1
00:00:00.100 --> 00:00:35.750
الناس اساسا يحبون الله يحبون الدين عايزين الصواب لكن طريقتنا مع الناس خلتهم يظنون انهم يعادون هذه الرسالة هم فاكرين ان احنا ان هم بيعادوها ليه؟ احيانا نقول لواحد نكلم واحد عن العبادات او عن حتى انه يربي دقنه انه

2
00:00:35.850 --> 00:00:59.600
هو يحب الاسلام كعقيدة فلما لقانا بنتكلم في معه في اشياء اقل شوية من مستوى العقيدة قاموا خصوم الاسلام خصوم الفكرة الاسلامية خصوم مصر وبلاد العرب والمسلمين بدأوا هم اللي يلعبوا على الناس يسرقوهم كلية. اضرب لكم مثل

3
00:00:59.850 --> 00:01:16.050
واحد موظف بيشتغل في بنك ربوي ده بيشتغل بالربا وهو نفسه لغاية عشرة خمستاشر سنة فاتوا كان بيقول ربنا يتوب علينا والربا  لما احنا عشان متضايقين منه لانه بيعمل معصية تركناه

4
00:01:16.150 --> 00:01:36.950
اموا الاخرين من خصوم بلدنا وخصوم العقيدة وخصوم خلوه يبتدي يفلسف بقى حكاية الربا ويبقى ضد التوجه الاسلامي كلية بينما احنا عايزين نقول انه حتى الراقصة هي مذنبة الكذاب مذنب الذي يدخن المخدرات مذنب الذي

5
00:01:36.950 --> 00:02:01.900
بالربا مذنب ولكنهم يحبون العقيدة يحبون الله يريدون الاسلام يتمنون التطهر فاحنا عايزين نرجع مرة اخرى نزكي فكرة نزكي فكرة انك مع الله حتى وانت مذنب انت تتوب الى الله زي اللقاء اللي اوتي به الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يشرب الخمر لكنه يحب الله ورسوله

6
00:02:02.050 --> 00:02:17.750
فاحنا عايزين نحيي ده ثم ان شاء الله ده يقود الى الخير الحاجة التانية ان بلدنا كسياسات سيبك بقى من اسلامية ولا مش اسلامية كسياسات السياسات اللي موجودة بتخليها اسيرة

7
00:02:17.850 --> 00:02:36.750
اسيرة عاملين لها سياسات اقتصادية واجتماعية وسياسية تفضل مربوطة بامريكا مربوطة ببره بينما ممكن نعمل نزم وسياسات تخلي البلد تتحرر من اسرى عدوها تعرفوا بقى واحد واتنين اللي انا ذكرتهم هم اللي يجيبوا تلاتة

8
00:02:37.150 --> 00:02:51.700
ان لو الناس عرفت ان احنا زي بعض بالزبط في مسألة الدين ما احناش اولى منهم ولا هم اولى مننا. بالعكس احنا بنقول صراحة العبارة دي واحفزوها لو سمحتم احنا الناس الاقل

9
00:02:52.500 --> 00:03:14.100
بس بندل الناس الاحسن الاعلى مننا بننبههم الى الحق مثلا حضرتك نايم وانا صاحي بس انت شاطر وانا مش شاطر لو صحيتك هتعمل احسن مني. فاحنا كل ما في الامر ان احنا بنقول للناس الافضل مننا تعالوا الى المجال اللي يجب ان انتم تكونوا موجودين فيه

10
00:03:15.550 --> 00:03:32.450
ولا نحاسبهم على الاخطاء لان هم عقيدتهم صافية زي عقيدتنا. انما عايزينهم يصلحوا هذه الاخطاء ازا اجتمع يا اخواني التحرر السياسي تحرر السياسات اللي اللي ينقز البلد من التبعية والاسر

11
00:03:32.550 --> 00:03:48.600
مع التحرر العقيدي مع الاخوة اللي انا قلتها التالتة دي ان احنا كلنا شيء واحد بينشأ حالة تصالح روحي ونفسي في الامة رائع ان الناس كلها كتفها في كتف بعض

12
00:03:48.900 --> 00:04:05.650
ومش هيتضح ان برانا حد الا اللي متعمد اللي متعمد ان يكون ضد البلد او ضد الدين او ضد الرسالة. وانتم عارفين يعني النقطة الاولى اللي انا ذكرتها الرسول عليه الصلاة والسلام جا له واحد قال له انا باحب

13
00:04:05.650 --> 00:04:26.500
بالزنا بس حصل ولا لأ وواحد تاني اوتي به يشرب الخمر وقال ده يحب الله ورسوله. وواحد تالت كذا. احنا عايزين نضم هؤلاء الى الوجهة انه انا غلطان ولا مش غلطان لكن في الاخر انا اريد الله اريد تحرر الوطن اريد اريد اريد

14
00:04:26.800 --> 00:04:50.400
ازا ما نجحنا في ان احنا نعمل كده بنصادف النقطة التالية ان بعض اخوانا المخلصين عايز يعمل ده بدون صراحة من غير اعلان لأ احنا نرى ان المصارحة والاعلان هو الذي يجعل الناس اولا تعتبرنا واضحين

15
00:04:50.650 --> 00:05:08.550
ثانيا تقتنع وتأتي وتعمل احنا مش هنأجل احنا هنقول ونشرح للناس في ذات الوقت ان المخاطر اللي هم متوهمينها او خايفين منها مش حقيقية اضرب لكم مثل برضه عشان تبقوا عارفين

16
00:05:08.900 --> 00:05:25.350
في حل من الاتنين انا هقول لك مسلا انا عايز احرم الخمرة في منهجين منهج يقول ما تقولش كده لاحسن يتخضوا ومنهج يقول لأ قول كده وناقش الخضة اللي بيتخضوها

17
00:05:26.300 --> 00:05:44.700
فيبان ان ما فيش حاجة تخض احنا اصحاب المنهج التاني اننا نحق الحق. ليه؟ لان احنا مش بنكلم كفرة. احنا بنكلم مسلمين. هم حابين اللي احنا حابينه الا ازا كانوا منحرفين هينعزلوا بقى دول لوحدهم. ونبقى احنا خصومهم وهم خصومنا

18
00:05:44.800 --> 00:05:58.200
انما هم بيحبوا الدين. فانت تقول له يقول لك بس انا خايف من كذا تناقش له. وده منهج القرآن. القرآن قال لهم انتم خايفين من كزا والاجابة وهكزا انتم خايفين من كذا والاجابة كذا

19
00:05:58.250 --> 00:06:16.700
فاحنا نبني على الصدق على الصراحة على اننا لسنا اولى بالحق من غيرنا ولكننا ندعو الى الحق اخواننا فاذا ما بنثقفهم ونفهمهم المخاوف مش موجودة. وننطلق الى الامام ولا نبني هذا على دروشة

20
00:06:17.750 --> 00:06:35.550
النقطة التالية انه احيانا بعض الناس ثقافتها ما تبقاش دقيقة احنا عايزين الناس يعرفوا يعني نديهم معلومات صح وياخدوا قرارهم زي ما هم عايزين. نحن دائما نتكلم في الصورة الكاملة مش في

21
00:06:35.550 --> 00:06:52.050
جزء من الصورة وده النقطة اللي احنا عايزينها وما بنمسكش وده ما بنمسكش العصاية من الوسط احنا ما بنمسكش العصاية من الوسط. وحاجة تانية ما بنعملهاش تبقوا عارفينها. احنا يا اخوانا لا يمكن

22
00:06:52.450 --> 00:07:12.750
شف لا يمكن نفتي في امر فتاوى واحنا ادركنا للواقع ضعيف الفتوى اجتماع علم شرعي مع ادراك واقع لو جبت لي احسن الناس في العلم الشرعي ولكن ادراكهم للواقع الضعيف ما ينفعش

23
00:07:13.250 --> 00:07:35.350
ما ينفعش ابدا عشان كده احنا عايزين نقول نحن نلزم العلم الشرعي تماما واحنا لم نفرط في اي ثابت من الثوابت ابدا بفضل الله عز وجل لكن في نفس الوقت لازم الثوابت الشرعية تمشي مع ادراكاتنا للواقع. فاحنا لازم نجمع نعرف الفتوى الشرعية الصادقة اللي احنا عايزين نمشي

24
00:07:35.350 --> 00:07:56.200
شعليها هي فتوى من يدرك العلم الشرعي باصوله وسلفيته بركائزه بعناصر استنباطه وادواته. ويفهم الدنيا ماشية ازاي مش يبقى حد منفصل عن الواقع الكلام ده احنا بنحيي امور في الامة

25
00:07:56.550 --> 00:08:13.000
من اول وجديد ولا نستهدف الا تصالح حتى في حرية العقائد. احنا لو عندنا واحد عنده عقيدة ايا ما كانت هذه العقيدة. احنا مش احنا ده رب على مين هو اللي بيقول ؟ احنا لازم نعرف ان احنا

26
00:08:13.050 --> 00:08:32.800
ناس احنا مش بنحب الحريات عشان نبقى مودرن ولا عشان لأ نحن نحب الحريات لان الله عز وجل في القرآن حذرنا من ان نمسها هذا هو الطريق الذي نريد ان نحفره سبيل انقاذ للامة سبيل احياء

27
00:08:32.900 --> 00:08:59.700
سبيل انهاض سبيل تحريك سبيل حقيقي ايها الاخوة لا نرى قيمتنا في اعين خصومنا. الواحد يشوف انا خصمي راضي عني ولا لأ ؟ لا نحن عندنا اعتزاز وعندنا ثقة بالنفس بقدر ما نتبع منهج ربنا عز وجل. عشان كده خصومنا نحن نكلمهم لكن نكلمهم ونحن نعلم ان

28
00:08:59.700 --> 00:09:16.150
اننا ندعو الى الحق وبنقول هم يمكن يبقوا اقرب الى الحق مننا لو استجابوا ما فيش اي مشكلة. لذلك احنا مش ومش هنسكت ومش هنضعف وعايزين نحيي هذا الكلام. وعايزين نعبد ربنا سبحانه وتعالى بان احنا نعيده راشدا اليه

29
00:09:16.150 --> 00:09:36.700
الحاجة الاخيرة انه احنا لازم نعرف نحن اهل رفق نحن لن نستعجل على الناس ولن نكلفهم باكثر مما ها يرتاحون له مش بس اكثر مما يطيقون وبس لأ اللي يحس ان هو بيدعي لك وانت ماشي معه بهذا الرفق

30
00:09:37.200 --> 00:09:52.100
ولزلك انا قلت احنا لو تولينا مسلا حكم اه وقف الكباريهات في اول يوم لان الناس مش عايزة كباريهات مش عايزة عاريات مش عايزة فاجرات الناس تكره هذا لا تطيقه

31
00:09:52.300 --> 00:10:08.650
لزلك ده في اول يوم واحنا بنعمله كل خلق الله هيقول ربنا يكرمهم. الحاجة التي تشق وتصعب على الناس نحن اهدأ وارفق واكثر تريثا وتمهلا منهم عليها لان احنا مش عايزين

32
00:10:08.700 --> 00:10:26.500
نخلي الناس تبغض شرع ربنا احنا عايزين شرع ربنا يمشي رقراقا سلسا سلسالا هو دي الرسالة اللي نفسي الناس كلها يعرفوها وده اللي احنا شوفوا. كل طول عمرنا بنقول نفس الكلام ده لكن الجديد الان

33
00:10:26.500 --> 00:10:54.300
نحشد الناس في نهر واحد في كيان واحد في حركة واحدة تترجم هذا الكلام الى الى الى كتلة بشرية لا تتوقف ومستعدة تبيع الدنيا من اجل الاخرة  ومستعدة انها تعمل ليلا ونهارا من اجل انقاز هزا. عايزين نرجع الكتلة البشرية دي. احنا مش عايزين نهتم بالعلم ولا بالدعوة ولا بالجهاد ولا

34
00:10:54.300 --> 00:11:14.300
لأ احنا عايزين نهتم بالاسلام بكل عناصره وبنسبة كل عنصر داخل هزا الكيان. الكتلة البشرية التي تنشأ على اهذا هو هي ان شاء الله عز وجل هي هذا الكيان الذي نعبد الله الان باننا نبدأه. وهي دي دعوتنا لكل

35
00:11:14.300 --> 00:11:36.950
الناس اوعوا تسيبونا لوحدنا ما حدش يتأخر عننا. خليكم معنا اشتغلوا معنا وبسرعة لان فترة التأسيس غير فترة ما بعد ذلك اللي يدرك التأسيس نرجو عند الله ان له من الثواب يعني يعني ما لا يدركه من يأتي بعد ذلك مهما فعل. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام

36
00:11:37.250 --> 00:11:53.950
فيما روي عنه يعني لو انفق احدكم ذهبا ولو مثل احد. لو انفق احدكم مثل احد ذهب. ولو زي جبل. احد ده سلسلة جبلية طويلة اللي راح شافها مش صغيرة احد ده شيء خطير

37
00:11:54.000 --> 00:12:00.500
لو انفق مثله ذهبا ما ادرك حفنة واحد من الصحابة ولا نص حفنة حتى