السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
آآ ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى آآ هنبدأ مع بعض ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى دورة صغيرة لمدة سبع دروس هي دورة تجمع ما بين الجوانب العلمية العقدية وما بين الجوانب التربوية الاخلاقية السلوكية. هنربط فيها بين الاتنين
بحيس زي ما اتعلمنا في رمضان بعض المعاني المتعلقة بالعقيدة وفي نفس الوقت تؤثر في سلوكنا وفي اخلاقنا هنحاول برضو ان شاء الله الدورة دي ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى ان هي تكون دورة في العقيدة بسيطة جدا الف باء عقيدة وفي نفس الوقت ان شاء الله
نحاول نحول العقيدة دي الى جانب سلوكي متميز في حياة الناس. الدورة دي يمكن لما اقول لكم اسمها ممكن جدا معقول احنا ناخد دورة في الحاجة اللي احنا شايفينها صغيرة دي. ايوة هي دورة في حاجة بسيطة جدا بالنسبة لنا. ولكن
حقيقة هي عظيمة جدا جدا جدا بل تكاد تكون نجاتنا في الدنيا والاخرة متوقفة على هذه الحاجة اللي انت شايفها بسيطة. الدورة هتكون في كلمة لا اله الا الله بس ايه رأيكم؟ دورة في سبع دروس ان شاء الله. النهاردة مقدمة يسيرة كده
نبدأ ان شاء الله السبع دروس من الاسبوع الجاي ان شاء الله. آآ مع طبعا شاشة العرض اللي انا قلت لكم عليه الاسبوع اللي فات مع المواقف مع الكلام ده. كله هيبقى منصب
في تلقين عقيدة بصورة بقى جديدة ان شاء الله. بصوا احبابي كلمة لا اله الا الله هي اعظم واجل كلمة في الوجود بها نجاة الانسان في الدنيا والاخرة. الله عز وجل علق دخول الجنة على هذه الكلمة. وعلق النجاة من النار ايضا على هذه
الكلمة لا فلاح ولا سعادة ولا نجاة للعبد في الدنيا ولا في الاخرة الا على هذه الكلمة. فهي اول كلمة تسمعها انت عند خلق في الدنيا وهي اخر كلمة تسمعها انت عند خروجك من الدنيا. وهي اول كلمة تتكلم بها باذن الله عز وجل في قبرك اذا سئلت
عن ربك. اول كلمة تسمعها عند نزولك في الدنيا. لما روي ان النبي صلى الله عليه وسلم والحديث حسنه الشيخ ابن رحمة الله عليه وبعض العلماء ضعفوه انه من السنة ان يؤذن في اذن المولود عند الولادة ان يؤذن آآ احد اقارب المولود في
اذني علشان تكون اول كلمة الولد يسمعها هي كلمة ايه؟ هي كلمة توحيد لا اله الا الله محمد رسول الله. واخر كلمة انت اخرج بها من الدنيا اسأل الله سبحانه وتعالى ان يميتنا عليها. هي كلمة التوحيد. النبي صلى الله عليه وسلم قال لقنوا موتاكم ها
لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانه من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله ها دخل الجنة والنبي امرنا ان احنا نعيش عليها ونرددها في كل وقت وفي كل في كل ساعة كلمة التوحيد كلمة لا اله الا الله
كلمة التوحيد اللي النبي صلى الله عليه وسلم قررها في كل حاجة في حياتك. مش في اول حياتك وفي اخرها لأ ده انت بتسمعها كل يوم على الاقل خمس مرات عشر مرات
الاذان والاقامة. عشر مرات كل يوم في الاذان والاقامة. وشف انت بترددها كم مرة في صلاتك؟ وكام مرة بترددها في اذكار الصباح؟ وكام مرة بترددها في اذكار وكم مرة بترددها في اذكارك المطلقة؟ كلمة التوحيد. هذه الكلمة العظيمة اللي ينبغي علينا يا اخواني ان احنا فعلا
نعيش معها وصدقوني احنا لو قعدنا معها سبع دروس بس احنا مش هنوفيه حقها. والله لن نوفيها حقها. هذه الكلمة التي هي من احب الكلام وافضل الكلام عند الله عز وجل. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن سئل يا رسول الله اي الكلام احب
الله ايه احب كلمة الى الله؟ فقال نبينا صلى الله عليه وسلم احب الكلام الى الله سبحان الله والحمد لله ولا لا اله الا الله والله اكبر. وفي رواية احب الكلام ما اصطفى الله عز وجل الى ملائكته. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله
الله اكبر. كلمة التوحيد اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأنها انها اعظم ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة. اتقل حاجة تتحط ميزانك يوم القيامة هي كلمة التوحيد. كما قال صلى الله عليه وسلم خرج النبي على الصحابة ذات يوم فقال بخ بخ كلمة
يقولها العرب للتعظيم بخ بخ ما اثقلهن في الميزان! قلن وما هن يا رسول الله ما اثقلهن في الميزان! ايه اتقل حاجة في الميزان يا رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول العبد سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله
الله اكبر اتقل حاجة تتحط في الميزان. والنبي صلى الله عليه وسلم بل كل الانبياء من قبلك اكدوا لنا ان اتقل حاجة تتحط في ميزانك الكلمة دي الكلمة دي قال النبي صلى الله عليه وسلم لما حضرت نوح نوحا الوفاة لما حضرت نوحا الوفاة
جمع ولديه وقال انني موصيكم بامرين وانهاكم عن امرين. انا هاقول لكم على حاجتين امركم بشيئين وانهاكم عن شيئين. امركم قم بسبحان الله وبحمده فبها يرزق الخلق وهي صلاة كل الخلق. احنا صلاتنا ركوع سجود قيام
صلاة كل الخلق اللي في السماوات والارض والجدار والحيطة والعمود ده والخشب والشجر صلاتهم هي سبحان الله وبحمده وبها يرزق الخلق وامركم بلا اله الا الله. هذه الكلمة اللي هي كلمة التوحيد وامركم بلا
اله الا الله فان السماوات السبع والاراضين السبع لو كنا في حلقة ولا اله الا الله في حلقة لقسمتهما لو حطينا ديل السماوات وما فيها والارض وما فيها في كفة. ولا اله الا الله في كفة هتطيش كفة السماوات والارض
الكلمة يا اخواني التي لا يثقل معها شيء كما قال صلى الله عليه وسلم ان الله سيخلص رجلا يوم القيامة من امه امتي من امة النبي ينشر له يوم القيامة تسعة وتسعين سجلا كلها سيئات. معه تسعة وتسعين سجل كل السجلات دي سيئة
كلها سيئات. تخيل! السجل النبي قال ان هو مد البصر. الصفحة مد البصر يعني تمانية تسعة عشرة كيلو قدامك كل دي الصفحة الواحدة سيئات. طولها زي عرضها. كل ده مكتوب فيه سيئات. خلاص حتى اذا ايقن خلاص انه هيهلك وضايع ضايع
تسعة وتسعين سجل سجل مليان اوراق والورقة الواحدة مد البصر طول وعضه كلها سيئات؟ فيقول الله له هل ظلمك آآ آآ ملائكتي هل ظلمك الكرام الكاتبون؟ فيقول لا يا رب. فيقول هل عندك هل لك عندنا من حسنة؟ فيقول الله ان لك عندنا حسنة
فتخرج بطاقة مكتوب فيها لا اله الا الله فتوضع هذه البطاقة في كفة فتطيش كفة السيئات. لا يرجح مع اسم الله عز وجل شيء او لا يثقل مع اسم الله شيء. اي حاجة تقيلة تتحط في كفة واسم او هذه الكلمة العظيمة كلمة التوحيد تتحط في كفة تطيش الكفة
مباشرة لا يثقل مع اسم الله عز وجل شيء. هذه الكلمة يا اخواني هي نجاتنا من النار. الكلمة البسيطة اللي احنا لو سألت واحد فيكم امتى اخر مرة قلت لا اله الا الله ميت مرة وراء بعض الاقي حادث قليل جدا. هذه الكلمة يا اخواني هي نجاتنا من النار. نجتنا
من النار. قال نبينا صلى الله عليه وسلم ياه خرج ذات يوم على اصحابه وهم قاعدين. النبي طلع عليهم مخضوض خذوا جنتكم خذوا جنتكم خذوا جنتكم. الجنة اللي هي الدرع اللي انا بقاتل به. حد ييجي
تضربني بسيف اعمل الدرع كده فخلاص. او حد بيقاتلني انا لابس آآ الدرع ده الحديد ده اللي انا لابسه ده. حد يضربني بسيف ولا يضربني بسهم كل حاجة اداب الزرع حديد ما فيش حاجة تصيبني
فقلنا يا رسول الله من عدو يداهمنا؟ في عدو هيهاجمنا؟ قال لا ولكن خذوا جنتكم من النار خلي لكم حماية تحميكم من النار. قلنا يا رسول الله وما جنتنا من النار؟ وايه اللي يحمينا من النار؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان
يقول العبد سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. كلمة التوحيد اكتر حاجة تنجيك من النص. علشان كده يا فلان عايز اغرس جواك حاجة. ان كل المعاني دي اللي انا
ذكرتها الان واللي هيجي ان شاء الله تأكيد عليها برضه الفترة الجاية الدروس القادمة. خدوا بالكم من حاجة. ان مش اي حد هينالها التوحيد اللي هي العروة الوثقى. كلمة التوحيد اللي هي كلمة الاخلاص وكلمة النجاة. كلمة التوحيد اللي ربنا بها ينور قلبك وبها ربنا
حياتك وبيها ربنا سبحانه وتعالى وانت في قبرك تقول كده لا اله الا الله. وربنا ينور قلبك وينجيك من عذاب القبر ويبقى قبرك روضة من رياض الجنة كلنا بنقولها ولكن امتى فعلا يا ولاد الكلمة دي تنجي؟ امتى الكلمة دي فعلا ربنا سبحانه وتعالى يكرمنا بها
الحسن البصري رحمة الله عليه بيقول لما جاءه اقوام وقالوا ان من ها هنا اقوام يقولون فلا اله الا الله. احنا عندنا ناس كتير جدا بتقول لا اله الا الله. فهل يدخلون الجنة؟ خشوا الجنة
قال من لا اله الا الله وعمل بها وعمل بها وبشروطها دخل الجنة اللي يعمل بها وبيشوطها يخش الجنة. وجاء رجل ايضا في جنازة للحسن البصري وهم بيدفنوا امرأة. حسن
البوست اللي كان واحد عاقل قوي بيحب دايما يسأل ما بيعديش اي موقف عليه كده فنادى له بسرعة الحسن البصري فقال له تعرفها؟ قالت امك قال امي امي قال له وما اعدت لهذا اليوم؟ قال منذ سبعين سنة تعمى البلا اله الا الله. فقال
فنعم العدة لهذا اليوم. افضل عدة لهذا اليوم. من سبعين سنة خد بالك ما قلهوش بتقول لا اله الا الله لكن قال له ايه؟ ده من سبعين سنة من سبعين سنة تعمل بايه؟ بلا اله الا الله. في صحيح البخاري. ان وهب
ابن منبه بيقول مفتاح الجنة لا اله الا الله. مفتاح الجنة لا اله الا الله. دي كلها مفاتيح صح هل يا ترى كل مفتاح هيفتح الاوضة بتاعتي؟ ليه؟ ها؟ هو دا
المفتاح بتاع الاوضة. له اسنان وواخدة شكل معين. الطبلة بتاعة المفتاح بتاعة الباب واخدة على الاسنان دي بس بمجرد ما تخش الاسنان دي كده تفتح خلاص المفتاح اتفتح. او الباب فتح. صح؟ طب لو في يوم من الايام انا شلت
السن الاولاني ده هيفتح؟ طب لو جيت بكل الاسنان واخر سن صغير ده شلته هتفتح؟ طب لو في يوم من الايام ايام جبت كل مفاتيح الارض علشان تفتح الباب ده هتفتح هتفتح لا يمكن وهبي ابن منبه كان بيقول نفس الكلام
يا جماعة فعلا مفتاح الجنة لا اله الا الله. زي ما النبي قال لنا ان العبد اذا قال بعد الوضوء اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء. ولكن يا
حقيقة هل كلمة لا اله الا الله لوحدها تفتح الباب؟ لأ ده لازم ان الباب ده ان المفتاح كل الاسنان اللي تفتح الباب. ما هي كل دي مفاتيح زي ما قلت لكم. كل دي مفاتيح. بس مش كل ده هيفتح الاوضة دي. ولكن هو مفتاح واحد بس
اللي يفتح اللي الاسنان بتاعته تتوافق مع الطبلة دي. نفس الكلام لا اله الا الله هي مفتاح للجنة. ولكن يا اخواني يا احبابي يا من انتم اغلى عندي من نفسي. ما هي اسنان المفتاح اللي تفتح لنا باب الجنة؟ لا اله الا الله فعلا لا لا
اسنان هتفتح باب الجنة. ولكن ايه الاسنان؟ احنا عندنا سبع اسنان اللي هم هيكونوا ان شاء الله مدار الدورة عليهم باذن الله تبارك وتعالى مدار الدورة عليهم. العلم. الانقياد. القبول. اليقين
الاخلاص الصدق دي المفاتيح او دي الاسنان بتاعة المفتاح اللي هتفتح الاسنان دي موجودة عندنا في حياتنا المفتاح بتاعنا هيبقى صالح ان احنا نفتح به الجنة تخيلوا النهاردة يا ولاد واحد مثلا جاء بلا اله الا الله ولكن لم يكن عالما بمقتضاها. ممكن
كان في يوم من الايام المفتاح بتاعه يفتح طب لو في يوم من الايام واحد كان معه لا اله الا الله ولكن ما كانش عنده انقياد او قبول ممكن الباب يفتح
لا يمكن النهاردة هناخد السبع شروط اجمالا. ونبدأ ان شاء الله بازن الله بدءا من الدرس الجاي. كل الشروط شرط شرط واهم الفيديوهات المتعلقة بهذا الشرط علشان الفيديو ده يتغرس جواك. والمعنى ده يتغرس جواك. بحيس انا النهاردة لما اقول لك لا اله
لا اله الا الله الكلمة دي هتختلف جدا. مع كل واحد مننا. ويا ولاد صدقوني لما النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان يوم القيامة سيعطى الناس نورهم. فمنهم اللي معه النور التام يوم القيامة. يسعى نورهم بين ايديهم
وبايمانهم ومنهم من نوره كالجبل. ومنهم من نوره كالنخلة. ومنهم من نوره كالرجل القائم. ومنهم من نوره او في ظهر ابهام قدمه. هنا هنا كده ده النور بتاعه في ظهر ابهام قدمه. يطفئ تاره ويتقد تاره
النور ده انما اعطاه الله عز وجل له على قدر لا اله الا الله في قلبه. على قدر تحقيق الانسان مننا لشروط السبعة بتاعت لا اله الا الله. على قدر ما الانسان مننا حقق الشروط واتى بالاسنان خلاص يفتح له وياخذ النور. والله
يا اخواني والله والله هذه المرة الثالثة اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا ان يوم القيامة فيه ناس هتمر على الصراط كالبرق. وحذيفة يقول له البرق يا رسول الله. قال الا ترى يا حذيفة كيف يذهب ويجيء في طرفة عين؟ في ناس
هتمر على الصراط كالبرق ومنهم من يمر على السواط كالريح المرسلة وكأجاويد الخيل الخيل المسرعة وكالرجل المسرع والراجل الماشي ومنهم من يمشي على الصراط يضع قدم على الصراط ييجي يحط رجل التانية تزل فيقع فالنار تلفحه فيقوم بسرعة ياخد
وقدام والخطوة التانية رجليه تزل فتلفحه النار ويقوم بسرعة ويمشي ومنهم مع اول قدم على الصراط يقع ده يا اخواني يا احبابي ده على قدر كلمة لا اله الا الله في حياته. لا اله الا الله في حياته بشروطها كانت واخدة من حياته قد ايه
معرفة بمقتضى هذه الكلمة كان فحياته قد ايه. علشان كده يا ولاد اذا كانت النجاة بهذه الصورة في ارض القيامة والسعادة في الدنيا متوقفة على هذا الكلام. اذا كان محتاج مننا ان احنا نقف كويس جدا مع كلمة التوحيد. وشروطها
المؤهلة ان شاء الله ان انا انجو بهذه الكلمة يوم القيامة. المؤهلة ان انا انجو بهذه الكلمة يوم القيامة. سبع شروط. الشرط الاول شرط الانقياد لها شرط الانقياد لها. من الشروط المهمة جدا لكلمة التوحيد ان انا اكون منقاد
ان انا اكون منقاد. ان لما اعرف ان ربنا بيأمر بالصلاة ان انا اسارع للصلاة. انا جاي جري للصلاة. لان دي من شروط لا اله الا الله الانقياد لها. ان انا لما اسمع كلمة انفز بسرعة. هل الالقيات في حياتنا يؤهلنا ان احنا نمشي
يوم القيامة كالبرق ولا يؤهلنا ان احنا مع اول قدم نقع ولا يؤهلنا ان احنا نمشي خطوة ونتلسع ولا يؤهلنا ان احنا نجري على الصراط على قدر الانقياد في حياتك بيكون سرعتك يوم القيامة على قدر الانقياد لكلمة لا اله الا الله. فانا لما اعرف النهاردة ان لا اله
من شرطة الانقياد. الصحابة رضوان الله عليهم كان الانقياد عندهم بصورة فوق ما يتخيلوا اي انسان على وجه الارض المرأة تؤمر بالحجاب. تخيل النهاردة قلنا البنت من بناتنا الحجاب. شفت عاند ازاي ؟ وشف النهارده بتطلع لك شبهات ازاي ؟ شف النهاردة بتعمل ايه
النبي صلى الله عليه وسلم في يوم لما صلى الفجر مع الصحابيات الصحابة والصحابيات وقال لهم ربنا فرض عليكم الحجاب بسرعة رجعوا البيوت على طول شققن مروطهن المرأة ما انتزرتش ان السوء آآ آآ خلاص كلها ساعتين والناس تروح السوق واروح اشتري حتة قماش افصل بها خماص. ما انتزر
كده. بل المرأة رجعت بسرعة بيتها. جابت البنطلون اللي بتلبسه قطعته. وفصلته ان هو يكون خمار تلبسه. ده كان انقياد اسمه ده عندنا ده انقياد المرأة لكده. انقياد المرأة اللي لا اله الا الله. انقياد المرأة للا اله الا الله. النبي صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة
كان النبي يجلس معنا يحدثنا ونحدثه فاذا سمع النداء فكأنه لا يعرفنا ولا نعرفه. انقياد للا اله الا الله جه وقت الادان انا هاطلع اجري انا. النبي بيقول ده بتقول احنا عمالين نهزر ونضحك وبنتكلم. سمع النداء خلاص. سيدنا عمر رضي الله عنه
طعن ده واحد مطعون تخيل بقى معي الان المشهد ده واحد طعن. المسور ابن بخرمة بيقول فلما اتينا له بالطبيب سقاه لبنا. هو عايز يعرف الجرح بتاعه قد ايه ؟ الطعنة اللي خدها بالسكينة دي كانت واصلة لفين ؟ فلما سقاه لبنا نزل اللبن من الجرح
بالدم. تخيل المشهد سؤول لبن بمجرد ما شرب اللبن اللبن نزل اول ما وصل للمعدة اللبن خرج مع دم فقال له الطبيب يا امير المؤمنين اوصف انك ميت. انت هتموت. يا نهار ابيض! وعمر في الحالة دي في الحالة
وهو نايم على فراش الموت. وهو نايم على فراش الموت. يغشى عليه غيبوبة الموت. الغيبوبة بتاعة الموت بقى الاخيرة الناس قالوا مات قالوا لأ ما ماتش مات ما ماتش مات ما ماتش. قالوا خلاص ارفعوا الادان. احنا عارفين انقياد عمر بن الخطاب للاذان وانقياده لهذه الكلمة
قيمة. فقام واحد كان قاعد معهم الله اكبر الله اكبر. فقام عمر فزعا من غيبوبة الموت. من غيبوبة الموت الله اكبر الله اكبر الصلاة الصلاة. لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. وقام عمر ليصلي مع الناس صلاة الفجر اخر
يصلي لك. ليصلي مع الناس صلاة الفجر وان جرحه ليثعب دمه. وجرحه عمال ينزف بالدم. جرحه بينزف ده عندنا اسمه انقياد للا اله الا الله. النموذج اللي يعيش انه يقوم يصلي رغم انه مطعون بسكينة. وبيحتضر وجت له غيبوبة
والطبيب بيقول له اوصي امير المؤمنين فانك ميت. وجرحه بينزف دم. ومع ذلك يقوم يصلي. انقيادا لله اكبر هو ده الانقياد اللي احنا عايزينه في حياتنا هو ده الانقياد اللي احنا عايزينه في حياتنا. ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة احد والالام اللي اصابت الصحابة في غزوة احد. وكل واحد منهم
راجع بمصيبتين. اما ان واحد عزيز او قريب او واحد قريب منه مات. وشافه بين ايديه كده في المعركة ميت خلاص او هو زات نفسه مصاب ومجروح بدنيا الحمد لله. ومجروح بدنيا ونفسيا. ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما علم جزاكم الله خيرا. النبي
لما علم ان ابو سفيان قرر انه يرجع تاني بعد معركة احد للمدينة علشان يقتل اهلها النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة انفروا لغزوة حمراء اسد. يقوم صحابي اسمه عبدالله بن سهل ورافع ابن سهل الاتنين دول اخوات
الاتنين دول اخوات. يقول ابن اسحاق في سيرته فلما نادى المنادي على الخروج لغزوة حمراء اسد. قال عبدالله بن سهل لاخوه رافع ابن انخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم وكل واحد منهم متقطع حتت
كل واحد منهم يتقطع حتت. فقال عبدالله لاخيه اترانا نخرج؟ فقال رافع وكيف نتخلى او نترك امر امرنا به النبي صلى الله عليه وسلم قال عبدالله فقمت انا واخي انا واخويا امنا وخرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وكنت اخف جراحة من اخي
وانا مسلا في خمستاشر ستاشر ضربة سيف. متخيل! مضروب كده خمستاشر ضربة سيف. واما اخي وانا كنت اخف من اخويا في الجراحات. فكان كان اخي يمشي عقبة. اخويا كان بيمشي شوية واحمله على ظهري عقبة. احمله على ظهري. ده معناه ان الراجل مش
قادر يمشي. ده معناه ان الراجل من شدة الجراحات مش قادر يتحرك. مش قادر رجليه مش شايلاه بيقول انا كنت بشيله على كتافي هو ده الانقياد. مهما كانت الظروف اللي كانت بتصيب الصحابة رضوان الله عليهم. كان عندهم انقياد. كان عندهم انقياد. الانقياد
اللي يخليهم يوم القيامة يجروا على الصراط جري. ليه؟ ما هو على قدر انقيادي للا اله الا الله في الدنيا بيكون حقيقة سرعتي يوم القيامة او بيكون النور بتاعي يوم القيامة او بيكون مقامي وقدري ورفعة درجتي عند ربنا سبحانه وتعالى. يبقى اول حاجة كانت الانقياد
الحاجة التانية الشرط التاني المحبة. انك تحب هذه الكلمة. وليس معنى انك كلنا بنحب كلمة لا اله وحد فيكم بيكره كلمة لا اله الا الله ولكن ليس معنى ان انا احب لا اله الا الله انا احب الكلمة. ولكن تحب كل ما يحبه الله. وتكره كل ما يكرهه الله
هل احنا في حياتنا حبنا لربنا سبحانه وتعالى اعظم من كل محبة؟ يعني لو في يوم من الايام تعارض النادي مع درس العلم انت بتقدم لو في يوم من الايام تعارض خروجي مع صحابي مع وقت الصلاة انا هاقدم ايه ؟ هل يا ترى انت في حياتك حبك لربنا وحبك لهذه
كلمة زي حب سيدنا يوسف لما قال ربي السجن سجن احب الي مما يدعونني اليه. لان السجن هكون ابعد عن معصيتك فيكون السجن احب الي من الحياة في القصر. انت الحب بتاع ربنا في قلبك كده. انا حب ربنا في قلبي كده ولا
زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال في مجموعة من الخلق ومجموعة من البشر ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا حبوا لهم ها كحب الله. بس ربنا قال لنا والذين امنوا اشد حبا لله. انت لو النهاردة قاعد على الفيس
او قاعد بتشيت او كان قبل الالتزام او قبل مجيك للمسجد او قبل رمضان كان لك علاقة مع بنت. هل يا ترى المعصية دي انت بتعملها دي انت فعلا انت بتحبها كحبك لله او اشد من حبك لله او حب ربنا
احب اليك من اي شيء في الدنيا انت عندك حقيقة خليك صادق. المحبة عندك قد ايه. حقيقة فيه واحد بيحبها اشد من حبه لله صح وبالتالي بيفضل معها ويترك امر الله. وبالتالي يوم القيامة لما نيجي نوزن كلمة لا اله الا الله
اتى بهت ما لهاش قيمة. اصبح الوزن ما لهوش قيمة لانه ما عملش بها اصلا. ييجي يوم القيامة عايز يفتح باب الجنة هو مش قادر يفتح لان فيه مفتاح فيه
سن من المفتاح اتكسر. السن ده هو سن المحبة. سن الحب. النبي صلى الله عليه وسلم كان حبه لربنا كان اغلى شيء في حياته لدرجة انا والله يا ولاد من قيمة كم يوم كنت بقرأ في صحيح البخاري فوقفت على حديث للنبي صلى الله عليه وسلم انا وقفت معه لفترة
النبي صلى الله عليه وسلم بيقول والله لوددت انني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احي فاقتل. ثم احي فاقتل. طب يا رسول الله هي نفسك رخيصة عليك للدرجة دي ؟ قال ان حب
ربنا اغلى بكتير جدا من حبي لنفسي. حبي لربنا اغلى بكتير جدا من حبي لنفسي. الصحابة لما شافوا حب النبي لربنا هم حبوا ربنا بنفس السورة. ما كانش فيه شيء عندهم احب عندهم من ربنا سبحانه وتعالى. علشان كده سيدنا عبدالله بن حرام رضي الله
عنه لما استشهد في غزوة احد وابنه سيدنا جابر بيقول لما ابويا مات رحت ابص عليه وابص عليه واعيط واكشف اكشف تغطى عن وشه كده فاشوف وشه مليان جراحات فاغطي الوش واعيط. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جابر اتدري ما صنع الله
انت عارف اصلا ربنا عمل ايه بابوك؟ قلت وما صنع الله بابي يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لم يكلم احدا الا من وراء حجاب. الا اباك يا جابر. ان الله كلمه بغير حجاب. فقال له عبدي تمنى علي
قل لي نفسك في ايه؟ قل لي نفسك في ايه؟ فقال اي رب ده واحد مات خلاص ساب الدنيا فقال اي رب اتمنى ان تعيدني الى الدنيا. ليه؟ علشان البنات التسعة وجابر اللي الاولاد بتعطي العشرة اللي انت سبتهم
اني اتمنى ان ترجعني الى الدنيا. لاقاتل فاقتل في سبيلك. ثم تحييني فاعود الى الدنيا لاقاتل فاقتل في سبيلك. فاذا سألتني يوم القيامة لما صنع فيك هذا؟ بك هذا؟ انت ليه عشت ومت عشت
ومت عشت مت فاقول فيك يا رب. علشانك يا رب. لان انا كنت بحبك يا رب. هو ده هي دي المحبة لكلمة لا اله الا انك تحب كل حاجة ربنا بيحبها. حتى وان كنت هتفقد اغلى حاجة في حياتك اللي هي نفسك. انك فعلا تبقى جاي الصلاة محب
انك فعلا لما تمسك كلام ربنا يكون عندك نفس المشاعر بتاعة الصحابة ان عمر يمسك المصحف يحضنه بيحضن المصحف ويبوسوا وده رد على من قال ان تقبيل المصحف بدعة. لا كلامك غلط. كلامك غلط. سيدنا عمر كان بيمسك المصحف
ويبوسه ويحتضنه ويقول كلام ربي. شف مشاعر الحب اللي موجودة عنده الان. هو ده مقتضى لا اله الا الله. الحب الحب انا النهاردة قايم بالليل باصلي قيام ليل وانا باحب كم من الشباب النهاردة ضيع صلاة الفجر لان ما فيش حب
لو فيه حب تقوم. الشاب النهاردة اللي بيحب بنت قاعد طول الليل طول الليل. وردية الليل طبعا اللي بتبدأ من بعد العشاء لحد الفجر قاعد ومبسوط انه قاعد وفرحان انه قاعد. حتى كانوا يقولون ان وقت الليل هو الوقت الذي يخلو فيه كل حبيب بحبيبك
انت بالليل بتخلو مع مين ؟ بتخلو مع الفيسبوك! ولا بتاخدوا ولا بتخلو مع آآ الالعاب على التليفون عندك! ولا تقلب القرآن والصلاة؟ ولم تخلو بالقرآن والصلاة. الصحابي اللي قام في غزوة من الغزوات يصلي. ويضرب بسهم
والتاني والتالت. يا عم اه صحتنيش ليه من اول مرة اتضربت بها؟ قال اصل انا كنت في صورة بحبها وما حبتش ان انا اقطعها كان فيه واحد من الصحابة بيصلي كما في صحيح البخاري بيصلي بالصحابة في مسجد قباء. وكان بيصلي الفاتحة ويقرأ سورة
ويختم القراءة بتاعته بقل هو الله احد الركعة التانية بفتحة وسورة ويختم بقل هو الله احد. فالصحابة قالوا له انت لو قرأت الفاتحة وقل هو الله احد اجزأتك ولو صليت
الفاتحة والصورة اجزأتك. انت ليه تقرأ السورة وقل هو الله احد فشكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. شكوه للنبي صلى الله عليه وسلم. فلما شكوه للنبي. النبي قال لهم اسألوه هو بيعمل كده ليه؟ فذهبوا فسألوه يا
فانت ليه بتعمل كده ؟ قال انها انها صفة الرحمن. سورة الاخلاص دي صفة ربنا سبحانه وتعالى وصفة الوحدانية اني احبها فذهبوا للنبي قالوا له يا رسول الله ده هو كل شوية يقرر قل هو الله احد يقرر قل هو الله احد يكررها على طول على طول على طول. اصله بيقول اصل هو بيحبها
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله قد احبه لحبه لهذه الصورة. هو ده الحب. ان هو كل ركعة لازم يقرأ كل واحدة. حريص عليها اوي بيحبها اوي. صفة ربنا. اجتمع سيدنا سعد ابن ابي وقاص وعبد الله ابن جحش رضي الله عنهما
قبل غزوة احد والاتنين قاعدين مع بعض. اتنين قاعدين مع بعض. قبل الغزوة فكل واحد منهم التاني انت نفسك في ايه ؟ في سيدنا سعد ابن وقاص بيقول انا نفسي ربنا ان شاء الله الصبح يخليني اقابل رجل كده شديدا بأسه قوي كده شديدا حرده
اقاتله ويقاتلني فاقتله. واخذ سلبه. دي كانت وجهة نظر سيدنا سعد ابن ابي وقاص. وهي وجهة صحيحة ان انا لما اقتل في المشركين ده انا نصر المؤمنين. سيدنا عبدالله بن جحش كانت له نظرة تانية. قال يا رب لق
غدا رجلا شديدا بأسه. شديدا حرده. قوي كده شجاع كده. اقاتله ويقاتلني. فيقتلني يقتلك فيقتلني. فيجذع ان في واذني. يمثل بالجثة يقطع مناخيري وداني فاذا سألتني يوم القيامة بما جدعت انفك واذنك؟ فاقول فيك يا رب
فيك يا رب علشانك يا رب كنت بحبك. تخيل الحب هنا لهذه الكلمة في قلب هذا الرجل كانت قد ايه في ناس عندنا في حياتنا حب للدنيا اكتر من حبه لربنا ودي حقيقة ربنا سبحانه وتعالى قال ربنا
وتعالى قال كلا بل ها تحبون الايه؟ العاجلة وتذرون الايه؟ بتحب الدنيا وناس الاخرة. فيه واحد حب ما كانش لا اله الا الله في دنيته. حبه كان لحاجات تانية. حبه لفلوس. حبه لمصنع والشركة ونسيته
ان ربنا سبحانه وتعالى الحب هنا حب الدنيا المقصود به. اللي نسى به الاخرة. حبك لفتاة بعد عن ربنا سبحانه وتعالى بسببها. كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة. ادي حب. انما اللي كان كل قلبه من جوة هو حب لهذه الكلمة
حياتي كلها بتتشقلب رأس على عقبها. الشرط التالت الشرط التالت هو العلم بمقتضاها هو العلم بمقتضاها يعني ايه العلم بمقتضاها؟ يعني ايه لا اله الا الله؟ انك تعلم من هو الله. انك تعلم
ربنا سبحانه وتعالى تعرفه باسمائه وصفاته. لانك كل اما تعرف ربنا اكتر انت حياتك بتتغير اكتر لما تنظر الى اسماء الله عز وجل التي تدل على العطاء وتدل على الكرم وتدل على الجود وتدل على الرحمة
بيزداد حب لله عز وجل. لما تعرف يعني اسم ربنا الرحمن. يعني تعرف يعني ايه اسم ربنا الرحيم. لما تعرف يعني اسم ربنا الرؤوف وتعرف معنى اسم ربنا الكريم. انت تزداد حب ربنا سبحانه وتعالى. ولما تعلم يعني ايه اسم الله عز
وجلد البطش الشديد. لما تعرف يعني اسم ربنا سبحانه وتعالى القهار. لما تعرف يعني ايه اسم الله عز وجل الجبار قلبك يزداد خوف من ربنا سبحانه وتعالى. لازم تعرف ربنا. وانا طرحت السؤال ده عليكم قبل كده في لقاءات كثيرة
جدا يا ولاد محمد يعني ايه اسم الله الودود؟ يعني ايه طيب مصطفى يعني ايه اسم الله الواسع؟ طب يعني اسم ربنا الباسط يعني ايه؟ ازاي هتعبد واحد ما تعرفهوش
وازاي قلبك يحب واحد ما يعرفهوش. انا ممكن في يوم من الايام اشوف مصطفى ما برتحلوش لله في لله. ولكن في يوم من الايام وقعت في شدة ووقعت في موقف جامد جدا
وحصلت لي يعني ظروف صعبة جدا. لقيت مصطفى جنبي. بيعرض علي فلوس. خد ما تشيلش يا ابني الفلوس. الفلوس اهي مش عايز فلوس قال لي خلاص اني انا اخوك الكلمة دي اللي ناقصانا في زمانا دلوقتي. في كتير من الاوقات المسألة بينا وما تبقاش مسألة فلوس. انا مش عايزك علشان فلوس. ولكن انا عايز لما
لما اقع في كرب تقول كلمة سيدنا هارون لموسى اني انا اخوك. فلا تبتأس. انا اخوك ما تخافش انا اخوك اني انا اخوك. الاقيك جنبي. فلقيت مصطفى جنبي بفلوسه. ولقيت مصطفى
جنب ابن معارفه ولقيت مصطفى جنبي بكل ما يملك. ساعتها انتم بالله عليكم ساعتها انا مشاعر المصطفى هتفضل نفس الشاعر الاولاني هتتغير تماما لان انا عرفته. لان انا عرفته كويس جدا. ولله عز وجل المثل الاعلى. كلما ازداد العبد
بالله معرفة كلما ازداد لله حبا. وكلما ازداد العبد لله معرفة كلما ازداد لله خشية في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اعلمكم بالله. شف العلم اهو انا اعلمكم بالله
واشدكم له خشية انا فالعلماء بيقولوا لنا قارن كده لما النبي قال انا اعلمكم بالله واشدكم له خشية ما ازداد لله خشية الا لما ازداد لله ايه؟ علما نفس المعنى عشان ما تقوليش ده النبي. نفس المعنى النبي قال لنا. انما يخشى الله من عباده. اكتر الناس خشية لله عز وجل من وسط الناس
هم مين؟ ليه؟ لان هم حاذوا على شرط العلم بالله. عرف ربنا سبحانه وتعالى عرف ربنا سبحانه وتعالى واحنا وانا بشرح لكم في درس العلم واحنا بنتكلم على معرفة الله عز وجل والعلم
عز وجل هقول لك خد بالك انك لازم تعرف ربنا كويس جدا. طب هعرف ربنا ازاي؟ هذكر لك نموزج بسيط من جنود ربنا في الكون. نموزج بسيط من نموزج ربنا في الكون. هوريكم كده ان شاء الله فيديو كده لبحيرة في اثيوبيا. البحيرة يعني جواها ايه
بحيرة ابوها ايه؟ مية. لا البحيرة دي بحيرة بركانية. وناس كده رموا جوة البحيرة دي حجر كده وبدأ البركان ينفجر جوة البحيرة كده. والنار بدأت تتأجج جوة البحيرة كده. هوريك جند من جنود ربنا سبحانه وتعالى لما ربنا سبحانه وتعالى
يعني يأمر كده ان الماية بس ربنا يبعت شوية ماية كده على اقوام عصوه. هوريك كده صورة بسيطة جدا. صورة بسيطة جدا لطوفان شايل بلد باكملها كده. طوفان الماية سودا. الماية سودا. شايل بلد باكملها
وماشي بها. ماشي بها. انا لما انظر الى اثار قدرة الله عز وجل في الكون. ازداد معرفة عز وجل هوريك ما يدلك على قد ايه ربنا سبحانه وتعالى رحيم بخلقه. وقد ايه ربنا رؤوف بهم وقد ايه ربنا رحيم بهم. من خلال
مجموعة فيديوهات كده تشوفها تعرف ربنا. فتزداد علما بالله. فتزداد حبا فيه. فتزداد طاعة له. او تعرف الله. تزداد معرفة الله فتزداد خشية منه. العلم بالله سبحانه وتعالى. ده الشرط التالت من الشروط المتعلقة بلا اله الا الله
الشرط الرابع الشرط الرابع هو شرط اليقين. شرط اليقين ان يكون عندك يقين في الله سبحانه وتعالى والله يا اخواني من اكتر المشاكل اللي بتقابلنا في حياتنا هو انعدام اليقين في قلوب بعض الناس. عندي اتنين شباب
عزيزي يتزوجوا وكل واحد منهم حريص انه يشتغل شغلانة يبقى فيها فلوس كتير. فواحد منهم يقول انا عايز اتزوج فاضية عادي خالص انه يروح يشتغل شغلانة حرام وبيتقدم فيها حاجات حرام وبيشتغل في شغل حرام عشان انا عايز اتجوز انسة شاب في كامل حياتي وانا عايز
طب انت فين يقينك في الله؟ تعرض عليه شغلانة بخمسمية جنيه بالف جنيه وشغلانة بخمسة الالف حلال حرام تلاقيه ساب الحلال وراح على الحرام. ليه ؟ لكن عايز شاب وعايز اجهز نفسي واههل نفسي وانا كده مش عارف ايه. شاب ممكن يلجأ
او اب من اباءنا الكرام ممكن يلجأ للربا. والقروض الربوية المحرمة. يقول لك اصل ما فيش حل الا الربا. انت ما عندكش يقين في ربنا الله اكبر. انت ما عندكش يقين في ربنا. لو عندك يقين في ربنا انت هتعمل اللي يرضي ربنا سبحانه وتعالى حتى وان كنت تظن ان ممكن يجي من وراه مشكلة
سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. لما ترك ابنه اللي جاي له وهو عنده مية سنة. يعني مش هيحس بالمعنى ده الا مش هيحس بالمعنى ده حقيقة الى الاباء. النهاردة الشاب لو تزوج شهر واتنين والتالت والرابع وزوجته لسه مش حامل بيتجنن
ويبدأ بقى بالطالب رايح جاي طب سيدنا ابراهيم وصل ميت سنة ولسه ربنا ما رزقوش الولد. لما وصل مية سنة ربنا رزقه الولد ولما رزق الولد ربنا امره خد هاجر وخد اسماعيل وحطهم عند بيت الله الحرام. البيت الحرام ده ارض كفر. ارض ما فيش فيها زرع
علماء ارض ما فيش فيها حد ده ارض ما فيش فيها صريخ ابن ومين. انا ازاي هحط ابني وزوجتي هنا كده؟ ازاي وزوجة سيدنا ابراهيم تقول له يا ابراهيم هو ربنا اللي امرك ان احنا نكون هنا؟ فيقول لها اه. تقول له خلاص اذا لن يضيعك
انا طب الرزق انا عايز اكل واشرب هاعمل ايه؟ ما تشيلوش الهم. انت مش بتنفز امر ربنا؟ والله سيسوق لك الرزق الرزق من حيث لا تدري من حيث لا تشعر. يمكن ذكرت لكم قبل ذلك قصة احد الناس الملحنين اللي لو جبت كده شرايط مسلا واحد
زي هاني شاكر مثلا لو جبت شريط قديم له هتلاقي على شريط اسم الملحن ده كان بيلحن للناس الكبار اوي. كان بيلحن للناس الكبار اوي. بيقول ان هو اشترى ارض. وعليه فلوس. وعليه ديون كتير
جدا وكان قاعد في شقة تمليك برضه كان بيقسطها. وحاجات من كده. في عز الكرب ده سمع خطبة غيرت من حياته غيرت من من وضعه تماما. حاله تماما اتشقلب. قرر ان هو يتوب ويرجع. بس اتوب
وارجع وما عدتش اعمل كده ده انا كان فلوسي كلها من التلحين. وبالتالي انا لو ما لحنتش النهاردة انا خلاص. انا خلاص علي ديون في الشقة وعلي ديون في الارض وعلي وعلي وعلي انا اعيش ازاي؟ طب هو انا ممكن لو بقيت كويس ربنا
فضل بقى حياة الحيرة اللي كلنا بنمر بها في حياتنا. فسبحان الله ربنا سبحانه وتعالى اعانه واقامه وبالفعل ترك وبالفعل ترك. يقول لي والله بعسرة كده فترة وبعد العصرة دي يعني بعد الشدة دي قناة من اكبر القنوات
قطرية طلبت عليه او طلبت منه انه يشتغل معها في حاجات اسلامية. يقول لي والله العظيم ازا كان زمان في الحرام كنت هاخد عشرة خدت في الحلال تلاتين. بس هي حتة اليقين. ان ربنا ما بيضيعش حد
حتة اليقين في هذه الكلمة ان ربنا هينصرك ولو بعد حين. مشكلتنا في بعض الاوقات لما القلوب بتضطرب نجمه بيعلى والمظلوم بعض الناس بتفقد الثقة في الله. يا ابني ما فيش يقين. اليقين ده اللي خلى عبدالله ابن
رواحة طالع في غزوة مؤتة. هو معه وهو كان احد القادة في هذه المعركة كانوا تلتلاف. وجيش الروم كان متين الف بعض الناس تضطرب. اللي لسة اليقين في قلوبها لسة شوية
انما عبدالله ابن رح يقوم يقول لهم ايه يا جماعة في ايه؟ انتم خايفين من ايه؟ فين اليقين؟ ان الذي تخافون منه هو الذي خرجتم من اجله اللي انتم خايفين منه دلوقتي ؟ ده اللي انتم خارجين علشانه اصلا. ولا زال يحمسهم حتى رسخ اليقين في قلوبهم. لحد ما شاء الله لا قوة الا
لا عادوا بفضل الله منتصرين. اليقين ده اللي يخلي يعني سبحان الله يحدث العجائب. والله العظيم يحدث العجائب يعني في غزوة اليرموك اللي كانت بوابة لفتح بيت المقدس بعد ذلك
في غزوة اليرموك عدوا الصحابة كلهم على بعض الاربع جيوش اللي بعتهم سيدنا ابو بكر الصديق كانوا لا يتجاوزوا كلهم على بعضهم عشرين الف وجا لهم سيدنا خالد بن الوليد من بلاد فارس بجيش قدره حداشر الف. الجيش كله على بعضه ما عداش الخمسة وتلاتين الف
كله على بعضه. ما عداش الخمسة وتلاتين الف. هيقابل الان جيش الروم. اللي وصل عدده اكتر من متين وخمسين الف. اكتر من متين وخمسين الف. بمقاييس الدنيا خسرانة خسرانة. لا لا لأ
مع ربنا ما فيش حاجة بتخسر. ما هو ربنا ما فيش حاجة بتخسر. وينصر هذا الجيش. وينصر هذا الجيش. ويرفع الله سبحانه وتعالى وكانوا البوابة اللي ربنا يفتح بهم بعد ذلك بيت المقدس. اليقين في القلب. اليقين اللي بيبقى موجود في القلب. شرط من شروط
انك توقن ان ربنا في يوم من الايام هيقر عينك بهلاك الظالم. انك توقن في الله ان كل حاجة ربنا سبحانه وتعالى بيعملها معك خير لك. اخت من الاخوات اخت من الاخوات ابتليت في ولدها. ابتليت بلاء شديد جدا جدا في ابنها
هنا بيظهر على طول الشك في الله واليقين في الله سبحانه وتعالى. هنا بيظهر اللي بيؤمن بقضاء الله وقدره ويوقن ان ربنا لا يصنع العبد الا ما فيه خير. وهنا بيظهر الشك في الله عز وجل. هنا بتبدأ بقى المشاكل. وبخاصة يا اخواني
وبخاصة في مسألة الرزق بالذات. انتم لسة شباب جامعة. ما تعرفوش يعني ايه اليقين في الرزق. والله ما تعرفوا يعني ايه اليقين في رزق ولكن بحق ولكن بحق انك في يوم من الايام تتصدق وانت عارف ان بكرة ربنا سبحانه وتعالى هيكرمك
تتصدق وتخرج كده وعارف والله يا اخواني والله انك في يوم من الايام تدعي وانت عارف ان ربنا بكرة هيستجيب ربنا دعائك. شهر رمضان انا مريت بزروف لا يعلم قدرها الا الله. انا الدكتور كان جاي لي بيقول لي مأهد
لزوجتك ان ابنك خلاص مات. وصل عمر الحمد لله وربنا شفاه وعفاه. وصل الحال ان الدكتور بيقول لي انت بتقول لزوجتك ايه ؟ فقلت له باقول لها بيتحسن الحمد لله. قال لي لأ مهد لها بقى خلاص ان المسألة انتهت. ان الولد خلاص كان بيتنفس على جهاز الاكسجين
الرئة مش شغالة حطوها على جهاز سباب. السباب ده اللي بيدخل الهوا بضغط عشان الرئة تشتغل. فتطلع الهوا ما اشتغلش. الرئة ما اشتغلتش. حطوه على جهاز تويتر علشان يدخل ويخرج اكسجين. وصل به الحالة خلاص بيقول لي الولد خلاص بينتهي
والله العظيم كانت ليلة تلاتة وعشرين. زرته بعد التراويح ورجعت. قال لي الكلمة دي الكلمة بصراحة كانت كانت دبح بالنسبة لي انا طبيعتي لو في يوم من الايام شفت قطة عربية خابطاها هاقعد في بيتي اسبوع مهموم. فتخيل بقى لما يكون ابنك
وتسمع هذا الكلام كل ما الدكتور يروح يقول لك ايه الكلمتين دول يقول لك يعني ان شاء الله كل ربنا خير بس الحالة حرجة جدا. لما تصل في هذه المرحلة والله والله العظيم. وده مش من عندي ولكن والله كان توفيق من ربنا. انا جيت هنا دخلت الاوضة وكان احمد اسامة قاعد
مجموعة شباب قلت لهم ما حدش يخش علي خالص. ووالله ما صنعت الا شيء واحد وانا جوايا ان شاء الله يقين ان ربنا يخرجه. والله ما عملت الا ان انا سجدت
عز وجل وظللت دعاء وبكاء بس وانا على يقين ان هو ان شاء الله بكرة هيخرج. فسبحان الله يعني يعني فعلا كان امره صعب اوي اوي اوي. سبحان الله! تاني يوم لقيته الدكتور جاي بيقول لي آآ عايز تشوف عمر
فقلت له والله يا دكتور امير بصراحة انا مش عايز اروح. قال لي ليه؟ قلت له والله انا من ساعة ما الولد خرج لحد النهاردة انا متعلق الولد جدا. والدته طبعا مريضة في البيت انا متعلق بالولد جدا. وانا بصراحة مش عايز اشوفه. لان انا لو شفته تاني النهاردة هتعلق به اكتر فلو فقدته
هتبقى المسألة بالنسبة لي صعبة. فقال لي بس تعال بس شفه كده لاني كان صعب علي من اليوم اللي قبلها اشوف الولد بقى ايه خرطوم في السرة هنا وخرطوم في البوق وخرطوم في المناخير. الوضع كان يعني صعب جدا. فسبحان الله! رايح بقى وانا عارف ان هشوفه على نفس المنزر. وعينيه من هنا متغمية فانا رايح
انا هشوف الولد على نفس المنظر. والله العظيم رحت كان معي اخويا حسام. هو فين؟ فين حسام جوة في الاوضة. سبحان الله! بعد ما كان قبلها بليلة بيقول لي الوضع سيء. الوضع حالة حرجة جدا. رحت سبحان الله لقيت
الولد متشال من على متشال من على كل ده. انك فعلا لما تكون في كرب. وتدعي تقول فعلا انا عندي يقين ان ربنا هيستجيب. ده اللي النبي كان بيقوله ادعوا الله وانتم ايه؟ عندك يقين ان ربنا هيستجيب. العشاء؟ طيب. يبقى احنا خد
ده كده كم شرط واحد؟ القياد اتنين محبة تلاتة العلم اربعة اليقين. نكمل التلاتة كده سريعا بعد وناخدهم بقى ان شاء الله بالتفصيل في الدورة بتاعتنا شروط لا اله الا الله ومقتضياتها بدل الاسبوع الجاي ان شاء الله اتفضل يا مدام
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى احنا خدنا كده الان اربع شروط متعلقة بهزه الكلمة العظيمة كلمة لا اله الا الله الباقة لينا الان تالت شوط الشرط الخامس هو شرط القبول
يا شيخ هو ايه الفرق بين القبول وبين الانقياد؟ ما هو هنا انا قابل وهنا انا ايه؟ قابل يعني اقول لك لأ فيه فرق كبير جدا ما بين القبول وما بين الانقياد. هاضرب لك مثال. لو انا الان انسان عندي
دي مصنع وعندي عمال كتير في المصنع. وفارض عليهم شغل من تمانية لاتناشر مثلا او من تمانية اتنين ماشي ومهدد اي حد هيجيب اي حد هيعمل كزا اي حد هيعمل كزا انا هخصم منه كزا. ماشي
متفقين كده؟ طيب. فيه واحد بيبقى جاي لان هو ما عندوش شغل تاني. وما عندوش باب رزق تاني. بس هو اصلا مش قابل للتعليمات دي وبيجي كده وخلاص هو هنا عنده قبول وانقياد ولا قبول بس ولا انقياد بس؟ هو عنده ايه؟ عنده انقياد بس ما عندوش ايه
قبول خدت بالك؟ طيب تعالوا ناخد الصورة التانية. لو لو في يوم من الايام واحد مننا عارف ان ربنا سبحانه وتعالى فرض عليه الصلاة. فهو قابل ان ربنا سبحانه وتعالى فرض عليه الصلاة. انا عارف ان ربنا سبحانه
وتعالى فرض عليه الصلاة بس ما بيصليش. ده عنده قبول ولا عنده انقياد؟ ولا عنده قبول وانقياد ولا ما عندوش قبول ولا انقياد هو عنده ايه؟ عنده قبول بس ما عندوش ايه؟ فالقبول شيء في القلب. انك تقبل لا اله الا الله
بما فيها وبمقتضياتها شيء موجود في قلبك. وهذا القبول الداخلي هو الذي ينفع للانقياد الخارجي مؤمن هو يقبل بكل ما امر الله سبحانه وتعالى به. ده اسمه القبول اللي هو في القلب. ما عندهوش اعراض. انا مش عايز
الكلام ده اصلا او ما بيصدقش ما عندهوش قبول وفي نفس الوقت ده الخطر بقى فالخطر ان الانسان مننا يبقى عنده قبول انا اه قابل الصلاة. اه قابل ان الصيام. انا معترف ان ده كله موجود. بس ما فيش
ما بيصليش وما بيصومش. ده اسمه قبول بلا انقياد. وساعتها مفتاح فيه سن منه اتكسر. الباب هيفتح لا يمكن طب اعكس. طب لو واحد ما شاء الله بقى بينقاد بينقاض ولكن ما عندهوش قبول. ده اسمه ايه
اسمه ايه؟ احسنت. ده المنافق. المنافق اللي كان موجود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. ده كان عنده انقياد بس هل كان من جواه عنده قبول؟ بدليل ان ربنا سبحانه وتعالى قال واذا قاموا الى الصلاة قاموا يراؤون الناس
هو كان قدام الناس بيعمل كده بس خايف ان هو من جوة ما فيش قبول. الشرط السادس صدق الشرط السادس صدق. قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم الصدق اللي هو الكلام قلت لك احنا مشكلتنا في زمنا ان الثقافة عندنا اصبحت محدودة شوية. الثقافة عندنا اصبحت صادق ده بيقول كلمة
حققها او بينفزها ما بيكزبش. ولكن الصدق ما هو اعلى من ذلك. ما هو اعظم من ذلك بكثير. بل هي اعظم مرتبة عند الله عز وجل احنا نسميها مرتبة الصديقية. انه صديق. خدت بالك؟ اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله
صادقا من قلبه دخل الجنة. عنده صدق. هو ده الامر المهم جدا اللي لازم يكون موجود عندنا. الصدق ده اللي كان فعلا الصحابة عايشين صدق عند النسائي والبيهقي ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الاسلام. النبي هو بيبايعه كده. قال يا رسول
جئت ابايعك على ان اضرب ها هنا. انا جاي اضرب هنا آآ دخل النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فغنم منها فبدأ النبي يوزع الغنائم فقال لاحد الصحابة شيل له الغنيمة دي الجزء ده ودوه لفلان الفلاني اللي هو كان بيقول لي انا عايز اضرب هنا
فرح فجاب الغنيمة في ايديه ايه ده؟ قالوا له ده ده قسم قسمه رسول الله لك. ده جزء نصيبك من غنيمة فاخذها ووضعها بين يدي النبي يا رسول وما هذا؟ قال هذا حظك من الغنيمة. قال يا رسول الله ما على هذا بايعتك. انا ما بايعتكش على كده. وانما
شيعتك على ان اضرب ها هنا. على ان اضرب هنا. انا جاي عشان فدخل النبي في غزوة اخرى بعد ما النبي قال له بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم قال له ان تصدق الله يصدقك. فدخل غزوة تانية مع النبي صلى الله عليه وسلم فهو بيقاتل انتهت المعركة بيبص عليه وسط الناس ما لقهوش
قال ابحثوا لي عن فلان بدأوا يدوروا عليه فوجدوه بين القتلى. فحملوه الى النبي صلى الله عليه وسلم. وهو مضروب بسهم ها هنا. لم يفارق موضع اشارة اصبعه. فقال النبي اهو هو؟ قالوا هو هو يا رسول الله. فقال صدق الله فصدقه الله. قال
مع ربنا سبحانه وتعالى فربنا سبحانه وتعالى اعطاه ما اراد. انت كنت عايز هنا؟ طب انت مش هتموت موحد ضربك بالسيف. ولا واحد حذفك برمح. انت مش كنت عايز تتضرب بسهم انت
تضرب بالسهم هنا. انت صادق مع الله. النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال يا رسول الله ما الاسلام؟ قال ان تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتصل الرحم. فبعد ما بايع النبي ولى الرجل وهو يقول
والله لا ازيد على هذا ولا انقص. والله يا رسول الله انا بايعتك على الصلاة والصيام وكذا وكذا وكذا. والله يا رسول الله اللي انت امرتني به انا انفذه الحرف فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق. يعني ايه افلح ان صدق؟ افلح
صحة في الدنيا والاخرة اذا كان صادقا. يعني اذا كان صادقا اي اذا صدق عمله قوله. يعني فعلا قال يا رب انا هلتزم بالصلاة فكان صادقا في كلامه مع الله انا هداوم على الصيام فكان صادقا انا هصل الرحم فكان صادقا انا مش هعصي يبقى مش هعصي فكان صادقا فالنبي قال ان الفلاح اذا كان صادق مع ربنا سبحانه
وتعالى. كم مرة اتكلمنا مع ربنا بهذه الطريقة وكنا صادقين؟ كم مرة قلنا يا رب؟ احنا الباب اللي هنخش به عليك قيام الليل وكنا صادقين ففضل القيام دق بنا وحالنا الى قيام الساعة. لحد ما اموت. كم مرة قلنا يا رب هنكون صادقين في مسألة غض البصر والتزمنا بهذا الكلام لحد اخر
كل لحظة في حياتنا كم مرة قلت يا رب ان شاء الله بازن الله مش هتفوتني صلاة جماعة وكنا صادقين. مشكلتنا واكتر المشاكل اللي بتيجي دايما منكم آآ اصل انا عاهدت ربنا
ورجعت في كلامي. اصل انا عاهدت ربنا ورجعت. اصل انا عملت وما عنتش بعمل. الصدق. نرجع نقول ان من شروط لا اله الا الصدق لو الصدق لنلنا النور العظيم اللي يسعى بين بين ايدينا وبين خلفنا يوم القيامة. الشرط السابع والاخير ونختم به وتكون كده احنا لمينا الدورة
كلها في درس نبدأ بقى كل مرة نعرف يعني ايه صدق؟ نعرف يعني ايه يقين؟ نعرف يعني ايه علم؟ نعرف يعني ايه؟ وازاي نحصل الحاجات دي؟ لان هيكون الدرس مش عن الامور
ولكن ازاي فعلا احقق الانقياد لهذه الكلمة؟ ازاي فعلا احقق القبول لهذه الكلمة؟ وهكذا؟ الشرط الاخير من شروط لا اله الا الله هو الاخلاص ومعنى الاخلاص هو الا تعمل عملا او تتكلم بكلمة او تصنع شيئا الا وانت ترجو به وجه الله سبحانه
وتعالى. لا تطلب بذلك دنيا. لا تطلب بذلك ثناء للناس. الثناء من الناس عليك. ولا تطلب باي ذلك منفعة. انا جاي لله. بس انا جاي اعمل دي لله بس النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول ابو سعيد خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الدجال
احنا بنتكلم عن الدجال. فقال صلى الله عليه وسلم اولا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من الدجال؟ قلنا بلى يا رسول الله. قال الشرك الخفي الشرك اللي بيناقض كلمة التوحيد. قلنا يا رسول الله وما الشرك الخفي؟ قال الرياء ان يقوم الرجل ليصلي. الراجل اي مصلي
واحد قايم يصلي فيحسن صلاته لما يرى من اثر الناس لما يرى من نظر الناس اليه. هو قايم بيحسن صلاته في عمال يظهر عشان الناس شافته الناس بتبص له. خدت بالك؟ واحد النهارده بيعمل عمل معين وواحد النهاردة في الشارع في الحي
عايز يتقدم لواحدة فتلاقيه رايح المسجد ليه ؟ اصل ابوه بيصلي. فهو لما يشوفني في المسجد كتير هيقول ايه ؟ ده كده هنقبله. لا لا نعوذ بالله نعوذ بالله كان رايح لغرض كان رايح لغاية. الشرط السابع والاخير من شروط لا اله الا الله هو الاخلاص. هو الاخلاص قال الله وما امروا
الا ليعبدوا الله ها؟ مخلصين ها له الدين حنفاء. يبقى اذا احنا اجملنا الان الدورة في سبع شروط متعلقة بلا اله الا الله الشرط الاول نعيد مع بعض سبع شروط ونصلي. واحد واحد الانقياد لهذه الكلمة. اتنين
حبة تلاتة. العلم اربعة. اليقين. خمسة. القبول. ستة. ستة. سبعة قلنا من شروطها القبول ومن شروطها الانقياد ايه الفرق بين القبول والانقياد؟ القبول ده شيء قلبي والانقياد ده شيء عملي. ماشي كده
طيب نختم بقى بكلمتين اخرتين بقى خالص. قلنا يا جماعة ان لا اله الا الله اللي تنفع اصحابها يوم القيامة ضربنا لها بمثالين المثال الاول الذي رواه البخاري في صحيحه ان وهب ابن منبه قال لنا ايه؟ قال لنا يا جماعة ان مفتاح الجنة لا اله الا الله وضربت لكم المثال بالمفتاح قلت لكم دي
مجموعة مفاتيح ولكن هو ده هو المفتاح بس اللي يفتح اوضتي. اي مفتاح تاني ما يفتحش. فوهب ابن منبه كان بيقول ان ما من مفتاح الا وله نفس الكلام لا اله الا الله لها شروط ومقتضيات. الحسن البصري لما قالوا له ان في ناس عندنا آآ بيقولوا لا اله الا الله من سبعين سنة هل
فقال انما تنفعهم اذا كانوا ها؟ عاملين بها وبمقتضياتها. هو ده اللي انا حبيت ااكد عليه وهاكد تعالي ان شاء الله خلال الدورة باذن الله تبارك وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يجعلنا واياكم ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك