1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
المنارة العشرون وهي اخر المنارات نجاح التأصيل. كيف يكون التأصيل ناجحا؟ سواء للمعلم المتصدي للتأصيل العلم في الناس او لاولئك المتعلمين الراغبين في تأصيل العلم. ويمكن ان يرجع هذا الى امور منها الاخلاص ان

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
لله سبحانه وتعالى. ومنها الاستعانة به سبحانه وتعالى. فملكاتك في حفظك وفهمك ومنطقك ليست منك وانما هي من الله فانت مفتقر الى الاستعانة به سبحانه وتعالى. ومنها دعاؤه عز وجل فينبغي ان تكثر من دعاء الله ان يعينك على العلم حفظا وفهما

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
ومنها حسن الظن بالله والتوكل عليه بان تظن بربك الظن الحسن وانك انت ايها السائر مبتغيا من الله ان يرزقك العلم الذي هو ميراث النبوة متوكلا عليه سيعطيك الله سبحانه وتعالى اذا كنت صادقا مخلصا له. ومن جملتها ايضا اصلاح

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
عمل بان يجتهد الانسان في اصلاح عمله المحافظة على الفرائض والاكثار من النوافل والتوبة الى الله سبحانه وتعالى ليلا ونهارا. ومن جملتها صدق وبذل الوسع والاجتهاد حسب الطاقة. ومنها جمع النفس والزامها السير وفق المسلك المعتمد. فيجمع نفسه على هذا

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
المسلك ويسير فيه. ولا يصغي الى قطاع الطريق. فقطاع الطريق كثيرا. واذا التفت اليهم قطعوك كما قال ابن القيم رحمه الله ومن جملتها الملائمة بين التأصيل ومتطلبات النفس الاخرى. فالنفس لها متطلبات اخرى اقل ما يكون منها الراحة. فالنفس

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
الى الراحة ولابد ان تعطيها حظها من الراحة او حظها من الترويح بالنزهة او غيرها فلابد ان تلائم بين مسيرتك في التأصيل وبين متطلبات النفس وكذلك لا لابد من الملاءمة بين حق الله وحقوق عباده. التأصيل لا يمنعك من المحافظة على الصلوات الخمس. التأصيل لا يمنعك من الاكثار من قراءة القرآن وذكر

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
التأصيل لا ينبغي ان يمنعك من بر والديك. التأصيل لا ينبغي ان يمنعك من صلة ارحامك. التأصيل لا ينبغي ان ان يمنعك من الاحسان الى جيرانك ومنها توقي مزالك مزالك تأصيل وافاته. بان يحرص الانسان على النجاة من الافات التي تقدم ذكرها

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
المزالق السابقة فيما يتعلق بالتأصيل. وبعد هذه المنارات هل سننجح في التأصيل لانفسنا وللناس في هذا القرن المزدحم بالاحداث؟ نعم. سننجح سننجح باذن الله سبحانه وتعالى. لاننا لا نطلب من الناس شيئا وانما

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
نطلب من الله سبحانه وتعالى وعطاء الله لا يقيده زمان ولا مكان. والمرء يسير في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ببث العلم ونشره وطلبه والتماسه. فاذا كنت سائرا الى الله متبعا رسوله صلى الله عليه وسلم. هل تظن

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
ان هذا الزمن لن يخرج احدا من العلماء سيخرج ويخرج ويخرج والزمن الماظي قريبا في الحرب العالمية الاولى والحرب العالمية الثانية مرت بالبلاد العربية والاسلامية ظروف لعلها اشد من الظروف الحالية على اختلاف وجوهها ومع ذلك ظهر النوابغ في

11
00:03:20.100 --> 00:03:30.100
كل بلد وهؤلاء الذين ذكرناهم قبل الشيخ عبد الرحمن بن سعدي او الشيخ محمد الامير الشنقيطي او الشيخ محمد ابن ابراهيم ال الشيخ او غيرهم من العلماء هم نشأوا في ظروف

12
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
اسوأ من الظروف التي نعيش فيها بجميع المقاييس. فلا يكون الزمان والمكان عذرا بانه لا يمكن التأصيل. سيمكن التأصيل وسننجح في التأصيل اذا توكلنا على الله وسرنا على الطريق الصحيح فالله اكرم كريم وعطاؤه اوسع عطاء وهو سبحانه

13
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
تعالى يعطي لمن يسأله ويقبل على من يقبل عليه. هذه عشرون منارة من المنارات التي تتعلق ببيان التأصيل بما يناسب المقام وهي تحيط به على وجه الاختصار النافع وتكون مفاتيح للتوسع

14
00:04:10.100 --> 00:04:33.050
بكل منارة ذكرناها مما تقدم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا اجمعين وان يتولانا في الصالحين. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم اكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا

15
00:04:33.050 --> 00:04:45.350
وزدنا ولا تنقصنا ولا تنقصنا واقبلنا ولا تردنا. اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين وتولنا في الصالحين والحمد لله رب العالمين