجابي لا مصدر الاحالة هاد انا ما بتعامل معه لاي ظرف من الظروف مش تقع اتفاقية هو لا يوافق عطريقة خدماتي اللي بقدمها. اذا هون بتيجي المهارة الاساسية اللي بنعتبرها مهارة كبيرة. انه اساعد

83
00:28:45.500 --> 00:29:07.350
هذا الشخص اللي تم تحويله او المؤسسة اللي بدها تحول لي وانا لا استطيع استقبال تحويلاتهم بدي اساعدهم يوصلوا لزميل او مؤسسة اخرى فعليا بقدر يتعامل مع مصادر الايحاء هلأ اه اه مثلا سلمى بتحكي لتقييم مدى اه وجود دافعية عند الفرد للتغيير

84
00:29:07.450 --> 00:29:27.150
هذا ممكن ويقيم بعد هيك بلقيس بتحكي ممكن الاحالة بكل انواعها غير الذاتية فيها ظهور لاعراض معينة مزعجة للاخرين. فممكن بعرف انه الاحالة هذه مرج اه مرجح مثلا انها اضطراب شخصية او اضطراب مزاج. تعرف ذلك من مصدر الاحالة نفسها عندما نسألهم بماذا احبوا

85
00:29:27.200 --> 00:29:45.800
احسنت فبالتالي مصدر الاحالة كمان بحد ذاته هو اللي يعني بكون معروف اذا حولت لي جهة قضائية او قانونية تمام؟ بدي اعرف ايش اللي بدهم اياه ايش المتطلبات؟ هذا حيخلي حتى طريقة سؤالي للشخص

86
00:29:46.150 --> 00:30:10.800
طريقة المقابلة الاولية طريقة توثيق المعلومات مختلفة تماما عن انه تكون الاحالة ذاتية. تمام؟ وانا عندي حرية اكبر لانه ما ما في شروط لمصدر تحويل معين. عمالها بتكون علي فبالتالي هون بنحكي في المقابلات الاولية من الضروري جدا انك تتعرف ايش هو مصدر الاحالة وايش بطلب منك ايش

87
00:30:10.800 --> 00:30:27.250
اطلب منك ايش هي؟ متطلبات ليش؟ لانه يعتبر مصدر الاحالة اساسي في موضوع استقبال التحويل ومن المهم التعامل مع مصدر او مصادر الاحالة التي تكون مستعدة. بدك تعرف سياسة المصدر. ايش سياستهم

88
00:30:27.600 --> 00:30:48.450
ايش متطلباتهم لانه المصادر مثلا المصدر اللي هو عبارة مثلا زي الان جي اوز زي اليو ان اتش سي ار تمام؟ هدول عندهم سياسات واضحة اتجاه كيف تعمل معهم اتوقع اتفاقية وفي شروط معينة ولا بيعتبروك انت مخالف لهذه الشروط فبدك تلتزم تماما في اللي بيحكوا

89
00:30:48.700 --> 00:31:04.000
في متطلبات هذا المصدر بقول لك انا بدي تشوف الشخص اربع جلسات فقط اذا كان في حالات للارشاد الاسري ما بدها تشوف ارشاد اسري. فقط الحالات اللي فعليا هي بتعاني من مثلا يكون مركز

90
00:31:04.000 --> 00:31:22.600
مثلا ضحايا التعذيب فهو اذا كان هذا الشخص ضحية تعذيب نعم بستقبله مش ضحية تعذيب ما بيستقبل فانت ممنوع تستقبله اذا كنت بتشتغل بهذا المركز فرضا وطريقة التوثيق والحفظ وطريقة كتابة التقارير. لانه لما بدي اكتب تقرير فيما بعد

91
00:31:22.700 --> 00:31:38.450
بيختلف التقرير لما يكون تقرير قضائي عن تقرير اه عادي عن تقرير لزميل عن تقرير لطبيب عن تقرير لمدرسة يعني المدارس بتحول لنا احيانا حالات الطلاب وبقول لك ارجو تزويدي بتقرير

92
00:31:38.800 --> 00:31:52.700
فاحنا في طريقة معينة بنكتب للمدارس هذه التقارير. مش رايح اكتب له زي ما انا بكتب التقرير لطبيب وبالتالي مشان هيك ايش هو ميدان ومجال العمل اللي انت بتشتغل فيه

93
00:31:53.150 --> 00:32:13.350
وايش هو مستوى الخبرة اساسا هو اللي بيحدد قديش انت فعليا في ملائمة لهاي التحويلات لالك فما فش فينا حدا بيعرف كل اشي. تمام؟ يعني انا لو تحولت لتقارير قضائية زمان كنت في في في مجال معين نعم. لسنوات اه بنعمل تقارير

94
00:32:13.350 --> 00:32:29.100
القضائية وتقارير السفارات. تمام؟ لكن الان المؤسسة اللي انا فيها مركز كلمة ما عنا هاي التراخيص وما عنا هاي الاتفاقيات. فلما يجوني بحولهم للمصدر اللي بيقربوا لهم التقارير. لانه احنا ما بنقدر نعطيهم هاي التقارير

95
00:32:31.050 --> 00:32:51.550
حتى لو بعرف انا كيف اكتبها لكن ما في اتفاقيات وما في الان خلينا نحكي هذا التقرير ما بيخدم مراجعك بالشكل الصحيح فبتحول الجهة اللي هذا التقرير بيخدمه الشكل الصحيح. بتيجينا حالات اساءة مثلا بنحوله اه مثلا مؤسسة نهر الاردن كون عندهم مشروع متخصص في امور الاساءة

96
00:32:51.800 --> 00:33:05.950
بيجينا القضايا الخاصة في اللاجئين بنحوله لمؤسسة نور الحسين كونها متخصصة في امور التعامل مع اللاجئين. جديد مثلا اخد المشروع لذوي الاعاقة فاذا اجاني حدا من ذوي الاعاقة بنحوله لخدمات هذه المؤسسة

97
00:33:06.050 --> 00:33:25.700
فاختلاف المطلوب حسب مصدر التحويل اختلاف جاهزيتك لانه بدك تكون انت عارف ايش اللي ما بتعرفه اختلاف الكفاءات اللازمة ونكون صريحين. يعني احيانا بنقول ما حدا بدنا يفرق بين الكلينيكال سيكولوجي والكانسلينج

98
00:33:25.700 --> 00:33:46.100
والارشاد لأ هو فيه فرق سامحوني في فرق الفرق ما اله علاقة بذاتك الفرق له علاقة بالاداء المطلوب لانه المواد الدراسية اللي درسها بالجامعة وطبيعة التجهيز اللي بتجهز له شخص بيدرس بيختلف عن طبيعة التجهيز اللي بتجهز له

99
00:33:46.100 --> 00:34:02.500
شخص بيدرس سيكولوجيكلينج. رغم انه ما في اشي بيمنع انه في ناس او كانسلر واخد تدريب كافي واللي اخد اللازم ثم اصبح بيمارس هذا الدور لكن بعد تأهيله بالشكل المناسب

100
00:34:02.700 --> 00:34:21.350
لاجل ذلك الاجانب طلعوا من هاي القصة. قال لك مش مهم الان انت كلينيكال اذا بدك تمارس العلاج النفسي. كلينيكال ولا كانسلر ولا حتى تغذية ولا علاج وظيفي ولا علاج طبيعي بتقدر تدرس العلاج المعرفي السلوكي فرضا. بطريقة منظمة وتصير معالج في العلاج المعرفي السلوكي

101
00:34:21.350 --> 00:34:40.150
ما في اشي بيمنع لكن بدك تدرسه ضمن دبلومات صحيحة مشان تكون اخدت اه يعني بعين الاعتبار شو اللازم واحدة من الاشياء اللي لازم نعملها اعتبار الفئة لانه قد يكون مصدر التحويل فرضا دار ايتام حتحول لك اطفال. اطفال

102
00:34:40.200 --> 00:34:55.150
بالتالي انت خبرتك مع الاطفال مش كبيرة. بدك تعرف لمين تحولهم او حدا موجود عندكم بالمركز بكون متخصص بالاطفال في جهات زي ما حكينا بدها مثلا اختبارات. مثلا زي المدارس بطلب منك بدي تقييم للاي دي اتش دي

103
00:34:55.900 --> 00:35:18.400
هل عندك الاختبارات والجاهزية؟ وهل عندك الفريق المجهز انه يقدر يعمل هذه الاختبارات؟ اذا كان موجود فانت بتقدر تستقبل. لاجل لذلك بدنا ننتبه دائما ونتنبه انه موضوع ما يسمى خلينا نحكي المقابلات الاولية

104
00:35:18.400 --> 00:35:32.600
هو شيء مش واحد. الدارج في اقسام الارشاد انه بيجوا بيعطيك سجل دراسة حالة وبقول لك يلا روح اعمل سجل دراستي الحالي هذا سجل عام. سجل عام احنا بنتحدث الان عن ناس بدهم يمارسوا المهنة

105
00:35:32.800 --> 00:35:42.800
وما بيزبط السجل العام. بدك تعرف مع مين بتشتغل وانت وين بتشتغل. لانه اذا كنت بمستشفى معروف شو طبيعة الاحالات اللي حتكون الك لو كنت مع فريق طبي معروف شو طبيعة الايحاء

106
00:35:42.800 --> 00:36:00.050
اللي حتكون الك ف هذا اللي بخلينا زي ما حكينا بدنا ننظر بعين الاعتبار. موضوع استقبال الاحالات من وين عمالها بتيجينا؟ من اي جهة تمام وشو وشو هي الشروط والسياسات

107
00:36:00.300 --> 00:36:17.700
ايضا انه يكون عنا قدرة على تحليل مدى ملائمة الاحالة. حتى لا تكون المقابلات اللي عمالنا بنعملها بتضيع وقت الشخص. لانه اذا ما منعرف معناه هذا الكلام بدنا نساعد الشخص في الوصول الجهة المناسبة للتعامل معه

108
00:36:20.350 --> 00:36:43.100
ولاجل ذلك لما احنا بنحكي عن عملية تحويل المراجعين لما منحكي عن جمع المعلومات وتحليل المعلومات و منقرر مدى ملائمة التحويل نعتبر انه شرط مصدر التحويل شرط اساسي بنعتبر انه اعلى درجة من الخبرة هي في مساعدة المنتفع للوصول الى مصدر اخر

109
00:36:43.200 --> 00:37:02.500
لانه وصول المنتفع لمصدر اخر لا يعني منقص فيك بالعكس هذا معناه انك عرفت حاجات المراجع قدرت مدى قدرتك على خدمته والقدرة وتقدير القدرة والامكانيات هي مسألة بدنا نرجع ونحكي ليست مسألة ذات. والله لانه يوسف عيب كثير

110
00:37:02.500 --> 00:37:20.500
اني انا بقدرش اشتغل مع الاطفال. لأ ما عندي المهارة. ما عندي الاداء. هي مسألة اداء. ادائي الاشي اللي تعلمته لحد الان. اللي درسته واللي ما بيعطيني هذي الامكانيات. اذا هي مسألة تقديم الخدمات مسألة مهارة وتطبيق واحكام

111
00:37:21.450 --> 00:37:36.950
وبالتالي قمة المهارة نضج الاحكام هو في التعامل مع تحويل المراجع لطرف اخر هذه ليست منقصة بالعكس هذه مهارة وهذا شيء يحترم عليه اي زميل لما بيجوا بقول لك معلش هاي مش ضمن اختصاصنا

112
00:37:37.150 --> 00:37:52.100
لاجل ذلك واحدة من الاشياء وسامحوني يعني نصارحكم شوي مشان هيك حكينا من البداية محدش يزعل منا بيجوا مثلا على على جروبات الواتساب بدنا طبيب نفسي فالكل بصير يحكي فلان فلان فلان. طيب يا عمي سألته

113
00:37:53.050 --> 00:38:10.350
مين او ايش هو مصدر الاحالة انت بتحيل بمين طفل طيب او كبير زلمة كبير ختيار واللي حدا اه عنده اه اه مثلا اه من ذوي الاعاقة مو على هالاساس بتقرر لما ينتحيله

114
00:38:10.950 --> 00:38:28.800
ما في ابو العريف عنا في الاختصاص. هذا يعني زمان انتهى تمام؟ فبالتالي موضوع الاحكام بده يتطور عنا. مسألة اداء زي ما حكينا. وليست مسألة ذات. وهذا بطورنا و بخلي نضجنا المهني اعلى. لانه الموضوع مسألة ضمير حقيقي

115
00:38:28.800 --> 00:38:52.950
دقيقة. فاذا كان الاتجار بالاعضاء البشرية مشكلة وشيء غير اخلاقي فان الاتجار بمشاعر الناس وحياتهم ويوميات حياتهم. تمام؟ هو اكثر اكثر ضررا واذى بالتالي الان صارت هاي الاحالة صار بدنا نحضر نفسنا للمقابلة

116
00:38:53.250 --> 00:39:06.750
فمن لما منحضر نفسنا للمقابلة في عنا موضوعين موضوع انك ترتب موعد لمراجعك وموضوع انه في مراجعة المعلومات المتاحة من قبل جهات التحويل او من قبل المؤسسة اللي بتشتغل في داخلها

117
00:39:07.000 --> 00:39:24.500
بالتالي من الممكن اعداد سجل البيانات او الاستفادة من البيانات الموثقة من مصدر التحويل. دائما اذا في مصدر تحويل اطلب منهم تقارير اطلب منهم تقارير حتى تكون تشتغل اه بشكل تكاملي

