1
00:00:05.950 --> 00:00:29.800
تعالى وما ملكت ايمانهم اننا نطارد بهذا السؤال في اماكن شتى وكأنه سوءة او عورة يجب ان تستر فماذا نقول لمن يسألونا ما المقصود بما ملكت ايمانكم نقول له يا ولدي المقصود به ملك اليمين

2
00:00:30.150 --> 00:01:01.200
المقصود بملك اليمين في الاية الرقيقات الجواري السراني والاصل فيهن انهن اسيرات حرب يقرر ولي امر المسلمين جعلهن رقيقات لمصلحة يقدرها كالمعاملة بالمثل او غيرها في هذه الحالة من ملكها يجوز له ان يطأها بملك اليمين

3
00:01:01.750 --> 00:01:22.250
الا اذا كانت حاملا فليس له ان يطأ حتى تضع حملها وان لم تكن حاملا فلابد ان يستبرئها بحيضة اولا فاذا وطئها فانها تصير حكمها في مثل حكم الزوجة ما دامت عنده

4
00:01:22.550 --> 00:01:40.700
فهي تحرم على اباء من وطئها وعلى اولاده الى الابد. كما تحرم زوجة الابن والاب واذا ولد كان ولدها حرا ولا يجوز لسيدها ان يبيعها بعد ذلك وتعتق عليه بمجرد موته

5
00:01:41.000 --> 00:01:59.000
الى غير ذلك من احكام كثيرة قررتها الشريعة ولهن من الحقوق من الاحسان اليهم وعدم تكليفهن من العمل ما لا يطيقون وقد ورد قول النبي صلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت

6
00:02:02.200 --> 00:02:24.300
وما ملكت ايمانه الصلاة وما ملكت ايمانكم. فجعل يرددها حتى ما يفيض بها لسانه صلوات ربي وسلامه عليه. وهو القائل اخوانكم خوالكم جعلهم الله تحت ايديكم. فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليبسه

7
00:02:24.300 --> 00:02:52.350
مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم. بالمناسبة الجواري يتفاوتن في المركز الاجتماعي بحسب المواهب والمهارات والقدرات العلمية والمهنية كما تتفاوت الحرائر ومن المعلومات التاريخية المهمة ان كل خلفاء بني العباس ابناء جواري

8
00:02:53.250 --> 00:03:14.800
كل خلفاء بني العباس القادة الخلفاء في الدولة الاسلامية كانوا ابناء جواري الا هارون الرشيد وابنه الامين شجرة الدر التي حكمت مصر كانت جارية وغيرهن كثيرات كان لهن ذكر حسن بين الناس

9
00:03:14.950 --> 00:03:37.550
لكن اخيرا نقول الرق يا بني ارث تاريخي قديم لم يبتدئه الاسلام وانما التدرج الاسلام في تصفيته فقلص مصادره ووسع مصارفه وقدم للعالم انموذجا لا مثال له في استئصاله من القلوب اولا

10
00:03:37.700 --> 00:04:00.800
فاعاد للرقيق انسانيته ورد اليه كرامته ومهدت الطريق الى الغاء الرق بالكلية عند الامكان وقد اصبح اليوم تاريخا بعد ان تواضع العالم على الغائه ولا حرج في النص على الغاء التعامل به اسلاميا

11
00:04:00.850 --> 00:04:09.550
بعد اتفاق المجتمع الدولي على ذلك فان تشوف الشارع الى العتق مما علم بالضرورة من الدين