1
00:00:00.200 --> 00:00:12.950
والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه. اللهم لا عمل لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني. ان يفقهوا قولي. اللهم يا مقلب القلوب

2
00:00:12.950 --> 00:00:32.950
ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مقلب القلوب وثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب والابصار قلوبنا على طاعتك. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك. وحب عمل يقربنا الى حبك. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا

3
00:00:32.950 --> 00:00:55.450
الكفر والحشوق والعصيان واجعلنا اللهم من الراشدين حياكم الله جميعا واهلا وسهلا ومرحبا احنا اليوم ان شاء الله حديثنا راح يكون عن المنظور النفسي والتربوي في الهجرة النبوية اه الهجرة النبوية هي لو لو بدنا نلخصها في شيء

4
00:00:55.750 --> 00:01:13.900
آآ الرسول صلى الله عليه وسلم آآ في مكة المكرمة كان يستطيع ان يصلي؟ مستطيع يصلي توم يتصدق ويزكي ممكن اه يحج ويعتمر او هو جنب المكان تبع الحج والعمرة

5
00:01:14.400 --> 00:01:30.900
طيب ممتاز. يعني يعني اغلب اغلب الاشياء تبعت الدين موجودة طب وليش ليش وجع الراس؟ ليش ليش الغلبة هاي؟ ليه الهجرة يعني  هو اللي كان قادر مقاتل مجموعة من زوين

6
00:01:31.200 --> 00:01:51.000
طب هو نفسه الرسول صلى الله عليه وسلم كان في مجموعة هو والصحابة كان ما حدا عم يؤذيهم صح؟ متى هذا كان الحكي؟ في الدعوة السرية صح؟ في الدعوة السرية وبعد الدعوة السرية حتى في اجزاء من من الدعوة. كان الكفار بيعتبروا

7
00:01:51.000 --> 00:02:06.900
قلت له مين ايش مالهم تسمعوا بمجموعة كان اسمهم المحنفين والاحناف اللي هو زي مين زيد بن عمرو بن نصير وغيرهم ورقم النوفل طب ورقم النوفل زيد بن عمر بن نفيل كانوا ايضا موحدين

8
00:02:07.400 --> 00:02:20.650
والرسول صلى الله عليه وسلم رأى رأى رأى ورقة بن نوفل في الجنة طب اذا لم الهجرة اصلا لما الايذاء ليه في هجرة وليه في ايذاء؟ هلا هون هون مفهوم المركزي في موضوع الهجرة النبوية

9
00:02:20.900 --> 00:02:40.150
هو هو الاسلام لم ينزل ليتحول الى دين فردي الاسلام لم ينزل ليكون دين افراد لذلك احنا في سورة الفاتحة شو بنحكي؟ اياك اعبد واياك استعين احنا هيكنا خالص اياك نعبد واياك

10
00:02:40.600 --> 00:02:54.600
نستعين اه يعني في نون الجماعة. يعني في في لازم يكون في كيان اسمه مسلمين صحيح المراحل اللي كانوا المسلمين فيها والرسول صلى الله عليه وسلم لم يهاجم المنظومة الموجودة

11
00:02:54.750 --> 00:03:06.650
عند الكفار الكفار شرقيين ثم في مكة قبل ان يهاجمهم الرسول صلى الله عليه وسلم ويسفه احلامهم ويعيب الهتهم. كان الرسول صلى الله عليه وسلم بالنسبة الهم عندهم معه مشكلة

12
00:03:07.300 --> 00:03:26.100
ما في مشكلة المشكلة كل مشكلة وين لما بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يسفه منظومة الافكار القائم عليها الجسد الاجتماعي في مكة. لما بلش يسفه احلامهم هناك بلشوا يبادئوه بايش

13
00:03:26.650 --> 00:03:50.650
بالعداوة والبغضاء والتعذيب والقتل فبالتالي فبالتالي الهجرة النبوية مش مناسبة فلكلورية اه مش دبكة شعبية الهجرة النبوية مش مناسبة للرقص يعني زي ما بعض الفرق بعتبروها وفرصة للاكل والشرب. الهجرة النبوية مش مش هيك

14
00:03:51.050 --> 00:04:02.850
الهجرة النبوية معناها ان الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى بعض اصحابه الاقوياء كانوا يستطيعوا ان يقوموا حتى بعض العداوة كانوا يستطيعوا ان يحموا ويقوموا ببعض شعائر الاسلام صح ولا لا

15
00:04:03.150 --> 00:04:13.150
الصلاة الزكاة الحج الكل ممكن يسويها. لكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يريد ذلك. ولا الله عز وجل يريد ذلك. الله عز وجل اراد من الرسول صلى الله عليه وسلم

16
00:04:13.850 --> 00:04:32.600
انه يكون مرتبطة حياته بايش بي الدنيا بالرواتب بالحياة الكريمة. هلأ افتحوا انتم على افتحوا عالهجرة امريكا. الهجرة اللي كانت هجرة استراليا. الهجرة ايش العناوين الرئيسية اللي بتلاقوها؟ وكل الصفقات تقريبا

17
00:04:33.050 --> 00:04:47.200
حياة كريمة وفرص عمل احسن تعليم احسن. طب احسن او مش كل الدول بعض الدول و مستوى من مستويات الحرية صح؟ طبعا في دول فش فيها حرية مرة بس يعني

18
00:04:47.250 --> 00:05:05.100
اذا الاربعة هذول موجودين مسامحينك بالحرية طيب فالفكرة الفكرة بهاي هاي الشروط هاي الاهداف اللي عند الناس الرسول صلى الله عليه وسلم كان اهدافه مختلفة تماما الرسول صلى الله عليه وسلم كان المنظور ينظر له انه انا اعيش ليش

19
00:05:05.600 --> 00:05:20.300
ابحث عن مكان اقيم فيه شرع الله ابحث عن مكان فيه قوة للاسلام. ابحث عن مكان فيه سهولة تطبيق الحلال والحرام الرسول صلى الله عليه وسلم كان مرتبطة حياته بدينه. مش مرتبط حياته بدنياه

20
00:05:21.150 --> 00:05:34.150
اول رسالة من الهجرة النبوية هو انك انت بدك ترجع كل انسان راجع قراراته. هل انت الاهم عندك في قراراتك الدنيا ولا الاخرة هل الاكبر عندك انك انت تنصر الدين ولا ولا تنصر الدنيا

21
00:05:34.650 --> 00:05:46.850
دنياك ولا دينك طيب فالرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة لو ناخد مثلا من مواقف صهيب الرومي صهيب الرومي طبعا هو ليس من يعني هو هو هو من موالي اهل مكة

22
00:05:47.200 --> 00:06:05.200
ودخل وهو فقير وبعدين كان الشاطر اشتغل وخوش مبلغ من المال لما اجى يهاجر لحقوه الكفار بدهم يرجعوه قالوا له انت اجيتني بلا مل جاي طالع ماخد مصارينا وقروشاتنا وطالع على على المدينة ما بنسمح له

23
00:06:05.650 --> 00:06:21.950
شو سوى سيدنا صهيب بالزبط زي هجرتنا صح بالزبط زي هجرتنا عامريكا وكندا واوروبا. نفس المنتلات تبعتنا صح بالزبط قال لهم قال لهم ايش قال لهم انا مخبي المصاري في المكان الفلاني. خدوه خدوا الدنيا

24
00:06:22.400 --> 00:06:39.250
وخلوني انا ايش اخد اخد ديني خدوا الدنيا واخد ديني. هلأ الناس لأ خدوا ديني ودين اولادي ودين احفاد لي. بس المهم ايش اعطوني الدنيا هذا هذا لسان حال اغلب المسلمين

25
00:06:39.550 --> 00:06:56.800
انه المهم تعطيني الدنيا ومش مشكلة الاخرة الاخرة. الاخرة بعدين بتيجي عارفين عارفين فكرة الاخرة ايش مالها؟ لانها ليست اولوية كتير من الناس يتغنى بالاسلام حتى بالمتدينين يتغنى بالاسلام يعني هو يرفع شعارات الاسلام. لكنه هو في الداخل ايش ما له

26
00:06:57.750 --> 00:07:13.550
الدنيا ناخرة نخر الدنيا ماكلة اكل الدنيا لعبة عليه لعب غير عادي. وهذا كله بكون واضح جالي وين خصوصا في قرارات الاقامة قرارات شوفوا قل ما تشاء انه انت عندك لا اله الا الله محمد رسول الله وعندك الدين اغلى اشي. احكي اللي بدك اياه

27
00:07:13.600 --> 00:07:26.100
قرارات مكان السكن حتى مكان السكن. وقرارات اين تضع ابناءك في المدارس شوفوا هدول القرارات. هدول من اهم القرارات تقول اين انت من فهمك للدين والدنيا مع بعض ومين الاولى عندك؟

28
00:07:27.550 --> 00:07:46.900
يعني اللي يجي بحكي لي والله انا عندي الدين كتير مهم وطبعا وبهمني. وبسجلهم حتى بمراكز قرآن للاولاد. بس والله حاطهم في مدرسة زي مدارس اه المدارس الاجنبية هلأ احنا ما بنحكي انه ما عنده دين بالمرة. ديروا بالكم احنا هلأ احنا مش عم نحكي هل الدين اولى ولا الدين اقل اولوية

29
00:07:47.450 --> 00:08:02.150
الدين اقل اولوية المسلمين بالعموم بالعموم الدين عندهم اعلى اولوية ولا اقل اولوية؟ شو رأيكم؟ اغلب المسلمين عندهم الدين الاولوية الاقل. المسلمين اغلبهم العقلية تبعتهم من كانت الدنيا اكبر همه

30
00:08:03.400 --> 00:08:17.400
وسبحان الله بكرة وسبحان الله الهم عقوق والمسلمين عم يتعاقبوها كل يوم نفس الحديث مع اية تانية هلأ انا فيها هاي العقوبة اللي احنا عايشين فيها هاي الصعوبات اللي احنا قاعدين بنعيش فيها. من كانت الدنيا همه يعني اكبر همه

31
00:08:18.450 --> 00:08:34.550
جعل الله فاكره بين عينيه وجمعوا عليه شمله خلاه منسجمة قالوا لا. وشتت عليه شمله راح ياخذ من الدنيا زيادة عن المكتوب له ولم يأت من الدنيا الا ما كتب له

32
00:08:35.200 --> 00:08:57.550
ومن كانت الاخرة همه الهجرة الهجرة النبوية درس عملي مش نظري في من كانت الاخرة اما اهو جعل الله غناه في قلبه وجمع عليه شمله قسم الانسجام عارفين يا خال هو رايح لهدف واحد اكبر. وبقية الاهداف بيمشيها تمشي. مش مرة بكون الدين اكبر بعدين الدنيا اكبر وبعدين الاهل اكبر بعدين النفس اكبر. لأ

33
00:08:57.850 --> 00:09:14.900
يغلى الله غناه في قلبه وجمع عليه شمله واتته الدنيا وهي راغبة الشباب اللي بطلع بهاجر برا احنا ما بننكر انه في تعسر للوضع الطائفي بشكل كتير كبير في بعض الدول المسلمة. صح

34
00:09:15.200 --> 00:09:27.600
ومعها ما بننكر انه منظومة التعليم اصلا بتطلع الشب ايش ماله بيعرف بيعرف يشتغل اصلا اصلا منظومة التعليم هي المسؤول الاكبر عن البطالة المقنعة على انه ما بشتغل غير في تخصصي. ياي

35
00:09:27.750 --> 00:09:40.250
مجموعة عشان تتغير في تخصصي. هذا قتل للشباب. انك ماشي غير في تخصصك اه غلط هذا الحكي عن طريقة تفكير غلط يعني ما بشتغل الا بالتخصصي. هاي اللي هو بطلع احادي المعرفة واحادي التفكير احادي المهارات

36
00:09:40.750 --> 00:09:53.100
هاي احد الاسباب الرئيسية اللي تخلي الشب اصلا يقول لك ما في فرص عمل ليش؟ لانه هو مم حاشر حاله خلص انا خلصت حاسوب ما بعرف شو حاسوب خلصت اه محاسبة المحاسبة

37
00:09:53.300 --> 00:10:09.150
واضح فاصلا منظومة التعليم فعلا بتطلع ناس اصلا قدراتها عالية ولا متوسطة ولا ضعيفة يعني خريج المنظومة من دون ما يشتغل عحاله من دون ما يكون في يعني جانب اخر فعلا بطلع ضيف. هذا جزء من الظاهرة صح

38
00:10:09.900 --> 00:10:33.950
ومع ذلك ومع ذلك ولم يأته من الدنيا الا ما كتب له بالمقابل هناك اللي الاخرة همه واتته الدنيا وهي اكملها وهي راغمة مين بيعرف شو يعني وهي راغمة اه بالزبط يعني ربنا بيقول لك واجيب لك انا الدنيا تبعتك غصبا عنها جيتك. مكتوبة قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة

39
00:10:34.200 --> 00:10:49.100
لا تبيع دينك بدنياك لانه مكتوب لك قبل خلق السماوات والارض بكم خمسين الف سنة شربة مي اكلة رز سخن منسف مقلوبة اه لحمة جاج. كله مكتوب لك هاد. فما تروح انت

40
00:10:49.100 --> 00:11:11.750
دينك ما تروحوا تضحي بدينك علشان ايش علشان الدنيا عشان هيك عشان هيك المسلمين لما الرسول صلى الله عليه وسلم بيحكي للصحابة بيقول كيف انتم وقد وتوشكك الامم ان ايش؟ تتداعى عليكم. كما تتداعى الاكلة الى

41
00:11:12.000 --> 00:11:26.300
قصته قالوا او من قلة نحن يا رسول الله يومئذ اسمعوا للناس اللي بتهاجر عشان تشوفوا بالذات اللي بيهاجروا بهاجروا للدنيا مش للاخرة قال او من قلة نحن يا رسول الله يومئذ؟ قال بل انتم كثير

42
00:11:26.750 --> 00:11:48.600
ولكنكم غثاء في غثاء الصين طيب شو يعني غثاء كغثاء السيل  اللي هو له وزن  فعليا اللي هو زي اغلب المسلمين اللي هم بيصيروا فعلا غثاء في اوروبا وامريكا وروسيا ودول اسكندنافية وامريكا وكندا ووسط اوروبا اللي هو فعلا

43
00:11:48.600 --> 00:12:01.400
بنشوف ان المسلمين حتى في الدراسات قبل شوي يمكن نحكي ونحيلكم على كثير اشياء هم فعلا فعلا الحديث واضح يصفهم غثاء شو يعني غثاء؟ يعني بفوتوا في المجتمعات الاوروبية والكافرة وشو بصير فيهم؟

44
00:12:02.650 --> 00:12:22.650
من صهره احنا احنا في مجتمعات المسلمين اكبر المسلمين فوتوا عالجامعة هاظ بتلاقي حافظ القرآن محترم مؤدب دخل الجامعة حلق اللحية قصر ضاق بنطلون هذول الشباب اها نزل البنطلون رخص ساهل الخصر تبع البنطلون. ما لقى انتفش في العضلات. عارفين باي وطبعا ما بيلعبوش غير باي وسدر الشمال

45
00:12:22.650 --> 00:12:34.950
الطرف الاخر لا يخشى ان يعني او عشان هو طالع بتعرف فليش؟ لانه غثاء لانه ما لناش وزن ما بيعرفش يمكث في الارض ما بيعرفش يضل على مبدأه وقيمته ما بيعرفش ينزل تحت

46
00:12:35.200 --> 00:12:47.450
ما يعرفش يكون لؤلؤ ومرجع ما بيعرف. بيعرف يكون ايش؟ عفوا منكم يعني ايش يعني كغثاء. يعني بعرف يكون غبرة بيعرف يكون اه عارفين هاي اللي في الشجر هذا اللي واقع ما فيكون ورقة شجرة

47
00:12:47.600 --> 00:13:01.550
كيف طيب بعدين ايش كمل الرسول صلى الله عليه وسلم في نفس الحديث ولا يضربن ولا يضربن الله ايش الوهن احنا احنا نصاب بالوهن قال له ايش الوهن يا رسول الله؟

48
00:13:03.050 --> 00:13:20.900
ايوه هذا هو هذا هو احنا بنحكي عليه. قال حب الدنيا وكراهية الموت كراهية الموت كناية على كراهية ايش كراهية الاخرة كراهية الجزاء كراهية المصير اللي هو الانشغال بايش بالدنيا

49
00:13:21.050 --> 00:13:37.550
حب الدنيا وكراهية الموت مش مستعدين اغلب المسلمين انه يضحي بجزء من دنياه لاخرته فضلا انه يضحي بدنياه لاخرته هادا الوهن بخلي المسلمين ايش مالهم؟ في قمة الضعف في قمة

50
00:13:39.350 --> 00:13:56.400
الانحلال في قمة الابتعاد عما يحبه الله ورسوله طيب فهاي الهجرة اللي فيها الرسول صلى الله عليه وسلم اعطانا رسالة عملية انه الدنيا اكبر هامولة ولا اقل همه؟ دنيا اقل همه

51
00:13:56.500 --> 00:14:13.550
الاخرة اكبر هم الرسول صلى الله عليه وسلم هاي هاي درس الهجرة. درس لكل مسلم حتى حتى في خياراتك في قراراتك مين الاكبر؟ طيب في احنا عنا هجرتين صحيح في السيرة النبوية احنا في عنا في عنا السلام ورحمة الله. في عنا هجرتين. الهجرة الاولى ايش كانت

52
00:14:13.850 --> 00:14:32.350
الحبشة. الهجرة التانية المدينة المنورة. طيب ايش الدرس الاول في الهجرة؟ الهجرة الاولى هجرة للحبشة. ايش الدرس اللي فيها الدرس اللي فيها الهجرة الحبشة انه انت ممكن تكون مستضعف في دينك. لا تستطيع ان تقيم شعائر دينك. اولادك عم يرتدوا او يمكن يرتدوا

53
00:14:32.450 --> 00:14:46.550
آآ في تعذيب في عسف زي زي مين هلأ في العالم لأ مسامحينك في الشام خلينا نحكي صح ياكلها بس مش بس الشم سوري ياكلها. طب بس اه هذولا اكبر شويتين. احنا عنا فرنسا

54
00:14:46.700 --> 00:15:05.400
مثلا فرنسا الصين روسيا بس روسيا اقل شوي بس فرنسا والصين بالذات برضه اقل شوي بس يعني عم بحاولوا يقلدوا بس لسا هلأ فرنسا بالذات فرنسا والصين هدول بيسموهم تمام ايش

55
00:15:06.350 --> 00:15:21.050
الهند عم تحاول تصير هيك صحيح. هلأ هاي الدول المسلمين اللي عايشين بفرنسا الصين بعض الولايات في الهند السويد اقل شوي هون هادا درس الهم في هجرة الحبشة اللي هو البحث عن مكان

56
00:15:21.700 --> 00:15:36.350
امن امن على شو بس بالله تركزوا منيح امن اول اشي على الدين ما الارواح تبع الها. ركزوا معي الارواح تبع مش اصل. الاصل هو انا بدي احافظ على ديني

57
00:15:36.400 --> 00:15:51.900
من النهاية انت في المنظومات الفاسدة انت بتقدر تحافظ على روحك ايش تسوي خلوا عندينا ببساطة فالبحث عن مكان يحفظ لي نفسي وهي تقيم ايش تقيم الدين طب ليش الرسول صلى الله عليه وسلم لم يهاجر الى الحبشة؟ هون سؤال مهم

58
00:15:52.550 --> 00:16:07.100
لا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يهاجر للحبشة  ما نحكي انه نحنا اكتفينا بهذا العمل وخلص. نكمل اه لانه لانه الحبشة وهادا حتى للناس اللي بتهاجر على اماكن اقل سوءا برضه بده يحاول يفكر بهاي الطريقة

59
00:16:10.900 --> 00:16:28.950
ايوه احسنت في الحبشة اصلا حتى الدعوة اذا ملاحظين انتم في الحبشة الدعوة انتشرت وتوسعت لأ ليه في صعوبات وفوارق في اللغة والثقافة مزاكرة منيح اللغة والثقافة اللغة والثقافة. لذلك حتى عدد المسلمين ظل محصور جدا. بل بعض المسلمين

60
00:16:29.500 --> 00:16:53.900
ارتد في بعض المسلمين تفضل للامام تفضل بعض المسلمين ارتد في الحبشة. ليش ارتد في الحبشة طيب لماذا نرتد في الحبشة   مش ما قدر يظلم ايها الدنيا بالزبط هو هاجر اول اشي للدين بعدين تغيرت نيته لم يستطع ان يثبت على

61
00:16:54.000 --> 00:17:08.400
انه الدين اكبر همه فارتدوا كفر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يهاجر لهذا المكان لانه لسه لم يجد النصرة التي يحتاجها الرسول صلى الله عليه وسلم في الحبشة ودوهم على مكان لا يظلم عنده احد اه بس

62
00:17:08.850 --> 00:17:29.150
ومرات وهذا هذا في حال الناس المسلمين اللي عايشين في اماكن ضعف شديد انت مطلوب منك وين تروح على ما كان فيه اقل اذى اقل سوء اقل محاربة للدين مثلا الان في فرنسا اللي فيكم متابع بفرنسا الرسومات المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم نزلت في المنهاج

63
00:17:30.000 --> 00:17:49.750
في فرنسا الان ممنوع ابناء المسلمين يقيموا مدارس خاصة الهم في فرنسا ممنوع الان تخرج ابناءك من حصص الموسيقى وقصص الرقص وقصص السباحة المختلطة ممنوع وكانوا يقولوا الا هذا التصريحات الرسمية. الان ممنوع

64
00:17:50.200 --> 00:18:02.900
الان ممنوع احنا عنا التعايش هاد ما بدنا تعايش الان فرنسا تجهر ما بدنا نتعايش مع المسلمين. وانا شو بدكم نريد من المسلمين انهم ينصهروا ويذوبوا ذوبان كامل في المجتمعات

65
00:18:04.450 --> 00:18:26.700
غير مسبوق لهم انهم ايش ما لهم؟ يحافظوا على هويتهم ويعملوا اختلاف معهم. لأ ما ما بدنا حتى ما بدهم تعايش. اما بتذوب في كليا واما روح تصل لدرجة شوفوا السفاهة والكفر الكفر هذا ترى هذا الكفر كما يشعر هذا الكفر ما بخوف هذا زي كفر كفار قريش بخوفش

66
00:18:26.950 --> 00:18:40.300
بدعم بداين بس ما بخوف هلأ بنحكي لك وصل لدرجة من السفاهة في فرنسا مثلا اللي هو يمنعوا البوركيني. بتعرفوا شو يعني البوركيني؟ البوركيني انا ما امنعه. انا اصلا ما بحبه بس يعني الفكرة موركيني اللي هو لبس السباحة. تاع المسلمات

67
00:18:41.100 --> 00:18:57.900
حتى هاد ممنوع ليش طيب ليش هون منيجي لمفهوم مهم جدا جدا اللي هو في زمنا عشان نفهم زمنا منيح. احنا عنا العلمانية تقسم لقسمين رئيسيين العلمانية في الدول الكفر تقسم لقسمين

68
00:18:58.800 --> 00:19:16.200
طبعا بعضن بلاد المسلمين بيشبهوا يعني بشبهوا في عنا علمانية متطرفة وفي عنا علمانية معتدلة العلمانية المتطرفة والعلمانية الشمولية هي العلمانية التي لا تقبل ابدا ابدا ولا بشكل ولا بطقس من طقوس الاسلام

69
00:19:16.350 --> 00:19:36.850
ابدا او يعني حسب موازين قوة معينة زي مين كنا عم نحكي قبل شوي؟ زي فرنسا زي الصين زي تركيا قبل اردوغان بشويتين ا ايوة بالزبط زي اتاتورك النظام اللي هو العلمانية الشمولية. اللي هي ممنوع لا جوهر الدين ولا

70
00:19:37.450 --> 00:19:55.700
قشور الدين ممنوع ولا مظاهر الدين. ولا شعائر الدين ولا الاعلانات كله ممنوع طيب فاهمين هاي طبعا زي زي ايام روسيا لما دخلوا على بلاد القوقاز كلياتها ونزحوا انتم عارفين هلأ عنا الشيشان الشركس اللي هون

71
00:19:55.700 --> 00:20:10.900
الموجودين من من اكثر من مئة سنة يعني ليش جاء اجوا هون هم اصلا ايوة يحافظوا على الدين وهم هاجروا يعني اللي معنا الشركة السودانية يعرف انه ابائه واجداده هاجروا لحماية الدين مش لحماية الدنيا

72
00:20:11.850 --> 00:20:25.850
مش لحماية اه مش لحماية اي حد هاجروا ليحموا ايش؟ ليحموا الدين. هدول اجلال هدول الجداد هاجروا لحماية الدين. طيب فالعلمانية الشمولية هي العلمانية لا ترتضي اي شكل من اشكال الدين

73
00:20:26.000 --> 00:20:40.650
ممتاز اذا رجعنا صديقي اللي كان في الصين هذا الحكي قبل اربع او خمس سنوات بقول لي والله بعيني قال لي بعيني في رمضان في الولايات المسلمة مش كلها بس الولاية اللي كان هو فيها. في رمضان دوريات الشرطة

74
00:20:40.700 --> 00:21:00.950
سيارات بطيخ سيارات سيارات بطيخ يجبر كل مسلم يمر ان يفطر غصبا عنه صلى الله عليه وسلم. يجبر على هذا هذا اللي هو العلمانية ليش مالها متطرفة وعلى التحقيق هاي العلمانية صح بتتعب وفيها اضطهاد وفيها ظلم لكنها ليست خطيرة

75
00:21:01.300 --> 00:21:24.700
خطورة العلمانية الناعمة او العلمانية اللي بسموا حالهم العلمانية المعتدلة علمانية المعتدلة عم نحكي رأسها واكبر اكبر حية في رأس الحية تبعها بريطانيا بريطانيا طبعا طبعا هلأ في تغيرات لكن بريطانيا عالاقل قبل فترات بسيطة امريكا كندا

76
00:21:24.750 --> 00:21:39.250
استراليا يعني وفي دول اخرى مع دول اوروبا يعني بعض دول اوروبا المقسومة بعض الدول في الشرقية وبعضها في الغربية هدول اللي هم شو بيعملوا ؟ هذول اللي هم بيبنوا لك مسجد ما عندهم مشكلة

77
00:21:39.300 --> 00:21:52.350
هم يبيعوا لك مركز اسلامي. ركزوا بالله منيح هم اللي بين قوسين بساعدوك تيجي مع تبرعات وما عنده اي مشكلة وبخلوك ترخص انك توخد تبرعات للمسلمين. جمعيات اسلامية مراكز اسلامية

78
00:21:52.600 --> 00:22:12.200
هاي العلمانية ما عندها مشكلة ما ايش مع مظاهر الدين طيب لا شيء اخطر. مين بعرف لشي اخطر؟ انه بهزك انه هو عاجبك  هو الاخطر انهم بطلعوا نسخة محرفة جديدة من الاسلام

79
00:22:13.050 --> 00:22:30.600
اللي هو ما يسمى بالفكر او يسموه الاسلام الامريكي الاسلام البريطاني. ايش يعني الاسلام نسخة مناسبة ومحدثة؟ بما يتوافق مع قواعد الكفر انتم اذا بتشوفوا هلأ في امريكا في الكونجرس من دون ذكر اسماء في اكتر وحدة ساقطة حتى لو محجبة مش ساقطة

80
00:22:30.800 --> 00:22:49.950
وهي تدعي الاسلام وحتى بعض الدعاة للاسف ما عرفش كيف بيحضنوها اصلا وهي تدعم الشذوذ الجنسي وهي طالعة تحكي انا انا ايها الامريكيون اطلعوا وتظاهروا اطلعوا واتظاهروا بتعرفوا في امريكا طلع قرار من المحكمة العليا

81
00:22:50.100 --> 00:23:03.100
بالسماح لكل ولاية بتجريم الاجهاض وعدم اعتباره حق بتعرفوا هم اشتغلوا النسويات لما صار الاجهاض اصلا ايش ما له حق للمرأة طبعا هو لا حق ولا بطيخة مسلا هذا قتل للنفس

82
00:23:03.350 --> 00:23:16.650
لكنه هو وصل انه ايش ماله؟ حق لمين حق للمرأة فالغي هذا. فهاي اللي يسمي حالها مسلمة. عشان تشوفوا شو خطورة الاسلام في البلاد الغرب خصوصا في البلاد اللي زي العلمانية المتطرفة بالعكس

83
00:23:16.650 --> 00:23:28.800
انت بتمسك بدينك اكتر او بتهرب طبعا بحكي لي عنده دين لا كف العلوي في العلمانية المعتدلة الناعمة اللي بتدس السم العسل بين قوسين اللي بتقول لك نحن ما عنا اي مشكلة مع الاسلام

84
00:23:29.350 --> 00:23:45.400
احنا الاسلام احنا احنا بالعكس نحب المواطن المسلم الصالح هو فعلا صح. فعلا هم بيحبوا المناسب المسلم الصالح في المجتمعات الغربية العلمانية بالعكس هو بيكون من افضل الناس في في السيستم هاد. هو من اكبر من يطور

85
00:23:45.400 --> 00:24:00.050
الغربية مجموعة الانظمة الموجودة هنا هو بيرفع راسهم بين قوسين هو عارفين ليش لان لا بسرق ولا بكذب ولا ولا ولا. شو بده يحصل من هيك ؟ ويتقن عمله ومستحضر انه هو بيأثم. اذا ضيع دقيقتين

86
00:24:00.050 --> 00:24:14.200
الشغل بغض النزر شو الشغل بس يعني واضح؟ فالفكرة اللي صار انه هذول مسلمات المفروض طبعا هم مش يعني هم هم فعلين افكار افكار ردة يعني. لكن هم ظاهريا مسلمة ظاهريا بلبس المسلمات لكنهم يدافعوا عن الكفر

87
00:24:15.450 --> 00:24:36.900
يدافع عن كل منظومة القيم الغربية العالمية اللي اللي وضعها الرجل الابيض بس اللهم بصلوا و بصوموا بزكوا واضح فمعرفتي بانه في علمانية معتدلة وعلمانية علمانية متطرفة. بريحني اني افهم العالم اللي حواليه عشان لما يجي حدا يقول لك هينا وما شاء الله علينا والله عنا مركز

88
00:24:36.900 --> 00:24:55.900
وهينا والله بنصلي وبنصوم وبنزكي وبنحج وبالعكس لو تشوفوا والله عنا احنا تبعنا في تبعنا لو تشوف يرحمك الله تبعنا هيك. والله وحتى عنا في المسجد ملعب كرة السلة وملعب كرة قدم و بنمثل وبنعمل و بنعمل. انا ما بحكي انه ما بصير هاظا الحكي. لأ ممكن يكون

89
00:24:56.950 --> 00:25:11.300
ولكن ولكن زي ما حكينا هم اصلا ما عندهم مشكلة بهذا الاشي وما اكثر ذكاء وحنكة وحكمة وانه يصطدم فيك اصطدام مباشر. لانه الصدام المباشر بالغالب بخلي الناس تشملها تمسك

90
00:25:11.750 --> 00:25:28.500
وتقاوموا وبتحرص بالمقابل العلمانية المتوسطة او المعتدلة ايش بتسوي ؟ بتسرق دينك؟ ركز والله معي هالكلمة. بهدوء وبنعومة تدريب بتدريج بتدريج ركزوا بلا معي. بيصل الى عشرات السنين. بكل اريحية

91
00:25:28.550 --> 00:25:45.350
ايوه بالضبط. وهذا اللي هم وهذا اللي هم هلأ عم بحاولوا يفرضوه علينا بقانون الطفل في الاردن هذا اللي اللي اصلا اخدينه من السلطة الفلسطينية بفلسطين كفلسطين او قوانين تقريبا اقرب ما يكون لدول اوروبا

92
00:25:45.550 --> 00:25:57.450
قوانين المرأة والاسرة والطفل عم بحاولوا هلأ في الاردن يفرضوا علينا نفس الاشي طب هلأ هون بيجي انا طبعا انا انا عم بلعب دور محامي الشيطان هلأ. عشان اقول لكم ها شفت محدش احسن من حد

93
00:25:57.550 --> 00:26:14.850
هاي هم عندهم قوانين الكفر ولا لا هم عم بحاولوا يجيبوها عنا. فخلص معناها رحنا هون رحنا هون واحد. لا طبعا لا طبعا لانه احنا احنا حتى هم عم بحاولوا بالحرب الناعمة هاي. هم لسا بدهم تلاتين واربعين وخمسين وستين حسب مقاومة الدول

94
00:26:15.200 --> 00:26:30.150
وحسب الامم المتحدة بتعرفوا الامم المتحدة بيبعتوا هاي القوانين وبعد ما يوقعوا اتفاقيات ببلشوا يحاسبوا الدول ليش ما طبقت وطبق هاي وفعل لي هاي وسرع لي هاي وبطل هاي اكتب لي تقرير ليش مش قادر تفعل القانون الفلاني

95
00:26:31.450 --> 00:26:47.650
طيب المجتمعات الغربية انتم انتم رح تشوفوا هاي القوانين اللي هلأ عم بحاولوا يفرضوها. هاي اللي هي من خمسين وستين وسبعين وتمانين وتسعين سنة. مؤسس عليها المجتمع الغربي باختصار شديد باختصار قانون الطفل ملخصه ملخصه

96
00:26:47.900 --> 00:27:05.250
هو الخطوة الاولى في الحرب الناعمة للسماح للطفل ان يتمرد على اسرته باختصار ومن حقه ان يذهب الى اي نادي واي تجمع ويجرم اهله ازا بيمنعوه طب حط انت اي تجمع اي هان

97
00:27:06.250 --> 00:27:21.950
ومن حقه ايضا تثقيف والصحة الجنسية. طبعا هاي ان شاء الله راح ينزل الحلقة دكتور اياد راح ينزل حلقة تانية راح في تفاصيل راح تشوفوها فيها تفاصيل تفاصيل التفاصيل. شو يعني صحة جنسية؟

98
00:27:22.500 --> 00:27:34.850
وشو الكتب اللي عندهم وشو المناهج اللي نفسهم ينزلوها بس بالتدريج طيب بس ركزوا والله معي ومع ذلك مجتمعات الها تمانين وتسعين ومئة سنة على هاي القوانين. زي مجتمعات عامة يحاول يفرض عليها

99
00:27:34.950 --> 00:27:54.150
ما في مساواة ابدا اكيد المجتمعات هاي لسا اامن بنسبة ما طيب هون في يعني مش الكل بده يقاتل صحيح؟ نعم كل صحيح؟ طيب من هون بس نيجي من هون بدنا نحكي انه انه الهجرة الغير الهجرة اللي بعملوها اكثر المسلمين الى الغرب

100
00:27:55.300 --> 00:28:14.050
الهجرة بيعملوها اكثر المسلمين الغرباء للي عندهم حروب وحاولوا يلجأوا بلاد المسلمين وبلاد المسلمين رفضتهم هدول احنا ما ما بنقدر نحكي معهم ليش  اضطر اضطرار غصبا عنه وان كنت يعني لا اسلم بهذا يعني الشغلة بدها شوية مهارات وبدها شوية مفاوضات يعني ولكن اللي اجبر وغصب

101
00:28:14.300 --> 00:28:31.850
عنده دول اخرى مسلمة او اقل او اقل كفرا او مثلا زي تركيا بيقدر يروح عليها الاقل بكثير كفر اقل بكثير لسا في شوية اه يعني محافظات فيها اصلا فيها فيها جزء لا بأس من الثقافة الاسلامية. في محاولات لاسلمة

102
00:28:31.850 --> 00:28:50.450
للمجتمع انجاز التعبير الى اخره فالفكرة باختصار شديد اللي عم يعملوه اولاد المسلمين بالهجرة للغرب هم انبا عم بعرضوا حالهم لايش عم بعرضوا حالهم هادا احسن اشي بدي احكيه احسن سيناريو

103
00:28:50.800 --> 00:29:06.500
بعرضوا حالهم انه في الغالب الجيل الثالث. انا بدي احكي عالجيل الثالث. بنسامحهم بالجيل التاني. وان كان الجيل التاني ترى اغلبه مفسد لكن الجيل الثالث بعرضوا ما نسبته سبعين ثمانين تسعين بالمئة من الجيل الثالث من ابناء المسلمين جلالة المسلمين في كل اوروبا

104
00:29:07.000 --> 00:29:27.750
الى انهم يكونوا عجز علماء. مش مش مسلمين بالهوية اصلا اصلا مرتدين وهذا يكتب في ميزان سيئات الجد والجدة اللي هم الجيل الاول وانتم عارفين ان الجيل الاول حتى اللي بينجح مع اولاده اللي هم الجيل الثاني

105
00:29:28.200 --> 00:29:41.750
يصعب عليه جدا جدا النجاح مع الجيل في استثناءات اه هاي هون حجة اغلى من الناس اللي بقول لك لأ خلينا في الغرب في اه في في ناس خفضوا بس كم نسبتهم؟

106
00:29:42.900 --> 00:29:57.800
عشرة عشان اتنين تلاتين بالمية طبعا انا عم بتجاوز الكلام. تلاتين بالمية العاقل بيوخد الحكم عالسبعين والتمانين بالمية واللي بوخد عشرين وتلاتين ما ادراك انك انت الاستثناء؟ من وين لوين انت سولت لك نفسك انك تحكي من وين الاستثناء

107
00:29:57.950 --> 00:30:15.000
ايه  زي هيك عنده مشاكل الله اعلم الله اعلم مفهوم بقى يعني هذا ادم يتعرض له الجميع بس لكن الفكرة انه انتم متخيلين ردة قال انت تهاجر وفعلا يكونوا نسلك

108
00:30:15.100 --> 00:30:37.800
او الناس اللي الناس اللي يكون مرتد عادي ما في مشكلة انتم متخيلين انه بعض الجيل التالت في السويد والدنمارك وو يبيعوا المساجد يبيعوا المساجد بيبيعوا المساجد. مش كنا نسمع زمان واحنا صغار. نسمع انه في ببيعوا الكنائس ويخرب اه وصار شو ما عندهم دين

109
00:30:37.800 --> 00:30:57.200
ابناء المسلمين يوصلوا يبيعوا مساجد ويتخلوا عن مساجد اه الجواب نعم الجواب للاسف نعم طب هل كان يتخيل المهاجرين والجيل الاول انه يصير هيك ؟ ما كانوا يتخيلوا نجاهل بالزبط لجهل منهم. طيب

110
00:30:58.400 --> 00:31:18.550
هاي الدرس الاول نحكي انه انتبه جدا جدا انا من الحرب الناعمة انتبه من العلمانية المعتدلة وفضلا عن العلمانية المتطرفة انتبه انه انه قرار قرارات اللي بيعملوها المسلمين الان هي مخالفة لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم في هجرته

111
00:31:18.700 --> 00:31:40.400
الرسول هاجر من وطنه باللغة القومية المعاصرة من وطننا باللغة القومية المعاصرة الى وطن الفكرة شو يعني وطن الفكرة؟ مكان ميلاد الدولة المسلمة انتم بتعرفوا الهجرة كانت لاعلاء الشريعة لنصرة الدين

112
00:31:40.550 --> 00:32:01.800
بداية مجتمع مجتمع قوي بالدين مجتمع دستوره اللي هو وثيقة المدينة اللي هو من اول الدساتير في العالم الموثقة دستور قبل قبل الدولة دستور كان اسمه وثيقة المدينة. نظم فيه العلاقة بين المسلمين والمسلمين والمسلمين والكفار اللي هم بين قوسين اليهود

113
00:32:02.500 --> 00:32:16.050
هذا مجتمع اسس فيه اسس عقوة وجد عندهم سوق بتعرفوا اليهود كانوا محتكرين السوق في في المدينة المنورة. الرسول صلى الله عليه وسلم اسس شكر للمسلمين كان في في احتكار للماء

114
00:32:16.400 --> 00:32:29.350
خلق الرسول صلى الله عليه وسلم سيدنا عثمان يشتري بين روما وغيره وغيرها علشان يصير ايش في استقلالية من جميع النواحي وفي استقلالية في القرار وفي قوة في القرار وفي مكان يحمي يحمي الاسلام

115
00:32:29.400 --> 00:32:48.050
بدي احكيها. يحمي الاسلام كما هو لانه اخطر اشي في العيش في الغرب حتى حتى هادا بيحكوا لنا اياه دعابة في الغرب اخطر اشي ايش هو؟ ايوة هو يسمح لك ان تقدم اسلام

116
00:32:49.150 --> 00:33:06.450
ايوة بالزبط اسلام ما يرتضيه الاقوى كما يرتضيه امريكا فرنسا اوروبا. اسلام معدل جينيا. عارفين كيف تعرفوا انتم بيقول لك جيمو غير معدل وراثيا. لا الاسلام المطلوب والاسلام اللي مع الضغط

117
00:33:06.450 --> 00:33:23.800
اطلع يا اسلام ايش ماله معدل بين قوسين يعني اسلام ولا مش اسلام ليس اسلام الرسول صلى الله عليه وسلم رسالة الهجرة فيها النا كلياتنا ان نهجر كل ما كان بحسب استطاعتنا وسعنا

118
00:33:24.100 --> 00:33:37.800
لا نستطيع فيه ان نجهر بالحلال والحرام ونعيش الحلال والحرام. كل ما كنت تستطيع انك تترك مكان لمكان افضل بس من دون ما نترك كل اشي لانه من دون تصور خيالي

119
00:33:38.000 --> 00:33:54.800
الواقع ها لان الله عز وجل لو شاء ان ينتصر انصار الرحمن على انصار الشيطان لو حصل هذا لانتهى التكليف. يعني المسلمين انتصروا في كل اماكن العالم انتهى التكليف وانتهى وانتهت حكمة الله عز وجل يعني لن

120
00:33:54.900 --> 00:34:10.350
فرض جدل يعني انتهى اصلا الصراط ورضي الله عن كل اهل الارض ولدخلوا كلياتهم الجنة وهذا مستحيل خيانة ولو انتصر الشيطان وحزب الشيطان واهل الكفر على كل اهل الاسلام لا لا لا سخط الله على جميع اهل الارض

121
00:34:10.750 --> 00:34:38.000
ولايضا ايش انتهى الاختبار لان الله عز وجل خلق السماوات والارض ليش ليش بيوحد وليعبد لذلك لا تقوم الساعة الا على شرار الناس لدرجة انه بيقول سمعت مش ابوي ابوه يقول لا اله الا الله يعني هذا اللي هو خلص لانه مع نهاية اخر واحد موحد انتهى دور الكرة الارضية كلها لا داعي

122
00:34:38.000 --> 00:34:56.500
ما في داعي للارض وتخيلوا ان ابناء او المسلمين الان بروحوا وين على دول الغرب وبيحكوا الغرب تفضلوا خدوا هاي اولادنا ديروا بالكم عليهم ها خليهم يطلعوا مسلمين كويسين لو سمحتم يعني ده ضرور

123
00:34:57.600 --> 00:35:12.650
وانا عم بحكي لكم انا من طلابي انا وطلابي درسنا اول عشرة واحدعش و اتناشر سنة انا من طلابي من ذهب الغرب وازداد تدينه. ها شفت هيك حكيتها خلص الحمد لله الله يريح بالك. اه بالزبط ما انا بدها تيجي مني عشان ما حدش

124
00:35:12.650 --> 00:35:29.700
عشان ما حد يعني بين قوسين يتفلسف هذا ليس هو الاغلب واحد ليس هو الاغلب. والله عز وجل تعبدنا بغلابة الظن. وتعبدنا بالنسبة الغالبة والعاقل والحكيم في كل قرارات الحياة. بيوخد على على النسبة

125
00:35:29.700 --> 00:35:53.500
احلى ولا على النسبة الاقل النسبة الاعلى. طيب هاي الدرس الاول. الدرس التاني وهو مهم جدا جدا اه صورة نشر الصحيح في العالم. مم. يعني مسلا ازا ازا كلياتنا كنا خايفين يعني انا مسلا دايما رب العالمين قررت انها

126
00:35:53.550 --> 00:36:03.550
كل الاشياء اللي منعشة بدون اتناشر سنة عم تصير بالعالم العربي الاسلامي. نعم. وفي كتير ناس مسلمين تركوا وراحوا على اوروبا. نعم. وفعليا الوجه اللي اوروبا هلأ عم بتغير شوي

127
00:36:03.550 --> 00:36:16.950
شوية شئنا ام ابينا يعني مثلا تغير لشو بس مسلا مستحيل كنت في المانيا عدة ناس مسلا بنات من البابات ماشيين بالشارع. مم. هلأ انا مرة رحت على بلجيكا اه كنت رايحة عالمؤتمر. وقفوني ناس يعني

128
00:36:16.950 --> 00:36:36.950
اه قولوا لي ازا بدك مساعدات انه انه انا مسلا لاجئة اه في بلدهم او اشي زي هيك اعتادوا الناس شوفوا منظر ما كانوا يشوفوه ابدا ولا وبالتالي من ارادة الله لنشر الدين

129
00:36:36.950 --> 00:36:46.950
جميل جميل هو لا يحصل شيء في كون الله الا وهو مقدر قبل خلق السماوات والارض خمسين سنة وفيه بعض اقامة الحجة على على الغربيين الكفار هناك وان هو فعلا

130
00:36:46.950 --> 00:36:58.500
ممكن بعضهم يأسلم واضح؟ لكن احنا عم نحكي هون في هذا قدر الله خصوصا اني اجبروا وغصب وهذا ما عم نحكي عليهم وهادول قدر الله ولا هم يعني في مجموعة تدابير ممكن يكون احدها اقامة الحجة والهداية وو

131
00:36:58.500 --> 00:37:09.700
لكن احنا الفكرة الاهم هون احنا ناس بتسأل بقول له يعني كيف بده ينتشر الاسلام طيب؟ او مين بده ينشر الاسلام؟ قال عاساس احنا في دولنا عارفين انه ينشر اسلام

132
00:37:10.850 --> 00:37:28.650
اه لأ هو بس لحزة ابدا هو على اساس احنا اصلا ماخدين راحتنا نحكي الاسلام كامل اصلا في اغلب الدول عن لا تستطيع ان تتكلم بالاسلام الا بالجزء المسموح به. والاجزاء الاخرى وهذا هو المطلوب تندرس تندرس

133
00:37:28.950 --> 00:37:48.250
تمحي فايش يخرف الدين؟ وان كان الله عز وجل ضمن للمسلمين للاسلام انه لا يخلو الارض من وجه حق. يعني الا ما يكون لو غاب من جهة بيطلع بجهة لو جه غاب من جهة بيطلع بجهة تانية واضح؟ هادا مكفول النا فهذا طبعا كله من اقدار الله واللي فيها رحمة عامة للجميع

134
00:37:48.600 --> 00:38:02.400
طيب وان كان في وعاء ولكن احنا بنحكي لما اكون انا في محل اختيار فاختار المكان اللي فيه يعني ببساطة خلينا نروح على معايير الدنيا. انت مكان بعطيك عشر تالاف دينار. ومكان بعطيك الفين دينار ونفس الجهد بتروح وين

135
00:38:02.450 --> 00:38:17.500
العاقل بروحوا عشر تالاف ما كان فيه فيه الغاز والكهربا والمي باسهل ما يكون. وما كان فيه صعوبات وين بتروح ايوة بالزبط. ليه في الدين نختاره المكان الاصعب لانه الدين ليس اولوية

136
00:38:18.700 --> 00:38:32.050
انت رايحة مكان كثير بعسر عليك. الكهربا قاطعة غالبا عن الدين. عن الاخلاق فش كهربا اصلا. عن عن القيم انسان موضوع نختار الاسهل لدنيانا لان الدنيا فعلا هي اكبر همنا

137
00:38:32.150 --> 00:38:48.800
انه الدنيا فعلا هي الاولى عنا. الا من رحم الله طيب هاي الدرس الاول. الدرس التاني في عنا احنا مهاجرين وفي عنا مين انصار. طيب رونا في سورة في سورة

138
00:38:48.850 --> 00:39:19.450
الانفال في الصفحة الاخيرة حط مكونات مكونات اقامة المسلم اقامة الدولة المسلمة المجتمع المسلم اللي هي خمس اركان ايمان وهجرة وجهاد وايواء ونصرة كمان مرة ايمان هجرة جهاد ايواء نصرة. طيب ايمان خلينا نبلش هيك. الايمان كان موجود عند المهاجرين والان عند الانصار

139
00:39:19.650 --> 00:39:48.300
عند طيب الهجرة كانت من مين  اللي تركوا ايش ؟ يا رب. تركوا حتى مش بلاد الغرب بلادهم مكة. مكان الحجة اه عند الكعبة تركوا الكعبة. تركوا مكان ابراهيم اللي هو رفع اول بيت وضع للناس. تركوا اول بيت لله المكان اللي حواليه. تركوا الصلاة اللي بمية الف صلاة

140
00:39:48.300 --> 00:40:03.300
ليش ليش انه في ذلك المكان يعصر اقامة الدين كما يحب الله بالطريقة اللي يحبها الله بقوة ما في ما في هناك قوة فتركوا فان مؤمنين من الجهتين هجرة من مين

141
00:40:05.250 --> 00:40:31.700
مهاجرين ممتاز الجهاد من مين الايواء من مين  النصرة انصاره برضه المهاجمين لذلك المهاجرين خير من الانصار انهم قاموا بكل ما اقام به الانصار وزيادة دايما المهاجر احسن من الانصاري اه حتى عند اهل السنة مهاجرين عنا احنا ايش رتبتهم اعلى من رتبة الانصار ركزوا معي الرتبة العامة

142
00:40:32.150 --> 00:40:48.400
الافراد مو بالضرورة. الافراد ممكن فرد من الانصار يسبق فرد من المهاجرين. عارفين كيف لما يا العين العينة بالعموم هاي احسن من هاي لكن كافراد ممكن يكون بعض افراد الانصار افضل من بعض افراد المهاجرين

143
00:40:48.600 --> 00:41:02.600
طيب. نيجي على موضوع النصرة الناس اللي بدها تهاجر من دول الكفر من اوروبا ومن امريكا والحمد لله هذا موجود الحمد لله موجود في الاردن بشكل الحمد لله ملحوظ وقوي الحمد لله. في ناس عم تترك امريكا

144
00:41:02.600 --> 00:41:25.250
امريكا واوروبا كندا الامارات مثلا الامارات وش عم نحكي احنا مثلا يعني اه ما حدش يفهم غلط. عمود بترك ولا ويجوا خصوصا خصوصا اه دبي اه خصوصا دبي اه. دبي وابو ظبي وابو ظبي عم تحاول تحط دبي. هدول هدول هدول مقاطعتين يعني خلينا نحكي حيكونوا احسن من مكة

145
00:41:26.050 --> 00:41:41.200
فهيكونوا احسن لأ مش هنكفي ايام الرسول صلى الله عليه وسلم المكانين زائد زائد اوروبا في ناس عم بتهاجر. هدول الناس اللي بيهاجروا يحتاجوا ايش شو بيحتاجوا منا ؟ عشان نحيي نحيي تربويا

146
00:41:41.500 --> 00:41:59.250
نحيي نفسيا المهاجرين والانصار. شو بيحتاجوا ايواء والنصرة. شو يعني اواء نصرة؟ ديروا بالكم هسا يفكرونا بعدين جبهة النصرة بدنا نطقطقوا بدنا لا لا روقوه وصلوا عالنبي مش هيك قصدنا المقصود فيه ايش

147
00:41:59.250 --> 00:42:11.650
المقصود فيها انهم يحتاجوا حد يعرفهم بالبلد اللي هم اجوا عليها. يعرفهم باهل العلم في هذا البلد. ويسهل عليهم مش صحبة صالحة. مش بس هيك يسهل عليك لهم الدنيا يشاركهم

148
00:42:11.750 --> 00:42:28.950
بس مش مش يشاركهم ويضحك عليهم لأ يعني يساعدهم يعني المقصود. يحاول يجيب لهم رخص يحاول يجيبوا لهم استثناءات. يحاول يسهل عليهم الحياة هذا هذا واجبنا هذا نصرة وايواء الايواء اللي هو انه تعالوا اهلا وسهلا وانا بنصركم

149
00:42:30.050 --> 00:42:41.650
بنصرك لتقيم دينك هذا هذا فرض علينا لما يجيني اي حدا من اي مكان من الدول هاي وهاي من نعم الله علينا هذا اختبار النا في الاردن انه ما عم يجينا هدول الناس هدول الناس ليش عم يجوا ؟

150
00:42:42.900 --> 00:42:54.750
عشان يقيموا دينهم صح احنا عشان بعدين عشان نزبط الموضوع خنسميه عنوان سياحة دينية هم جايين احنا بدنا نزبط لهم السياحة الدينية عنا في البلد اه هذا هذا هاي وظيفتنا

151
00:42:54.900 --> 00:43:08.600
وظيفتنا ان النظام قلت لهم ونسهل عليهم ما استطعنا طيب هيك بنحيي درس المهاجرين والانصار. درس المهاجرين والانصار درس لن درس تبقى الامة تحتاجه دائما. في اي مكان الله عز وجل

152
00:43:09.100 --> 00:43:23.850
سهل عليك واعطاك مساحة من الحرية ومساحة من القوة وتقيم دينك بقوة وتستطيع تستطيع ان تجهر بدينك او بجزء اكبر من دينك لما يأتيك ناس صعب عليهم يجهروا بدينهم وان يقيموا دينهم كما يحب الله عز وجل

153
00:43:24.200 --> 00:43:42.750
دير دورك انك شو تسوي معهم  واضح؟ فهذا درس هذا الدرس الثاني طب خلينا بلا سريعا نروح آآ في روابط ان شاء الله بنبعت لكم اياها صاحب قناة شؤون اسلامية

154
00:43:43.300 --> 00:43:58.550
اه له اللي هو مستوى الشرطاوي الله يبارك فيه نقول طبعا كثير كثير من القصص بس انا بدي احكي لكم بعض هاي هاي يعني احدى الفتيات في الغرب درست رفضت رفضت تطلع مباشرة. حكت لكنها

155
00:43:58.550 --> 00:44:20.050
صلاة نقاط مكتوبة بس انا همة خمسين نقطة انا بدي احاول يعني امر اللي امر على يعني عشرة خمسطعش بس كعينة شو بيتعرضوا شبابنا لما يطلعوا يدرسوا بكرة طبعا اخونا كمان الدكتور محمد صلاح الله يبارك فيه محمد صلاح ابو سعدة برضه. هذا دكتور في هو طبيب اصلا بس ما بيمارس الطب. هو برضه من اخواننا في مصر اللي هاجروا على روسيا

156
00:44:21.150 --> 00:44:34.150
نظرا ارسل رسالة حبعته لكم اياها كلها تعتزروا بشارع القناة. ارسل رسالة تحذيرية من الدراسة في دول اسكندنافية وروسيا للشباب والشابات. وهو هناك مضطر يقيم هناك وبيحكي لنا في رح ابعت لكم

157
00:44:34.150 --> 00:44:44.150
فيديو كمان. يحذر تحذير شديد وهو انه انا ما بعرف شو بصير ببين دول اوروبا فما راح اعمم. ما بعرف. فطبعا مباشرة الرسائل اجت لاخونا مصطفى الشرقاوي تعال نقول لك لا في بلجيكا لسا اسوأ

158
00:44:44.150 --> 00:44:56.500
وفي ايطاليا اسوأ واسوأ. فرنسا على اسوأين. طيب خذوا خذوا الرسالة هاي طيب بقول مثل ما انا دول اسكندنافية وكندا تعتبر اخطر الدول على الاطفال. ركزوا والله معي. هلأ هون عشان نصنف

159
00:44:57.600 --> 00:45:17.000
دنمارك هدول دول اسمهم ايش ؟ اسكنديناتهم تمام؟ وكندا هدول تعتبر اخطر دول عالميا عالاطفال بين دول اوروبا الشرقية وروسيا هي الاخطر على الشباب والشابات يعني هو كله خطير لكن حسب

160
00:45:17.050 --> 00:45:37.700
بما فيها من تفشش للكفر والالحاد والفساد وللاسف الشديد اعضاء بعض الطلاب المسلمين فيها من العرب خاصة في تزايد كبير وغير مسبوق. تعرف ان الشهادات ارخص بكثير  وغير مسوق وذلك صارت سهولة الالتحاق بجامعاتها واسعارها رخيصة مقارنة بغيرها من الدول سواء اسعار المعيشة السكن الطعام اللباس المواصلات

161
00:45:37.850 --> 00:45:55.000
حياة ارخص شهادات طيب حتى اقساط الجامعات اقل طيب خل نشوف شو بصير شوي شوي مع المسلمين هناك. الاستهانة بالمحرمات ويبدأ عادة احزروا بايش؟ في العادة اول خطوة بتبلش اكل اللحوم

162
00:45:55.050 --> 00:46:05.850
المسحوقة صعق لا لا ما هو مسلم مش رح يروح مرة واحدة خنزير خنزير ما احنا ما يترباش غير خنزير وخمر ما عناش غيره. فمرة وحدة يعملها لأ. ببلش اللي هو باللحم بتعرفوا انتم في اوروبا

163
00:46:06.450 --> 00:46:27.100
هم هم بيصعقوا صاعق واغلبه بيكون اغلبهم بيكونوا ميتة بالمقابلة لليهود لأ اليهود لا يزالوا المسئول عن هذا عن الذبح مين العاهة خامات هم لساتهم مسؤولين يعني لسا المؤسسة الدينية هي القائمة في اوروبا

164
00:46:27.500 --> 00:46:45.150
وامريكا وكندا اصلا هم مجتمعات صارت علمانية فاصلا النصارى تركوا تولي هاي المهمة وسلموها لمين لمجالس البلديات يعني زي باللغة بلغتنا يعني امانت عمان. اه طيب. اه فبيبلشوا اول اشي باكل لحوم الحيوانات المسحوقة

165
00:46:45.450 --> 00:47:01.200
هذا اول اشي ثم يستمر الانحدار قد يصل الى الكبائر من زنا وشرب خمر. طبعا طبيعي واحدة واحدة طبعا تأثير رفاق السوء مفهوم تأثير الافكار الكفرية المضمنة للمقررات ومنها التي تعتبر مقدسة زي مين ؟ لنظرية التطور. نظرية ترامب

166
00:47:01.400 --> 00:47:14.500
هذا يعني اشي مسلم فيه وهي عقيدة كفرية طبعا بعض الطوائف النصرانية نشيطة جدا في التنصير وتستعمل اسلوب البحث عن المسلمين وخاصة البنات المحجبات يلا عشان بقل لك وانا بطلع بحجابي وجلبابي

167
00:47:15.050 --> 00:47:28.500
انت بتكوني فريسة سهلة لانه يسهل لانها محجبة انهم يعرفوا انها شو مالها انها مسلمة. ثم يطرحون عليهم ايش؟ يطرحوا عليك كم هائل من الشبهات بتعرفوا انتم اغلب اغلب المسلمين

168
00:47:29.250 --> 00:47:49.150
عنده علم ديني اصلا او شرعي لا الغالب فلما انت تخيل مرة وحدة تسمع لك ميتين سؤال تشكيك بتصير تخلط ميوزات طيب بيرموا عليهم كم كبير. وبعدين ما بهيمهم انهم يصيروا نصارى او لأ. بهمهم ايش ؟

169
00:47:50.150 --> 00:48:06.750
اتركوا الاسلام. زي ما حكى الزمر في المؤتمر التنصير العالمي في القدس قال مهمتنا مين للمنصرين. مهمتنا الاكبر لا ادخال المسلمين في النصرانية. وانما اخراج المسلمين من دينهم بس مهم انا

170
00:48:07.150 --> 00:48:33.300
اقل مصالح. طيب ماشي. هناك من الدكاترة والطلاب الملحدين من ينشر افكار بين الطلاب ويسعى بجد اقناعهم الى اخره طبعا نيجي كمان اللي هو التأثر بالثقافة اللي هي القوية الجديدة. اللي هي اصلا غالبة في العالم. فتخيل تخيل انت فاحنا هون وهون مش خالصين من تأثير الثقافة الغالبة. اه. كيف رايحة بلد المنشأ

171
00:48:33.750 --> 00:48:50.950
اورجينال هناك مطروح تروح عالاصلي يعني انت رايح على النفس نفس الموطن تبعهم. طيب من وارد جدا وهذا كثير بصير جرائم الكراهية اكتبوا الان في بريطانيا. ببريطانيا اللي هي تعتبر من اكثر جرائم الكراهية يعني كل ما لها في ازدياد. اللي هي

172
00:48:50.950 --> 00:49:03.650
مسلم واضربوها اللي فيكم شاف على تي ار تي وعالجزيرة اللي فيكم شاف المسلمة الكبيرة بالعمر كيف هجموا عليها ضرب وضرب وضرب ضرب ضرب ضرب. هاي جرائم كروية كل ما لها في ازدياد. خصوصا ما

173
00:49:03.850 --> 00:49:14.150
مع هلأ في تيار في اوروبا وفي امريكا اللي هو التيار ليش اليميني المتطرف. هادا كل ما الواحد عم بزيد. وعم تعرف امريكا امريكا عبارة عن امريكات. بتعرفوا صح؟ امريكا مش امريكا

174
00:49:14.200 --> 00:49:27.900
امريكا عبارة عن ايش عن مجموعة دول اه هي دول بالمناسبة يعني دول. فكل ولاية بحسب طرف يعني في ولايات فيها عنصرية جدا عالية وفي ولايات لا فيها يعني فيها لأ فيها نوع من التعايش اكبر بكتير وبينهما. طيب

175
00:49:28.950 --> 00:49:44.600
آآ من الوارد جدا تأثر البنات خاصة بسبب العنصرية والضغط المجتمعي وكمان المدخلات الهائلة التي تدعو للتعري. وتنفر وتخوف من الاسلام ومظاهر ومنها الحجاب طبعا التنمر العنصري ضد المسلمين اه

176
00:49:47.550 --> 00:50:02.900
طبعا مشكلة الاختلاط الفتنة في كل مكان آآ العري العري هو السائد العري هو السائل اه الاشي اللي ما بينتبهوا له اولاد الشباب المسلمين لما يودوا اولادهم يدرسوا طب في روسيا ولا في امريكا ولا ولا

177
00:50:03.000 --> 00:50:18.350
هم احنا احنا شباب حتى اقول لكم حتى المتزوجين بلاش العزر وعدى المتزوجين. هو احنا عبارة عن حجار عبارة عن عن اه اه الات ما بنحس  عبارة عن الواح لا انت بني ادم من لحم ودم

178
00:50:18.450 --> 00:50:37.750
طعم جدا ومقاومة مقاومة فوق ما تتخيل صعبة طيب آآ طبعا الزنا فوق ما تتخيلوا. في دراسة برضه رح انشرها ان شاء الله. في دراسة انه سبعة وستين بالمئة سبعة وستين. عفوا ستة وسبعين بالمئة

179
00:50:38.450 --> 00:50:58.550
من الشباب والفتيات من الشباب المسلمين بالمسلمين بالذات في امريكا وكندا في الجامعات مارسوا الزنا قبل الزواج هاي الدراسة فقط على المسلمين اللي بيقولش بيقول لك لأ ومش لأ لأ وانا مش لأ. في دراسة تانية في امريكا تقريبا ستة وخمسين بالمية النسبة فيها. من الشباب اللي مارسوا الزنا قبل

180
00:50:59.250 --> 00:51:17.950
الزواج فالمجتمعات اصلا فيها الزنا فوق يعني اسهل بكثير مما تتخيله  ترب الخمر هو هو السائد بل بعض الدول في اوروبا الخمر ارخص من اغلب العصائر الخمر ارخص من العصير فاهمين يعني؟ هو السائل

181
00:51:18.350 --> 00:51:38.650
وهو السهل   بان هذا الكلام ينطبق عليهم انا ما بعرف نعم هلأ الجاليات المسلمة ما بين قوة وضعف في بينهم تفاوت لكن اللي بدنا نفهمه انه هم اذا كانوا في الدول

182
00:51:38.950 --> 00:51:49.850
اللي هي فيها العلمانية المعتدلة اتخيلوا الدكتور امجد قرشي شو بقول لي؟ الدكتور امجد قرشي طبعا اللي ما بيعرف هلأ هو في كندا حاليا هو اصلا مركز اسلامي له ظروفه الخاصة

183
00:51:50.050 --> 00:52:02.450
لكن هو شو بقول لي بيقول لي تخيل رؤساء مراكز اسلامية وائمة مساجد كانوا بيناقشوه وبيحزروا زي هيك طبعا هو خريج بريطانيا عشان تكونوا عارفين انتم يعني فيعني ككندا بريطانيا وناس دول

184
00:52:03.050 --> 00:52:17.000
بيقول لي انه انه جزء لا بأس به منهم يناقشوه في كفر النصارى وبشوفوا انه النصارى مسلمين زينا زيهم اقول ركز معي مين هذا الشيخ تبع الجالية الاسلامية لك ان تتخيل انت قست على ذلك وصلت

185
00:52:17.250 --> 00:52:35.650
في فتن ما بتتخيلها. فتن ما بتتخيلها انه في ضغط شديد جدا جدا. غير انه اصلا كتير من المسلمين اصلا لما لما يروحوا هناك ويلاقي يلاقي خصوصا في الجماعات اللي فيها نوع من الاعتدال والحرية الى انه هو احسن من بلده في حرية وفي حقوق وفي حدا بدير باله عليه وفي حدا بصير هون ايش

186
00:52:36.200 --> 00:52:57.100
هو يفتن في دينه  كيف صار مع مع زوج رملة؟ ام حبيبة مش زوجها ارتد؟ الزوق بنت ابو سفيان لما هاجروا عالحبشة ايش صار؟ ارتد ففي عرضة كبيرة جدا للردة. هاي الفكرة اللي احنا بنحكي عليها فكرة انه نصارى زينا زيهم مش كفار. هاي فكرة ايش مالها

187
00:52:58.700 --> 00:53:12.300
فكرة كفرية في اجماع على كفر من يقصر النصارى زي ما نقل ابن حزم وغيره من علماء المسلمين فانتو متخيلين متخيل حدا هدا اللي سلم نظريا اللي هو صار رئيس جالس لانه صار رئيس مركز اللي صار داعية

188
00:53:12.400 --> 00:53:32.400
هو ايش ماله لم يسلم من انه هو نفسه ايش ماله؟ ينحرف في جزء في صميم عقيدته مواكبة لايش ضغط ضغط هذا ضغط هذا ضغط القوة  لا مش هيك ازا كان عفكرة الضغط الضغط الاقوى منك دايما

189
00:53:33.150 --> 00:53:55.150
الاقوى ما احنا يا جماعة. اه الاولاد المسلمين اصلا ضغط الثقافة الغالبة الان هو السائد وهو مسيطر على جزء كبير حتى من الدعاة الموجودين وين فرض المسلمين. واضح؟ اللي هو زي مسلا الرأي في الموسيقى والرأي في السفر من دون محرم والرأي والرأي. بتيجي بتجمع طبعا كل واحدة منهم فيها

190
00:53:55.150 --> 00:54:10.950
كلاب ما في مشكلة. بس لما تلاقي واحد من الدعاة والعلماء كل ترجيحاته كلياتها كلها. يعني من مئة نقطة يعني انا بقدر افهم شرعيا. واحد يقول لي والله وافق الغرب بخمس او سبع او عشر خمسطعشر شغلة من مية. ماشي مجتهد. بس وافقهم بمية بالمية

191
00:54:12.050 --> 00:54:32.100
فاهمين؟ اللي هو زي ما بدهم هم. لأ هذا معناته يدل انه هو نفسه ايش ماله هو منصهر ولم يستطع ان يقاوم طيب في شغلة كمان نضيفه عليها المسلمين الان في في قوة ولا في ضعف؟ اصلا. ضعف شديد. ممتاز لما تطلع ابنك ابن الضعف الشديد اللي هو فاهم انه هو ابن الثقافة المغلوبة

192
00:54:32.100 --> 00:54:47.150
اطلعوا عند الغالب انت شو بتتوقع يطلع منه يعني يعني انتم فاهمين لو انا جاي تخيلوا لأ لو المسلمين هم اللي غالبين ومش محتاجوا يطلعوا برا. لما يجي يطلع برة هو شو بكون ماله

193
00:54:47.600 --> 00:55:01.150
ايوة نفسيا بكون طالع عنده ايش لو انتم مساكين. انتم مساكين اطلعوا على المساكين. مش طالع عليهم هدول اسيادنا هدول اللي هم اه هدول هم اللي قواد العالم. هدول هم اللي بيفهموا

194
00:55:01.600 --> 00:55:16.850
واضح؟ فلما يكون فلما يكون اصلا انت في حالة ضعف تروح تودي ابناءك عند الثقافة الغالبة انت ايش عم بتاجر بدينه ولا شو بدك بالزبط ؟ طيب هذا هذا يعني ان شاء الله

195
00:55:17.100 --> 00:56:01.300
واضح صار بس لحظة شوي مين بده يحكي تفضل    ايوة ايوة        فايش المعادلة دي جميل اللي هو اللي هو اصلا اصلا هو كل كل المعادلة غلط فلأ نختار شواذ ولا يهود ولا ولا نضل في البيت يعني

196
00:56:01.700 --> 00:56:15.750
او طبعا ما هو هذا صحيح المعادلات كلياتها داخلة ببعضها يعني هي الموازنات كرتها صعبة جدا هناك. لانه اصلا الحياة كلياتها ايش مالها؟ طيب. نيجي لشغلة مهمة جدا اللي هو تقسيم المذاهب الاربعة

197
00:56:16.150 --> 00:56:35.000
في الاسلام لتقسيم انواع البلاد عند المذاهب الاربعة التاريخ الاسلامي قراءة مذهب المالكي والحنفي والشافعي والحنبلي. عندهم كان تقسم الدار او البلد او الاوطان الى دارين ما لهم مشتغلة بلاد الاسلام

198
00:56:35.650 --> 00:56:52.650
وبلاد كفر او بسموها دار حرب ودار ايش؟ دار السلم دار حرب ودار السلم طيب ممتاز هلأ الهجرة لمكة الهجرة لمكة توقفت ولا ما توقفت الهجرة من مكة كانت واجبة ولا لا

199
00:56:53.200 --> 00:57:07.550
كانت واجبة اعلاميا  المجرمين لله يستطيعوا. ممتاز الا للمستضعفين من الرجال والنساء والبلدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سميلا. وهذا يقاس عامين حدا مش قادر يهاجر لضعف ما الاصل يقوي حاله ويحاول يهاجر

200
00:57:07.600 --> 00:57:19.650
طيب بعدين الرسول صلى الله عليه وسلم ايش قال لا هجرة بعد اليوم ايش المقصود بلا هجرة بعد اليوم؟ اختلفوا العلماء على اكثر من رأي لكن الراجح فيه انه لا هجرة بعد اليوم من مكة

201
00:57:20.000 --> 00:57:32.250
يعني سقط وجوب الهجرة من مكة ليش ما صارت دار الاسلام. وبقي الحكم الاصلي على على يعني على خلاف ولكن هذا هو الراجح على وجوب الهجرة من دار الكفر الى دار

202
00:57:32.600 --> 00:57:51.300
الاسلام اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في هجرته النبوية اللي هو هاجر من دار كفر الى دار فيها نصرة وايواء لا المسلمين. طيب سؤال هلأ طبعا اجا شيخ الاسلام ابن تيمية لم يخالف المذاهب. البعض بيقول انه خالف المذاهب هو ما خالف مذاهب ولكنه اجا على حال

203
00:57:51.550 --> 00:58:10.050
اقرب ما تكون لحال بلاد المسلمين اللي هو اجى على ناس مسلمين يحكمهم وتعلوهم احكام كفر كمان مرة اجي على بلاد المسلمين ايش مالها يحكمهم قوانين كفرية او ناس كفار او ناس يدعوا الاسلام لكنهم يحكموا بقوانين ايش مالها

204
00:58:10.800 --> 00:58:26.100
مصادر من الاسلام ممتاز. شيخ الاسلام ابن تيمية بعبقريته طلع بنظرية بالنص بين ايش؟ وما كان عندهم فش فيها دار اسلام تبارك الله لانه اصلا لم يتعرضوا لحد قبل ابن تيمية بشوي. لم يتعرضوا اصلا

205
00:58:26.250 --> 00:58:51.000
لانه تصير بلاد المسلمين تحكم بقوانين الكفار بينما بينما ابن تيمية تعرض لايش؟ لحكم الياسق اللي فيكم سمع في التاريخ اسمه الياسق الياسق هو اول دستور لياسق التتار اول دستور جابوه التتار وكانوا ادعوا الاسلام التتار قالوا احنا اسلمناه واتوا بقوانين بدستور اسمه الياسب فيه احكام

206
00:58:51.100 --> 00:59:02.700
زي الاسلام او اكثر من الاسلام يعني يعني عارفة مسلا بيجوا عالعقوبات مثلا نفترض انهم قتل بيقول لك لا قتل ورجم. بيجوا على قطعيات بدل قطعيات قتل. حتى زيادة في عقوبات

207
00:59:02.850 --> 00:59:18.000
عملوا كوكتيل من قوانين تترية مع القوانين الاسلامية عملوا خلطة زي زي دساتير كل دول العالم تقريبا حاليا وفي صحف المسلمين لكن لا تعلوهم احكام الاسلام. لانه شو التعريف كان عند المذاهب الاربعة؟ مين بيعرف شو تعرف دار الاسلام

208
00:59:20.000 --> 00:59:40.550
ايوة هي الدار التي تعلوها احكام الاسلام احكام الشريعة هاي دار الاسلام دارت كفر شو تعرفها؟ هي الدار التي لا تعلوها احكام الاسلام ابن تيمية لما اجا. طب انا شو اسوي ؟ ما اقول لها ما فش عندي. ها زي عنا هلأ زي واقعنا. اللي هو وين دار الاسلام؟ دار الاسلام

209
00:59:41.400 --> 00:59:58.400
فش. فاتى ابن تيمية واتى بمفهوم مركب قال الدار المركبة سماعة الدار المركبة شو يعني دار مركبة؟ يعني يعني هي دار فيها مجتمع مسلم والطبقة الحاكمة او القوانين الموجودة فيها شمالها

210
00:59:58.950 --> 01:00:17.250
كفرية فحال اغلب دول المسلمين عشان ما نضحكش عبعضنا ايش مالها دار مركبة. طب هل الهجرة من دار الكفر الواضح الى الدار المركبة افضل قطعا افضل قطعا افضل لانه على الاقل المنظومات المجتمعية الموجودة هي لا ترتدي القوانين المصادمة للشريعة

211
01:00:17.500 --> 01:00:27.500
انت هلأ هون في الاردن روحوا على على كتير على كتير علماء بتلاقيه بيقول لك اعوذ بالله هدول القوانين والموضعية المصاعدة من الشريعة اعوذ بالله منها تجد هذا الحد واضح؟ يعني لسه فيه

212
01:00:27.850 --> 01:00:45.100
مجتمع يحاول ان يعيد الاسلام. لسه في مجتمع متماسك في الاسلام واضح فالدار المركبة كمان مرة هي الدار التي يعلوها احكام الكفر ولكنه مجتمع مسلم طبعا اكيد راح يتأثر لكنه يحاول ان

213
01:00:45.250 --> 01:01:02.750
ينزع او او يطبق الاسلام في خمسين بالمية احسن من اربعين من سبعين احسن من ستين. بتلاتين احسن من عشرة وهكذا والاصل في المسلم اللي عنده دينه اهم واولى اشي انه يحاول اذا في مكان بيقدر يقيم فيه دينه خمسين بالمية من الاسلام وما كان بيقدرش يقيم فيه الا عشرين بالمية يروح وين

214
01:01:03.350 --> 01:01:23.100
وهذا فيه سبعين احسن من الخمسين صح؟ وهكذا وهذا القانون عفكرة كلياتنا بنستعمله لكن زي ما حكينا وين؟ مع الدنيا ولا مع الاخرة مع الدنيا فبيبقى هون هلأ هل اوروبا وامريكا وروسيا والصين واليابان هل هي دار كفر ودار دار مركب ولا دار اسلام

215
01:01:23.650 --> 01:01:37.350
مال كفو هي داركم طبعا وين كان زي الشنقيط المعاصرين يخالف في ذلك ومعه لطائف شقيقي محمد واللي ضد الشنقيطي حفظه الله. يخالف بقول انه اي مكان فيه جالية اسلامية وفيه وهذا فهو يعتبر

216
01:01:37.350 --> 01:01:47.350
دار اسلام لك او يعني له احكام دار الاسلام لا نسلم له ابدا ابدا ابدا وان كان هو فعلا علامة وفعلا راحوا وراحوا ولف دول والى اخره لا نسلم له

217
01:01:47.350 --> 01:02:03.200
لانه الواقع والدراسات تثبت ان الجيل التاني والجيل الثالث اما يكفر واما يعني واما بصير عنده شبهات قد يكون معذور عليها لانه جاهل. واما واما واما واما  اه من الاشياء اللي

218
01:02:05.150 --> 01:02:16.000
كنا اظن كلها تغطى تمام؟ طيب نبقى نختم بهذا على خلاف ما هو متوقع انه العدد دروس بتطول بس لانه هذا درس واضح ما في داعي اوسعه لانه يعنيني انا بس

219
01:02:16.050 --> 01:02:32.350
بالذات تحذير تحذير الاباء والامهات اللي هلأ بعد نتائج التوجيهي بدهم يطلعوا اولادهم برا. هاي الرسالة الاولى الهم انتم على اثم عظيم جدا جدا في اخراجكم ابنائكم مش مش مش في شك في في اثم عظيم

220
01:02:32.800 --> 01:02:43.250
الا اذا كان الابن او البنت يعني بين قوسين زي ما بحطوا شروط العلماء عندي اللي بيجيزوا اللي هو امن من الشبهات وامن من الشهوات اللي هو مين هاد مين قال لي والله

221
01:02:43.550 --> 01:03:08.800
يا سيدي انا من الشبهات ممكن امشيها. الشبهات عارفين يعني في العقيدة درسوا نزل في هري عقيدة. ودروس وكزا وكزا وحب الدين الى اخره. ليش طيب والشهوات  بالضبط فانت انت انت كيف يعني بتقول لي امن يا سيدي زوجوهم وخليوه يعلمه عقيدة ودين كويس وبعدين طلعه ويطلع مؤقت ويرجع

222
01:03:08.800 --> 01:03:22.150
ممكن نحكي فيها ما عنا مشكلة اذا كان المسلمين محتاجين هذا الاشي على رأي في رأي ثاني مش ضروري يكونوا اه اذا كان ما في في هذا التخصص في بلاد المسلمين يعني ممكن نمشي الموضوع. هادا بناء على مجموع كلام الفقهاء. واضح

223
01:03:22.200 --> 01:03:38.950
الشروط اللي هي اه بالزبط طيب انا بريء بين انا بريء من كل مسلم الحديث الصحيح انا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني الكفار انا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني الكفار

224
01:03:39.000 --> 01:03:58.750
لا تراءى ناريهما يعني بمعنى انتم عارفين لما كانوا يهجموا المسلمين على الكفار في الحرب اه في عنا مش مش كان كل جيش بالشال ايش ؟ لأ نار ايوة فانت بقول لك لدرجة ان انا ما بعرف اميز نارك من نار يعني انا ما بعرف انت مع الكفار ولا مع المسلمين يعني يعني المسلمين لما يهجموا كانوا بتعرفوا كانوا يغيروا احيانا متى

225
01:03:59.200 --> 01:04:52.150
بعد الفجر خصوصا بعد الفجر ها كان يضر كان كان يقدروا يعرفوا مين مسلم مين كافر منطقة اللي هو ان الرسول صلى الله عليه مع الكافر ثم يخدم المجتمع الكافر

226
01:04:52.350 --> 01:05:13.150
طب في قول تاني عشان هذا قول من المعاصرين الشنقيطي وغيره موجود بسبب المقصود فيه ايش ايش المقصود انا بريء من اي مسلم يكون من ظهرين كفار مين بعرف  بالمناسبة هو اصح

227
01:05:14.200 --> 01:05:29.500
خافوا على حياتكم فعملتوا اشي اه مهو المشكلة انه ليعكر اهل العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فهي آآ القصد انه ما يتبع الغرض او مسلا الكفار باشي اه بقدر

228
01:05:29.650 --> 01:05:48.000
جميل اللي هو اللي هو يشتغل في الاجهزة الاستخباراتية والشرطية والجيش ويقاتل المسلمين او انه ما يستطيع يتمايز عن الكفار في قتالهم للمسلمين تمام. هذا هذا موجود القول. موجود لكنه انا لا اميل له انا اميل لانه الحديث على عمومه انه

229
01:05:48.500 --> 01:06:07.450
البراءة ممن يقيم بين اظهر الكفار وهو يستطيع الهجرة من عندهم والحديث جدا واضح وحتى لو في خصوص للسبب خصوص السبب لا ينفي عموم المعنى واضح وين كان في خلاف وخلاف سائق كمان في النص يعني عشان بلاش نخوفكم زيادة عن اللزوم. طيب

230
01:06:07.500 --> 01:06:24.250
بس بدي اختم اختم وبعدين اخد مجال لاعطي مساحة منيحة للاسئلة اليوم طيب هنختم باخر شيء انواع الهجرة عنا تلات انواع من الهجرة الرئيسية ان هجرة المكان وهجرة الفعل وهجرة الفاعل

231
01:06:25.150 --> 01:06:45.100
كمان مرة الهجرة عنا تلات اقسام عشان نطلع فيها فوائد ان في التربية فوائد اللي عمستوى النفسي اه اطلع بتلات فوائد اولا هجرة المكان من هجرة المكان اللي هي يعني اعلاها اللي هو ترك مكان فيه الكفر اكثر الى مكان

232
01:06:45.300 --> 01:07:01.950
بيسلم وصولا الى مصلى النواة وصولا هذا هذا ابسط مستوى وصولا الى ترك عمارة في نص بلدان المسلمين فيها ناس يعني عصاة ويجهرون بالمعصية الى عمارة ما فش فيها ناس تشعر بالمعاصي

233
01:07:02.050 --> 01:07:19.100
وبينهما من المستويات واضح يعني بس الاخضر عشان المستوى الاعلى ايش هو  من اد كفر ولا بلاد الاسلام؟ جوا بلاد الاسلام في كتير تفاصيل في الهجرة اللي هو اني اترك شغل لانه فيو محرمات او فيو اختلاط اكتر من اه يعني اللي هو ببلش ايش

234
01:07:19.100 --> 01:07:42.400
اي مكان فيه ايش فيه حرام الى مكان اقل حرمة ويجزب الله معي عشان في زمن زمن زي زماننا لا تشدوا عالناس ولا تشدوا كثير عحالكم ليش لانه هول دايما الله يبارك فيه ويفك اسره ايمن عبد الرحيم شوفوا الزمن فشوه الحرام. اللي هو يعني ما تدق لي على خلافيات اه مسامحينك من خلافيات. ارجوك

235
01:07:42.400 --> 01:08:14.100
هات لي الايش اهلا وسهلا كيف حالك عيلين  هاي زوجتي عشان ما حدش يعني تسول له نفسه. يقول لك الشيخ بزبط يعني ايه لا شكلك متحسس انت معنا قال لك في كفر في الموضوع شكله في صلمان ها تاج تاني

236
01:08:14.950 --> 01:08:32.900
مالها طيب ذكرني بالشطرنج كنا لما نلعب شو نسوي والملك عراسه طيب فهجرة المكان اي مكان فيه معاصي اكثر اذهب الى مكان فيه معاصي اقل. طب بدي مكان خالي من المعاصي؟ اخرج خارج الكرة الارضية حبيبي

237
01:08:33.450 --> 01:08:48.100
اما نحط لك مع اه مع شو اسمه ماسك. اه الى ماسك اه ناوي يطلع على اللي بحب يعني يهاجر عالمريخ ان شاء الله بنطلعه هناك. ما فيش فبما في ما في مكان ما في معاصي. لا نكون خياليين حالمين

238
01:08:49.450 --> 01:09:02.300
حاول تروح على اماكن فيها اقل معصية عشان هيك كتير من الشباب اللي خصوصا انه بتعرفوا مستلوح بكون طالع لسا تمنطعش تسعطعش. وعنده الحياة ابيض اسود وبده نقاء غير عادي والدوش بالمرة محرمات. بيطلع ببلش اول

239
01:09:02.300 --> 01:09:16.500
بتركه. تاني شغل بتركه تالت شغل بتركه. الرابع بتركه. الخامس بتركه. السادس بكتاب وبرتمي في البيت. وانا اعرف عدد الحالات لا بأس به من هدول الناس ليش لانه بده بده خير ليس فيه شر. بده بياض ليس فيه سواد. هذا مستحيل

240
01:09:18.150 --> 01:09:31.700
اصلا في زماننا كتير من العلماء والمفتين الكبار بيفتوا ببعض الفتاوى المناسبة الزمنية لو بيسمحوا ببعض الشبهات بيسمحوا ببعض المحرمات ليش لانه مبسوطين لا لانه احنا عنا قاعدة عظيمة اللي هو يرتكب

241
01:09:31.900 --> 01:09:46.750
اقل الضررين دفعا الضرر الاكبر ارتكب اقل الضررين دفعا للضر الاكبر. هاي القاعدة اللي بنمشي عليها في الحياة. اه زمنا مش زمن تقول لي تقول لي زمن اللي هو المصلحة الراجحة ما بدناش مفاسد

242
01:09:46.750 --> 01:10:03.150
فش فري مفسدة ما فش ما في هذا الزمن من تولى زمان بسبب كثير من اخطائنا ومعاصي معاصي المجموع. طيب فعنا الهجرة الاولى هجرة المكان. المالكية بقسموهم تقريبا لتسع هجرة المكان بقسموهم لتسع اقسام

243
01:10:03.550 --> 01:10:15.800
هجرة البلد اللي فيه بدعة على البلد اللي فش فيه بدعة البلد اللي فيه معاصي مجهول فيها يعني بقسموها لو هم كل واحد حسب قدرته واستطاعته. تمام طيب هاي الهجرة النوع الاول لهجرة الايش

244
01:10:15.900 --> 01:10:29.050
المكانية. في عنا الهجرة للعمل اللي هو الحديث المشهور اللي عن الرسول صلى الله عليه وسلم اللي في البخاري وغيره من كتب الصحة. المسلم من سلم المسلمون بلسانه ويده والمهاجر من هجر

245
01:10:29.400 --> 01:10:44.850
ما نهى الله عنه والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. والمهاجر من هجر فالهجرة اليومية بنحتاجها اللي هي هجرة التوبة هاي هجرة عظيمة هجرة التوبة الى الله هجرة تصحيح الاخطاء اليومي. هجرة

246
01:10:45.000 --> 01:11:03.800
اراجع حالي يوميا واي خطأ عندي انا مطالب باني اهجره والهجرة هي الترك ها ترك الحرام بالمناسبة هادا هادا المصطلح يتقاطع مع اي مصطلح مع مصطلح الزهد الهجرة هون والمهاجر من هاجر

247
01:11:04.300 --> 01:11:22.400
او من هجر من ما نهى الله عنه صح هو هذا يتقاطع مع مفهوم الزهد احنا الزوج شو معناه؟  ترك ايش؟ ترك الدنيا. عشان ليش؟ ليش طيب هو هذا فيه فساد عريض في فهم الزهن ترى الناس من اغلب المتدينين حتى

248
01:11:22.550 --> 01:11:35.350
الزهد معناه في الاصل هو ترك ما حرم الله هذا السؤال هذا الزهد الواجب الزهد في الدنيا الواجب هو الزهد زهد تركي ما حرم الله عز وجل هذا هو السؤال

249
01:11:35.600 --> 01:11:48.900
المودة اه هذا هو الزهد في الاصعد الزهود الواجب. وفي زهد اللي بسموه زهد الايش شهود النفل هلأ هادا اله ابواب كثيرة بحسب المصلحة وبحسب بحسب. لكن هو هون الهجرة هي معنى بمعنى ايش

250
01:11:48.950 --> 01:12:01.600
بمعنى جد لانكم بتعرفوا في ناس تهجر الدنيا او بتزهد بالدنيا عشان ربنا ثم هو. خذوا عندكم. في ناس في ناس بيزهق من الطفر زي ما حكى. ما هوش اللي معهوش بلزمهوش

251
01:12:02.300 --> 01:12:12.300
في ناس بزهق بالدنيا علشان انه قرفان من الناس وبدوش يتعب معهم. انتم عارفين هلأ تخيل انت بدك تفتح شركة ولا مصلحة ولا ولا الناس بتجننك وبتقرفك. اه. ففي ناس

252
01:12:12.300 --> 01:12:29.050
بيزعل بالدنيا ليش عشان يريح راسك. في ناس بيسألوا الدنيا عشان بدوش يتعب. تعب الدنيا. هدول كلياتهم ليس لهم اجر هذا مش الزود تبع تبع الاسلام الجهد تبع الاسلام ان تترك من الدنيا الحرام. هذا اهم اشي. ثم تترك من الدنيا ما تحب

253
01:12:30.200 --> 01:12:40.950
زي اللي هو هذا هو الزهد اللي بنزهد فيه وبلاد الغرب. ما احنا عم نحكي عشان نفوت المفاهيم البعض هذا الزهد الواجب على على المسلمين القائمين في الغرب؟ ما استطاعوا انهم يزهدوا

254
01:12:41.100 --> 01:13:00.550
فيما لدى ايدي الكفار من الدنيا والتعليم  رخص الاسعار والشهادات والحياة الكريمة بين قوسين هون الجهد بكون اذا كان رح يؤدي بغلبة ظن زي ما هو في اغلب الدراسات اذا رح يؤدي بغلب الظن انه الجين التاني والثالث يرتد

255
01:13:01.200 --> 01:13:13.800
طب مش صار هذا جهد واجب هذا جهد واجب صح اوحى الله قلبك تاخد تدابير كثيرة عشان ما اولادك يفسدوا. وهذا كثير معقد فوق ما تتخيلوا في معقد معقد اه اه معقد

256
01:13:14.250 --> 01:13:35.950
انت انت هلأ احنا في بلاد المسلمين هلأ حط ابنك بمدرسة زي اه يعني زي مثلا كامبرج ولا شويفات ولا مع مدنية ولا ولا يعني المدارس هاي نادر يمسك فيديو. ارجع احكي عربي. انا انا في شباب من من طلابي درستن ست سنين وخمس سنين وسبع سنين متخيلين معي في المسجد

257
01:13:36.150 --> 01:13:52.550
هلأ طلعوا وصاروا في الجوعات او تخرجوا هلأ يا الله بقطع بالصلاة وبيجوا بيشكروني الحمد لله حميتنا من الكفر لحد كنا احنا كفار ملحدين. يصرح بذلك والله يصارح تصريحا بذلك الطلاب ولان احنا كنا راح نطلع حتى واحد منهم قال لي انت زعلان علينا؟

258
01:13:53.000 --> 01:14:07.450
قلت له طبعا زعلان عليكم. قطع لسا في الصلاة بشاور حالك هون قال لي ترى احنا احسن نوع عاطل اه اللي هو يعني احنا كنا رايحين باتجاه كفر الالحاد بالزبط. طيب

259
01:14:07.600 --> 01:14:27.600
فالنوع التاني اللي هو هجرة هجرة ايش ماخد ماخد من امه وما في مجال ما بقدر. ايش يا معلم خليها مستورة يا خي. طيب طيب فكل هجر للحرام هاي هجرتك اليومية. درس السيرة النبوية انه لازم تبقى مهاجر الى الله عز وجل من كل ما حرم الله

260
01:14:27.750 --> 01:14:47.750
المدمن اباحية المدمن اغاني المدمنة مسلسلاته افلام. المدمن تشكي وتسخط على اقدار الله. المدمن اه المدمن اساءة الى اب انه المدمن اساءة الى زوجته وازواجه المدمن تنمر اخوه الاصغر منه. كل هدول الناس احنا بنقول لهم انه هاجر هاجر هاظا هاجر في

261
01:14:47.750 --> 01:15:09.700
باذن الله مش محمد بطاينة ابدا  من دون ما تتمسكن زيادة عن اللزوم. كله هادا كله هادا بده ايش ؟ كله بده هادا هجرة. هجرة هادا بده هجرة. طيب اخر قسم اللي هو هجرة احنا عنا هجرة المكان وهجرة العمل

262
01:15:09.700 --> 01:15:32.700
العامل اللي هو الناس التي تجهر بالحرام العلماء بيقولوا المجاهرين بالحرام اذا كان هجرهم يترتب عليه ردعهم ايقافهم عند حدهم فهو ايش ماله فبصير فبصير هجرهم ما بين الندب والوجوب بحسب بحسب الحرام اللي عم يعمله ويجاهر فيه وحسب ردعه

263
01:15:33.000 --> 01:15:52.300
فكل ما كان في هجر العصاة ردع الهم بتكون هاي وسيلة في الدعوة ممتازة جدا اما زي زمانا خصوصا زمنا الهجر فيو للجاهرين بالمنكرات والمعاصي يقدر طبعا بقدره ولكن بحب تعرفوه انه كتير صعب في زمنا يكون الهجر هو الافضل. ممكن يكون في بعض الحالات بتعرف ازا كان في واحد من الدعاة

264
01:15:52.300 --> 01:16:02.550
انت مش مستعجل ان هو يحكي القصة لان القصة حكيها على الخاص واحد من الدعاة لمن معروفين ما شاء الله يعني الله يبارك فيه له جهد عظيم. بقول بقول هو كان وصل لدرجة بده يروح يعزف

265
01:16:04.550 --> 01:16:21.050
لانه حكت له بالحرب بقول هذا سبب هذا سبب تدين اني داعي. قالت له اما والله بتبرأ منك يوم القيامة ليوم القيامة نتبرأ منك. وكان يحب امه حب شديد لما سمع الكلمة ايش معناها؟ هو بيقول انا صحيت. بقول قبل ما اكون صاحي

266
01:16:21.100 --> 01:16:32.800
ايش اللي حيخلي وحدة زي امي تتبرأ مني ليوم الدين وكان هذا سبب في ايش طب هلأ اذا كان في علاقة قوية وفي نوع من البيئة المتدينة وانت هاي جيت تهجر ممكن

267
01:16:33.150 --> 01:16:50.150
اما اما لما يكون البيئة اغلبها سيئة فنحن لا ننصح بالهجرة. بتعرفوا ليش؟ او بالهجرة عفوا لأ مش لأ لانه انت لما تيجي تهجره مين راح يجي يستقبله؟ فان ايواء نصرة للكفر والمعاصي والالحاد بحكي عن جد

268
01:16:50.550 --> 01:17:03.650
وزي ما حكينا في ايمان وهجرة وجهاد الان العالم يؤمن ويهاجر ويجاهد ويؤوي وينصر اصل امريكا امريكا اللي فيكم اللي فيكم بامريكا بيعرف قديش فيها جمعيات ايواء ونصبة. بس ايواء ونصرة لايش؟ للدين

269
01:17:04.200 --> 01:17:14.200
اظاء مصر للدنيا الدنيا لا الدنيا لا دنيا لا لا حتى مش من دون شدود ترى هم بيقبلوك في بعض الولايات كتيرة بيقبلوك من دون شدود انسوا هلأ هلأ اخر خمس سنين

270
01:17:14.200 --> 01:17:30.500
عمي كتير شادين في الموضوع بس قبل بيقبلوك انت جاي عشان بدك الدنيا احنا ناويك وننصرك واحنا حنعمل لك جيش اللي هو الجهاد. هذول كفار امريكان وغيرهم. حنعمل جيش يخزوا دول المسلمين والدول الضعيفة وحنا رح نجيب لك الدنيا لوين والمعادن

271
01:17:30.500 --> 01:17:53.950
والفوسفاط ورح نجيبه وين عندك  راسنا فيه احنا ايمان وهجرة وجهاد وايواء ونصرة كل اصحاب العلمانية عندهم ايمان بالعلمانية وهجرة للعلمانية وللدنيا. وجهاد وايواء ونصرة واضح؟ فهاي المكونات مكونات انشاء المجتمع. كل دول العالم بتسويها

272
01:17:54.000 --> 01:18:04.000
الفارق بينا وبينهم اذا احنا ان شا الله تكون المخابرات احيت فينا الدين. وصحصحتنا انه احنا بدنا الجنة ورضوان الله عز وجل. انه احنا بدنا نهرب من النار. انه احنا هدفنا فمن زحزح عن النار

273
01:18:04.650 --> 01:18:18.950
ادخل الجنة انت احنا مخلوقين عشان هيك لازم كل حياتك تصبغها ما سوف من زحزح عن النار وادخل الجنة فقط فاز. فاحنا بدنا نفوز كلياتنا ان شا الله ونغير البوصلة بس وصلت الهجرة بدل ما نهاجر

274
01:18:19.650 --> 01:18:38.500
المال والدنيا ان هاجر لي لله ورسوله وبنختم بالحديث انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى ومن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته كانت هجرته لامريكا يصيبها لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه

275
01:18:38.550 --> 01:18:53.900
طيب انا انهيت حدا عنده اسئلة بس نرفع عشان نعد الاسئلة عشان واحد اتنين انا لا لحظة شوي. واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة. ستة. سبعة ممنوع السؤال عالسؤال. عشان انا بس بدي قدر الوقت. سبع اسئلة عنا. تمام

276
01:18:54.450 --> 01:19:15.500
بل مين واحد؟ واحد ولا اثنين هتحضر السؤال اه انت بس عشان تحجز اه. بالعكس هذا هذا من العقل على فكرة احسنت     فجمع بها اقل هذا حكي نظري ولا عملي؟

277
01:19:15.550 --> 01:19:42.800
في هيك عن جد ؟  احكي لي عملي كويس بعجبك انا في الدنيا قول لي مين الاردنية. اها لو عندك روح البونو تكنيك؟ اه يعني يعني هو جنس جنس المعصية والفتنة موجود ولكنه اقل صح

278
01:19:43.750 --> 01:20:01.700
فممكن وزنك في في موازنات اخرى بدك تتطلع عليها  زي زي ابوكو الدفع يمكن يعطيك اياها يقول لك يابا بدك تهاجر وانا بحجرك كلك. فبدك تراعي هذا الاشي. بدك تراعي انك هل انت هل انت فعلا عندك مبالغة وغلو

279
01:20:01.700 --> 01:20:23.500
الحساسية اني ما بتحمل ابدا يكون في حرام من غيرك موجود في كل البيئات كل بيان موجود صح اقل واكثر. صح موجود تمام  بيئة من البيئة ملتزم موجود هناك. موجود صحيح. صحيح. تمام مع مع يعني ايش بسموها مع امنياتنا انه

280
01:20:23.500 --> 01:20:36.800
تفصل الاختلاط او على الاقل يعمل الاختلاط زي الاختلاط الموجود في في كليات الشريعة كليات الشريعة الاختلاط الموجود بحكي عن الجامعة الاردنية وما شفتش غيرها بالكلية الشريعة شايفين زي احنا هلأ

281
01:20:36.950 --> 01:20:53.100
شباب قدام بنات ورا لا في مياعة ولا صياعة ولا ولا كل حدا يروح معه ولا هذا انا لا ارى فيه حرمة ابدا كل حدا في مكانهم يعني حتى انه نفس المخرج مش مشكلة بسوي فكرة انه يطلعوا قدام بيطلعوا ورا في في زائد في قوانين

282
01:20:53.300 --> 01:21:11.850
اجتماعية ودينية وهو حاكم للمكان. طبعا احنا هذا مش موجود بالجامعة الاردنية ابدا كل الشريعة موجود. قبل ما يفتحوا قسم المصارف ليش ظحكت قسم المصارف خربوا الدنيا بس بعرفش هلأ شو سووا يعني بعرفش وين وصلوا هلأ مش متابعهم

283
01:21:11.900 --> 01:21:28.050
اه يعني اذا في مجتمع عندك فيه خير وفيه قوة انت ما عليها كذا انت خايف على دينك وما عندك ولا وسيلة انا بشوف الاردنية بالعكس كان فيها كتير تجمعات كويسة وفيها خير وفيها قوة. بس بس الزم الزم. الزم هاي المجموعات يعني

284
01:21:29.900 --> 01:21:47.650
حضرتك تاخد اساتزة سريعة جدا  المقدم يخلص السؤال الاول يلا سؤال يوجد حاليا منطقة او امارة او دولة تحكم في الاسلام بشكل كامل في العالم كله حسب علمي لا. وان كان في ادعاءات بروناي في محاولات في ماليزيا

285
01:21:48.500 --> 01:22:14.050
السؤال الثاني   فيعني قولوا العلمانية اه هادا مين باعتك عليه حبيبي انا حاب اكمل اه انا انا بحب انا يعني احنا عنا مصالح ومفاسد. هذا السؤال الثالث في دول السؤال الثالث

286
01:22:14.200 --> 01:22:45.000
السؤال التالت  توفير بين الرجال مثلا في منطقة او في حارة كبيرة  فهل يجب على الرجال احنا هنعمل زي داعش؟ لأ طبعا لأ لأ لا. طيب. هذا اخر مرة بحضرنا. صح؟ اسمه رقم وطني

287
01:22:45.050 --> 01:23:09.650
ها؟ قول قول. اه منشطة فيها علمانية ولا تحكم بالشريعة ايوا وهي الاساس هي رابطة نعم. او اراضي مثل قاعدة اه بني صهيون. مم. هل يجب ان يخرج هديك الاراضي ويأتوا الى الاراضي اللي هي اقل ضرر الاردن. لأ

288
01:23:09.650 --> 01:23:27.650
لا بالنسبة للاحتلال الغاشم لليهود اه فالموضوع مختلف. العلماء يفتوا بوجوب الرباط والبقاء هنا لانه الاحتلال اكبر اشي اكبر خدمة بتقدم له اياها انك تبقى انك بس تطلع بس تطلع ولك تبيعهم البيت رسميا انت انت خدمتهم

289
01:23:28.200 --> 01:23:39.150
فهناك انت ليش بتبقى ايش تبقى؟ اولا لو في عدد كبير من المسلمين اتنين انك انت تزاحمهم على الاقصى. تلاتة انك انت لا تسلم لهم منه الا انه ازا طلعت راح تصير ايش مالها

290
01:23:39.200 --> 01:23:51.350
معلق دار كفر بالكلية وصلات هذا عشان هيك شوفوا اللي عقليته ابيض واسود في الغالب ننصحه احنا دائما انه يقعد له عشرة لعشرين سنة في طلب العلم ولا يتكلم ولا كلمة ولا يفتي ولا فتوى

291
01:23:51.350 --> 01:24:12.300
ولا ولا يستنتج ولا استنتاج. بتعرفوا ليش ؟ لا لا بحكي عن جد لا بحكي عن جد. لا يحتمل تعقيد الواقع عنده خيال خلاص صح حبيبي الصح مش هيك في تدرج شديد وفي خلطة عارفين كيف؟ طبعا الله يرضى عليك انك سألته انه في كتير شباب بحتاجوا هاي الاسئلة فعلا يعني اللي هو ايش

292
01:24:12.550 --> 01:24:29.250
اللي هو مفكر في نقاء كامل في صورة معينة. فمناسبة بتعرفوا كان اكبر مشاكل اللي عنده الحركات اللي يعني الحركات اللي لا تحكم الاسلام. انهم هم عارفين كيف اول ما احد يقول لهم ترى عندي اسلام كلهم يتجمعوا روق

293
01:24:29.400 --> 01:24:43.000
مش هيك الموضوع. الموضوع عقد بكثير من انه اثنين ولا ثلاثة ولا الف ولا مئة الف يحكوا عنه عنا اسلام موضوع معقد في واقع معاصر معقد جدا جدا جدا. حتى انا لا ادعي اني بفهمه. يعني بس الموضوع معقد جدا

294
01:24:43.500 --> 01:25:16.650
طيب التلاتة مين تلاتة كان منظومة التعليمية تعبانة شوي تعبان كتير. دخلت العين والجهد ايوة ايوة قدامي قدامي رايحة جاية نقيب مفيد العنف ومفيد اكثر من وين رايح انت بس عشان وين

295
01:25:16.700 --> 01:25:44.600
ايش التخصص وين اه طلع اه درس اه تربية. اه مش تربية وحدة للطلبات. تتعمق فيه. بس اجى وحول وضبطه. واشتغل ان شاء الله يعني وغير موضوع العلم اللي اخذه من غير فائدة كثير حتى هو يعني ظلمه ما كان التردد الاسلامي تحول هذا العلم جميل احنا هذا مؤهلة

296
01:25:44.650 --> 01:26:03.500
يعني انت حاول انك تفهم عقلية الطفل مفهوم مفهوم واضح. واضح. شف. اول تربية خاصة علم النفس في بدائل كثير اقوى من ولا نحتاج اصلا نخرج للغرب وانا عم بحكيك عن النعناع. فموجود ناس اقوياء ومراكز قوية ودكاترة اقوياء. يغنوا عن الدنمارك. واحد اثنين هذا راح نرجع له

297
01:26:04.250 --> 01:26:18.800
هل انت مستعد لمقامرة بدينك نتاع مقامرة يعني ممكن ممكن فعلا يرجع ثابت انا بقولكو لطلابي فمنهم اصلا كنت انا لا ارجو والله انا في شب بريطانيا الان هلأ هو في بريطانيا عضو يمكن يكون بيسمعنا سعد اذان

298
01:26:18.800 --> 01:26:33.100
انت موجود اعمل لنا كومنت. ما كان جد هون انه فكان بسمع بحضر مع البث هو هلأ في لندن هو راح انا اصلا كنت بحكي له بقول له سبحان الله انا ما كنت يعني سبحان الله هاد اهله جابوه يعني وانا ما عارف شو راح يطلع منه

299
01:26:33.150 --> 01:26:46.900
وعمره اتنين وعشرين لواحد وعشرين رجال لهيك لحيته من بريطانيا من لندن يا خوك اه رجع هيك ولا هادا انا ما بتحكم فيه بس انا بحكم عليه هيني بقول لكم انا هاد انا عندي اصدقاء مقربين عنا في العيلة بنعرف شخص

300
01:26:46.900 --> 01:27:00.400
تبعتهم على الدين كان في امريكا لا يقاس عليه ابدا لسا عم بحكي لكن الدراسات خطيرة جدا احنا حابب اعطيكم ان شاء الله على القناة. لاحقكم اول ما نخلص ان شاء الله حعطيكم لواحد. شوفوا الدراسات شوفوا القصص

301
01:27:00.400 --> 01:27:13.600
فوق ما تتخيلوا الموضوع الموضوع فوق ما نتخيل فالموضوع مش بهاي السهولة ابدا انا انا لست متساهلا ابدا. واخر همي انك تربي تربية خاصة للي عندهم اعاقة وروح تقول له انت بتترك دينك طيب اصلا

302
01:27:15.050 --> 01:27:40.100
رفعت صوتك بنشوف ازا ضل وقت بنرجع لك   تبعهم انه احنا محتاجين في بنات اه يعني عم يكتروا واحنا عم نثبتهم وجودنا يعتبر انهم على بيعتبروا انه رجعتن على هذه البلاد اللي هي تخاذل

303
01:27:40.150 --> 01:27:58.850
اه رأي المسلمين هناك؟ نعم تمام. هلأ اولا تمام. هلأ  اه تقديمها فرصة انه يكون الها مركز اسلامي؟ في الشارع. لا في بكون حدا له طاولة بكونوا. الهدم بار في الهدم بار؟ اه

304
01:27:58.850 --> 01:28:15.300
ما هو افضل النساء فقالت انا مش هلأ بتنازل عن هذا المكان. واضح واضح هذا هذا راح نرجع فيه لايش؟ راح نرجع فيه لشغلتين الشغلة الاولى انه الخلاف في بقاء بين الكفار على رأيا رأي يحرم البقاء بين اظهر الكفار

305
01:28:15.650 --> 01:28:34.200
بكل الاحوال الا للمضطر  السؤال انه في بعض يعني سواء الاخوة او الاخوات الموجودين في الغرب يقولوا انهم مفتوحين لهم مناظر للدعوة وهم على ثغر فيخشوا اذا تركوا ثغرهم انهم يأثموا هذا واحد وانه هذا مكانهم المناسب يحسب يعتبروه تخاذل. انهم يتركوا المسلمين المحتاجين الهم فيه

306
01:28:34.300 --> 01:28:48.700
في بلاد الغرب هلأ بس عشان نطلع بنطلع من الخلاف اللي خارج الخلاف اللي هو مضطر وطردته كل دول المسلمين. فراح على بلد فيها نوع من الحرية عشان يقيم دينه. هذا خارج الخلاف. فهذا اذا كان من هذا النوع فله ذلك

307
01:28:48.700 --> 01:28:59.650
مكسوف فعلا اعتقلوا ربنا سبحانه وتعالى زي ما سألت قبل ما سألتي قبل شوي ربنا سبحانه وتعالى سخره يروح هناك غصبا عنه يعني سكر له كل بلدان العالم عشان يروح هناك. خلص هذا هذا ليس لنا فيه خلصنا

308
01:28:59.700 --> 01:29:14.950
نيجي عالحكم العام بالخلاف فخلاف اللي يجيز الذهاب اصلا وخلاء او اللي يرى الحرمة من حديث انا بريء من اي مسلم يقيم نظرا لكم هو محرم لا ينظر لهاي المصلحة البسيطة الخاصة لعشرة وعشرين ومية وميتين وتلاتمية

309
01:29:15.000 --> 01:29:31.050
وخمس مئة والف ينظر انه احنا انت وخليت خيلك نظريا. تخيلوا الناس اللي خلص الخير اللي مستوياتهم عالية اجتمع اجتمعوا في مكان راح يكون ادائهم وفاعليتهم زي كل واحد مرمي وعنده مليون الف مقاومة

310
01:29:31.550 --> 01:29:41.950
عارفين لما اجتمع له ميتين تلاتمية اربعمية قوي. زي واحد قوي لحاله حتى صور نظري بس يعني للتقريب للصورة فاحنا كل ما بيتجمعوا الاقوياء على بعض وهاي هاي فكرة الهجرة النبوية

311
01:29:42.200 --> 01:29:56.050
شو فكرة اصنص الهجرة النبوية شو هو؟ تجمع من عنده والله اعلى لنصرة الله اعلى بس. لانه الموجودين حتى هي عم تحكي عليهم اغلب الموجودين الا المضطرين. هو ذاهب لنصرة دنياها

312
01:29:56.500 --> 01:30:07.500
فانت عم بتزبط له الدين وهو بنصر ايش الهدف الاكبر عنده دنيا فما يعني هذا عبارة عن ضحك على اللحى خداع للنفس الى المضطرين. المضطرين احنا ما النا ما بنقدر نحكي معهم ولا اشي

313
01:30:07.800 --> 01:30:22.200
الله يكون بعونهم يعني زيهم زي النجاح المسلمين اللي هاجروا الهجرة الاولى على الحبشة وانتم عارفين سيدنا جعفر متى جاء للرسول صلى الله عليه وسلم  مفتح خيبر متخيلين ضال في هديك الارض

314
01:30:22.250 --> 01:30:35.450
وقال لا ادري افرح بفتح خيبر ام بعودة جعفر رضي الله عنه وارضاه. فظل يعني ما ما مش مباشرة راح للمدينة المنورة لكن يعني له ظرف وكان بعدين لما خلص المسلمين صاروا عقوة ومنعوا اجا

315
01:30:35.650 --> 01:30:52.000
فالاصل انه المسلمين يتجمعوا في بلاد المسلمين ويقوي بعضهم بعضا. وللاخر عنده اكبر همه يتجمعوا مع بعض قدر المستطاع. علشان يصير في انوية ومجتمعات ثقافات يغلبها الاسلام واضح طيب مين خمسة كان

316
01:30:53.400 --> 01:31:09.650
طب ممكن هجرة من زي يدها الافضل نعم هي جرة الترقي نعم بيجوا من السعودية ومن تركيا من الصوين علينا هون عالاردن عشان في مجتمع يعني افضل من ناس هناك

317
01:31:09.800 --> 01:31:24.550
احنا طبعا بس لحظة شوية بس لحظة تعليقة احنا ما عنا اشي في الاردن واحنا مش احسن. اه ديروا بالكم اه لا لا هي لا لا انا عم بحكي عشان ما حدش يعني تمام. اها احنا امورنا بنتعكوز قاعدين وبنحاول بنحاول. طيب

318
01:31:24.850 --> 01:31:40.250
يلا هلأ بنوخد نفسنا. تمام. هاي هجرة ترقي. هل ممكن اعمل؟ طبعا. طبعا طبعا. لانه لانه هذا يدل واحنا مش اتفقنا قرارات اين تسكن وين تسكن وقرارات مدارس الابناء ومثلها من القرارات تدل على

319
01:31:40.400 --> 01:31:50.550
كم اولوية الدين في حياتك؟ فهدول الواضح جدا انه عندهم وهم عم بهاجروا لسا ما يجري الترقي اللي هو مسلم بروحه مسلم احسن لانه في مجتمع صالح كويس الى اخره

320
01:31:51.150 --> 01:32:06.450
احنا عن جد فعلا في نعمة محسودين عليها يعني من من كثير من الناس اه لحزة بس خلص مين ستة كان انت ستمية سبعة في لانه سبعة كان. في حدايق. طيب حاضر. الستة وبعدين بنوخد الاونلاين

321
01:32:08.100 --> 01:32:26.300
فبقول لك رأيين  طيب ماشي. بس انا اعيش الطريق. وقرية عنا ما شاء الله نظيفة يعني. ايش القرية بين صيف وعم اه بين رصيف وعن مادة. نعم فالقرية هنا نضيفة كتير يعني بنت سافرة نادرة تشوفها

322
01:32:26.850 --> 01:32:39.700
مستعجل المستهجن كتير انه واحدة تكون متبرجة. اه كتير. فبالتالي عنا كثير جالس مع استاذ كان يدرسني في الطفل العاشر فبقول له عالكلام هاظ بقول له انا بحاول ما اطلعش من القريب

323
01:32:39.900 --> 01:32:53.050
وقل لي لا انت هيك غلط. قلت له طب ليش؟ قال لي طب بدي اسألك سؤال شخص هارب من الشرطة. وين امن مكانه وتقول لي فوق السجن مم. فقال لي انت شو لا تبعد تصير

324
01:32:53.500 --> 01:33:13.050
ولاستزمر كتير فننصح عنده تمنطعش من قرية او مثلا احاول مثلا ابعد اه اقرب والله هيشوف هاي استشارة استشارة شخصية قديش ايش منافعك وفوائدك لبره وجوه وايش بدك تعمل عرفت يعني ما فيها صح وخطأ. ما في هذا صح وهذا صح وهذا غلط

325
01:33:13.550 --> 01:33:30.750
ارجع لحالك و قديش راح الله ينفع بك المسلمين اكتر. وين خدوا مثال ايمن عبد الرحيم تعرف من وين هو نسمع بقى ايمن عبدالرحيم. اهل الصعيد انت بتطلع ايمن عبدالرحيم طلع بهاي العقلية المحافظة القوية جدا جدا وجمع عليها دين. وجمع عليها علم وجمعوا جمعوا جمعوا. وفتح الله به يعني

326
01:33:30.750 --> 01:33:45.700
بتوفر عندك هذا النموذج وفي نماذج طلعت من القرية وانحرفت المهمة شوفوا مهم ينتقل لك شغلة انك تبقى خائف على دينك وحريص عليه واول ما تشوف حالك سيبك من اللي هحكي لك اياه واللي حكى لك اياه يا استاز

327
01:33:46.000 --> 01:34:03.400
تشوف حالك رحت على اي مكان وانحرفت اسحب حالك وهاجر   مين سبعة كان؟ تعليق. بعدين ارسلت له اونلاين. كم سؤال عنا الاونلاين اطلع. تمام. هلأ انا اه من تجربة ويفيد الناس اللي عم يتساءلوا عن موضوع انه

328
01:34:03.550 --> 01:34:32.700
لحظة اعطيني مايك بالله. اه لحظة وايام الدرج لحظة لأ هذا لأ  المايك التاني وين في تنين هون ولا واحد   كما طرأ عينه تعليق موسى قال شغال خلص بس يعني ارميه من

329
01:34:32.800 --> 01:34:48.050
آآ هو تعليق ويمكن يكون في اجابة على نفسك اول عشان اسمي سماح الجبور وطبيبة وعشت فترة من حياتي ببريطانيا اثناء الاختصاص التجربة اللي بدي احكيها هي ممكن يستفيدوا منها الناس

330
01:34:48.100 --> 01:35:03.950
لسه بيفكروا بانه ازا راحوا عالغرب الدراسة تبعتهم رح تكون بمعلومات رح يقووا مجتمعاتهم فيها. فسبحان الله ممكن هادا الحكي قبل خمسطعش او عشرين سنة كان ممكن يكون اله دور بس هلأ بعصر العولمة اللي احنا فيه. اه يعني

331
01:35:04.050 --> 01:35:17.650
انا بهاي مرحلة من حياتي يعني بنتي هلأ صار قالت تدرس طب ابني رايح مسلا عالجامعة. صرت ما احب ابدا افكر بلحزة انه ممكن يطلعوا يتخصصوا برا. لأ بدي اياهم يضلوا قاعدين في بلاد المسلمين ما يتعرضوا

332
01:35:17.650 --> 01:35:37.150
الفتن ممكن يتعرضوا لالها برا وممكن ما يرجعوا لانه الفتن اللي هناك على الناس الاصغر. بغض النظر عن ايش ما كان. المدارس عنا ما بتنشأ تنشئة اسلامية حتى حتى بنودي دروس وكل هادي الاشياء بس بتضل فتن الدنيا على الاصغر اعمق من على الاكبر فالعمر كتير اله دور والخبرة سبحان الله الرصاص

333
01:35:37.150 --> 01:35:57.150
الصلاة والسلام بعث نبيا على عمر الاربعين. صحيح. فالانسان وهو عمره تمنطعش مش زي هو عمره اربعين سنة. فهي فعليا انه مع العالم اللي صارت الدراسات موجودة بكل اشي الجامعات كلياتها هي اه يعني اونلاين. فبالتالي في حجة لاولاد المسلمين اني انا راح اروح اتخصص اجيب تخصص على بلدي

334
01:35:57.150 --> 01:36:12.950
لا هو الاقوى انك راح تروح تتخصص وتحصل الدنيا العالية والمال العالي وهادا الاشي كتير كتير نادر الناس اللي ما بتغليهم. فبالتالي احنا راح نخسر عقليات ونخسر ناس. فانا برأيي انه اه اتعلم واجيب على بلدي بهدي

335
01:36:12.950 --> 01:36:22.950
مش كتير بشوفها صحيحة. صحيح. ورقم اتنين انه انا بعد هادا العمر بشوف انه من الاردن يمكن لانها بلدي وانا عايشة فيها. بس كل انسان له وطنه اللي بحبه. بلدي

336
01:36:22.950 --> 01:36:44.850
آآ يعني كنت في بريطانيا حصلت على كتير عالي. وكان راتب كتير احسن من هون. وكان ممكن اصير هلأ علامة. من العلامات بتخصصي. بس انا هلأ كتير بس انا هلأ كتير سعيدة انه انا عم بقدر اقيم ديني لو كنت هناك مية بالمية. لو شو ما كنت مؤسسة راح تغريني الدنيا وكان ممكن اتقبل

337
01:36:44.850 --> 01:36:54.850
انه بنتي مش محجبة ما في حدا محجب بالمدرسة. اه ابني مسلا اه اه راح مع اصحابه طلع على بوب لانه هناك يعني انا انعزمت وانا لابسة جلباب انه اروح احضر

338
01:36:54.850 --> 01:37:12.050
راس السنة معاهم بالباب وكلهم بسكروا كزا. فهادا الحكي بشوفه الانسان الاكبر. فدائما بحب انصح الصغار بانه اسمعوا نصيحة الاكبر لانه الاكبر مو لانه بده بعلمكم او مسلا بده يلقي اه قوانينه عليكم لانه لا بد انهم بمعترك الحياة شافوا اشياء

339
01:37:12.200 --> 01:37:32.500
فالصغير انا كتير ضد انه اللي بروح بتعلمه بالغرب غير عن بالاردن الاردن ممتازة. الله يرضى عليك. لان هي اقصد  جامعة هاشمية جامعة عيدي بس عشان يسمعوك لانه اه فعليا انه الكل بحكي انه العلم برا هو اقوى

340
01:37:32.500 --> 01:37:55.450
من تلات جامعات هاشمية. اميرة سمير اه الجامعة الاردنية لما نتعادلوا احنا مناخد هيك كتير مواد اكتر من من اه من عندهم فرق كتير كبير وبالوظيفة وين انتم مقيمين في امريكا؟ نيويورك؟ مم. نفس الاشي. يعني الوظيفة نفس الاشي بس الفكرة انه صدقا الشهادات كلها فرقت. انه المواد اللي احنا

341
01:37:55.450 --> 01:38:09.850
اخدها هون في جامعة كتير بتفرق. جميل. الهندسة كتير بتفرق. تمام. بس بدي اعلق على اكثر من شغلة بالتعليقات. التعليق الاول اللي هو اللي هو صغر العمر وقلة ضبط الشهوات

342
01:38:10.250 --> 01:38:28.550
كل ما كان العمر اقل في الغالب بكون القدرة عضبط الشهوة ايش ماله؟ صعب. صعب اصعب اصعب واحد اتنين. الدكتورة هي عم تحكي لما تردوا على اكبر منكم لندن تقصد فقط كبر العمر كبر الخبرات كبر في الدين الناس اللي طبعا عندها الدين ايش ماله يعني الدين اولوية. هاظا المقصود فيها يعني

343
01:38:29.000 --> 01:38:45.250
اه اربعة نقطة كثير ذكرتها مهمة جدا جدا. هلأ يا جماعة الكورسات الاونلاين هارفارد ايش ما بدكم جامعات؟ اغلبه موجود قدامك. اه قاعدة البيانات لاي معلومة بدك اياها كنظري بحكي قدامك. محاضرات اه كثير محاضرات ممكن تنشرا

344
01:38:45.400 --> 01:39:02.950
قدامك. ففكرة انه والله الغرب احسن ومش احسن. اللهم هم احسن منا بايش؟ وعشان برضه ما نعرفش نضحك عبعض يعني. اما احسن منا بالعملي. بكتير. ما اضحك عبابا مش كل الدول لكن بحكي يعني اوروبا بعض دول اوروبا امريكا كندا لا لا احسن منا بكتير في العمل

345
01:39:03.100 --> 01:39:20.350
يعني في الكلينيكي يعني في في الواقع يعني في التدريب. انا اصدقائي برضه بالطب يعني مجموعنا طلعوا امريكا بتعرفوا هذا الشهر اللي بطلعوه على يعني بيختاروا دولة بطلعوا عليها وبعضهم لا طلع كمل تخصص بيقول لي احنا اقوى منهم نظريا بكتير وهم اقوى منا عمليا وتشخيص

346
01:39:20.450 --> 01:39:41.200
بكتير الفرع واضح. يعني قال لي لا قعدنا سنة ونص سنتين نلحقهم. كيف بفكر كويس مخه مرتب صح عمليا. نظريا احنا سابقينهم خصوصا طلاب الطب وجه البكسي من ناحية حفز وبصم ودراسة صح؟ فيعني يطلعوا هناك. ما بنبهروا من زاوية الحفظ

347
01:39:41.250 --> 01:40:01.250
لكن انت بتكون في اشراف وفي ممارسة بتكون بتكون بنسبة ما مش بكل الاماكن افضل. فمناسبة روسيا هو دول شرق اوروبا وو ليس افضل ولا من زاوية لا نظري ولا عملي. اصلا هم جايبين سبعينات تمانينات ستات اللي هو حلمه كان طب. وقرر يضل مصمم يمشي بحلمه. هم اللي بطلعوا على هديك

348
01:40:01.250 --> 01:40:27.600
الدول فيعني غسلت له اون لاين  احصى   هي فقط لمن ليس لديه لم نفتاوى على الهواء احنا طيب الهجرة الجنسية لانه ما في ولا جنسية اللي هم هدول بين قوسين المضطهدين والمظلومين

349
01:40:27.600 --> 01:40:41.300
زي اخوانا الان الغزاوي الغزة اللي ما عندمش اه زي اللي عندهم وثائق زي حتى السوريين لانه للاسف كل بلدان المسلمين ضموهم عن عن قوس واحدة. هلا هلا هادا ما فيه

350
01:40:41.600 --> 01:40:56.600
اذا ما فيه مفسدة على الدين غالبا مع الانتباه الشديد وانا عم باخد هاي الطرف لانه عالاقل عالاقل خمس سنين فلا اغلى بالدول خمس سنين لتاخد الجنسية. اذا كان ما في مفاسد على الدين وكنت منتبه جدا من اول ما اخد

351
01:40:56.600 --> 01:41:16.600
يقدر بقدره. شفت عم يفسد ديني برجع مباشرة انه لا كان لا وثيقة لا لا فيزا ولا اقامة ولا ولا جنسية جديدة. ولكن اذا ادرى قبض على ديني مع الانتباه اني انا ساترك هذا البلد ولن اجعل فيه ابنائي ولو ضليت اضطريت لسنتين تلاتة احسن ما خمسة وخمسة احسن من عشرة فاهمين عشان هيكوا برضه يا ابيض يسود يعني

352
01:41:16.600 --> 01:41:39.800
نحاول اسرع ما يمكن اني اطلع واكون منتمي اني ما ابقى هناك طب تعرفوا بعد ما ياخدوا الجنسية بيصير اكثر حرية وعندهم قدرة اعلى انهم يعني يتحركوا بنسبة ما الخطوة العملية انه تصير الاخرة اكبر همي. احنا ايش بدنا نرجعهم على دروس لانه هلأ صعب احنا بنحكي كلنا

353
01:41:41.550 --> 01:41:58.550
لا لا مش بس طيب اه خلينا الله يعافيك اهلا وسهلا. اهلا اهلا طيب بنبعت ان شاء الله رابط لكيف يعني زيادة الايمان. لانه هادا يعني بيدخل في فعل كل مأمور وترك كل محرم

354
01:42:01.200 --> 01:42:24.900
ما فينا. يعني هي موديه ولادها ؟ لأ من التليفون والسماح هاي قاعدة عالتلفون استشفت اه. هاجروا لبنات صحيح. من كتر تعلقهم بلغتهم. صحيح فكيف الله يرضى على اللي سأل

355
01:42:25.000 --> 01:42:37.600
سؤال مهم جدا اللي او حتى هذا واقع فعليا احنا جزء كبير اصلا من اللي سلمه عشان هيك بقى في دورات التربية احنا بنحكي موبايل زائد انترنت ابنك اصلا وين

356
01:42:37.700 --> 01:42:59.200
هاجر اطلعوا اطلعوا الابناء اللي عنا مقموعين يا حرام مظلومين انت مهجر غصبا عنك وهاي اللي مهجرك ورا هيها. امسك امسك اسمع بس الحلو في اي مباراة ترميها ما بتخاف يعني. طيب

357
01:48:33.700 --> 01:48:57.600
معك مقاطعة وانت انتم بتعرفوا سيدنا كعب بن مالك اجاه رسالة من المخابرات الرومانية كانوا متابعين اه انه انه لقد علمنا ان صاحبك قد قد جفاك تأتي احنا منزبطك اه تعال هاجر عنا. احنا ترى دولنا جافتنا ولا ما جافتنا؟ جفت ابو اللي خلفونا صح؟ بحكي عن جد كتير مهم نقرا. احنا دولنا جافتنا

358
01:48:57.750 --> 01:49:12.500
فعلا عشان هنضحك على بعض  جفت يعني زعلك يعني دايقة. يعني فش فرص عمل كويسة. يعني يعني حياة معسرة. يعني ما طبقتوا حفر موجودة في كل مكان. يعني يعني اه في جفاء يعني قانون العمل مش قوية

359
01:49:12.500 --> 01:49:25.500
فعلا دولنا شافتنا هل انت معرض تكون يا زي سيدنا كعب بن مالك يعني تحافظ على دينك يا اما تهاجر اصلا كتير من الناس لسا والله مبارح مبارح جايني صاحبي صاحبي مقرب الي

360
01:49:25.550 --> 01:49:40.350
حاولت شغله وما زبطت يعني لي عدد من الظروف يعني اجى بقول لي بقول لي والله سامعك كتير بصراحة جمال كبير اني اهاجر هذا مبارح مبارح بالليل يعني بث حي مباشر قبل شوي ازا فاهمين انا اليوم بدي احكي عن الدرس صاحبي مبارح جايين

361
01:49:40.750 --> 01:49:53.950
ليش؟ الحياة فيها جفا. شو سوى سيدنا كعب بن مالك؟ قال فتيممت التنور نور النار نسيت الرسالة قلت قلت هذا والله من البلاء او من الفتنة. مسكوه وسجلوا في التنوير. المفروض احنا نكون هيك

362
01:49:54.200 --> 01:50:12.050
طيب سؤال رنا كان اللي هو طيب افرض انفتن افرض هجره ادى الى فتنته. عشان هيك احنا حكينا في مجتمعاتنا اللي هي يكثر فيها الباطل والشر واصحاب السوء احيانا بيكون الهجر ضوئه اكبر من نفسه فبصير الهجر هون حرام

363
01:50:13.950 --> 01:50:32.250
وصلت؟ وان كان هو بالنهاية اجتهاد يعني يؤجر في اجر وفي اجرين. بعد ما نروح نتحرر   وحيروح على طبعا اه في حدا بينزجر هادا بهجره. اللي ما بينزجر بالعكس بزداد غيبة هجره خطأ

364
01:50:33.400 --> 01:50:46.850
طيب اللي فيكم شاف هاي هاي عارضة الازياء الامريكية المسلمة مع التحفظ عكل القصة بس المهم انه هي لما بلشت تنحرف تنحرف تنحرف. اه. وبعدين بعدين كتابك فلما يجوا يسألوه قال ليش يعني شو اللي خلاكي تتوبي

365
01:50:46.900 --> 01:51:02.150
انت بصراحة الكل هجرني الا امه امي ضلت محافظة على ايش الخط بيني وبينها من الالف والود مش عاجبها بس ضلت ايش مالها وبتعرفوا انتم اللي بروحوا على تقوية المنكر والحرام ترى هو بصير في

366
01:51:02.350 --> 01:51:12.450
بضنك واذى شديد جدا جدا بس خلص اذا انتم كلكم ما بدكم يعني ما بحكي لكم ما عندي الجرأة ارجع احكي لك. عارفين هادا اللي بنحكيه دايما امن ابنك. انا بتذكر في دورة من دورات التربية

367
01:51:12.750 --> 01:51:31.150
اه بعد ما تعلموا قواعد كيف يأمنوا اولادهم وانه لا بأس ان نخطأ وخير الخطائين التوابون لكم السلام ورحمة الله تفضلوا تفضل تفضل هون بعد ما تعلموا قواعد تأمين الابناء انه لا بأس ان نخطئ وخير خطأ انت وتفضل تفضل اه

368
01:51:31.200 --> 01:51:52.150
شكرا احنا معلش اهلا وسهلا يا مرحب نورتونا اهلا وسهلا ما شاء الله ما شاء الله طيب ايش كنت بحكي اه لا بأس ان نخبة وخير خطائين التوابون. اتذكروا انه مات شو بتقول لي لما امن امن هي فكرة يأمن يحكي لك انه بيغلط. وانت عندك صدر راحب تقبل انه

369
01:51:52.650 --> 01:52:10.250
انه يخطأ فبتقول بعد ما بلشت امارس هاي لا باس النقطة اهدى وبطلت اصيح اطبش واكسر واسب شو شو بيحكي لها ابنها؟ قال لها ماما بدي اعترف لك بشي ومن غير انها صايرة احسن ام انت في العالم. هاي هاي واحد. اتنين

370
01:52:11.000 --> 01:52:28.600
على العموم انا سرقت في المدرسة. هو لحاله انا ايش طلعت. ليش طلعت منه؟ كيف الابن بيحكي لاهله؟ انه غلط. اه امن انه رح طلع شرع الدين كله درستك يا رب. وك انت حافز خمس اجزاء. الله لا يعطيك العافية

371
01:52:28.600 --> 01:52:51.350
هلأ اذا انت من النوع ابو ابو طريقة من هذا لأ خليهم يلفوا هون اذا انت من النوع هاد صعب جدا انت تعسر التوبة على ابنائك الاصل انه انا برداء بدي اهجر. فبمناسبة اللي كتير لين ولطيف وما بيهجر مش هالجير يعني مش كل شوي بهجر. مش كل شوي بعمل مشاكل. اذا انت من

372
01:52:51.350 --> 01:53:08.300
النوع فبالتالي في الغالب ابناءك سهل عليهم انهم احكوا لك اخطائهم ومعاصيهم بالمقابل اللي عنده كل ما يغلط ابنه بيجزره وبيهجره ممكن جدا ابنه اصلا يكون هذا احد اسباب انه يبعد عن الدين اكثر

373
01:53:09.800 --> 01:53:23.000
اه فالهجر الهجر في زمنا مشتهب وغالبا بده ينظر في الموضوع اني اهجر او ما اهجر هذا الموضوع يرجع لمصلحة المفسد لكن في زمنا غالبا الهجر اسوأ. تهجر ابنك العاصي تهجر تهجر للجيران كامل. لكن اذا كان

374
01:53:23.000 --> 01:53:45.050
في علاقة قوية في مجتمع قوي والهجرة والهجر جائز بل ربما يكون وسيلة واجبة. طيب باقي كمان اسئلة مع السلامة قاعدة اللحظة هلأ برجع لك بس عشان تخفف الشر او او تخفف من الشر حتى

375
01:53:45.550 --> 01:54:30.750
مفهوم   نعم. الها الجو    نعم  والله شوفي هو كل حالة بحالتنا ما بقدر اجاوب بس كجواب عام مش لنفس الحالة. هو اللي زي هدول الافضل يبقوا في اماكنهم الا اذا كان هي فعلا يؤذى دينها هذا حقيقي

376
01:54:30.800 --> 01:54:49.000
مم فهمت فهمت؟ الافضل انضلوا في مكانهم هذول هدول افضل هدول افضل خصوصا انه البيئة سامحة لها بهذا المستوى من الحرية ومن التأثير ومن ومن ومن افضل ضل في مكانها

377
01:54:50.100 --> 01:55:27.100
وين اي محاضرة؟ لأ هي هي للاباء والاولاد والامهات  معين من الجسمين عشرة كآباء ما بين نفس الشيء بالعكس بغض النظر صحيح صحيح نعم بغض النظر طبعا السن لانه اصلا لما يكبر لانه لما يكبر اكثر

378
01:55:27.200 --> 01:55:40.100
انت بتعرف بتبطل اصلا في وسائل تربوية كتير بس بصير عندك قرار اني اهجره ولا لأ اخلي بيني وبينه حبال وده حتى لو هو عاصي احنا قلنا لأ والله افضل انه يضل حبال وود في الغالب الا اذا كان هجري له

379
01:55:40.300 --> 01:55:48.950
زي ما قلنا قلنا الداعية اللي ان تستأذن اذا حكى اذا رضي بنحكي لكم ايش مو يعني المرة الجاي او نبعت لكم قصة اللي امه قالت له انا بتبرى منك

380
01:55:50.100 --> 01:56:17.000
ليوم الدين فقلنا اجته الصبا. طيب هذا عنده كمان اسئلة خلاص كم احنا الساعة؟ خلص هاي اخر سؤال الالمانية      طيب السؤال الاول هل العلمانية الناعمة اكثر من العلمانية المتطرفة في العالم

381
01:56:17.050 --> 01:56:41.550
الجواب طبعا نعم. يعني انتم عندكم عندكم كندا امريكا اه امريكا الشمالية ونزلوا تحت الجنوبية في الغالب باتجاه العلمانية غير المتطرف التطرف الشديد تعالوا دول اوروبا في عنا طبعا الاسكندنافية وسويد دنمارك الى سويسرا هاي الاشياء. على تفاوت منهم لكنهم هم بلشوا يصيروا ايش ما لهم

382
01:56:42.200 --> 01:56:58.250
هم في المجتمع ينادوا بالعلمانية معتدلة ناعمة ولكن الان بلشوا اللي هو اللي هو خصوصا على الاطفال عشان هيك قبل شوي ازا لاحزتوا انه في دول للاطفال كثير اسوأ من دول تانية انه روسيا والجهة هذيك اسوأ للشباب هاي اسوأ لمين

383
01:56:58.550 --> 01:57:11.900
الاطفال اللي هو مبلشين فهموا او بالاحرى هم فاهمين. لكن بلشوا اللي هو سحب الاطفال من عوائلهم لانه بيعرفوا انه مؤسسة الاسرة هي الحصن الوحيد الذي يحافظ على منظومة الدين

384
01:57:12.900 --> 01:57:30.950
طبعا انا دايما بحكيها وهادا اشي كتير خطير النسوية نجحوا النسويات حتى المتدينات حتى اللي هلأ دارسة فقه واصوله ان شا الله معها دكتوراة شريعة ما هادا اللي هو جواب السؤال التاني لو هلأ هل العلمانية الناعمة مأثرة على الدعاة الكيوت على قولة اه دكتور عبد الرحمن او غيره

385
01:57:31.150 --> 01:57:54.450
الجواب طبعا اه هم بس شوفوا شوفوا كيف الترتيب كالتالي احنا عنا مؤسسة صح؟ كيف نفسد المؤسسة بالعادة بتخلي الرئيس العام او المدير العام يتمرد عليه مين اكبر مساعد له. المساعد الكبير ياه. طيب. المساعد الكبير لما يتمرد

386
01:57:55.250 --> 01:58:10.000
على المسؤول شو بصير في المؤسسة تنشق هلأ هم ما اكتفوا بهيك هو طبعا هم حرضوا المرأة عالميا على الزوج. طبعا بنعومة شو يعني بنعومة؟ من حقك انها تعبري عن رأيك. اه والله حلو صح

387
01:58:10.350 --> 01:58:20.350
ومن حقك برضه انه ما يضربك. اه والله. سليم مية بالمية. طبعا مش سليم ولا حسان. المهم. من حقه ومن حقه كلام كله حلو ناعم. يعني جميل. يعني ممكن اغلب المسلمين

388
01:58:20.350 --> 01:58:42.600
يتفقوا عليه. لما يجي بالشرح تبعه والتفصيل تبعه على مرجعية مين ومنهجية مين هون بتصير الايش؟ كارثة. ملخصها ملخصها انه السلطة الاعلى الك يا انثى مش زوجك ولك ان تشتكي عليه ركزوا بلا ماء منيح. هون ببلش النمرة. ولك ان تلجأي مش لقضاء شرعي مش مش لمؤسسة. الغرب يتحكم بقوانينها تروحي

389
01:58:42.600 --> 01:58:55.600
وتجيبي هاي السلطة تصير فوقه واصلا مين قال لك ان هو واصلا واصلا اصلا ففسخوا الباب من وين ؟ من جوا. هلأ الجديد في قانون الطفل بيرفضوه في الاردن حتى اللي عم بحاولوا يفرضوه. وفلسطين نجحوا وسووه

390
01:58:55.600 --> 01:59:05.600
شو الفكرة فيهم؟ ملخصة يمكن كنا نحكي عن شي. انه لحظة شوي احنا فتتنا الزوجة عن الزوج وضربنا المؤسسة لا لا لا ما ما بكفي. شافوا انه لسا في بقايا اسلام ولسه

391
01:59:05.600 --> 01:59:18.700
رجاء بيجوا للشيوخ بجنون قوامة ومش قوامة وهو سي او وانت الاوبريشن مانيجر وبزبطوا لهم اياه قال لك لا ما بزبط معنا. خلينا ايش نسوي لا خلينا نخلي حتى الطفل ايش ماله

392
01:59:19.700 --> 01:59:35.200
الطفل برضه نشق له كيف نشق عصا الطاعة؟ مش اجتماعية مش روح لجده لا لا روح للمؤسسات اللي تابعة للكفار بتروح وبتوخد من هناك سلطة على ماما وبابا وصلت هاي الفكرة

393
01:59:35.450 --> 01:59:49.550
وما في وما في ومش بعنف وبالمناسبة يمكن مبارح كنا عم نحكي بدورة الحقني قبل كتب الكتاب. كنا عم نحكي انه انه مش متصور الان في مجتمعنا. افرض لو لو وصلنا القانون. مين بستفيد منن بشكل مباشر الان

394
01:59:50.050 --> 02:00:02.050
الولاد الزعران والهمل عمره احدعش اطنعش تلاتطعش اربعطعش خمسطعش ستطعش اربعطعش تمنطعش. هدول همه. اللي هو كتير هالك اهله و بتهاوشوا معهم. ومدلع او مدلل او من اهله هادا اللي هلأ بهاي

395
02:00:02.400 --> 02:00:12.400
من خمس او عشر سنين هدول هم اللي بروحوا على مؤسسات حماية الاسرة وبشكوا ابائهم. واصلا بالمناسبة حتى في المنظومة اللي احنا فيها. حتى لو اقر القانون. لو حيروح حماية الاسرة مين رح يبهدله

396
02:00:13.000 --> 02:00:25.300
شرطي لا لا الشرطي نفسه رح يبهدله قل له انت مصدق ولا لا ما انا اصلا يعني عارفين القانون سابق الانحراف سابق المؤسسة ولا تصدق ولا والله ما بمزح فيها بتيجي مرة تانية بحكي عن جد يعني. هذا بصير حتى مع الزوجات

397
02:00:25.300 --> 02:00:42.200
تروح جمعية الاسرة في الاردن. في بعض الاحيان بيبهدلوها انه يعني انت مصدقة. ترى هذا يعني احنا غصبا عنا جاي لسا هم محافظين عالثقافة محافظين على جزء من الثقافة. بس الخطير ايش هو اللي هو بلش شوي شوي. هاي هاي اول ضربة. وقادرة امريكية. بلاش شوي شوي شوي شوي ايش

398
02:00:42.600 --> 02:00:56.750
بلاش يتنمرد. الجيل اللي هو اصلا نمرون وصار عنده حجة قانونية قبل شو كان اسمه؟ ازعر هامل. هلأ شو صار اسمه؟ لديه حق ومستضعف اهله يخرب بيتن شو انهن شريرين

399
02:00:57.550 --> 02:01:13.350
يا حرام هلأ هدول بيعملوا معي هدول ببلشوا الاعلام عشان تشوفوا شو رح يسووا هاي عم بحكي عم بحكي. بيجي الاعلام بصور ايش يا حرام معاناتهم طفل اراد ان يذهب الى حفلة جنسية

400
02:01:14.100 --> 02:01:34.750
وابوه اوقفه بالاجبار وضربه ويجيب لك اياها مع دموع وازا موسيقى ورا موسيقى وراصير انت بتصير انت تتعاطف مع المجرم عارفين كيف ببلش حدا يصير موديل لمين للاجيال القادمة. الاجيال القادمة ممكن عم بتقدر ولسه في بقايا دين وبقايا ثقافة ببلش اللي هو مين

401
02:01:35.200 --> 02:01:48.150
اللي هو الحس اللي بعد النمرد لا قلب شوي نمرد اللي هم عندهم شوي بس هاي تتخلخل شوي. انه يعني انتم مش مزودينها بابا وماما عفكرة بحب اقول لك بابا انت فوق راسي بس عفكرة القانون ما بطلع لك

402
02:01:48.550 --> 02:01:59.900
هادا الوقت اللي عم بصير انتم مش فاهمين مخطر الموضوع؟ يعني يعني انت هذا طبعا بالمناسبة عشان تكونوا عارفين. هذا للغرب اله من مئة سنة تقريبا او او اقل شوي حسب الدولة. هذا اللي هو الاصل عندهم

403
02:02:00.200 --> 02:02:18.100
هذا هو الاصل. فهمتوا؟ عشان هيك انت احنا فاحنا نحاول قدر المستطاع انه ندفع هذا الاذى وهذا الضرر. طيب نكتفي بهذا القدر الله يستر المداخلات الاخيرة بتخوف اه. السلام ورحمة الله. اخر مداخلة. اهلا وسهلا من بلجيكا

404
02:02:18.500 --> 02:02:38.500
يعني اصادق على كل مواطن تاني. لحزة لحزة لحزة اعطونا المايك اعطوه مايكل. انت عارف لو اعترض ما بنخليه يحكي بس لانه هو صادق بس اعز التعريف بنفسك حكيت انه انه حتفز بدن اللي بيعيشوا برا انا جاي من بلجيكا زائر يعني بالصيف. كم سنة الك؟ الي ست

405
02:02:38.500 --> 02:02:55.600
سنوات في بلجيكا. نعم. طبعا متل ما حكيت الواقع معقد جدا يعني عشان هيك تلات او اربع مظاهر انت شفتها بعينك عن الحياة هناك وصعوبتها والفتن اللي فيها هلأ انا رحت وانا مهاجر متل ما حكى بالجوال

406
02:02:56.300 --> 02:03:13.150
باش اني مش اني كنت اشوفها كفتن يعني صارت هجرة عكسية. مم. بس بدي احكي بشكل عام اكتر هي على فكرة الخطوط العريضة اللي حكيتها انه انه قديش صعب انه انت تحافز على نفسك. قديش قديش المنزومة متجزرة؟ قديش يبدو من الخارج وهم

407
02:03:13.300 --> 02:03:29.000
انه انت ممكن انه انه انت تكون عم تلعب دور او عم تغير المجتمع او كتروا المحجبات بس بالحقيقة يعني في منظومة يعني قوية جدا جدا جدا ولا في ديمقراطية ولا كلها اوهام هيك. احسنت. كل كل ما كل ما كل الصور عن

408
02:03:29.000 --> 02:03:46.800
الغرب اوهام هلأ انا بشتغل مع عالم الطفل يعني لاكتر من اربع سنوات معناه لخلفيتي قانونية انا هون كنت محامي اه بس بس احتكاكي بالطفل لاكتر من اربع سنوات بالمراكز يعني حابب احكي لك حتى الجيل التاني ضايع. انسى حتى الجيل التاني. لانه المدرسة الاوروبية يعني

409
02:03:46.800 --> 02:04:03.200
بغرب اوروبا المدرسة الاوروبية صلبة جدا جدا جدا. في احصائية بتقول سبعة وتسعين بالمية من الاطفال ببلجيكا سبعة وتسعين بالمية من الاطفال بسن ثلاث سنوات بالمدرسة. يعني يعني كتير تبدأ مبكرا المنظومة

410
02:04:03.250 --> 02:04:27.050
والوسائل المداخل السيكولوجية اللي عندهم عالطفل مربحتهم مية بالمية. المساجد يعني بلجيكا دولة مليئة بالمسلمين. مليئة بالمغاربة. كلهم جايين من الخمسينات والاربعينات. بس طبعا المستويات الاقتصادية الدنيا يعني. فكلهم خسرانين على كل الصعد بكل بكل الاعتبارات. بكل الاعتبارات ولا بيحكي عربي منيح ولا

411
02:04:27.050 --> 02:04:40.550
بيحكي فرنسي منيح ولا ولا بعرفان اصلا الله وين حاطه فانسى انسى انسى يعني يعني الاطفال مسلوبين تماما مستلبين. هلأ انا حاولت يعني بالموقع اللي انا كنت فيه. انه انه نستخدم

412
02:04:40.550 --> 02:05:00.550
الطريقة الغربية. وبعد تلات اربع سنوات يا دوب بدينا ننجح انه نحن يعني يصير عنا جمهور من الاطفال. منجذب لنا في نهاية اسبوع بالقدر الكافي انه هو بده يرجع لعندي وبده ياني وبده يحضر معي. وهذا عم بحكي لك تلات اربع سنين شغل. وعلى يعني عينات جدا جدا محدودة فانسى

413
02:05:00.550 --> 02:05:15.750
موضوع. تمام. في شغلة ذكرني فيها كون سبحان الله مزورتها في نفسي ونسيت احكيها شوفوا يا جماعة المنظومات برا منظومات زي ما حكى منظومات قوية جدا جدا جدا. وعندها من القوة عندها من القوة الشيء الكافي. انها

414
02:05:15.750 --> 02:05:33.200
انتاج وهضم اقوى اقوى اقوى الشخصيات اسلامية كانت او غير اسلامية يعيدوا انتاجك وهم مصممين المجتمع بشكل انه هم فايزين زي ما حكى بكل اريحية من تلات ولا اربع سنين انت عم تجيب الطفل وتعرضه ركزوا ورا مي. الوجبة

415
02:05:33.200 --> 02:05:49.100
تبعته ايش هي الثقافة الكفرية بكل اشكالها اللي زي ما حكى اللي هو على الهامش مسجد والبيت ولا حدا شوي متمسك. واجب ايش مالها ثانوية لا تسمن ولا تغني لا تسمع ولا تغني من فوق

416
02:05:49.400 --> 02:06:00.100
طيب ان شاء الله اللي مفكر كان يراجع حاله. واللي مفكر انه حلمه اوروبا ولا يطلع اولاده ولا يطلع يهاجر ان شاء الله تكون محاضرة هاي نافعة. وانا هل بلغت

417
02:06:00.100 --> 02:06:11.900
اللهم فاشهد راح نبعت لكم لينكات من قناة الشؤون الاسلامية ان شاء الله على على القناة العامة. اه تؤكد وتجذر وهو عنده برنامج من سنتين فقط للمسلمين اللي عايشين وين

418
02:06:12.250 --> 02:06:26.600
في الغرب وكلياتها بتبين لكم خطورة الموضوع قلنا لا نخدع حالنا بالتجارب الفردية الشخصية اللي هي نسبتها قد تصل الى عشرة وعشرين بالمية ممكن توصل لهاي الدرجة. عشرة وعشرين بالمية من ملايين يعني ارقام منيحة. لكن ليست هي القاعدة والله تعبدنا

419
02:06:26.600 --> 02:06:34.750
بغلبة الظن سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. بارك الله فيكم. شكر الله لكم واياكم