118
00:39:24.550 --> 00:39:37.500
وما تورط تعمل على شيء ثم تتحمل مسؤوليته تمام؟ فبالتالي احيانا بكون التحويل من داخل مؤسستك. بتكون بتشتغل مع فريق في مستشفى مع فريق طبي. فالطبيب النفسي هو اللي بحول لك

119
00:39:37.650 --> 00:39:51.450
ففي سجلات للمؤسسة اللي هو الملف الطبي تمام؟ وفي ملف مثلا المراجع الشامل. هذا بهوين في المنظمات مثلا. المنظمات مثلا انا عملت مثلا اربع سنوات مع منظمة اطباء بلا حدود

120
00:39:51.550 --> 00:40:13.700
فبالاصل المشروع مشروع جراحي ففي ملف كبير تمام؟ المراجع هذا اللي اجانا مشان يعمل عمليات جراحية لانه كانوا من ضحايا الانفجارات. هذا الملف بيضم حالته الطبية وحالته النفسية وعمل المعالج الطبيعي وعمل المعالج الوظيفي وتوصيات من الادارة وبعض القضايا الاخرى

121
00:40:13.850 --> 00:40:30.400
فهذا ملف اشمل من اللي بصير مثلا اه بالمستشفيات  اذا ما كان عندي بنفس المؤسسة بدي اطلب تقارير زي ما حكينا. مشان افهم ما هي شروط مصدر التحويل. ويكون عملي مناسب اذا كانت مصادر

122
00:40:30.400 --> 00:40:51.400
تحويل لها سياسات وشغل وبالتالي هون بس نحدد مواعيد بيختلف حسب عملنا في ناس هي اللي بتحدد مواعيدها وفي ناس نطلب منه مصدر التحويل ايام معينة لتحديد المواعيد في ناس بحكي لك لا مش انت اللي بتحدد المواعيد. زي المنظمات

123
00:40:51.500 --> 00:41:11.100
بيجي الشخص عالكيس مانيجر اللي هو مدير الحالة ومدير الحالة هو اللي بوزع حسب الهدف او تقييم اولي لطبيعة المنتفع اللي جاي فهذا بيرجع حسب المؤسسات ايضا اذا استقبلنا المراجع

124
00:41:11.500 --> 00:41:31.450
والاهم منا نبلش في العلاقة الارشادية وما حدش يتحسس من اسم الارشاد ويقول لأ. احنا منحكي علاج وارشاد. هي كلمة للعلم تمام؟ ما فيها ضرر وما فيها اختلاف. يعني زي ما حكينا في المناهج التطبيقية العلاجية يعتبر انه قد يكون الفرق في عمق العمل. يعني

125
00:41:31.450 --> 00:41:51.450
الملاحة الارشادية هي مناحي تكيفية. والمناحي العلاجية هي مناحي بتشتغل على خفض عوارض الاضطرابات. ممكن ممكن هذا احد تعنيفات لكن في المجال العملي احنا بنحكي انت لايش مؤهل. ممكن تكون انت خلصت ارشاد ودرست علاج سلوكي معرفي. وخلصت دبلومة في العلاج السلوكي المعرفي

126
00:41:51.450 --> 00:42:09.350
خدت اشراف كافي فبتمارس العلاج زيك زي اللي هو مخلص سيكولوجي في العلاج السلوكي المعرفي. ما في مشكلة لاجل ذلك شو اللي بدنا اياه؟ اول اشي لما بيجينا المراجع منا نحدد قديش مهم نبني علاقة

127
00:42:09.500 --> 00:42:28.050
مع المراجع لما بيجي الشخص لاسمك مثلا في المؤسسات الخاصة زي ما احنا بنشتغل بيجي على اسمك بقول لك انا جاي عند الدكتور فلان فهذي عبارة عن ثقة مسبقة في الاسم

128
00:42:28.650 --> 00:42:47.350
فاطار العلاقة صار على الاقل بده تكميل بسيط فقديش ضروري ابني اطار علاقة في الخدمات الخاصة عنا مش كثير لكن في المؤسسات لانه هو مش جاي على اسم شخص او تم احالته من مؤسسة لمؤسسة

129
00:42:47.400 --> 00:43:04.150
ممكن ضروري تبني اطار العلاقة زي اللي بيجي من جهات قانونية وبفكر انك محقق وبكون خايف يدلي لك بمعلومات. لانه بالاخر هو جاييك من المحكمة او في قضية نفقة او في قضية اهلية او في

130
00:43:04.150 --> 00:43:24.600
قضية حضانة تمام؟ لطفل فرضا قديش الية الشخص فبكونوا جدا جدا متحفظين جدا جدا متحفظين بالتالي مهم جدا لما بتيجينا يعني كثير من الاحيان وانا بعتبرها من الاخطاء الشائعة. تدريس طلابنا انه دائما ضروري نوضح تفاصيل

131
00:43:24.600 --> 00:43:41.050
قيل العلاقة الارشادية تفاصيل العلاقة الارشادية كتفاصيل تعتمد على بالبداية قديش في ضرورة لبناء اطار علاقة لانه في تفاصيل بتيجي لوحدها تمام؟ هو جاييك وجاهز جاي على اسمك جاي ثقة فيك

132
00:43:41.150 --> 00:43:55.300
ففش داعي ابلش من الصفر لكن حدا ما بيعرفني ولا بعرفه ممكن هون اشرح طبيعة العلاقة الارشادية تحديد ما اذا كان الوقت ملائم. شو يعني الوقت ملائم؟ زي ما بنحكي احيانا بيجينا المراجع

133
00:43:55.350 --> 00:44:08.100
تمام؟ في فترة الصيف فاضية مسلا احنا دايما فترة الصيف المراجعين اه اه بيجوا بكونوا من مرضانا القدامى او هو جالي فترة الصيف فترة بسيطة بده تلات جلسات اربع جلسات

134
00:44:08.900 --> 00:44:27.100
هل طبيعة حالته بتسمح في هذا الكلام هل فعليا اذا بدك تعطيه تقرير بسمح في هذا الكلام لانه اذا هو بيجيك وبقول لك انا بس بدي اشوفك مرتين واروح وعموما التقارير بتثبت انه معه تقارير او الظروف

135
00:44:27.100 --> 00:44:48.600
او اللي بادي عالشخص انه بيحتاج اكثر من هيك اذا لا من البداية كمان انا بدي احيله لجهة برجع هون للاحالة. تمام؟ بدي احيله لجهة تناسب الوقت المتاح لالي تمام؟ احيانا بيجي شخص بيقول لك بدي تساعدني قبل امتحانات التوجيهي. وهو مش ضايل لامتحانات التوجيهي الاسبوع

136
00:44:48.650 --> 00:45:04.150
هذا مثل بصير مع المرشدين. تمام؟ عندي توتر وقلق. او بيجي شخص مثلا قبل يوم من العملية بقول لك انا متوتر جدا بدك تساعدني. طبيعة الوقت بتحدد كثير ايش اعمل

137
00:45:04.150 --> 00:45:28.450
هل بدي اروح للاجراءات التفصيلية من البداية ولا ممكن اروح لاجراءات محددة؟ لاجل ذلك مثلا في العلاج العاطفي العقلاني انفعالي اللي اسس لاله اه اه البرت اليز اتطورت نسخة مهمة طورها طالبة وين دي جرايدن تمام وبدرس عليها الان اللي هي بسموها

138
00:45:28.500 --> 00:45:46.300
اللي هي الجلسة المفردة وهاي طريقة علاجية بتعتمد عجنس شوي طويل من ساعة ونص لساعتين. لكن هي تبحث نقطة محددة وحتى طريقة المساعدة ومدى جودة المساعدة والهدف من المساعدة يختلف

139
00:45:47.050 --> 00:46:03.700
مش زي الجلسات الاخرى مش معناه برنامج علاجي. انا بشتغل على ازمة او قضية معينة او تفصيل معين. بشكل سريع لانه هذا المتاح لمراجعي. وخلينا نكون صادقين مش انت اللي بتقرر دايما مش انت اللي بتقرر دايما كيف لازم الامور تكون

140
00:46:03.800 --> 00:46:21.550
دي ظروف تحكمنا في طبيعة مراجع بتحكمنا في طبيعة مؤسسات بتحكمنا. كيف نتعامل مع المراجعين هون اذا كان مناسب اذا بدي اوضح عدد من الامور. بدي اوضح ايش هدفنا من اللي بنعمله؟ وضروري دائما بنحكي انك توضح

141
00:46:21.550 --> 00:46:39.400
قبل اي اجراء انه مثلا الان معلش اسمح لي بدي اسألك عدد من الاسئلة مشان تساعدنا عالاقل نتعرف عمشكلتك اكثر اه بده شوي اسأل عن طفولتك لانه اه بدي اشوف بطبيعة الطفولة هل كانت هاي المشكلة موجودة وتكونت من هناك؟ ولا الموضوع بختلف

142
00:46:39.400 --> 00:46:57.150
معلش بدي اسأل عن اسرتك اكثر واشوف اذا كان ممكن يكون في احتمالات لشيء وراثي ولا لأ في توضيحات. طبعا مش ضروري تلتزم في التوضيحات اللي انا حكيتها. ممكن ما يعني ما احكي للمراجع في اشي وراثي ولا لأ. تمام؟ لانه من اول ما اجاني هناك

143
00:46:57.150 --> 00:47:15.850
بيحكي لي انا جاييك بدي تساعدني بس لا تقول لي انه والله السبب وراثي تمام؟ هذا قبل ما نبلش الجلسات وهاي صارت في بعض الجلسات فبالتالي ضروري نحدد الاهداف سواء بالبداية الاهداف الاساسية او كل اجراء انا بعمله

144
00:47:16.100 --> 00:47:31.250
واثناء تحديد الاهداف ممكن احدد المسؤوليات والواجبات ممكن احددها من البداية اللي هي المسؤوليات والواجبات العامة. في العلاج المعرفي السلوكي فرضا بنحدد انه هذا العلاج قائم على انه نتعاون سويا

145
00:47:31.250 --> 00:47:54.200
ونقوم بفحص مشكلتك وفحص الافكار اللي ادت لطبيعة هذي المشكلات والانماط سلوكية معينة بتعطل حياتك. طبعا انا بحكي بدي باجي بتقدر تغير زي ما بدك ما في مشكلة فالمسؤوليات والواجبات واحيانا المسؤوليات والواجبات تتوضح مع الجلسات اعطيته اه مثلا اه خلينا نحكي واجب واجب يعمله

146
00:47:54.200 --> 00:48:12.300
وما عملوا. فبترجع بتوضح انه هذا جزء من المسؤولية. وجزء من الواجبات اللي لازم نقوم فيها التركيز على ايش بدنا نركز وهذا حتى بنسأله للمراجع بنقول له خلينا نشوف ايش هي الاشياء ذات الاولوية اللي لازم نركز عليها

147
00:48:12.400 --> 00:48:31.800
وكل ما كان الوقت ضيق كل ما كان من الروح للاولويات اكثر ما بحكي للمشكلات الكبرى بحكي للاولويات. لانه مثلا ممكن يجيك مريض اكتئاب بقدرش يجيك الا مرتين ويجي ويقول لك انا مشكلتي الكبيرة اني حفقد عملي واذا فقدت عملي بتدمر

148
00:48:31.900 --> 00:48:46.500
انا بحكي كيف بحكوا لنا بلغتنا مش هقدر نحكي احنا تمام فهون بجوز انا ما اشتغل عالكتابة واشتغل على الجزئية معينة ويكون هدفي فقط انه عالاقل يحافظ على عمله وما يخسر عمله

149
00:48:46.650 --> 00:49:04.550
وبالتالي هون ايضا بنشرح المحددات موضوع السرية والالتزام بالمواعيد والمكان. ليش المكان؟ لانه في ناس مثلا اه احيانا لما بتعمل مع بجوز تشتغل بخيمة او بالمستشفيات تضطر تشوفهم على سرير الشفاء

150
00:49:04.650 --> 00:49:24.150
فبالتالي هاي اشياء بدك تحددها ملاحظين قديش اختلف شكل المقابلة الاولية. وهو بيعتمد على كثير تفاصيل لها علاقة انت وين بتشتغل وايش هي المهمات وايش هو وصفك الوظيفي وضمن اي مؤسسة بتشتغل لاحظتوا هذا الكلام

151
00:49:24.800 --> 00:49:45.300
مين بحب يشاركنا صوتيا؟ يعني ايش نلاحظه لحد الان  حدا بحب يشارك صوتيا اه ما فهمت السؤال دكتور. السؤال لو سمحت الصوت بروح و بيجي. فالسؤال ما ما سمعناه مزبوط

152
00:49:45.750 --> 00:50:07.200
عند الجميع الصوت بروحه بيجي ولا بس عند اه الزميلة اللي حكت الان الصوت واضح تمام الصوت واضح السؤال السؤال كالتالي احنا شرحنا بعض الاجراءات لنكون بناحية تطبيقية ونفهم كيف انه

153
00:50:07.900 --> 00:50:38.250
اجراءات الجلسة الاولية تمام؟ او التقييم الاولي او الاجراءات الاولية عموما بتختلف باختلاف طبيعة المراجعين طبيعة مصادر التحويل طبيعة خبرتك ودورك طبيعة انت وين بتشتغل فهذا يعني يعني كنا ندعو

154
00:50:38.500 --> 00:51:10.200
في الجامعات بعد ما  في بعض المنظمات الوضع اختلف تماما سرقت يدرك اكتر شو معنى احالة. ومعنى انك تكون وبدها جهد كبير لحتى انت تعرف وين ممكن انا بعتبره هذا

155
00:51:10.500 --> 00:51:36.250
سواء بحد ذاتهم اشي هم صحيح صحيح لما نبلش عالواقع وعلى ارض الواقع. الاصل انه احنا بدنا نقدم للمزاولة مش مشان احنا نفحص كفائتنا المعرفية الاصل انه احنا بدنا نطلع ونشتغل في هذي المزاولة. فتكون الكفاءة التطبيقية هي اللي عمالنا بنفحصها مش الكفاءة المعرفية. تفضل. دكتور بس بدي هون

156
00:51:36.250 --> 00:51:56.250
اه اوضح اه او اسأل بشغلة او ملاحظة يعني لاحظتها. خلال بحثي عن اه عن عمل بشوف فرص العمل اللي بتكون في المنظمات لاحظت يعني والملاحظة لاحظتها اليوم يعني متكررة مع مرات كثير بانه لما ينطرح الاعلام ما في الاعلام ما بيكون في

157
00:51:56.250 --> 00:52:16.250
هالوعي بخصوصية التخصصات. يعني اخر اعلان اليوم قرأته مطلوب لنفس مهام المرشد اوكيه. ولكن المطلوب التخصص سيكولوجي كان تمام. آآ ناس يعني كل تخصص من هذول هو تخصص منفصل تماما ولكن

158
00:52:16.250 --> 00:52:36.250
منظمات بطل في عندها صراحة وعي لخصوصية التخصصات فصار ممكن تلاقي شخص دارس هندسة وصارت انا شفت وحدة وبتشتغل في المجال النفسي. لانه ضعف عملية الرقابة للاسف يعني. يعني هاي مشكلة اضافية غير مشكلتنا الاساسية. وللاسف للاسف للاسف

159
00:52:36.250 --> 00:52:53.700
من منظمات كان زي ما كان يعني اثر في تطوير بعض النواحي السيكولوجية. تمام آآ كان في اشكالية كبيرة بانه اه وظفوا على اللغة الانجليزية ما وظفوا على طبيعة التخصصات. والغريب انه

160
00:52:53.700 --> 00:53:08.850
بعضها هو اللي بعلم الناس قاعد ايش يعني الاختصاص النفسي تمام؟ وكيف تشتغل بالاختصاص النفسي فهاي هاي هاي ازمة حقيقية. هاي ازمة حقيقية. تمام؟ اه وخصوصا وخصوصا ليش ازمة حقيقية

161
00:53:08.900 --> 00:53:32.350
لانه مثلا لما تشوف واحد معاه تخصص ايش؟ جغرافيا. شفت حدا جغرافيا بيشتغل مع حالات في قمة الخطورة في قمة الخطورة فيعني هذا الشيء بصراحة مضحك اه لكن يعني بالاخر هذا العالم اه الانسان زي ما بحاول يصلحه في انسان اخر

162
00:53:32.550 --> 00:53:55.550
يعني بيبذل جهده ليفسد ما بقي من خير فيه. فيعني نطلع من الموضوع وبالتالي من المهم جدا لما بنحكي احنا عن اطار العلاقة الارشادية ان قرر مدى الحاجة الى التحدث عن اطار العلاقة بدنا نفهم دور المستشار مشان هيك في مؤسسات شو بتعمل؟ بتعمل زي

163
00:53:55.550 --> 00:54:13.400
بتعمل زي نشرات وبتعطيها من البداية لا المراجع يقرأها في الانتظار او بتعطيه اياها لاحقا. مشان يكون عارف ايش يطلب منك لانه واجباتك مسؤولياتك موضوع السرية والخصوصية موضوع المرافقين مثلا بيجوا الاهل

164
00:54:13.500 --> 00:54:31.400
احيانا بيجي الاهل وبكونوا هم اللي طالبينه ماشي ممكن الولد معه وسواس قهري او اكتئاب او قلق مش هاد الهمهم. الهمهم انه يعرف يتواصل مع امه او يبطل يدخن تمام؟ فيعني مهم جدا ايضا نعرف ايش هو اطار العلاقة الارشادية ويعرفوا الاهل

165
00:54:31.450 --> 00:54:48.500
شو اللي بنقدر نقدم لهم اياه؟ وهلأ حنحكي في العمل في اطار العملية الارشادية اكثر. تمام؟ وانه بالاخر مش ضروري احنا ننتهك خصوصية الشخص. لانه بتجيك الام بتقول لك انا بس بدي تعرف مين البنت وهاي صارت كثير واكيد صارت معكم. هي بتحكي مع شب ولا لأ

166
00:54:49.550 --> 00:55:11.550
هل دوري انا فعليا اتجسس على خصوصية هذي البنت هل هذا دول فهاي فيها اشكالية كبيرة. طبعا لما منحكي احنا عند توضيح اه اه اه طبيعة العلاقة الارشادية في برضه توضيح لطبيعة عملية الاستشارة في ذاتها. زي ما حكينا قبل شوي الغايات والمسؤولية

167
00:55:11.550 --> 00:55:36.850
والتركيز والاربع نقاط الاساسية وبالتالي لما بنيجي بنحكي من النقاط الاساسية عفوا لما مثلا في الارشاد الزواجي لارشاد الزواجي زواجيا احنا بنعمل على انه الزوجين يفهموا المشكلة او الزوج اللي جاي بخصوص زوجته يفهم المشكلة

168
00:55:37.500 --> 00:55:51.750
احنا مش هدفنا انه يكون طرف اصلاح احنا بنساعد في اصلاح العلاقة لكن احنا مش شيخ عرب بده يجي خلص يا ولد خلص يا بنت بده يمون عالتنين ويرجعوا لبعض

169
00:55:52.650 --> 00:56:17.950
بمفهوم الاصلاح فيه فرق بين انه احنا طرف للاصلاح وهذا ليس تخصصنا احنا نساعد على فهم المشكلة تمام مش الاصلاح بمعنى طرف للاصلاح. واصلاح بهذه المشكلة لتصلح حياة الزوجة وبالتالي هيك بنكون الطرف للاصلاح المهني

170
00:56:18.000 --> 00:56:34.150
بشكل مهني احنا بنشتغل بتشاركية وليس اعتمادية وهذا مهم لانه بعض المراجعين بقول لك انا ما بدي اعمل اشي خلي كل اشي من عندك وبنعمل مع المراجعين عالحل الممكن والمتاح

171
00:56:34.400 --> 00:56:50.950
على بعض وليس كل احيانا اللي بيجي بفكر لك انه انت سوبر سيكولوجيست تقدر تحل المشكلات اعرف انه لسا خريج سنة اولى او ما عنده اي كفاءة لسا. لانه هو مش قادر يفهم انه هذا التخصص لما بتشتغل فعليا مع المراجعين

172
00:56:50.950 --> 00:57:08.850
كثير من الامور في الطريق انت بتشتغل على الممكن والمتح النقطة الاخيرة واللي هي هاي بتميزكم عن الاطباء اللي هي نسبة الطبيعي الى المشكلة القصد احنا ما عنا منهج تمريض الناس. احنا بس بدنا ندور عالاعراض

173
00:57:09.100 --> 00:57:24.850
وحدة من الخرافات اللي تدرس في الاقسام لما يجي يقول لك كل شخص يحتاج الى اخصائي نفسي. لا يا اخواني كل شخص ما بحتاج لاخصائي نفسي هذا من الاخطاء الشائعة. انا بالنسبة لالي عالاقل والي والي سند علمي في ذلك. تمام؟

174
00:57:24.900 --> 00:57:49.250
اللي هي لانه كل شخص بحتاج للاخصائي النفسي معناه هذا الشخص عنده مشاكل في تكيفه او عنده اضطرابات فبحاجة اذا احنا بنحكي انه كل الناس عندهم مشاكل في شخص هو بحاجة لصديق جيد في شخص بحاجة لبيئة داعمة في شخص بحاجة لعمل جديد يقدر انه يتعافى. اما مشكلة تمريض الناس

175
00:57:49.250 --> 00:58:04.450
ووضع الناس في قالب المرض. هاي العقلية الفرويدية اللي كانت بدها تطلع كل الناس مرضى تمام؟ ويضلك وتضلك تصليح التصليح الزائد للانسان عتلت واربع سنين واخر اشي ما بيصلح. تمام

176
00:58:05.100 --> 00:58:25.050
في طبيعي والطبيعي فينا انه احنا بطبيعتنا البشرية مش كاملين و مش كل اشي فينا تمام وعقلية انه بدي اكون دايما تمام في كل شيء بتخليك شخص يسعى ويركض الى كمال لن يحققوا

177
00:58:25.400 --> 00:58:47.600
لانه احنا بالاصل مش كاملين لكن ما نصلح هنا الامور الحقيقية اللي بتعطلنا. يعني التخصصات الجديدة الناشئة عن العلاج السلوكي زي  او هي تخصصات عقلانية في منظورها. للانسان من هاي الناحية واللي بتحكي لك انه ميز انه في طبيعي

178
00:58:47.950 --> 00:59:07.950
انت هدفك انه يرجع الشخص للطبيعي. زي لما بيجي شخص وبقول لك بكون عنده اضطراب القلق. بتنخفض عوارض القلق. وفعليا ببطل عنده مثلا اجتماعي او اه قلق معمم زي ما كان اول. بس هو بده يخلص حتى من القلق الطبيعي. حتى الطبيعي ما بده اياه. او شخص عنده اكتئاب بده يخلص حتى

179
00:59:07.950 --> 00:59:32.400
تقلبات المزاج الطبيعية او بدوش ينحرف مزاجه للحظة وبالتالي صار عنا مشكلة في فهم الطبيعي لاجل ذلك مهم انه يكون عنا تحديد وتوضيح للغاية من المراجعة تمام؟ ونعرف احنا بدنا نقيم بدنا نعمل تقارير. بدنا نعمل ارشاد. بدنا نعمل علاج. هذا الارشاد شموع وفردي زواجي اسري مهني تربوي

180
00:59:32.400 --> 00:59:53.350
هذا العلاج شذوره فردي جماعي علاج من خلال فريق متخصص بيعمل على نواحي تأهيلية مثلا. بدنا نعرف هذا الكلام وبالتالي الهدف من العملية الارشادية يسير جنبا الى جنب مع امكانية التركيز على الجوانب المتاحة والممكنة

181
00:59:53.750 --> 01:00:10.300
ممكن انه نساعد الشخص في نمط حياته او على ناحية تكيفه او على العوارض اللي عماله بعاني منها مؤخرا او التعامل مع مشكلة طارئة حل المشكلات. او نتعمق اكثر ونلاقي انه احنا بدنا نصلح اشي

182
01:00:10.350 --> 01:00:30.350
اعمق. تمام؟ نساعده في انه يفحص قناعاته اللي بتعطله. او نساعده يعرف اللي هي المثيرات اللي عمالها بتجيب هاي الاستجابات والمعززات الموجودة في حياته اذا ما كنا نكون سلوكيين. او نساعده انه يعرف هالتعارض ما بين هالذات المثالية

183
01:00:30.350 --> 01:00:45.800
بالذات المدركة حاليا اذا كنا نشتغل على موضوع الانساني او نساعده اذا كان هو في عنده نوع من القلق الزائد اتجاه قضايا مجردة او يسموه القلق الوجودي وبدنا نشتغل بشكل وجودي. فبالتالي هذي الامور

184
01:00:45.850 --> 01:01:08.450
بتحددها انه الدور المهني دورنا المهني. المدرسة اللي احنا نتقنها طبيعة عملنا بحدد واجبات ومسؤوليات وكذلك دور المنتفع ومن يرافقه لانه من مستقبل وليس مشارك نشط تمام الى مشارك نشط في المدارس الجديدة

185
01:01:08.600 --> 01:01:28.600
فقديش يكون التعاون والتعامل طبيعة المكان والزمان اللي بدنا نشتغل عليه الظروف والمحيط والمهارات والامكانيات كلها تفاصيل مهمة الها علاقة في ايش؟ كيف نشتغل مع المراجع. وايضا الها علاقة في محددات العمل. لانه ممكن طبيعة العلاج بتحتاج لتعاون كبير. لكن المراجعة

186
01:01:28.600 --> 01:01:49.350
غير قادر على التعامل او المكان والزمان بخلي الامور صعبة زي العمل داخل المخيمات او اسناء الحروب الظروف المحيطة ازمة اقتصادية في البلد وبقدرش يدفع صعب انه يدفع المهارات والامكانيات

187
01:01:49.700 --> 01:02:09.550
انت اختصاصك انت متخصص في العلاج السلوكي المعرفي تجيك قضايا لأ مثلا بدها او بدها اكت وبالتالي مهم جدا هاي النقطة الاخيرة مهمة جدا انه احنا نبلش ندرك مهاراتنا وامكانياتنا. واحنا ايش اللي بنتقن

188
01:02:10.300 --> 01:02:31.000
لاجل ذلك لما بنعمل هذا الاجراء بنعمله من خلال نسق بتم من خلال الجلسات عموما احنا بنحدد في الجلسة الجلسات عموما في في مختلف الطرق بتيجي تقريبا خمسين دقيقة يعني في العلاج المعرفي السلوكي بيحكي لك خمسة واربعين

189
01:02:31.850 --> 01:02:49.000
في ناس بحكي لك لأ خمسين في مثلا الاي ام دي ار في الاي ان دي ار بحكي لك الجلسة تسعين دقيقة في الاكت بحكي لك الجلسة ستين دقيقة تمام؟ فبتختلف مدة الجلسات. لكن المتوسط العام لجلسات العلاج هو خمسين دقيقة

190
01:02:49.700 --> 01:03:07.350
هلأ بيختلف اذا كنا احنا في جلسة اولى تمام لاول مرة جلسة اولية او احنا عمالنا نشتغل في جلسات علاجية في الجلسة الاولية بنبلش في قراءة الملف او تحضير الملف

191
01:03:07.850 --> 01:03:26.150
شو بدنا نكتب عليه وبنبلش في الجلسة الاولية تقريبا لتلاتين دقيقة نستوفي المعلومات رايح تحكي لي غير كافي انه نستوفي معلومات بثلاثين دقيقة بحكي لك النعم لكن في كل منهج علاجي كل منهج علاجي

192
01:03:26.400 --> 01:03:41.800
له طريقة استيفاء معلومات معينة. لانه بالاصل بدنا نستوفي المعلومات اللازمة مشان نعرف كيف نبلش مع الشخص هلأ احيانا احنا بدنا ناخد اكثر من هيك بناخد الخمسين دقيقة لاستيفاء المعلومات. نعم

193
01:03:41.950 --> 01:04:01.950
واحيانا بعض الناس بناخد جلستين واحيانا جلسات في بعض المناهج وصرنا بنشتغل بناخد بنطبق الاختبارات بنعمل كثير من الامور ممكن نطلب فحوصات مش احنا اذا كنا اكيد لما نكون بنشتغل مع اطباء اه نطلب اه فحص

194
01:04:01.950 --> 01:04:21.600
سريري لبعض الامور فتاخد معنا مثلا لتحضير تقرير اربع جلسات كلا في الجلسات العادية بنبلش وهذا غالبا في العلاج المعرفي السلوكي خمسطعشر دقيقة للبدء. اللي هي البادية. كيف حالك وشو اخبارك؟ احكي لي عن شو صار معك. وبنعمل اللي هو

195
01:04:21.600 --> 01:04:40.000
ايش يصير بين الجلسة الماضية والجلسة هاي ثم من خمسطعش لخمسة وعشرين دقيقة تقريبا. اللي هي هاي الوسطى اللي هي بنطبق التدخلات العلاجية. اعادة البناء المعرفي سجل الافكار. شو اللي بدنا نستخدمه بنستخدمه في هاي المرحلة

196
01:04:40.050 --> 01:05:02.850
عشر دقائق تقريبا. طبعا هاي الوقت مش قطعي بس نحكي تقريبا. بنحضر شو الواجب اللي بده يعمله وشو حيستفيد منه. و ليش خمس دقائق للانهاء لانه مثلا المراجعين بيجوا عندي احيانا بيشوفوا انا بحط التايمر فبقول له التايمر مش الك الي مشان اعرف كيف بتمر الجلسة. فبكون بنظم حالي بشوف انه يعني

197
01:05:02.850 --> 01:05:19.250
احدى الاجراءات الان بدنا نطبق اجراء صار ماخد تلاتين دقيقة ففش داعي نطبق اجراء اضافي. بدنا نبلش الان. نحكي شو الواجب المنزلي وننهي في الدقائق الاخيرة لانه بجوز الاجراء هذا اخد وقت مع هذا الشخص اكثر مما اخد مع شخص تاني

198
01:05:19.400 --> 01:05:43.650
او اعطيته اجراء وشفته بستوعبه او كان مطبقه فممكن تعطيه اجراء اضافي فيصير اجراءين انت اللي بتشتغل عليهم فهذا الشكل العام عموما لطريقة ادارة الجلسة وبالتالي هادا بينقلنا هون لما احنا بيجينا المراجع كيف بدنا نبني نموذج اهتمامات المراجعة او المشكلات

199
01:05:44.450 --> 01:05:59.550
بدنا نفهم ايش هي مشكلاته. بدنا نفهم المشكلة اللي بحكي عنها وحتى نفهم ايش اللي بحاول يحكيه ايش اللي بحاول يشاركنا فيه بدنا نتعرف على طبيعة المشكلة اللي بحكي عنها

200
01:06:00.300 --> 01:06:26.950
وهذا التعرف بكون شوي تعرف عام. بنسميه التوسع الافقي وبعدين من تعارفنا عالمشكلة بنختار جزئية معينة للعمل. و هاي بنتوسع فيها عموديا. منسميه التوسع العمودي هلأ هاي الاجراءات بتخص اكثر العلاج السلوكي اللي هي معرفة الشدة والتكرار. والعناصر الظرفية والموقفية. تمام؟ في العلاج

201
01:06:26.950 --> 01:06:45.200
السلوكي بنحدد الخط القاعدي لكن في العلاج المعرفي بنعمل الفرضية العلاجية بدل الخط القاعدي وممكن نعمل خط قاعدي ممكن ما فيش اشي بيمنع وتحديد ايش المعززات اللي حافظت على بقاء المشكلة

202
01:06:45.450 --> 01:07:07.900
ونتحقق من فهم المرشد للمشكلة. وانه بقدر يخصصها او يلخصها. عفوا للمراجع تفاصيل يعني لما احنا بدنا نعرف شو الاستفسارات تبعت المنتفع تمام احنا هون بنحاول نتوسع افقيا. احفظوا كلمة التوسع الافقي

203
01:07:09.100 --> 01:07:31.650
والتوسع الافقي عمل منظور. كيف الصورة البانوراما عمل منظور عام من خلال التوسع الافقي فيما يريد المراجعة الاسترشاد حوله بنتوسع بمقطع توسعي بنحاول نفهم المحيط والسياق وحنشرحها كمان شوي اكثر. وبنحاول نفهم بشكل عام الموضوع

204
01:07:31.650 --> 01:07:49.350
نحاول ايضا نفهم محاولاته السابقة ليش بنسأله عن محاولاته السابقة؟ مش لانه اذا كان تعالج بدي اتبع عورات ومشاكل المعالجين اللي كانوا قبل لا لاني بدي اعرف ايش كان متوقع وما لقي

205
01:07:49.650 --> 01:08:11.050
لانه ممكن الزميل اللي شافه قبلك تمام الزميل اللي شافه قبلك بالعكس تعامل معاه بكل مهارة لكن هو هذا الشخص وديرو بالكم اذا اشتغلتوا مع المراجعين انا اسف احكي هذا الكلام بعد واحد وعشرين عام من العمل مع المراجعين

206
01:08:12.200 --> 01:08:34.700
اشتغلت بمنظمات كبرى واشتغلت بمؤسسات واشتغلت ايضا بعيادات والان عمال يدير فريق عمل بعد كل هذا العمل بضل الانسان انسان. فمع احترامي للمراجعين وهادا كلام مش عليهم كلهم. لكن عادي ممكن يجوا يقول لك فلان عاطل وانا اجيت على اسمك

207
01:08:34.700 --> 01:08:55.300
رغم انه فلان انت صاحبك وبتعرف وبتعرف انه مش عاطل وما قصرش معك وما تقصرش معه تمام فلما بتسمع عن زملائك اسمع شو ساعدوه وفي نفس الوقت ايش اللي توقعوا لانه بجوز من مشكلة. كثير من الاحيان اجانا هو الشخص عنده مشكلة انه مش عارف

208
01:08:55.800 --> 01:09:09.650
يعني يعني وصل لمرحلة منيحة وهو حتى بده يخلص من الطبيعي. يعني وصل للمرحلة الطبيعية. فهو حتى القلق الطبيعي ما بده اياه حتى القلق الطبيعي ما بده اياه تمام؟ فبحكي لك والله ما فادني وكذا

209
01:09:10.200 --> 01:09:35.950
لكن للحظة من اللحظات بتحس انه لما بيحكي لك عن تاريخ مشكلته قديش استفاد. فنتنبه لهاي الامور   طبعا غير ممكن تتعرض مثلا لافتراءات بصير هذا الكلام لانه ممكن المراجع ما فهم انت شو اللي عملته. انت عملت معه اجراء وقال انا ما عملش اشي رغم انه انت عملت معه اجراءات بس بجوز هو ما كانش متعامل كفاية

210
01:09:36.350 --> 01:09:52.350
عمل منظور محدد من خلال التعمق العمودي فيما يريد المراجعة التركيز عليه اجيت انا فهمته الموضوع العام واطار الموضوع اخدت جزئية معينة وبلشت اتعمق بدي افهمها بعمق وبلشت بدي افهم الاثر

211
01:09:52.450 --> 01:10:16.550
والتأثير ليش؟ لاني بدي افهم كيف بتظهر هاي المشكلة وشو سبب ظهورها؟ واذا كانت نمطية ليش نمطية؟ لانه احنا لما بنعالج المشكلات احنا ما بنعالجه مشكلة طارئة صارت مرة والله هديك اليوم انا عصبت كتير. اول واخر مرة بتعصب اول واخر مرة عصبت قبليها لأ ما عصبتش شو عملت

212
01:10:16.550 --> 01:10:36.450
طيب تمام؟ فاحنا هون واضح ما عنا ما عنا نمط من الغضب. صارت هالنوبة بجوز حتى احيانا بيجي زوج بقول لك ضربت مرتي هلأ بنعالج العلاقة وبنعالج انه ما تتكرر هاي المشكلة. نعم. لكن لكن احنا ما بنحكي الان عن عن غضب

213
01:10:36.600 --> 01:10:58.150
ما بنحكي عن اشي نمطي. غالبا المشكلات اللي بنعالجها هي استجابات من الشخص تمام متكررة نمطية قلق فبيقلق في وجود الاخرين. قلق اجتماعي شيء نمطي بيقلق اذا اه طلع بده يعمل بريزنتيشن. قلق اداء. الشيء النمطي

214
01:10:59.200 --> 01:11:15.650
غالبا بفكر بشكل تشاؤمي بقلل من قيمة نفسه. هذا طريقة التفكير شيء نمطي تمام؟ وممكن مرات بتصير. ورغم الاشياء النمطية وهاي هي التحدي في اختصاصنا لما بنشتغل مع الاضطرابات. يعني قلق

215
01:11:16.150 --> 01:11:37.250
هو شيء طبيعي موجود عنا كلنا مش الهدف اني اتخلص من القلق الهدف اتخلص من العوارض او اخفف من العوارض الظاهرة المعطلة للحياة. بس من الطبيعي انه يكون عند هذا الشخص قلق. طبيعي ما هو اذا انت كمعالج

216
01:11:37.250 --> 01:11:56.700
يكون عندك قلق ما بدكيش المراجع يكون عنده قلق؟ دقيقة واحدة فقط تمام او تقلبات مزاج اي واحد ممكن يصير عنده تقلبات مزاج هذا الطبيب فاحنا بنعالج اشي نمطي ظاهر

217
01:11:56.900 --> 01:12:18.100
استدعى انه ياخد تشخيص اله معايير تشخيص واضحة واحيانا مش معايير تشخيص واضحة احيانا بتكون عبارة عن مشكلة متكررة يعني مش اشي يشخص بس مشكلة متت لا اله شبك كل مرة بتلاقيه متلا ما بكمل في دراسته

218
01:12:18.150 --> 01:12:34.650
بتيجي بتفحص المشكلة ما في مشكلة حقيقية. بس هو خلص بتتغير دوافعه. يعني ما بقصد ما في مشكلة حقيقية كاضطراب تمام؟ بس هو في مرحلة بفكر كتير في الامور. تمام؟ وبتتغير دوافعه اتجاه الاشياء فبيبطل بده يكمل

219
01:12:34.750 --> 01:13:01.600
فهاي مشكلة ولم تستدعي وجود تشخيص حقيقي ياخد تشخيص مرض وهذا بصير طيب مين بده يشاركني في هاي الجزئية اذا سمحتوا خلينا ناخد عنصر الذكور لانه ما تحدثوا كثيرا  اتفضلوا

220
01:13:02.600 --> 01:13:21.700
عرفنا بنفسك محمد الغموض حياك الله يا استاذ محمد شوف يا استاذ محمد تفضل سأل السيد سامر احد المستشارين ان يقوم بتبليغ سارة سارة وهي فتاة تبلغ من العمر عشر سنوات

221
01:13:21.950 --> 01:13:37.450
بان زوجة سامر اللي هي خالتها لسارة وليست امها علما ان امها توفيت بحادث سير عندما كانت سارة تبلغ من العمر سنتين فتبنتها خالتها وعاملتها على انها امها امها الحقيقية

222
01:13:38.400 --> 01:14:10.300
تمام الاستاذ سامر من المستشار اه والله دكتور شوف يعني بحكم اه الواحد يعني يتعلم اه شغلات يعني اليوم بتعلم شغلة جديدة صحيح اه هذا من يعني بعتبره يعني مش من ضمن الاختصاص اللي اه مش من ضمن اختصاصي كمرشد اه

223
01:14:10.900 --> 01:14:30.400
بالمجال هذا نعم ليش كيف؟ ليش مش من ضمن من ضمن اختصاصك كمرشد انه ما في اه ما في شي بوحي اشي بوحي لاشي نفسي. ولا في اشي بوحي لا ما في اعراض

224
01:14:30.400 --> 01:14:47.800
ما في اشي اسمه اعراض اتعامل معها امام مسألة عائلية ما يعني بتوقع مش من ضمن الدائرة اللي انا بشتغل فيها احسنت. اذا اخلاقيا انت بدك تحوله صرت. صحيح؟ طبعا تحويل

225
01:14:48.000 --> 01:15:12.850
لمين ممكن تحوله؟ ده مين ممكن احوش يعني ممكن على حسب يعني مم ممكن يعني ممكن اسأل عن الاطراف الداعمين او الاطراف اللي اللي ممكن يكونوا اه قريبين اكثر عائليا وليس ممكن يعني تكون يعني الشغلة مش مش بالضرورة اه تكون يعني حسب

226
01:15:12.850 --> 01:15:33.200
كل المعلومات اللي الواحد ممكن يوخدها من الشخص والسيد سامر نعم  شوف احنا عنا عنا كذا في هاي الاستشارة واحسنت انت تحولها لشخص تاني مثلا عنده خبرة بتبليغ الاخبار. بس شوف

227
01:15:33.500 --> 01:15:57.700
اول اشي هذا الشخص السيد سامر تمام هو جوز خالتها طب وين ابوها لانه الاصل انها هي عشر سنوات تحت التمنطعش اذا عنا اعتباري مهم يجوني مش رايح فورا حتى لو بحس انه عندي كفاءة ابلغ سارة

228
01:15:57.850 --> 01:16:15.750
لكن مع ذلك رايح اسأل قبل على اعتبارات قانونية اساسية صار تحت الرمض عنا اعتبار قانوني واضح انه سارة قاصر. وبالتالي هي هي اه كقاصر مين هو وصيها؟ اذا الاب مش موجود

229
01:16:16.950 --> 01:16:39.100
نعم هل اذا كانت هي في حضارة زوجة سامر سامر اجا من ورا زوجته وبالتالي هذا اعتبار قانوني اخر واخلاقي انه هي في وصاية خالتها وبالتالي خالتها لسا ما بدها تبلغها الان

230
01:16:40.600 --> 01:17:02.750
الامر الثالث والمهم خالتها متوفاه ما هي وليست امها ماشي؟ الام متوفاه. اذا كانت هل هي اردنيتي الجنسية لانه قد تكون اصلا هي من الناس اللي على اسم خلينا نحكي اليو ان اتش سي ار

231
01:17:03.300 --> 01:17:27.800
وكالة اللاجئين  اذا عندي اعتبار ثاني وبالتالي تبنتها خالتها بس انا مش واضح عندي وين الاب  بدي اعرف وين ابوها بداية امها متوفاه الله يرحمها بس ابوها وهل ابوه الاب مواطن

232
01:17:28.200 --> 01:17:46.700
نعم يعني هو يعني ممكن تيجينا ايميلات هيك. هلأ هلأ ممكن نفرض جدلا انه هاي الامور واضحة الام معروفة والاب معروف. فعليا فعليا احنا ما بنتدخل لجهات مختصة ممكن حماية

233
01:17:46.700 --> 01:18:04.650
الاسرة ممكن ممكن اي آآ بغض النظر عنها. بس فعليا احنا ما في اللي نتعامل معه او يعني ما في اه عرض آآ دهني او ممكن نتعامل معاه بهيك حالة حتى لو جدلا انه الامور كلها واضحة

234
01:18:05.000 --> 01:18:22.250
بس هو شوف اذا كنت انت بتشتغل في قطاع الارشاد النفسي الاصل انت بتعمل على القضايا التكيفية انت ما بتشتغل على انت بتشتغل على اللي هي اللي بسموها الكلاينت كونسيرم

235
01:18:22.550 --> 01:18:43.450
مش بالضرورة تكون منتن وهذا الفرق بين التخصص في الطب النفسي الطب النفسي نعم بده يشتغل على احنا مش بالضرورة نشتغل على ممكن نشتغل مع الناس لزيادة التكيف اذا كنا بنشتغل ضمن تخصصات تكيفية. مثلا انا رسالتي في الدكتوراة كانت

236
01:18:43.500 --> 01:19:08.800
هي على عمل نموذج خاص نموذج خاص تمام؟ نموذج خاص بتبليغ الاخبار المزعجة في قطاع الصحة النفسية ودربنا عليه ناس فبالعكس يعني هاي من الاشياء او الكمالات اللي ممكن انه يسعى لها المرشدين والمعالجين حتى يصير عنده خبرات اضافية في ذلك. لكن زي ما انت

237
01:19:08.800 --> 01:19:29.700
شايف العنوان انه اه اه هي اعتبارات قانونية واخلاقية قبل كل شيء. بدنا ناخدها بعين الاعتبار يا استاذ محمد تمام انه دائما نتأكد العمر بيلعب دور طبيعة الحضانة بتلعب دور مشان هيك احنا بنسأل هل هل الوالدين موجودين اولا

238
01:19:30.000 --> 01:19:45.900
اذا كان تحت التمنطعش وهل همة مقيمين سويا؟ لانه اذا في انفصال هون في اشي تاني بدي اتخذه كاجراءات حتى لو كان في وشكرا لمشاركتك. طيب غير الاستاذ محمد منو يشاركنا على الحالة التانية اذا سمحتوا؟

239
01:19:49.250 --> 01:20:15.450
مين بشارك عالحال التاني شركتنا صوتيا انا دكتور مين ؟ ازا في حدا تاني عندي ازا. تفضلي شو اسم حضرتك؟ انا منار دكتورة منار في ايه يا دكتور؟ طيب. خلاص. اخبرك سهير مستشارتها بان لديها افكار انتحارية

240
01:20:15.800 --> 01:20:36.950
خشية المستشارة ان تتأثر علاقتها بسهير وان لا تعود تثق بها اي سهير. لذلك اخبرتها انها ستساعدها للتخلص من هذه الافكار وبدون اخبار اهل سهير او مشاركة طبيبها بذلك حتى لا يقوم بادخالها للمستشفى. هذه تكررت معنا في العيادات وشفناها

241
01:20:37.500 --> 01:20:55.300
تحصل مع بنات. تمام. والمرشدة تخشى انه تخرب العلاقة. وين الاعتبارات اللي صارت انه ينتبه لالها دكتور اول اه اول اشي ما بعرف انا حسب بروتوكول التعامل مع اه اللي هم

242
01:20:55.400 --> 01:21:14.850
لانهم ميول انتحارية. انا حسب ما بعرف انه المفروض هون اه تكون السرية نسبيا. يعني ما ما بصير فكرة اللي هي الوعد اصلا بانه ما تخبر حدا اوكي. والمفروض من هون يتم اه رصد اللي هي هل سبق الها المحاولات الفعلية ولا بس الموضوع افكار

243
01:21:15.150 --> 01:21:34.850
وفي حال رفض انه في محاولات اه المفروض هون يتم تبليغ الاهل ويتم تبليغ الجهات المختصة في حال اذا كانت الموضوع الها علاقة بايذاء فعلي يعني زي نية القتل مسلا لما نلاقي شخص عنده ميول انه يقتل شخص معين

244
01:21:35.100 --> 01:21:56.900
نفس الفكرة هون لازم احاطة الجهات المعنية لانه هون في اعتبار قانوني في حال صار الاشي. تعتبر المرشدة هون مسؤولة لانه الوعد هون انا بعتقد انه خطأ صحيح. هلأ اول شي او اول اعتبار اول اعتبار انه هون هذا من الامور اللي يعني

245
01:21:57.100 --> 01:22:11.950
بس دقيقة مقبول فيها انتهاك السرية لكن مش انتهاك الخصوصية في فرق بين السرية والخصوصية يعني حتى لو بدي انتهك السرية اللي انت وصفتيه الجزئي انه هي بدها تأذي نفسها

246
01:22:12.350 --> 01:22:23.800
اذا كان ثبت عندي عن جدها تأذي نفسها مش لفت نظر او كلام هيك تمام خصوصيته وهذا مهم. في كان حدا بده يشارك. تفضل مين الاستاذ اللي كان بده يشارك

247
01:22:24.600 --> 01:22:44.600
اه دكتور يوسف مساء الخير عمار التميمي دكتور والارشاد عمار التميمي. حياك الله يا دكتور عمار الله يحييك تفضل كيف الحال؟ الله يحفظك وشكرا معلومات الزخمة والعميقة حقيقة. لتثري العمل الارشادي

248
01:22:44.600 --> 01:23:03.650
آآ فيما يخص الحالة اتوقع انه اول سؤال يفترض اه يطرح كم عمر هاي المراجع احسنت. اذا عنا اول قانوني العمر. قانون العمر في حالة انها كانت تحت التمنتاشر سنة

249
01:23:04.000 --> 01:23:23.050
هناك سوف يكون التبليغ آآ الزامي حسب البروتوكول الدولي او المتعارف عليه لانه هناك في خطر يهدد حياة اه هذه المستنشدة طبعا هون اه كمان ممكن في اعتبارات اخرى حتى لا ننطلق اه جزافا او نطلق احكام سريعة

250
01:23:23.900 --> 01:23:52.150
الافكار الانتحارية بدك تعرف كمان مستواها او تسوي الريسك؟ اه الريس الريسك ريس اسمك لانه في فرق بين كلها الها اعتبارات فبالتالي العمر مهم جدا لانه اذا كانت تحت الثمنطعش انا اخترق هاي الحزوز السريع لانه في خطر عليها اه فبالتالي هذا يعتبر برأي اول اعتبار اخلاقي

251
01:23:52.150 --> 01:24:13.450
او قانوني لابد ان يأخذ المستشار الاخذ بعين الاعتبار. نعم. تمام صح اذا ضل عنا اعتبار تتأثر العلاقة. شو رأيك فيه يا دكتور عمار؟ تتأثر العلاقة يعني هلأ اه يعني من مبدأ اه ديني. المحظورات

252
01:24:13.850 --> 01:24:33.400
في حال كان هناك خطر حقيقي حتى تتأثر هاي العلاقة في النهاية علاقة مهنية وليست علاقة شخصية. بالتالي لابد ان يكون المرشد او الاخصائي موضح للمراجعة في بداية العمل الارشادي انه هذه العلاقة مهنية لها بداية ونهاية

253
01:24:33.550 --> 01:24:55.000
وهدفنا بمساعدتك للتخلص من هذه الافكار اه في رأيي لأ يعني قانون الاخلاق يتفوق على العلاقة الارشادية. اضافة لنقطة القانون الاخلاقي من وين جبناه يا يا دكتور عمار؟ وانا بعتبر هذا سؤال اه مش قصدي

254
01:24:55.000 --> 01:25:13.650
صعب عليك بس هو سؤال اشكالي. من وين جبنا القانون الاخلاقي؟ دكتور بس خليه يكمل الدكتور عمار اذا تكرمتوا اوكي هلأ القانون الاخلاقي حنقول هي مجموعة من المعايير. قدرات المستقر من تخرفة المجتمع. متفق عليها

255
01:25:13.650 --> 01:25:48.900
دوليا قد يكون هناك هلأ هاي الاشكالية اللي هي بتيجي باشي بنسميه حفظ المجتمع نعم الاخصائي النفسي يعمل لمساعدة الافراد. لكن لما يلاقي المجتمع مهدد بانه يتم ايذاء احد فيه او احد افراد المجتمع بيأذي نفسه فهي الاعتبارات الاخلاقية بالاصل هي اعتبارات مجتمعية مش فردية

256
01:25:51.950 --> 01:26:09.600
وهاد اله يعني مسار جدلي كبير. لما بنيجوا بنسألهم طب ما دام هادا اصل الموضوع اذا مشكلة الشذوذ الجنسي كيف تعتبرها حفظ المجتمع ما النا في هذا الكلام الان عكل الاحوال

257
01:26:09.950 --> 01:26:34.200
صحيح ممكن توتي عندك عندك صوت ثاني اذا سمحت اذا بتوطيه وبتحكي من المايك فقط لانه في صوت بيطلع لا والله اوكي الاساس اللي تفضلت فيه الدكتور اللي هي او خنقول نقطة جدلية

258
01:26:34.650 --> 01:27:00.700
هي حقيقة الان يعني خلنا نقول من الاشياء اللي نستقيها من الغرب حقيقة هذا الموضوع يحتاج الى اعادة للتقنين هناك كثير من القوانين او التشريعات خنقول الغربية لا تتوافق وقيم مجتمعاتنا العربية. يعني زكرت على مسيل على سبيل المثال المظلة تاعت الريمبو او

259
01:27:01.050 --> 01:27:28.650
الاشخاص يعني بدناش نقول الال جي بي تي اي الان كل خنقول القوانين والاعراف والاتجاهات الانسانية تنادي بضرورة حماية حقوق هذه الفئات هلأ مع التحفظ لان كثير من سلوكياتهم تتعارض وقيمنا المجتمعية الدينية والثقافية. فهن لا بد

260
01:27:29.000 --> 01:27:44.300
حقيقة وهذا كنا نواجهه يعني انا عملت في مجال المنظمات لاكثر من خمستاشر سنة فلابد من تقنين كثير من الاشياء المستقاة او الواردة من الغرب حتى تتماشى مع عاداتنا وتقاليدنا

261
01:27:44.450 --> 01:28:06.550
لانه موضوع مسلا موضوع الشحوذ او المثلية وما الى ذلك او المظلة هاي الريمبو. تم ازالة هذه الفئة من فكرة وانه خيار سلوكي وفقط انت لا بد ان تساعد هذا الشخص حتى يتكيف مع حتى لا يصاب بالاكتئاب

262
01:28:06.950 --> 01:28:28.700
الاشكالي دكتور عمار سألناهم سؤال اشكالي غالبهم لا يستطيع الاجابة عليه نيجي مسألة اخلاقية انه انت فردية هذا الشخص وحريته بانه يمارس سلوكه الجنسي زي ما بده ويتزوج من مثيله يعني الذكر يتزوج الذكر والانثى تتزوج الانثى

263
01:28:28.900 --> 01:28:48.900
فكيف الان تجمع هذي الحرية مع ايضا حريتهم في تبني الاطفال واللي انت بتحكي جزء من القانون الاخلاقي اتجاه الاطفال انه ينشأ في بيئة سوية وفي طريقة سوية وما يكونش في نوع من الاساءات للاطفال. وقديش لما

264
01:28:48.900 --> 01:29:06.600
يتبنى طفل تضمن انه لا يتم الاساءة له جنسيا. لانه عندهم مشاكل جنسية  يعني دي بيت كبير ولا شو رأيك؟ اكيد وجدل وحقيقة يعني ستجد اكيد اقلام مع واقلام ضد

265
01:29:06.900 --> 01:29:32.350
كل شخص على معتقداته او الارث الفكري اللي ورثه لكن في النهاية الان الاتجاهات وكما تعلم دكتور انه يعني هذا مهم جدا اه في قضية انه اه احاكي الاشياء اللي تتناسب ومجتمعي. يعني على سبيل المثال هذه الحالات انا كنت اواجهها سابقا في

266
01:29:32.350 --> 01:30:00.400
الملك في مخيم الزعتري وكان يأتيني حالات بخصوصية عالية من المفوضية وعندهم خنقول في مجال الاختلاف الهوائية. كنا نعمل معهم في سرية وخصوصية تامة. لكن انا الى الان مجتمعي غير متقبل فكرة آآ يعني آآ قبول هؤلاء الاشخاص بما لديهم من مشاعر بغض النظر

267
01:30:00.750 --> 01:30:18.850
كان الهيستوري تاعهم معرضين لاكفاءات جنسية في الطفولة او انه خيار سلوكي او انه عبارة عن آآ هرمون لكن هم حقيقة فئة تحتاج الى المساعدة. لكن يعني ما ما كان نتوصل اليه

268
01:30:18.950 --> 01:30:41.350
انه اعادة او محاولة اعادة توطينهم في مجتمعات تتناسب وتوافق حرياتهم الشخصية. لانه هذه الحريات ستصطدم مع الدين ستصدم مع المجتمع ستصطدم اصلا اللي هو بنبني عليه السيكولوجي الاصلي من الناحية الاخلاقية اللي هي الاصل

269
01:30:41.350 --> 01:31:02.050
لازم تكون مؤسسة انا اتقبل اتقبله ولكن لا اتبنى افكاره ولا اشجعه لكن على الاقل احدد المسارات التي اعمل معه فيها اني انا ساساعدك حتى تحاول ان تتكيف ضمن هذه البيئة الى ان تتاح بيئة

270
01:31:02.300 --> 01:31:26.650
تشبع وتلبي رغباتك. وشكرا واسف للاطالة. اهلا وسهلا. اه كان في زميلة بدها تحكي تتفضل دكتور بس كنت بدي احكي عن مصدر المعايير الاخلاقية في المهنة الارشاد في مصادر آآ متعددة ممكن نحن يعني مع امل انه يكون في مصدر للبروتوكول الاخلاقي له علاقة اتوقع

271
01:31:26.650 --> 01:31:40.950
جمعية اخصائيين علمنا في السعوديين. وفي زي مقالات صادرة عن جمعية ابو النفس الاردنية. فحلو يصدر زي ما بيصدر كتيب عن جمعية علم النفس والجمعية البريطانية كمان اتوقع لعلم النفس

272
01:31:41.000 --> 01:31:57.350
بروتوكولات اخلاقية للمهنة واحنا بنرجع الها وبنكون المفروض انه احنا اه نتقيد فيها زي زي فكرة التعامل مع المحاولات الانتحارية او النوايا الانتحارية وغيرها اه هاي هي اللي ممكن نرجع الها في المهلة

273
01:31:57.750 --> 01:32:16.350
يعني في في في دم موجود وحتى بالاردن موجود بجمعية الطب النفسي او جمعية الاورام طيب اه مين بده يشاركنا حول هذه الحالة ايش هي الاعتبارات الاخلاقية والقانونية هنا زملائنا

274
01:32:18.600 --> 01:32:46.600
اه  الو اه تفضلي. انا دكتور. اه يعني انا بدي احكي لك انه هذي الحالة بالذات هي تعتبر من طوارئ التدخل النفسي. هي حالة طارئة اي حالة اللي هي حالة انه في عنا افكار انتحارية او احسنت. احسنت. اذا اذا اذا

275
01:32:46.600 --> 01:33:01.250
تصورنا بعض التصورات المختلفة انه هي فعليا في النية وطبعا في نوع من التقييم اللي هو تقييم المخاطر الحقيقية. اذا فعليا في مخاطر طبعا هاي من حالات الطوارئ النفسية اللي لازم نتعامل معها

276
01:33:01.250 --> 01:33:23.750
صحافي كود المخاطر النفسية وكيف اه لازم نتصرف احسنت احسنت صحيح طيب مين بده يشارك معنا في هذه الحالة الزملاء الزميلات بس دكتور اغلبك تقرأ الحالة وحضر السيد مروان زوج ابنة السيد احمد الى العيادة برفقة السيد احمد

277
01:33:23.900 --> 01:33:47.500
والذي كان يبدو عليه بعض علامات اضطراب النساوة. وقد طلب السيد مروان من المستشار تقييم طبيعة المشكلة مع اعطاء تقرير يثبت ذلك وضحت الفكرة آآ مم في عنا شخص في عنا شخص

278
01:33:47.550 --> 01:34:05.200
جاب حماة حماة ابو زوجته وابو زوجته كبير. اه. وعليه اضطراب عليه مظاهر اضطراب مساوئ هذا هذا الشخص اللي جاب حماة اللي هو ابو زوجته طلب منا ان نقيموا لي حماي هذا

279
01:34:05.600 --> 01:34:32.450
الى انه اه اشك انه عنده مشكلة اه في اقتراب الناس وبدي منكم تقرير طبي في ذلك. وين الاعتبار؟ الاخلاقية والقانونية هنا اه عفوا دكتور يوسف تفضلي مم اول شي ما بعتقد انه يملك الصفة القانونية ولا هو الولي الشرعي الرئيسي على هذا الشخص حتى يجيبه هو او يكون على الاقل يطلب من

280
01:34:32.450 --> 01:34:57.250
منهم تقرير لهاي الحالة بده يبرز تقرير بده يبرز تقرير محكمة انه هو هو له الحكمة  بالزبط. اول اشي حتى قبل ما نوصل لمرحلة المحكمة هو افرض بالوضع العادي مش من صلاحيته يطلع عاصرار المريض وعلى نتيجة التقييم ما لم يكن معه

281
01:34:57.250 --> 01:35:15.950
وكالة واضحة بهذا الشيء. سواء من اهل المرء او شيء. لازم تكون وكالة موثقة وفي القصر العدلي النقطة التانية ما بصير حتى التقرير يصدر بناء على طلب الشخص بدون ما يكون يا اما لجهة قضائية او لولي الامر المباشر

282
01:35:15.950 --> 01:35:40.050
بكون مش مسموح انه احنا نعطيه هادا التقييم وبالتالي زي ما نعامل الاطفال كبار السن اللي عندهم اضطرابات وخصوصا زي الزهايمر باركنسون اه هاي الاضطرابات تمام؟ او واضحة عليهم منا نتنبه جدا مين الشخص اللي معه؟ هاي حالة حقيقية جاء هذا الشخص

283
01:35:40.050 --> 01:36:00.150
تمام بالعيادة هذا تقريبا من تسع او عشر سنوات وتبين انه هذا الاستاذ طبعا الاسماء مغيرة اتفقنا الاسماء الحقيقية وفي كثير تفاصيل غيرت غير واقع هو كان بده يحصل على تقرير مشان فيما بعد يوقف محامي

284
01:36:00.400 --> 01:36:17.100
تمام وغصب عن اولاد هذا الشخص ادعى بعدين لما طلبنا اه احنا اي اشي تقرير قضائي للكبار كنا نطلب الهوية الشخصية. فطلبنا الهوية الشخصية للشخص هذا اللي هو الشخص الكبير وطلبنا الهوية الشخصية للي جابه

285
01:36:17.700 --> 01:36:31.150
اول اشي ابنه بس اخدنا الهوية الشخصية بنقول له يا اخي كيف ابنه؟ قال لأ يعني زي اولاده بمقام اولاده انا زوج بنته طيب ممكن تعطينا رقم لواحد من اولاده اذا سمحت نتواصل معه

286
01:36:32.350 --> 01:36:55.450
فهو رفض تمام آآ بعدين بطريقة او باخرى المهم قدرنا نتواصل دعا انه ابنه بامريكا بعدين فعليا اتصلنا على اميركا انه لحسن حظنا كانت يعني الدنيا مساوية ورد اه وتفاجأ وتحدث بعدين مع اخوانه طلعت حتى بنته للرجال ما بتعرف

287
01:36:57.500 --> 01:37:19.350
فيعني هذا الشيء بصير مشان هيك عادة لما منحكي عن مقابلات اولية في المجال التطبيق الحقيقي في مطبات مش دايما بتسير مش دايما بتسير فلاجل ذلك مشان نبني احنا مع بعض نموذج استشارات المنتفع. ايش اللي بده اياه؟ بدنا نعرف

288
01:37:19.850 --> 01:37:38.250
نتعلم كيف نكون طبيعة ايش اللي بده اياه. ايش عناصر الاستفسار؟ اذا كان قانونيا واخلاقيا بنقدر نشتغل بنروح للاستجابات هل هو شيء مؤقت؟ هل هو شيء ظرفي؟ وبنعمل نوع من تحليل السلوك. بنقصد بتحليل السلوك هو

289
01:37:38.250 --> 01:38:04.450
تحديد السلوك التطبيقي زي الايه بي اي. انا بقصد فيها كلمة عامة. سواء كانت هي من محاولة معرفة تصور المفاهيمي لهذه سريري لهذا الشخص فبنسأل هذه الاسئلة. وبالتالي من الذي انتبه

290
01:38:04.500 --> 01:38:21.500
انه احنا زي ما حكينا منبحث عن انماط هذه الانماط اللي بتدل على وجود مشكلات اللي هي متكررة عند التعرض او بتعرض الشخص لنفس الاثر. فضروري نفهم هيئة السلوك نمط السلوك

291
01:38:21.850 --> 01:38:46.000
التغيرات اللي بتجريها عالشخص الاشياء او الظروف اللي بتخلي الامور احسن. حتى نقدر نفهم من الشخص مشكلته ولما بنروح باتجاه سلوكي اكثر مناخد شدة مدة تكرار ومستوى تعطيل الوظيفي اللي بيعمله على الشخص. حتى في العلاج المعرفي السلوكي اليوم احنا عمالنا بنستخدم هذا الكلام

292
01:38:46.200 --> 01:39:02.500
نعمل شكل من اشكال القاعدة حقيقة لانه يعني هاي المدرسة عمالها تتطور واضح انه يعني العلاج السلوكي اله تطبيقات كثير قوية بتطور مشان هيك المدارس اللي بسموها اللي هي العلاجات

293
01:39:02.900 --> 01:39:29.800
السياقية تمام  تمام؟ اللي هي نشأ منها الدي بي تي فيما بعد والاكت  اللي هو هاي بتروح باتجاهات سلوكية وبتستخدم المهارات السلوكية وبتفهمها. مشان هيك عمرها ما كانت المدرسة السلوكية حتكون مدرسة قديمة لانها من اهم المدارس نفهمها

294
01:39:30.150 --> 01:39:49.050
وبالتالي الانماط المؤقتة احيانا بيجيك شخص بنمط مؤقت او موقفي زي اللاجئين في حالة لجوء تحتاج لنوع من التقييم وطريقة مختلفة لانها مختصة بزمان او مكان محدد بطريقة اجراء المقابلات الاولية هون

295
01:39:49.200 --> 01:40:07.550
كيف نسأل بتكون مختلفة. بهمني اشوف المشكلة وافهمها بشكل مختلف. كيف ايضا شكل ظهورها؟ ليش اثرت ايش العوامل الاساسية والحاسمة وكيف بتعطل الشخص وظيفيا. لاجل ذلك تقييم الناس حسب الزمان والمكان وطبيعة المشكلة

296
01:40:07.550 --> 01:40:27.400
يختلف و هاي من المهارات اللي منتعلمها خلال ممارستنا سواء للتشخيص او للعلاج في امور ظرفية كيف ظل فيا؟ يعني هي تظهر بمكان محدد او مع اشخاص محددين او مواقف محددة

297
01:40:27.550 --> 01:40:41.850
ودائما انا بوضح الظروف الموقفية هاي اه برجع و بحكي بتعرفوا مثلا اصدقائنا اثناء المدرسة اليوم احنا كبرنا آآ اذا كنتم من جيلي انتم بمنتصف الاربعينات تقريبا او اقل بسنة

298
01:40:42.500 --> 01:40:57.400
وبالتالي في هذا العمر اه كثير انت تغيرت ونضجت وطريقتك وكلامك واسلوبك تغير. بس احيانا ترجع لاصحابك في المدرسة اللي انتم الاصحاب القدامى اللي اللي زي ما بقولوا هيك شعبيا دافنينه سوا

299
01:40:57.550 --> 01:41:16.400
تمام وعارفين لبعض. وبترجع منك سلوكيات احيانا يعني حتى بتستغرب من نفسك انه لساتك بتعمل هاي الاشياء يعني. في ضمن هذا المكان او هذه الظروف وبالتالي هاي الامور الان. عمالنا بنواجها. ليش بحكي عن الامور الظرفية

300
01:41:16.600 --> 01:41:35.800
بديش اتعمق فيها الان وممكن هاي لاحقا اذا حدا فيكم بحب نعملها. هاي الها علاقة بفهم العالم الافتراضي او شبه الافتراضي اللي هو عالم الانترنت عالم ظهور السلوكيات الظرفية اللي هي في العالم الطبيعي ما بتظهر عنا

301
01:41:36.050 --> 01:41:55.700
لكن لما بيدخل للتليفون ببلش على ابليكيشنز معينة يعمل اشياء هو مستحيل يعملها في العالم الطبيعي هاي قد تبدو بسيطة لكن بالنسبة لالي هاي الان من الاشياء اللازم مفروض يجب يتوجب

302
01:41:55.750 --> 01:42:19.700
انه نبلش نفهمها اليوم ثقافة الانترنت تمام هي ثقافة صحيح انها عملت العالم قرية لكن الها مظاهر نفسية معينة لازم نفهمها وندرسها جيدا تمام وهي اشياء عميقة هي اشياء عميقة. موضوع الانترنت مش موضوع عابر. مش موضوع عابر

303
01:42:19.850 --> 01:42:42.100
بالتالي بنرجع وبنحكي هاي الامور الظرفية تمام مهم نتعلمها لانه هاي اللي بدخلنا لعالم السايبر سيكولوجي تمام؟ علم النفس السبراني وبالتالي التعامل مع هاي الامور كيف بنتحسن كيف منين انتكس ؟

304
01:42:42.400 --> 01:43:03.400
و شو اللي بصير وهون بنيجي للاسئلة التحليلية الخمسة الاساسية. ما هي المشكلة ما هو الذي جاء بك الينا اليوم؟ ايش اجت عنا اليوم متى بدأت كيف بدأت ماذا فعلت

305
01:43:04.100 --> 01:43:26.000
كيف تطورت مع المدة هاي الاسئلة اسئلة جوهرية في التوسع في فهم المشكلة هذا توسع افقي توسع افقي يعتبر وممكن نضيف لالها انه نسأل بعض الاسئلة الاضافية عن العائلة عن الطفولة برضه مشان نفهم اكثر. لكن

306
01:43:26.000 --> 01:43:54.950
ايضا بتساعدنا انه نحدد ونفهم قواعد الها علاقة الان استجاباتي النفسية شو شكلها وايضا قديش شدتها تمام؟ قديش؟ شدتها  بس دقيقة بتدش في بيتها قديش بتستغرق من مدة مثلا عنده غضب

307
01:43:55.400 --> 01:44:23.050
الغرب عنده شديد بيحكي سبعين بالمية مستوى الشدة لكن نوبة الغضب بتستمر ليوم كامل هل تتكرر يوميا قديش بتأثر عليه على المحيط قديش بتعيقوا وظيفيا قديش بتغير في حياته قديش بتأثر وكيف صار نسق تطورها مع المدة لوين صارت كان بعصب صار يسب صار الان بكسر صار بيضرب

308
01:44:23.150 --> 01:44:39.900
كيف النسق التطوري هلأ الاسئلة الاولى زي ما حكينا هي توسع افقي والاسئلة اللي تحت هاي عبارة عن بحث في طبيعة الاستجابة وتفاصيلها. هذا توسع عمودي تعمق في فهم المشكلة

309
01:44:40.300 --> 01:45:00.250
وبالتالي تحديد الخط القاعدي للمشكلة. هادا في الجزء السلوكي اللي بنسميه مثلا في العلاج المعرفي اللي هو التصور المفاهيمي زي ما حكيت ده المشكل. البديل لاله التعرف على معززات الثبات

310
01:45:01.450 --> 01:45:16.500
لا اذا اذا رجعتوا برضه لقناة اليوتيوب اه كنا عاملين اه برضه محاضرة باسم العلاج المرتكز على المناعة النفسية الفكرة الاساسية في العلاج المرتكز على المناعة النفسية انه احنا اصلا نتعافى. الاصل انه نتعافى

311
01:45:17.150 --> 01:45:34.550
الاستثنائي انه ما نتعافى والتعافي لا يعني انه نتخلص من مشاكلنا التعافي انه نستطيع انه نتجاوزها ونتعامل ونكون وظيفيين حتى لو ظل اثار للمشكلة لكن في معززات للثبات. يعني في اشياء

312
01:45:34.600 --> 01:45:56.800
بتخلي التعافي ما يصير بالشكل المناسب ولما احنا وهل نفصل فيها اكثر منا دائما مصادقة من العميل والتأكد على طبيعة المشكلة ليش لانه  الهيئة الحالية تمام؟ لشدة ظهور السلوك كخط قاعدي

313
01:45:56.950 --> 01:46:13.250
واستمرارية تعطيل هذا السلوك لما نفهمها او نفهم التصور المفاهيمي تمام والحين نشوف انه كل شخص كان بحاول يحل مشكلته. ما في اذا حدا ما بحاول يحل مشكلته. كلنا بنحاول نحل مشكلاتنا

314
01:46:13.700 --> 01:46:32.500
لكن قد يكون الحل اللي انتهجناه هو السبب في استمرار المشكلة اللي بنسميها احنا حفر للاسفل يعني لما انت بتخاف من العقاب وانت صغير كنت تحاول تتجنب تروح مثلا خايف ابوك يعاقبك تروح تنام

315
01:46:33.250 --> 01:46:46.200
تمام فخلص يشفق عليك وانت نايم وتروح الامور هاي من خداع الاطفال. ما علينا. هذا التجنب طبيعي. انه نتجنب الالم. نتجنب بعض الاشياء لكن في اضطراب القلق اذا عانيت من اضطراب القلق

316
01:46:46.900 --> 01:47:14.100
مثلا انت بصير عندك عوارض مزعجة اذا قدمت بريزنتيشن فتجنبت فهذا اصبح من معززات اضطراب القلق قلق الاداء وبالتالي للاسف حيزيد المشكلة مش حيخففها لما بتكون احيانا مزاجك فاقس ومش مبسوط كتير. بتروح بتنام بدكيش تحتك في حدا. ساعة ساعتين يوم يومين بالكثير وعادي وبصير معنا كل

317
01:47:14.100 --> 01:47:37.200
ما بدك ما تكونش مبسوط بهاي الفترة عليك ضغوط لكن اذا كان عندك اكتئاب وعوارض اكتئاب وبلشت تنسحب بلشت تعزز وجود الاكتئاب وتزيدو عادة لما احنا بنستجيب للالحاح الذهني. والله وين المفاتيح اللي بروح بدور عليهم؟ الحال ذهني. طبيعي

318
01:47:37.300 --> 01:47:55.200
لكن اذا كان هذا الالحاح عبارة عن وسوسة وسواس قهري او وسوسة ضمن اطار ثاني تمام وصار في استجابات احنا عززنا هذا الوسواس صار يتعمق اذا طبيعي انه احنا منحاول نتخلص

319
01:47:55.400 --> 01:48:16.200
من انه نكون منزعجين لكن اذا كان تخلصنا من الانزعاج وبسبب او يسبب عدم التعامل مع مشكلاتنا فمع المدة سيصبح من معززات الثبات وهاي فكرة مهمة في فهمنا للمشكلات بشكل عميق

320
01:48:17.200 --> 01:48:39.200
لاجل ذلك حتى نقول احنا فهمنا مشكلة المراجع وفهمنا معززات الثبات وفهمنا شدتها ومدتها مهما كنت معالج كفؤ لكن حياة المراجع هي خبرة ذاتية للمراجع ممكن هو ما عنده الوعي الكافي لمشكلاته

321
01:48:39.250 --> 01:48:57.400
لكن لما تعطيه الكلمات يقول لك ايوه هذا اللي بصير معي صدقت مزبوط. اه الان فهمت هذا ما بنقدر نفهمه الا من المراجع يعطينا مصادقة قلنا صحيح هذا هو او يعني حاس انه صحيح اللي بتحكيه

322
01:48:58.250 --> 01:49:15.650
شو اللي بنحاول نحكيهم كثير بخصوص المنهج الطبي مبني انه انا الدكتور وانا اللي بعرف وخلص انت عندك اكتئاب وهلأ حنحكي وين المطب في ذلك فما باخد مصادقة المراجع بالعلاج النفسي وفي الارشاد النفسي

323
01:49:15.700 --> 01:49:32.700
مصادقة المراجع اساسية جدا لانه لما بوصل لتصور مفاهيمي للمشكلة وهو يأكد عليه اذا تأكدت من المشكلة انه حياة المراجع هي الخبرة. خلينا نحكي كيف انه خبرة ذاتية. يعني احيانا انت بتقرأ نص

324
01:49:33.000 --> 01:49:48.850
بكتاب فيه مقولة في كلام عالفيسبوك في كثير كلام بتلاقيه بحكي عنك. وكأنه هذا الشخص اللي كتب الكلام او احيانا اغنية هاد الكلمات اللي سمعتها لشعر او اغنية كأنها عبرت عنك كأنه حكى الكلام

325
01:49:48.950 --> 01:50:04.850
اللي اللي في داخلك اللي بدور داخلك وهذا اللي بنعمله احنا كمراجعين مع المراجعين بنحاول اللي وصلنا له نحكيه بلغة سهلة للمراجع. حتى يعطيني مصادقة لانه هاي خبرته الذاتية بدنا نكون احنا وهو عمالنا بنشتغل على ارضية وحدة

326
01:50:05.200 --> 01:50:29.400
وبالتالي هذا بساعد انه ابلش. اربط العناصر بشكل مناسب ويكون في مشاركة. المشاركة فهم المشكلة وحل المشكلة. تمام؟ هي من ميزة العلاجات النشطة الحديثة. كل العلاجات الحديثة هي علاجات نشطة يعتبر فيها المتعالج او طالب العلاج مشارك. وبالتالي بدنا ننتبه لاشي انا بسميه تسويق

327
01:50:29.400 --> 01:50:46.950
كيلاقوا اقحام الناس في الاعراض. يعني شف انت عفكرة اه بتنامش ما حاولتش افهم ليش ما بنام اله فترة طب بلكي في عنده مشكلة طبية تانية. وكذا شو رأيك بالبدلة في الاكتئاب؟ عندي ضايل اه يعني اتنين بكج اكتئاب

328
01:50:46.950 --> 01:51:08.150
شو رأيك تاخد لك وحدة وببلاش احنا ما بنسوق المشكلات ما بنلبس الناس مشكلات. اذا المشكلة موجودة بنحاول حتى نستثنيها. يعني نبحث عن التشخيصات التفريقية اللي ممكن اثبت انه هذا التشخيص اللي قدح في ذهننا مش صحيح. لحد ما تثبت المشكلة نفسها بتشخيص واضح

329
01:51:08.650 --> 01:51:30.900
وبالتالي في هاي المرحلة اللي بنفهم مشكلة المراجع هون بنطبق المقاييس والقوائم هون بنحاول نعرف ايضا المشكلة من مصادر التفاعل الاساسية من من اهله ومن ناسه من اللي حواليه واثر المصادر المعرفية. مثلا الذات الاخرين البيئة وهذا هو سبب

330
01:51:30.900 --> 01:51:51.550
اشي اللي سميناه المثلث المعرفي سموه المثلث المعرفي المعرفيين. لانه وجدوا انه المحيط اللي هو او المثلث آآ هو آآ بحياتنا الذات الاخرين والحياة معناها وتصورها وتأثيرها علينا يعني هو اللي بخلينا نفهم المشكلة. لكن

331
01:51:51.550 --> 01:52:10.900
ايضا انه لما بناخد معلومات من المراجع نستوفي الكافي ما نزيد ونمضي الوقت وجلسة و تنتين واربعة واحنا ناخد معلومات وما نسلق الموضوع من اول قصة حكى لنا اياها نقفز باستنتاجات غير ناضجة اتجاه تشخيص او فهم معين

332
01:52:11.650 --> 01:52:35.000
وبالتالي هذا بيساعدنا لبناء نموذج اهتمامات المراجع نموذج اهتمامات المراجع  احنا حنعوض العشر دقائق اللي بده يطلع بقدر يطلع لكن اللي بده يبقى حنعوض العشر دقائق اللي هي اصلا هي اطنعشر دقيقة الان من الساعة. فبعد اطنعشر دقيقة ان شاء الله بنكون

333
01:52:35.550 --> 01:52:53.050
اللي يعني مهتم يعرف متنه تاء بناء نموذج اهتمامات او مشكلات المراجع ايش هي مشكلة المراجعة؟ نتعرف على مشكلته. منقدر نحددها بدنا نترجم مشكلته بلغة علمية لما بقول لك انا بقدرش اوقف

334
01:52:53.400 --> 01:53:17.200
قدام الناس واحكي واذا قررت احكي بتصيبني رعشة بصير قلبي يدق بسرعة وبتظيق نفسي وبتعرق وبكون منزعج و بضطر اني انسحب من الموقف واللي صار معي صرت بتجنب هالمواقف هالايام. تمام ؟ وبتشغلني وممكن افكر تكون مناسبة بدي اكون فيها بفكر فيها قبل بسنة

335
01:53:17.500 --> 01:53:46.500
هذا الشخص عماله بيحكي عن عوارض القلق الاجتماعي. اذا انت اللغة الشكوى بدك تترجمها لما بترجمها اذا ترجمتها طبيا بتترجمها باضطرابات اذا ترجمتها سلوكيا بتترجمها باستجابات. شو يعني استجابات يعني هو يستجيب بهاي الطريقة تمام فعنا مثير وعنا استجابة و عنا معزز

336
01:53:46.850 --> 01:54:11.850
اذا ترجمتها معرفيا انت بتترجمها بقناعات اللي هاي وهاي الترجمة الاصح من اه معتقدات الترجمة الاصح لبيليز قناعات قناعات مركزية تمام؟ اذا انت ترجمتها بالفرق بين المرغوب والموجود انت بتترجمها حسب المدرسة الانسانية

337
01:54:12.050 --> 01:54:29.800
بتعارض الان او تعرض للذات يعني بالذات المثالية والذات المدركة كيف بتترجمها لاجل ذلك ونصيحتي للجميع. ما في اشي اسمه علاج انتقائي قبل ما تكون مضيت في ممارسة العلاج عشر سنوات عالاقل

338
01:54:29.800 --> 01:54:47.600
وتعلمت لك مدرسة او مدرستين علاجيات كيف علاج انتقائي وانت مش متمكن اصلا من العلاج او مدرسة علاجية لاجل ذلك اليوم المدارس العلاجية هي مؤسسات الها نظامها العلاج المعرفي السلوكية اله مؤسسة

339
01:54:47.750 --> 01:55:01.000
واله نظامه كيف تتخرج من هاي المؤسسة وكيف تاخد اشراف وكيف تجاز وكيف يرفعوا كفاءاتك. الدي بي تي مؤسسة ولها نظامها الاي ام دي ار مؤسسة ولا هالنظام هاي مؤسسة ولها نظامها

340
01:55:02.550 --> 01:55:22.900
فما في اشي اسمه المعالج الانتقائي. قصته الانتقائية بالنسبة لالي عالاقل. يعني سامحوني كيف انا متأكد انه هذا الاستخدام الامثل للتكنيك تكنيك من مثلا الكرسي الخامي فرضا تمام اذا انا ما شفت تطبيق هذا التكنيك

341
01:55:23.350 --> 01:55:43.300
وكنت للحظة تدربت عليه بشكل جيد ولو لقاني قرأت بكتاب بدي اطبقه اذا هذا لم يعد علاج انتقائي لازم تتقن مدرسة علاجية ثم بعدها بدك تتعلم تكنيكات ممكن تضيفها للمدرسة اللي بتتقنها بسير. نتعرف عالمشكلة بدنا نختار

342
01:55:43.950 --> 01:56:07.650
جزء ونشتغل عليه وبالتالي بدنا نتعرف عتفاصيلها نحدد الخط القاعدي. حتى نوصل للتعامل اللي هنختم فيه فكرة جدا مهمة واللي هي فكرة التوجه بالاعراض ام بالسياق انا شخصيا بقسم موضوع مشكلات المراجعين واضطراباتهم لثلاث دوائر

343
01:56:08.200 --> 01:56:38.150
الدائرة الحمراء هي الازمة ايش الازمة؟ الموضوع معناه اما اعراض اقتراب او ازمة في حياته او مشكلة او مشكلة وبالتالي بيجينا الشخص مثلا بيعاني من اكتئاب التشخيصات الطبية قائمة بالاغلب على انه بدي اتأكد من جملة التشخيص

344
01:56:38.850 --> 01:56:57.500
تشخيصات فارقة فبدي افهم الصورة السريرية للاضطراب. كيف تظهر الاعراض مشان انه اتأكد انها اعراض تستوفي الجملة التشخيصية وبالتالي اشخص على هذا الاساس ذات اللي بيفرق في اختصاصنا. واللي بسميه

345
01:56:57.550 --> 01:57:19.800
هو السياق التشخيصي يعني لما يجيني الشخص يعاني من مشكلة او من ازمة او من اضطراب بدي افهم ايضا هو كيف اتعامل مع مشكلته وايش الظروف اللي بعيشها لانه هل هذا العرب

346
01:57:20.650 --> 01:57:37.150
فعليا هو عرض للاكتئاب ولا قد يكون عرض فرض من الاكتئاب؟ لشيء تاني مش الاكتئاب فبالتالي انا مش ببحث عن انه في عرض انا ببحث هل هو العرض صورة سريرية حقيقية

347
01:57:39.250 --> 01:57:59.450
وبتكامل مع بقية الاعراض. بحيث انه يكون محك تشخيصي فيستوف المعايير اذا كان نعم اذا بدي اجي افهم  سواء الاعراض او المشكلة. كيف بتعامل معها الشخص كيف بتعامل مع هاي المظاهر؟

348
01:58:00.200 --> 01:58:17.950
اساسا ليش يتعامل معها هيك ؟ طب طباعه وعاداته هل بتأثر على تعامله مع مشكلته؟ طب شو تأثير التعامل مع مشكلته لانه قد يكون مشكلة الاكتئاب مثلا في تشخيص من تشخيصات الاطباء بسموه الاكتئاب مثلا المعاند او العنيد

349
01:58:18.300 --> 01:58:47.450
هل هو اكتئاب عنيد ولا هو اكتئاب عادي بس ما تحسن عالادوية لانه طريقة تعامل الشخص مع الاكتئاب  بتخليه مستمر طبعه الشخصي هو الناس طريقة ادراكه للمشكلة تعاونه دافعيته وتكون هاي الاشياء اصلا هي مش من تشخيص الاضطراب. هي طريقة الشخص في التعامل مع المشكلة

350
01:58:48.650 --> 01:59:07.400
وبالتالي هذا غير كافي ايضا من غير فهمنا للظروف المحيطة فهل في تحديات حقيقية في المحيط لما يكون شخص لاجئ او لما يكون شخص في سجن او لما يكون شخص عنده مرض مزمن

351
01:59:08.250 --> 01:59:27.600
فهاي غير انه ممكن عنده عوارض نفسية بدنا نفهم الظروف ايضا ظروف ظهور العوارض وتعامله مع هاي العوارض فهل هاي تحديات معينة زمنية مرحلية؟ لانه قد تكون من ازمات العمر. الظروف المحيطة انه هو في عمر المراهقة

352
01:59:28.900 --> 01:59:46.500
تمام؟ هل في انتقال في الادوار؟ في تحديات لادوار جديدة. هاي الصبية الان بس تزوجت شعرت انها خسرت اه خلينا نحكي استقلاليتها. فبلشت تظهر عليها عوارض ومشكلات هل في تغيرات

353
01:59:46.800 --> 02:00:04.950
ممكن احنا مش عارفينها انها مؤثرة وسامحوني في اللي رايح احكيه احيانا بيجيك مراجع كم مراجع ممكن يصارحك انه هو يسرق محاسب وبسرق من عمله او مجموعة تمام؟ وفي قضية فساد

354
02:00:05.550 --> 02:00:17.850
وضميره مأنبه بس مش راح يحكي لك عن هذا الكلام او شخص او امرأة تخون زوجها فهي رايحة تحكيك عن القلق والاكتئاب وهاي الكلام بس مش رايح تحكي لك عن هاي العلاقة

355
02:00:18.500 --> 02:00:35.550
انها بتخون زوجها اذا انت بتعرف انه بقدر المراجع يحكي وانت حريص انك تسمعه جيدا لتساعده مشكلاته. بس المراجع هو بالنسبة لاله انت واحد من التفاعلات الاجتماعية. ممكن يثق فيك بس دائما الثقة

356
02:00:36.800 --> 02:00:59.650
لها حدود  ت فيه معطيات مؤثرة عميقة يعني في كان شاب شخص على اساس انه عنده بايبولارد ديسوردر رغم انه الطبيب اللي شخصه ما شافه في نوبة هوسية او بنوت زهو يعني

357
02:00:59.900 --> 02:01:16.050
تمام؟ لكن بناء على اللي حكوه الاهل شخصوا في ذلك هذا الشاب لما شفته شاب في الجامعة من عائلة جدا متشددة. للاسف يعني مش تدين هم مش مشايخ. لأ بس متشددين كتير

358
02:01:16.400 --> 02:01:34.100
تمام؟ يعني لو فاهمين الدين ما كانوش يتشددوا لهالدرجة هذا الشاب بكل بساطة في اه اه خلينا نحكي وحدة في المنطقة اه احب هذه البلاد فبناء على ذلك اسا هو مش ماخذ رخصة وقبل ما ياخذ رخصة بده يشغلها السيارة ويطلع ويكشخ قدامها ويروح ويجي

359
02:01:34.300 --> 02:01:54.050
مصروفه ما بكفي صار ياخد الزيادة فلوس من امه. تمام؟ من جيبتها من هون من المكتب من كذا. مشان نجيب لها هدايا ويرضيها هل هذا الحكي ما حكى للاهل لكن المشاكل اللي صوته مش قادر يحكي لهم هيك لانه عرأيه يعني مش انت بتسمع انه الناس ممكن عفوا منكم يعني ثقافيا

360
02:01:54.150 --> 02:02:13.450
مثلا يعجبوا على بنتهم لو عملت هيك بقول اهلي بالنسبة لالهم احنا لو عملنا هيك الشباب يعجبوا علينا اكثر من بنات تمام؟ فهذا الشاب عصبي اذا ما يمنعوه يطلع ويكون مواعد هاي البنت او يعني وقت انه يمر من تحت الشباك ولا كذا المهم يعني اشياء شباب

361
02:02:15.300 --> 02:02:36.100
الظروف اللي ظهر فيها تمام هذا السلوك اذا ما نفهمك وهي ما نفهما تم تشخيصه انه عالاغلب عنده اضطراب   لانه حزين الان وكذا وحاس انه اهله بيمنعوه وصاروا يمنعوه وكذا

362
02:02:36.200 --> 02:02:52.900
بيقول لك احنا بنعصب بيحجوا وبكسر وكذا  وهو شاعر باحباط شديد مش قادر يطلعوا يشوفوا البنت اللي بحبها بس نقطة اخر السطر تمام؟ بده يشتري لها بده يجيب لها بده زي هالشباب. هلأ بغض النظر

363
02:02:52.950 --> 02:03:08.850
بس صح غلط مش هلأ بدنا نناقشه احنا نناقشه انه في ابعاد ممكن لازم نفهمها بعمق فهذا بنلاحظه مثلا زي الاكتئاب الاستجابي. بيجي يشخص بالاكتئاب بس هو بكون وبسبب الظروف

364
02:03:09.200 --> 02:03:28.300
فهذا بيختلف في التعامل معه عن الاكتئاب العادي او الوسواس التنميطي للام موسوسة بس البنت مش موسوسة لكن تعودت على نفس نمط سلوكها فكروها امصصوص الكمالية المتوقعة الاهل كثير عندهم اوفر انفولد على اوفر بروتكشن كمان

365
02:03:28.350 --> 02:03:43.800
فهم بتوقعوا انه ابنهم يحقق متطلبات واحد تنين تلاتة اربعة فممكن يبين اللي قدامك ان هو عنده اللي هي اضطراب الشخصية الوسواسية لكن هي على الاغلب سلوكيات التعود عليها واصبحت عادات سلوكية. لانه الاهل بتوقعوا الكلمة اللي بيهمنا

366
02:03:44.450 --> 02:03:56.250
التنشئة القلقة. هو ما عنده اضطراب قلق بس هو متعود انه يستجيب للقلق. زي الامهات اللي بتقول لك اذا يعني انا ما خفت على اولادي بكون ام سيئة اذا لازم اخاف على اولادي

367
02:03:56.500 --> 02:04:12.650
هادا كله انا بحطه تحت مسمى بسميه متلازمة الصدفة انه الشخص ممكن بظروف اجتماعية وكذا اذا ما فهمنا وما كان تشخيصاتنا قائمة على فهم السياق حنعطيه تشخيصات طب نفسية كبيرة

368
02:04:12.700 --> 02:04:30.900
احيانا وهي لا مش هيك التشخيصات وهي مشاكل تشخيصات. هي بالصدفة الظروف وطريقة التعامل والاشياء اجت بهاي الطريقة  لانه ما اعطينا وقت كافي تم تشخيصه بهاد المشكلة طيب نتوقف هنا كما وعدناكم

369
02:04:31.250 --> 02:04:53.800
بتمنى انه تكونوا استفدتوا في هذا اليوم. وحاولت جهدي اقدم الممكن. زي ما حكيت لكم اذا رجعتوا لقناة اليوتيوب آآ حتلاقوا اه اه في مرفوع كذا شيء ممكن يفيد. اللي هي مثلا العلاج المرتكز على المناعة النفسية وهذا كجيل جديد من المعالجات. واله طريقة. موضوع اه

370
02:04:53.800 --> 02:05:16.950
حوارات علاجية اللي بيحكي عن اه موضوع المهارات الارشادية الاساسية من عكس المحتوى والمشاعر. وايضا اه اه موضوع التعاون وهاي الامور تمام فحتلاقوا اشياء مفيدة نسأل الله انكم تستفيدوا ونسأل الله انكم استفدتوا اليوم. اللي بحب يغادر يغادر واللي بده يعطينا تغذية راجعة برسالة

371
02:05:16.950 --> 02:08:47.500
قصيرة يعني حابقى تلات دقائق لاقرأ رسائلكم اذا كان في حدا بده اه يكتب اي تعليقات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته