1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
لا يتقدم رمظان بصوم يوم ولا يومين. لا يتقدم رمظان اي لا يتقدم صوم رمظان الذي فرظه الله تعالى على اهل الاسلام بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه. لا يتقدم لا يجوز لا هنا ناهية لا يجوز ان يتقدم

2
00:00:20.000 --> 00:00:37.950
رمضان بصوم يوم ولا يومين. وساق فيه الحديث باسناده من حديث ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان

3
00:00:38.000 --> 00:01:04.450
وجاء هنا النهي مؤكدا بالنون ليتقدمن للتوكيد. لا يتقدمن احدكم رمظان اي صومه بصوم يوم يومين ولا يومين وذلك ينطبق على يوم التاسع والعشرين ويوم الثلاثين. فان الاصل في الشهر التمام. الاصل في الشهر التمام

4
00:01:04.450 --> 00:01:24.450
يعني اذا شك الانسان هل الشهر كامل كامل او ناقص؟ او اراد ان يلتزم بهذا الحديث. ان ان ان يعمل بالنهي الوارد هنا. فكيف فيمتنع عن صيام يوم التاسع والعشرين ويوم الثلاثين. طيب يوم الثامن والعشرين

5
00:01:24.450 --> 00:01:51.200
هل يدخل في النهي؟ الجواب لا. لان هذا لا يكون قبل رمظان الا في حال نقص الهلال. نقص الشهر رؤية الهلال ليلة الثلاثين ففي هذه الحال يكون يوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين. لكن هذا خلاف الاصل. الاصل في الشهر التمام فيكون قوله ليتقدمن احدكم

6
00:01:51.200 --> 00:02:07.478
بصوم يوم او يومين ينطبق على يوم الثلاثين من شعبان ويوم التاسع والعشرين من شعبان سواء ان تم الشهر او لم يتم. سواء كان الشهر تاما او ناقصا