1
00:00:00.100 --> 00:00:17.700
رسالة يا شيخ خالد لو توجهها الى حجاج بيت الله الحرام انهم آآ لا يأخذون الفتوى من عامة الناس ربما من جاهل او يسمع لكن هناك آآ يعني جهود قائمة كبيرة

2
00:00:17.700 --> 00:00:37.700
وزارة الشؤون الإسلامية لوقفة الإرشاد بنشر جميع المفتيين لهم بجميع اللغات بتعدد اللغات في جميع اه محطاتهم ويتواجدون في مكة المكرمة وايضا من جميع الوزارات والتربية السعودية. طيب هو الكلام على ان الانسان ينبغي له في مقام السؤال والبحث ان يبحث عما هو

3
00:00:37.700 --> 00:00:57.700
لله عز وجل. صحيح. الله عز وجل يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وبالتالي المرء اذا سأل فليسأل من يبصره ويدله على الحق ويعرفه بدين الله عز وجل. واذا كان الدين طب القلوب فينبغي ان يتحرى الانسان ما يطبق قلبه ويصلحه. لان بعض الناس

4
00:00:57.700 --> 00:01:17.700
يجعل آآ مسألة السؤال لاي احد يعني يكفي يكتفي في في السؤال بالصورة بعض الاحيان. صحيح. يعني تجده اذا رأى شخصا اه سيماؤه العلم اما مثلا بطول لحيتين او نحو ذلك ولو كان من عامة الناس يتوجه اليه بالسؤال بناء على الشكل والصورة

5
00:01:17.700 --> 00:01:37.700
يعني كمحسن الظن اقول هذا وقد يكون بعضهم يعني له مقاصد اخرى لكن ينبغي ان يسأل من من يثق في دينه وتحقق انه اهل للسؤال. اما ان يسأل كل احد انت الان وانا لو يعني اصابتنا وعكة صحية. هل نسأل ادنى واحد نشوفه ولابس بارته ابيض

6
00:01:37.700 --> 00:01:57.700
يقول تعال انت طبيب وناخذ استشارة يعني صحة تقتضي اننا نتحرى الافضل بالعكس في كثير من اذا ذكر طبيب وذكر طبيب اخر نبحث نقول ايهما افضل وايهما اتقن وايهما صاحب تجربة كذلك فيما يتعلق بعلوم الشريعة ومسائل الدين ينبغي

7
00:01:57.700 --> 00:02:17.700
ان يتحرى الانسان هذا الاولى ما يكون صالحا لقلبه ومصلحا لمسيرته ومقربا له الى ربه فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا على منتهى انا اوصي اخواني الحجاج عموما ان يتعلموا قبل ان يأتوا انا اتعجب ان بعض الناس يعني له نشاط في السؤال والسؤال هو احد

8
00:02:17.700 --> 00:02:37.700
واحد طرق التعلم لكنه ليس الطريق الاوحد. يعني السؤال عندما يكون هناك اشكال. اما اذا لم يكن اشكال فينبغي ان يبدأ الانسان بالبحث والطلب من خلال الاوراق الموجودة الكتب المواقع اه البرامج يعني هناك اشياء كثيرة وسائل

9
00:02:37.700 --> 00:02:47.700
للتعلم كثيرا اليوم على سبيل المثال اتصلت احدى الاخوات وتسأل عن بعض احكام الحج قلت انت يا اختي تتحجين اول مرة؟ قالت نعم. قلت هل قرأت كتابا؟ قالت لا. آآ قلت لا اقرئي

10
00:02:47.700 --> 00:03:07.700
بل المتاحة للتواصل قالت يعني انا اخاف انه ما هو صحيح او ضعيف هذا تخوف مقبول صحيح لكن هناك يعني وسائل موثوقة توقى تستطيع ان تعرف ان هذا الكلام كلام صادر عن عالم عن اهل علم ومعرفة وبالتالي يعطيك طمأنينة فينبغي لنا ان نحرص على اقتناء هذه

11
00:03:07.700 --> 00:03:27.700
المنشورات ومطالعة هذه البرامج وقراءة هذه الكتب والوصول اليها من الطرق الممكنة. صحيح. ثم اذا اشكل علينا شيء عند ذلك نسأله هنا هذا السؤال متاح من خلال هذه الارقام المجانية الهواتف التي ترعاها وزارة الشؤون الاسلامية ومن خلال التواصل مع اهل العلم بكل وسائل التواصل الاخرى

12
00:03:27.700 --> 00:03:47.700
وسواء التواصل اوجه الاتصال الحديث والصفحات الاجتماعية او من خلال المباشرة والايميل او يعني هناك وسائل كثيرة او البرامج الافتائية والتعليمية اذا ليس هناك يعني صعوبة في الوصول الى المعلومة. اليوم المعلومة التي ليس هناك صعوبة في

13
00:03:47.700 --> 00:04:07.700
التحدي ليس في الوصول الى المعلومة في طريقة هذه صحة هذه المعلومة ثقة هذه المعلومة دقة هذه المعلومة هذا هو التحدي الذي يعني يواجه المتعلم وايضا الرغبة انه عندنا يكون عندنا رغبة للتعلم النبي يا اخي ويا اختي

14
00:04:07.700 --> 00:04:27.700
يقول خذوا عني مناسككم ويقول صلوا كما رأيتموني اصلي وبالتالي كل عبادة نقبل عليها ينبغي ان نحرص ان يكون امامنا ان يكون قائدنا ان يكون اسوتنا ان يكون من نهتدي وفق ما كان عليه خير

15
00:04:27.700 --> 00:04:29.750
ده مسلح وسلم