تدرون اصدقكم القول الناس يدعون للمقاطعة وهذه الدعوة حقة. ليست باطلة. فان قاطعوا الناس البضائع التي يعود ريعها لاعدائنا ويقتلون ابناءنا هذا واجب وهذا الواجب ليس الان هذا الواجب ليس الان
انا العبد الضعيف لي ما يزيد عن عشرين سنة مقاطع لا اكل ولا اشرب اي شيء يعود للكفار قيمة اعلم نعود اليهم بنا. في اكثر من عشرين سنة تدرون ان هذه المقاطعة والله ان لها شدة
على المكلف اشد من وجوده في المعركة معركة المقاطعة بالصادق سيعاني من اشياء كثيرة حتى تكون صادقا مع الله عز وجل الاصل في الحياة انها تدور على ثلاثة اشياء الخير كله
في الزراعة وبعد الزراعة تأتي الصناعة وبعد الصناعة تأتي التجارة ومن حسنات المقاطعة تحسس الناس على النقص الذي عندهم عندنا نقص كبير واحنا مع صلح مع اليهود. نسأل الله ان يجعلهم
كنا نشرب ماء نحن مهددون بشرب الماء تعملون هذا جلالة الملك نسأل الله ان يحفظه وان يزيده من فضله امر بي تحليا العقبة لان اليهود سيمنعون من النار فنحن مهددون ان نموت عطشا
بسبب المقاطعة هل انتم تقدرون المقاطعة؟ يا رب ليس لنا شيء نصنعه مع اعداء الله اليهود الا المقاطعة وذكرت لكم في الدرس ان الترك عمل فترككم لما يعود اليهم بنفع. عمل واجب
واجب فرض وقال شيخنا رحمه الله في بلغاريا لما ذبحوا المسلمين قال والمسلمين يعرفون ان مقاطعة بلغاريا واجب ما فعلوا له هذا الكلام من اكثر من عشرين سنة فالمقاطعة امرها ليست ليست سهلا. يعني ما توقن وجنبك بيبسي وجنبك اه اه مشروبات وغازية
وتملي البطن كثير. وبدك الهضم الطعام انكسرت طعامي. عيشنا اعداؤنا على الكماليات والذي تعود على الكماليات يضحي بالبديهيات. الشاب اليوم يحتاج حتى يتزوج الى كماليات غرفة نوم طب تزوج انا فرشة وفق نفسك وعرف بنات الناس
والله برزقك بالكفاء. تعيش الفقر. بدون هالكمليات يصلح ولا لا يصلح؟ لا يصلح. ليش اصبحنا عندنا كماليات احنا رقاة العريس بتداين اول اسبوع بيبدأ الذين يعني قد اعطوه دينا يطرقون الباب
فكلما طرق الناس الباب لعن زوجته ولعن اباها ولعن اخاها ولعن ذاك اليوم الذي تزوج فيه يعكس عيش فقير كل ما ترى ابو زوجتك تقول يا الله ما احسنهم. زوجني وانا فقير
كلما جاء واحد من طرفها فرحت وتبشبشت وعرفت فضله الناس معكوسة. تركوا الدين وتستبدلوا تعاليم الكفار واجعلوها هي اصلا في حياتهم فالذي يمنع من موضوع المقاطعة الكماليات التي يعيشها الناس
تريد ان تقاطع ينبغي ان تكون صادقا مخلصا في عملك وهذا واجب عليك. وليس لنا شيء ليس لنا شيء امام اعدائنا الا الا ان نكرههم. وان نترجم كرهنا لهم بان نترك بضويعهم
الا نشتريها او من يدعمهم فذاك الذي يزعم انه يحب فلسطين ويغار على ارواح المسلمين. ويحب الجهاد في سبيل الله ويبغض يهود. وهو طب ويأكل والاكل والشرب ريعه يعود اليهم كذاب كذاب كذاب
ليست ليست دعاوى. مثلا لابد ان تظهر في الواقع بعض الصحابة قاطع ومنع قومه ان يصل البر لكفار قريش ولم يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم وكان شيخنا لما يذكر المقاطعة ما كان يعلق المقاطعة باذن ولي الامر
ما كان يعلق ذلك بالمقاطعة نعم المقاطعة ينبغي ان تقوم بها جهة فيها علماء ربانيون صادقون وفيها خبراء وفيها رجال اعمال في السوق يعرفون البضائع التي ينبغي ان تقاطع ولا يلزم من قولنا بالمقاطعة ان يقاطع جميع انواع البضائع
لكن قاطعتها مقاطعة شخصية وتقدر على ذلك فحسن لكن هذه اللجنة هي التي ترشح مواد تقاطع وتكون لها اثر عملي والمقاطعة لا تنجح الا بالاجتماع اذا ما اجتمعنا لا نستطيع ان نقاطع. لما نجتمع على اشياء مدروسة وفق خطط بعيدة الامد
من اناس صادقين مشرقين قائمين على هذه المقاطعة واليوم وسائل الاعلام سهلة جدا ان تجد اقواما يجتمعون على ترتيب الاولويات وعلى ترك البضائع عدوك يناور اقاطع بضاعة يغير الاسم فلابد من اناس وجيهة مشرفة مقاطعة. يقولون المقاطعة بدون اذن ولي الامر. بتسبب اضطراب وبلوى وفتن
هذا كلام نظري ليس بصحيح الناس اليوم يقاطعون ويل التراب وايل الفتن وكيف تصور الاضطراب والفتن اترك البضاعة ما احد ما احد يمنعك بماذا تشتري تشتري او يمنعك ماذا تشتري؟ الامر اليك
فموضوع الفتن الاضطراب والمجتمع يصبح اذا ما قاطعتم البضائع اليهودية اليوم سيغزوكم اليهود وسيفعلون الافاعيل بعض الوزراء في حكومة يهود هذه الايام يقولون اطفال غزة لا يكفي هذا العدد واطفال غزة الذي مات منهم ما ينبغي ان يموت بالصواريخ
ينبغي ان يموت جوعا وبالقمة القمل والحكة هؤلاء فقهاء هؤلاء ليس لهم قيمة ليسوا اناسا نسلط عليهم صواريخ تقتلهم وعجبي لا ينتهي صنف من المشايخ الذين يرددون اكذوبة قام عليها الاعلام
يقولون لولا ما صنعت حماس في غزة لبقي اليهود على امنهم وسلامهم وما جرى الذي جرى في غزة. فكل المصيبة من حماس. ويزيدون يقولون الان هذا الصلح الذي جرى. لا مطمع
اليهود في الصلح حتى في هذا الصبح يريدون اين اين هؤلاء المحتجزون اين هم وهم عازمون على الحرب وللاستمرار في الحرب يا جماعة اقرأوا التاريخ غزة قصفت سنة الخمسة وخمسين
وحوصرت وذبح سنة ستة وخمسين وما في حماس القول بان الذي يجري في فلسطين سببه حماس وهم وخطأ وازيد وهذه الزيادة مهمة وهي الصلب والاصل شاة جهل بمعتقد اليهود معتقد اليهود يعتقدون عقيدة كما نعتقد ان الله حق. يعتقدون عقيدة انهم شعب الله المختار
وان الله خلق كل الخلق من اجلهم ولا يستحقون الحياة وينبغي ان يعاملوا كمعاملة الحمير اجلكم الله. ليقضوا مآربهم من خلالها ان قتلوا وازداد القتل ازداد الاجر عندهم. وازداد قربهم من الله
وابيتون على مسح اهل غزة الصغار والكبار الذي يستطيع حمل السلاح والذي لا يستطيع حمل السلاح. هذه حقيقة ينبغي ان نعرفها. حاولوا من في العصر الحديث وما استطاعوا. وارجو الله عز وجل الا يصلحوا هذه المرة. فالزعم بان
مقاتلة مجاهدين لليهود هم سبب اجتياح غزة والتدمير والتقتيل هذا جهل بعقيدة اليهود وهذا خلاف وهو معروف التاريخ وخلاف الحقائق هل مر عازمون ولكن واقول هذا من كيس انهم ان المعركة طويلة
ولعلها بوادر حرب عالمية ثالثة قلت لكم اكثر من مرة لما جرى في اوكرانيا ما جرى قلت يستحيل ان تقع الحرب العالمية الثالثة من خلال القرآن اذا ارادوا حرب عالمية ثالثة لابد ان تنقل الى بلاد المسلمين
فبينهم مواثيق وعهود من الحرب العالمية الثانية الا تقرر الحرب العالمية الثانية في ديارهم. وانما تكون في ديارهم ولا يبعد ان تطول الامر حتى حتى تصبح هذه الحرب حرب عالمية تأكل الاخضر واليأس
ولا تدري اين القنابل الذرية تكون العادة كما جرى في الحرب العالمية الثانية تحفر حرب في مكان ثم يقضى عليه بعد ان تظهر رجحان الكفة لفريقا اخر الظاهر ان المعركة طويلة
وليس ابو عفى والمسلمون الصادقون ليس بايديهم الا ان ندعو والا ان اقاطع والمقاطعة قال بها عدد كبير من علمائنا من علمائنا العرب وغير العرب وهذا في الجرائد والمجلات ولهم فيها فتاوى عديدة لست بصدد الكلام عن المقاطعة لكن بصدد التنبيه
ان الترك عمل والواجب علينا وان النبي قال اترك الشر. هذا صدقة والواجب علينا ان نترك الشر الذي يحيط بنا. هذا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه