1
00:00:00.500 --> 00:00:46.350
الرحيم وانت الكريم وحكمك يا في الكون جاري. اخاف ارجوك ربي احبك ربي. وهذا شعار الكيل وتصدق علينا قال ابن الجوزي من تأمل ذل اخوة يوسف عرف شؤم الزلل وتصدق علينا

2
00:00:46.900 --> 00:01:07.300
سبحان الله الايدي التي القت يوسف في الجب هي نفس الايدي التي امتدت اليه تسأله وتصدق علينا وفي طلب الصدقة هنا تعريض. قال ابن عاشور وطلب التصدق منه تعريضا باطلاق اخيهم لان ذلك فضل منه اذ صار مملوكا

3
00:01:07.300 --> 00:01:36.000
له كما تقدم قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه. هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون الكريم لا يكثر عتاب من يحب. بل يعذره. وانظر كيف نسب يوسف محاولة قتلهم له الى الجهل

4
00:01:36.450 --> 00:02:04.800
اذ انتم جاهلون وما اجمل قول الشاعر في التماس الاعذار اذا ما بدت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا من زلته عذرا قال انا يوسف انا يوسف الذي ظلمتموه بكل الوان الظلم. انا ذلكم العاجز الذي اردتم قتله. والقاءه في البئر. ثم صار اليوم الى ما تشاهدون

5
00:02:04.800 --> 00:02:25.350
من الملك والسلطان اردتم امرا واراد الله امرا فكان ما اراد الله قال انا يوسف هنا يظهر شعور الرحمة في قلب يوسف. ولم يتمالك نفسه بعد ان تأثر غاية التأثر بالحالة التي رأهم عليها

6
00:02:25.350 --> 00:02:59.050
والتي اعلنوا عنها مسنا واهلنا الضر واستعطفوه وتصدق علينا. فاذا بنبع العاطفة يتفجر في قلبه ليكشف عن هويته ويمد يد المصافحة لهم لنسيان الماضي الاليم وارث العداوة القديمة  يا سعد من من الله عليه. قد من الله علينا بالخلاص مما ابتلينا به من الظلم والاذلال والاجتماع بعد الفرقة. والعزة بعد الذلة

7
00:02:59.050 --> 00:03:28.550
والانس بعد الوحشة انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين  هذه خلاصة احسن القصص. سورة يوسف واهم دروسها في عشر كلمات انه من يتق ويصبر تعليم لجملة

8
00:03:28.950 --> 00:04:01.450
من الله علينا فبسبب التقوى والصبر من الله عليهم انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين  على الداعية ان يغتنم الفرصة لالقاء الموعظة. وهي عند تأثر السامع وانفعاله كما فعل ذلك يوسف عليه السلام حين قال

9
00:04:01.450 --> 00:04:29.350
انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين  التقوى هي الابقى والسبب الاقوى وعاقبة الصبر الجبر وثواب التقوى والصبر نوعان. معجل

10
00:04:29.350 --> 00:04:56.500
في الدنيا ومؤجل الى يوم القيامة انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين  قال ابن تيمية ومن احتمل الهوان والاذى في طاعة الله على الكرامة والعز في معصية الله كما فعل يوسف عليه السلام وغيره

11
00:04:56.500 --> 00:05:12.850
من الانبياء والصالحين كانت العاقبة له في الدنيا والاخرة. وكان ما حصل له من الاذى قد انقلب نعيما وسرورا. كما ان ما يحصل لارباب الذنوب من التنعم بالذنوب ينقلب حزنا وثبورا

12
00:05:13.000 --> 00:05:44.250
قانون تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين علموا اليوم ان حقيقة الايثار الالهي ليست بالغنى وسكن الخسور انما هي بالتقوى والصبر وهما مفتاح الاجور قانون تالله لقد اثرك الله علينا. وان كنا لخاطئين

13
00:05:44.650 --> 00:06:04.650
هذه كلمة مباركة. كان ابو سفيان ابن الحارث. وعبدالله ابن ابي امية. من اشد الناس عداوة وايذاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالتمس الدخول عليه فاعرض عنهما. فلا جاء ابو سفيان لابن عمه علي ابن ابي طالب

14
00:06:04.650 --> 00:06:24.650
فقال علي لابي سفيان ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين. فانه لا يرضى ان يكون احد احسن قولا منه. ففعل ذلك

15
00:06:24.650 --> 00:06:45.400
ابو سفيان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم. يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ومسحت كلمة واحدة عشرين عاما من الهجاء والعداوة. لان صاحب اعلى همة بشرية لا يرضى ان يكون احد احسن من

16
00:06:45.400 --> 00:07:07.050
قولا وهذا ما ادركه علي رضي الله عنه قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم من اذاك معتذرا فلا تكثر عليه اللوم. يكفيه ما به من ندم قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم

17
00:07:07.700 --> 00:07:45.750
النفوس الكبيرة تتسامى فوق الجراح وتتناسى الالام وتغفر زلات الكرام اذا نرتظع يطير الجناح يكاحل به النور عين الى القمر لك الحمد في الليل حتى الصباح لك الحمد فيه الصبح حتى السحر لكان الحمد في الصبح حتى

18
00:07:45.750 --> 00:08:12.900
انعموا بقميصي هذا فالقوه على وجهي ابي ياتي بصيرا كما كان قميص يوسف سببا في حزن يعقوب. كذلك كان سبب فرحته فامر الله اذا نفذ جاء من اي طريق اني لادن ريح يوسف

19
00:08:13.300 --> 00:08:40.650
لم يقل اشم او احس دلالة على يقينه وثقته فللفرج رائحة لا يجدها الا المتفائلون قانون تالله انك لفي ضلالك القدير قال قتادة لفي حبك القديم لا تنساه ولا تذهل عنه. قالوا كلمة غليظة ولم يكن يجوز ان يقولوها لنبي الله

20
00:08:40.950 --> 00:09:09.400
قانون تالله انك لفي ضلالك القدير لقد كان اخوة يوسف معه في مصر. فمن الذي قال هذا الكلام ليعقوب وهو في الشام؟ انهم احفاده وكانوا اشد سفاهة وجفاه من ابائهم فقد قدموا القسم بالله ان يعقوب في ضلال مبين. في حين قال اباؤهم ان ابانا لفي ضلال مبين. وكان كلام ابائهم في حق

21
00:09:09.400 --> 00:09:37.950
لابيهم يعقوب في غيبته. بينما الاحفاد واجهوا جدهم بهذا الوصف الشائن في وجهه قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون يقول الشيخ الشعراوي فاذا جاءكم خبر من معصوم فاياكم ان تقفوا بعقولكم فيها. لان العقول تأخذ مدركات الاشياء على قدرها. وهنا

22
00:09:37.950 --> 00:10:03.750
هناك اشياء فوق مدركات العقول. حين يحدثكم معصوم عما فوق مدركات عقولكم اياكم ان تكذبوه. سواء فهمتم ما حدثكم عنه او لم تستوعبوا حديثه عما فوق مدركات عقولكم قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا انا كنا

23
00:10:03.750 --> 00:10:26.450
العبرة بكمال النهاية. قال السعدي العبرة في حال العبد بكمال النهاية لا بنقص البداية. فان اولاد يعقوب عليه السلام جرى منهم ما جرى في اول مما هو اكبر اسباب النقص واللوم. ثم انتهى امرهم الى التوبة النصوح. والسماح التام من يوسف ومن ابيهم

24
00:10:26.450 --> 00:10:56.950
الدعاء لهم بالمغفرة والرحمة. واذا سامح العبد عن حقه فالله خير الراحمين قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا انا كنا  الاقرار بالذنب اول خطوة في طريق التوبة. وهو ضرب من دروب الاستغفار. واما الانكار فمن سمات الفجار لا الابرار

25
00:10:57.050 --> 00:11:19.550
قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا انا كنا  اختصروا على استدعاء الاستغفار دون طلب الصفح من ابيهم لانهم كانوا على ثقة من عفوه وصفحه. لعلمهم برقة قلب الاب وشفقته

26
00:11:19.550 --> 00:11:53.550
بابنائها قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا انا كنا  قال المهايمي صرحوا بالذنوب دون ذكر الرب. استغفر لنا ذنوبنا لمزيد اهتمامهم بها وكأنهم غلب عليهم النظر والى قهره وصرح يعقوب ذكر الرب دون ذكر الذنوب اذ لا مقدار لها بالنظر الى رحمته التي ربى بها الكل

27
00:11:53.950 --> 00:12:30.250
قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا انا كنا  درس مؤلم تعلموه. والينا اهدوه. في الحديث اياك وكل ما يعتذر منه قالوا يا ابانا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا فيه استحباب التبرك بدعوات الصالحين واستغفارهم

28
00:12:30.450 --> 00:13:00.400
قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم قال عبدالله بن مسعود اخرهم الى السحر. قال محارب بن ديثار كان عم لي يأتي المسجد فسمع انسانا يقول اللهم عاوتاني فأجبت وامرتني فاطعت وهذا سحر فاغفر لي فاستمع الصوت فاذا هو من دار عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

29
00:13:00.400 --> 00:13:27.650
فسأل عبدالله عن ذلك فقال ان يعقوب اخر بنيه الى السحر بقوله قال سوف استغفر لكم ربي قال سوف استغفر لكم ربي وعدهم بالاستغفار في المستقبل. اي سيلازم الاستغفار لهم الان ومستقبلا اشارة الى عظم الذنب الذي ارتكبه