1
00:00:00.000 --> 00:00:13.500
الصلاة والسلام على رسول الله. حياكم الله اجمعين ونعتذر للخلل الفني اللي يعني صار معنا كان لازم يكون البث اليوم على او عبر الفيسبوك. على صفحة مود كلينيك. لكن ما بعرف شو

2
00:00:13.500 --> 00:00:30.100
الفني اللي صار لاجل ذلك حاولنا انه احنا اه نتلافى هذه المشكلة ونبث عبر اه برنامج اللي معظمكم. تعود على تبعتنا عبره اه موضوع اليوم هو موضوع عام بخصوص موضوع المنع النفسية

3
00:00:30.600 --> 00:00:51.400
وتحديات الحياة ولمن ولمن تبعنا قبل ذلك كنا تحدثنا عدة مرات عن موضوع المناعة النفسية وبالتالي اللي يعني بده يعرف اكثر ممكن يتابع الحلقات السابقة وهي مرفوعة اه عبر قناتنا اه على اليوتيوب وايضا

4
00:00:51.450 --> 00:01:13.100
آآ على صفحة الفيسبوك الخاصة فينا. اه لاجل ذلك اليوم احنا منتحدث عن المناعة النفسية وجزئية التأقلم ديات الحياة آآ بخصوص المناعة النفسية آآ حكينا بعض التعريفات في الحلقات وزي ما حكينا اللي بده يرجع للتعريفات. واصل الموضوع ممكن انه يرجع

5
00:01:13.100 --> 00:01:33.600
الحلقات الماضية. لكن اليوم احنا بدنا نشوف شو علاقة المنعة النفسية بميزان التأقلم للتعامل مع التحديات الحياة. واذا بتذكروا لما اجينا وعرفنا المناعة النفسية حكينا هي مواجهة مواجهة تمام او عملية مواجهة. راح يحكي لنا هذا الجزء الاول فيها

6
00:01:33.900 --> 00:01:54.100
تحتاج منا نوع من التحمل والمرونة وصولي وصولا للتأقلم وبالتالي التعافي من الاحداث اللي تعرضنا لالها وكلمة التعافي كلمة مهمة. كلنا بنتعرض لاحداث وممكن انه نتكيف مع هاي الاحداث. لكن كم حدا بيطلع متعافي

7
00:01:54.150 --> 00:02:14.600
من اثار هذا الحدث الصعب اليوم احنا جزئية التعافي مش حنحكي فيها. حنحكي فيها في الحلقة الجاي ان شاء الله اللي هي المناعة النفسية والتعافي اليوم بدنا نحكي اكثر عن التأقلم الصحيح. اللي حيأدي انه يكون الخطوة الاساسية ليصير عنا موضوع التعافي

8
00:02:14.600 --> 00:02:34.450
لاحقا بشكل سليم ومناسب باذن الله تعالى ولاجل ذلك وللحديث عن الموضوع خلينا نشوف اليوم بدنا نحكي عن اشي يعني بسميه شخصيا اللي هو مثلث مثلث التأقلم ومثلث التأقلم هو زي الميزان

9
00:02:34.600 --> 00:03:00.200
تمام الجزئية الاولى فيه اللي هي الضغط النفسي والجزئية التاني فيه اللي هي الدافعية وعمود التوازن بينهم اللي هو التوازن بحد ذاته فحتى نحقق التأقلم مع اي حدث وفاة عزيز

10
00:03:00.750 --> 00:03:20.850
احداث حرب مرض امراض مزمنة صعوبات مادية غربة شو ما كانت الظروف الصعبة فهذا معناه انه احنا بحاجة نعرف كيف نتعامل مع المثلث الاساسي. المثلث. هاي هي مش هيك. هي هيك

11
00:03:20.950 --> 00:03:40.850
تمام فهي المثلث الاساسي اللي هو مثلث التأقلم حسب اللي بقترحه في فهمنا المناعة النفسية وبالتالي زي ما حكينا منرجع منحكي مثلث التأقلم يشمل الضغط او الضغوط الناتجة عن المواجهة

12
00:03:41.500 --> 00:04:03.050
الحدث اللي عمالنا بنواجهه ثم الحافز والدافع في انه نستمر في التعامل مع هذه المواجهة وايضا ميزان التوازن بينهم وحتى نوضح اكثر خلينا نبلش الجزء الاول تمام؟ من المثلث وهو

13
00:04:03.100 --> 00:04:18.750
خلينا نحكي اه مش رأس الهرم هو جزئية القاعدة الاولى لانه في عنا جزئيتين للقاعدة رأس الهرم اللي هو التوازن هسا خلينا نبلش الزاوية الاولى من قاعدة المثلث واللي هي الضغط

14
00:04:19.850 --> 00:04:36.300
والضغط النفسي بتوقع كثير انحكى عنه وكثير سمعتوا عنه وكثير بينشرح عنه وحتى كلمة ضغط وانا مضغوط بتعرض للضغط مستخدمة حتى في حياتنا اليومية وبستخدموها الاخصائيين وغير الاخصائيين لكن كيف احنا بنقدر نفهم

15
00:04:36.550 --> 00:05:03.550
الضغط وكيف نتعامل معه حتى نعرف نتعامل مع ضغوطنا لازم نعرف انه الضغوط او الضواغط تشكل علينا متطلبات متطلب تمام طلب مادي متطلب معنوي متطلب انك انت تكون هادئ متطلب انه يكون عندك مهارة معينة متطلب انه يكون عندك كفاءة معينة يعني

16
00:05:03.550 --> 00:05:23.750
اعطني مثال لشخص آآ تغرب في عدد من المتطلبات ممكن تكون اللغة مش لغته. فبالتالي بحاجة للغة آآ المجتمع الجديد بده يتعرف عليه فبحاجة لحسن تواصل. وادراك لطبيعة المجتمع اللي بده يتعامل معه

17
00:05:24.900 --> 00:05:45.300
اه عنده اطفال عنده زوجة وبالتالي بحاجة انه ايضا لمهارات عالية في متطلبات بحيث انه يندمج او ينخرط ويوفر ايضا لاهل بيته بعض النواحي. اه والمستلزمات فعنا متطلبات طالب دخل الجامعة فيه متطلبات

18
00:05:45.550 --> 00:05:58.600
غير المتطلب الجامعي. في متطلب انه بده يصحى الصبح بده يروح على دوامه. بده يتعامل مع المواد الدراسية قد يكون احد الدكاترة صعب في تعامله معه فبده يعرف كيف يكون عنده

19
00:05:59.300 --> 00:06:14.100
ايضا امكانية انه يتعامل مع هذه الظروف. اذا في عنا متطلبات. ولبدنا نيجي احنا نشوف سبب ضغطنا على الاغلب انه في متطلبات في اشياء مطلوبة منك في متطلب معين لتحقيق المتطلب هذا. تمام

20
00:06:14.150 --> 00:06:36.950
انت بحاجة في المقابل انه يكون عندك مصادر مصادر هاي المصادر ممكن تكون داخلية وممكن تكون خارجية شو يعني مصادر داخلية تحمل مصدر المرونة مصدر. اذا ان حكينا عنهم في الحلقة الماضية لما حكينا عن المنع النفسية والاطفال وكيف نطورها عندهم. المرونة والتحمل هاي من المصادر

21
00:06:36.950 --> 00:06:59.700
المهمة اضافة قد يكون احنا بحاجة لمصادر مادية قد يكون بحاجة لمصادر مهنية يكون عنا شهادة يكون عنا تدريب كافي كل ما كانت المصادر الموجودة اكثر متوفرة اكثر كل ما صار المتطلب المطلوب منك اسهل

22
00:07:00.900 --> 00:07:13.600
ودائما يعني انا بضرب مثال اه يعني سهل في موضوع مثلا شخص بده يشتري سيارة ما هو بده يشتري سيارة سعر السيارة لنفرض خمس الاف دينار. مع الخمس الاف دينار

23
00:07:13.950 --> 00:07:28.850
في متطلب والمصدر المادي متوفر. اذا الامور سهلة لكن سعر السيارة خمس الاف دينار. تمام؟ وهو معوش منها الا الفين دينار. فبالتالي بده يوفر ثلاث الاف دينار. صار نوع من التحدي اكبر. فبصير هذا المتطلب بشكل له ضغط اكثر

24
00:07:28.850 --> 00:07:46.800
لانه بحاجة انه فكر بالموضوع ويوفر المتطلب المادي لكن هو معوش ولا تعنيف فيه. وقد يكون مش عالبلاطة وتحت البلاطة ايضا. فبالتالي بحاجة لانه يشتغل ساعات اكبر يصبر اكثر لمدة سنة فرضا

25
00:07:47.100 --> 00:08:06.150
يشوف اه قروض ياخد دين المهم ويوفر هذا المبلغ ويسده مشان تجيب هاي السيارة. اذا صار اكبر من التحدي هاظ وبالتالي حيصير موضوع شراء السيارة مصدر ضغط وقديش شدة الضغط تبعه بحسب قديش انت عندك مصادر. اذا

26
00:08:06.150 --> 00:08:20.900
متوفرة اذا مصدر الضغط ما في مشكلة. يعني عادي جدا اه اه في تحدي عليك لا بكون ضغط اكبر. الموضوع لأ اكبر من تحدي عليك ممكن يكون ضغط وضغط سلبي

27
00:08:21.100 --> 00:08:37.350
خلينا ناخد مثلا احنا زي مثلا بما انه اللي بحضروا اه غالبهم في مهنة العلاج النفسي. لما بندخل قطاع العلاج النفسي منفكر بالبداية انه كل شي متوفر بعدين بنكتشف انه بحاجة لتدريب بحاجة لمكان عمل بحاجة لاشراف. في متطلبات كبيرة

28
00:08:37.500 --> 00:08:56.850
كل ما انت كنت بتحقق مصادر تسهل عليك الحصول على المتطلب واللي هو وظيفي. افضل في قطاعك كل ما كانت الامور احسن. هاي المصادر بدك تدريب بدك اشراف. بدك امكانيات مادية. تساعدك لتحصل على ذلك. بدك تتعلم. ممكن بدك تكمل

29
00:08:56.850 --> 00:09:16.150
ماجستير تكمل دكتوراه. تمام؟ بدك شبكة علاقات. اذا في مصادر كثيرة طيب شو اللي بحاول احكيه اللي بحكيه انه في قاعدة هالمثلث الخاص بالتأقلم والتكيف في قاعدة هذا المثلث في اول زاوية حكينا عنها

30
00:09:16.850 --> 00:09:38.400
الميزان الاول والميزان الاول اللي هو المتطلبات كيف نتعامل مع الضغط النفسي فكل ما كنا بنتعرض لمتطلبات معينة بدنا نوقف شوي. ونتساءل يا ترى هذي المتطلبات شو المصادر اللي انا بحاجتها مشان المتطلب هادا يكون اسهل علي

31
00:09:39.300 --> 00:10:00.600
وهذا بيخلينا نوعى اكثر لانه بخليك اكثر المهارة في حل المشكلات. لانه احيانا المتطلب اللي انت بدك اياه انك تسأل تستشير تشوف ناس تساعدك تشوف ناس تاخد وهذا بيوفر لك مصادر مقابل هاي المتطلبات فبكون مستوى الضغط النفسي عليك اقل او اخف

32
00:10:01.100 --> 00:10:17.400
واضح مش دائما بتكون المصادر متوفرة لكن خطة التعامل مع ضغوطنا معناها لما بدي احط خطة مشان اتاقلم مع هاي الضغوط انه بده يكون عندي فكرة كيف ازيد من مصادري

33
00:10:18.300 --> 00:10:44.350
وهون بيجي دور مصدر مهم ايضا في الزاوية الاخرى للمثلث اللي بشكلوا القاعدي. اذا الضغط مقابل الدفع. الدافعية حتى يكون عنا دافعية ويكون عنا حافز في ناس بتفكر بالدافع والحافز انه يكون من خلال انه حدد هدف وامشي او اسعى وراه

34
00:10:45.350 --> 00:11:02.000
واللي ثبت مع المدة انه هادا غير صحيح. وبالعكس ممكن يعني غير صحيح مية بالمية. بس هو صحيح في بعض الحالات مشان ما يعني يكون نحكي بعلم تمام ووجد انه الدافع كل مكان داخلي من جواك

35
00:11:02.100 --> 00:11:26.600
مش مرتبط بامور مادية نرتبط بامور قيامية كل ما كان هذا الدافع اقوى وكل ما كانت الحافز لالك اقوى  وبالتالي لما انت تقدر تكون منظومة قيمية بتكون الدوافع افضل وهي جزء من مصادرك

36
00:11:27.200 --> 00:11:50.200
فرضا بتتعرض لظرف مادي صعب وفي المقابل في عندك ضغوط كتيرة لكن الناحية القيمية الموجودة عندك والداعمة لالك هي جانب ديني انه بالاخر الانسان مأجور فيما يتعرض له في نفس الوقت

37
00:11:51.250 --> 00:12:07.050
انا مثلا مش هسعى لربا او لغيره لانه بعرف انه تحمل هذا الامر ضرورة وهذا الشيء ممكن اتعبد الله فيه انه انا عبده. وهو قادر على رزقي وقادر يعطيني كل شيء لكنه يختبرني

38
00:12:07.850 --> 00:12:32.350
فالان هذه الناحية القيمية عملت عندي زي قاعدة اساسية تعطيني دافع افضل في انه يزيد مستوى التحمل والمرونة وبالتالي تكون برضه جزء من المصادر مقابل المتطلبات احنا مش عايشين في حديقة من الزهور. تمام

39
00:12:32.550 --> 00:12:52.400
على ضفاف اي نهر من الانهار تمام وبالتالي هي يعني الحياة بنعتبرها عبارة عن مكان رومانسي لطيف بالاخر نتفق على شيء الحياة هي اللي بتملي قواعدها علينا هي اللي بتملي قواعدها علينا

40
00:12:52.650 --> 00:13:10.450
صحيح خلقنا للعبادة ووضعنا في هذه الحاضن اللي هي الحياة لكن هاي الحياة لها قوانينها مشان هيك في رأس الهرم هون بتيجي قضية قضية التوازن وقضية التوازن هي بكلمة اللي هي الارادة

41
00:13:12.300 --> 00:13:39.050
ومعنى الارادة هون انه احنا نقدر نكون واعيين احنا وين باختصاص النفس مطولا درس السيكولوجية البشرية. سيكولوجيتنا كيف بنفكر شو مشاعرنا  في التشريح او علم التشريح اول علم التشريح انه

42
00:13:39.400 --> 00:14:01.450
يشرح هذا الجسم. يتعرف على اعضاءه ويعطيها اسماء معينة ليعرفها لالنا فيحكي لك الانف لانه الانف تمام؟ مرتبط كعضو بالشم تمام والعين في اعضاء في الجسم لكن في اعضاء نفسية ايضا. وهاي الاعضاء النفسية

43
00:14:01.550 --> 00:14:25.300
لها عملها لها طبيعتها لها كينونتها تمام وهاي هي ممكن انه نحكي جوانب التفكير والمشاعر والحس تمام؟ رغم انه الاحاسيس جسدية بس بحكي عن العمليات اللي هي بتخص الحواس واللي بتخص الادراك

44
00:14:26.300 --> 00:14:53.950
وبالتالي لما بنيجي بنفكر طيب اذا انا فهمت سيكولوجية الانسان تماما وما فهمت هذا الانسان باي وسط موجود حيضل عندي معلومة ناقصة المقصود اذا انا كانسان بعيش في فرضا الان يعني مشهورة الافلام تبعت والانسان اللي ضاع

45
00:14:54.000 --> 00:15:14.100
بجزيرة زي رومانسون كروز وكيف انه قدر يعيش ويعرف المتطلبات فهمك لهاي الجزيرة وشو موجود فيها من طعام وشراب وكيف تعمل المأوى وكيف تحافظ على حياتك اساسي وبالتالي بنرجع ونحكي

46
00:15:14.250 --> 00:15:31.600
فهمك للوسط حواليك غير منفصل عن فهمك لنفسك. كثير من الناس الان يعني تغوص ومغرمة انها بدها تفهم انفسها بعمق. وبده يتعمق بذاته بالضبط. ما هي قواعد الحياة الاساسية حقيقة

47
00:15:32.150 --> 00:15:49.650
شو الاشي اللي لو اطلعنا احنا البشر بنقدر نتفق عليه بقاعدة اساسية عالمية لا يمكن انكارها انه الناس بتموت وانه احنا بيوم من الايام الله يحفظكم ويحفظ احبائكم تمام؟ حنفقد شخص عزيز

48
00:15:49.850 --> 00:16:14.850
هذه قاعدة صعب نخرج من انها حقيقة ومطلق فش مجال لتغيير فاما حيغادرونا ناس او احنا حنغادر الناس هذه قاعدة ولاجل ذلك قضية الارادة هون او ميزان الارادة اللي بحكي عنه هو قمة هرم التأقلم

49
00:16:15.350 --> 00:16:37.000
اللي هي معرفة معرفة في هذا الميزان ارادة الرحمن مقابل ارادة الانسان ارادة الرحمن رب العزة الخالق المدبر تمام؟ مقابل ارادة الانسان فارادة الرحمن ماذا اراد الله عز وجل؟ من قضاء وقدر

50
00:16:38.050 --> 00:16:53.450
من ظروف منعيشها من طبيعة فتن بتمر علينا. من طبيعة شبهات شهوات كل اللي بعيشه الانسان من طبيعة امور بتصير بحياته ارادة الله عز وجل انت وين انولدت ولاي اهل

51
00:16:53.550 --> 00:17:13.800
وباي بلد وبتحكي اي لغة تمام؟ هاي الحاضنة اللي انت موجود فيها ارادة الرحمن لك في مقابل ارادة الانسان شو المتوفر لك كارادة لاجل ذلك واضح جدا انه الناس اللي ببالغوا في مستوى في مستوى ادراكهم لارادتهم

52
00:17:14.200 --> 00:17:35.650
وبصير وبصير يظن انه بارادته في تحكم وسيطرة على ما يدور حوله هدول اكثر الناس تعرضا للاحباط والاكثر عندهم سوء تكيف والسبب انه اذا لم يكن فهمك لارادتك كانسان واضح

53
00:17:35.950 --> 00:18:03.650
وحقيقي حتسير تحس انه انت عاجز مشاعر العجز واحساس العجز وفكرة انه انا عاجز تمام؟ من وين بتيجي تيجي من ادراكك انك مش قادر تسيطر تتحكم بالوسط الموجود حواليك. الاخرين واولادك وزوجتك اصدقائك معارفك عملك. البيئة اللي انت عايش فيها المجتمع المحيط

54
00:18:03.900 --> 00:18:22.100
كل هذه الاشياء فكلما كنت انت تظن انه ارادتك كانها ريموت كنترول مجرد ما اردت وقررت تقدر تتحكم في كل هذا الوسط كل ما كان على الاغلب الاحباط حليفك للاسف

55
00:18:22.550 --> 00:18:45.550
وكل ما كنت فاهم قديش ارادة الانسان حقيقة وين مجالها؟ وقديش بتحكم بالامور حتى مهما كان عندك ارادة. لكن في امور بالاخر مستوى التحكم عندك حيكون دود فيها كل ما كانت صحتك النفسية افضل

56
00:18:45.800 --> 00:19:07.150
وكل مكان تأقلمك مع الظروف افضل نرجع ونحكي ليش تأقلمك مع الظروف افضل لانه انت عارف انت موجود وين وشو هو المتاح لك حقيقة من قدرة على التحكم والسيطرة والتغيير

57
00:19:08.450 --> 00:19:29.850
فميزان الارادة ميزان مهم اذا مثلث التأقلم زي ما حكينا هو هيك تمام؟ مش هيك مثلث التأقلم بقاعدته للمتطلبات اللي هي بتشكل الضغوط وحكينا الميزان هون ما بين المتطلبات وتوفير المصادر المهمة

58
00:19:30.250 --> 00:19:54.600
لنكون قادرين نتعامل مع المتطلبات وفي زاوية القاعدة الاخرى الدافعية والدافع والحافز وكل ما كان الدافع داخلي وبتحرك بقيم مش فقط باهداف كل ما كان اكثر صلابة وكل ما كان الاستمرارية احنا بنبذل جهد في كثير من الاشياء. بس مش دايما بنقدر نستمر

59
00:19:55.200 --> 00:20:25.500
فمشان تبذل جهد في توفير المصادر المناسبة. انت بحاجة للاستمرارية والاستمرارية بدها دافع وحافز يخليها شغالة  هدول الدوافع انت بحاجة لقمة الهرم. وهي ادراك مستوى ارادتك وتعرف انت باي حاضنة عايش. وين الحياة هاي اللي انت عايشها. البلد ولغتها والمحيط. والامكانيات المتاحة لالك حقيقة

60
00:20:25.600 --> 00:20:43.050
حتى لا تبالغ بالحجم. هلأ مش معنى هذا الكلام دعوة للاحباط. مش حتقدر تغير اقبل كل اشي زي ما هو. لأ احنا بنحكي شوف واقرأ الواقع الحقيقي تمام؟ وين ارادة الرحمن

61
00:20:43.950 --> 00:21:02.100
وين ارادة الانسان؟ وقديش انت متصرف حقيقة في هالكون ولا متصرف في الحياة؟ ولا متصرف في القضاء والقدر. قديش قديش امكانياتك الحقيقية اه كانسان قديش بتقدر تتصرف باشياء؟ حتى لا تظن في لحظة من اللحظات. انه انت المتصرف في كل شيء

62
00:21:02.200 --> 00:21:30.500
فعلى قدر توقعاتك تأتي احباطاتك متى لما تكون التوقعات بعيدة عن الواقع لما يكون مستوى التوقعات بعيد جدا عن الواقع فبتصير مدى التوقعات بيجي مقابله احباط وهذا امر مهم يعني انا شرحت على عجالة وسامحوني لانه

63
00:21:30.750 --> 00:21:52.050
الخلل اللي صار بالبداية الدفع ديال الاستهجال كنت بحضر اكتر من هيك. لكن لانه احنا يعني بالاصل كان لازم يعني ننهي بوقت محدود فا معلش هنفتح لكم مجال للاسئلة للي بحب يسأل. اسئلة محددة عالموضوع. وارجوكم انه يكون سؤال

64
00:21:53.050 --> 00:22:29.100
ولانه احيانا بتكون مداخلات في كلام طويل. فخليها اذا سمحتوا اتفضلوا اللي بده يسأل بس يكتب اسمه عالتشات مشان نسمح له بالمشاركة   تفضلي يا دينا تفضلي يا دينا السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله

65
00:22:29.900 --> 00:22:46.750
يعطيك العافية دكتور  الله يعافيك ويا اهلا فيك اه شكرا كتير انه احسن لي الفرصة انه احكي معكم. انا كتير بتابع اه كتير دايما محاضراتكم. وشكرا كتير لكم على هيك

66
00:22:47.750 --> 00:23:12.200
محاضرات قيمة بداية اه حابة بس مشان الوقت انه حابة اسأل مم في شغلة عنا احنا اه احنا موضوعنا اليوم المنعة النفسية بس في شغلة اسمها المناعة وفي اشي اسمه المرونة النفسية وفي اشي الصلابة النفسية

67
00:23:12.650 --> 00:23:32.400
فحابب اعرف من حضرتك اه بحكم خبرتك اه ايش الفرق بيناتهم هيك؟ عمليا  هو يعني هذا مبحث في فرق انه نحكي احنا في مبحث بحثي ونعرض او نستعرض المصطلحات وترجماتها

68
00:23:32.550 --> 00:23:49.700
المناعة هون بقصد فيها اللي هو تحدثوا عنه بس احنا لقينا انه الان الترتيبات اختي في ترجمة لمفردة فانت بتجيبي شو معناها المقابل وفي في احيانا الترجمة اللي بتخص دلالة المفردة

69
00:23:49.850 --> 00:24:16.850
يعني انت ما بتجيبي المفردة اللي في المقابل. تمام؟ بتجيبي دلالة هاي المفردة. فاحنا موضوع المناعة تمام؟ كان هو دلالي على عملية وفي ابحاث ودراسات كثيرة بتحكي عنها لكن عموما اللي انا معتمده في فهمي لرزلياس وتقديمه للناس بقالب سهل سلس تطبيقي. تمام؟ هو من خلال انه نفهم انه

70
00:24:16.850 --> 00:24:36.650
او هاي المناعة عبارة عن عملية مواجهة وبعتبر هذا الجزء الاول. تمام قائمة على انه نرفع مستوى التحمل والمرونة. تمام بحيث انه نحقق درجات اعلى من التأقلم وصولا للتعافي من الاحداث اللي بتصيبنا

71
00:24:36.700 --> 00:24:49.850
واضح ضمن اطار هذا التعريف ولو رجعت للحلقات السابقة يعني حيكون ضمن اطار هذا التعريف ك اه كنا حكينا احنا عن عدد من الامور والمرة الماضية حكينا عن التحمل والمرونة

72
00:24:50.400 --> 00:25:04.800
كعنصرين اساسيات لكن اليوم احنا بنروح للتأقلم. كيف بنزيد التأقلم؟ فحكينا مشان هيك عن المثلث الاساسي. اللي هو في قيمته او رأس المثلث. الايراد لو نعرف احنا ارادتنا البشرية قديش بتشكل او قديش حجمها

73
00:25:04.850 --> 00:25:28.100
من الارادة الحقيقية لتحقيق الاشياء ثم نعرف المتطلبات اللي عنا. وكيف ما تكون او نخفف انها تكون مصدر للضغط علينا. ونتعرف ايضا كيف نطور دوافعنا وحوافزنا بحيث انه من خلال هذا المثلث بنكون درجة عالية من التأقلم. واذا كنا تعرضنا لاحداث صعبة بصير ايضا يساعدنا في التعافي

74
00:25:28.100 --> 00:25:48.300
لما نحكي عن جزئية التعافي حنكون المرة الجاية ان شاء الله بنحكي عن جديد احنا برضه كمان بمصطلح المرونة النفسية عم نحكي عن تحمل وتكيف وتأقلم. وكمان بالنسبة التحكم اه برضه كمان هادا اشي موجود بالصلاة النفسية للشخص

75
00:25:48.500 --> 00:26:12.550
لانه صحيح. انا استبدلت كلمة تحكم استبدلت كلمة تحكم بارادة تمام؟ مهم. لانه كأنه ارادتنا احنا انه احنا نتحكم. فبدنا نعرف احنا قديش مستوى التحكم المتاح. يعني قديش ارادتك انت بتلعب دور انك تتحكمي في الشيء اللي حواليك. لانه خلينا خلينا نحكي يعني في علاقاتنا احيانا قديش مستوى تحكمنا مثلا في شريك الحياة

76
00:26:13.600 --> 00:26:37.300
قديش ارادتي بتلعب دور اني اغير فيه فبالتالي فهم هاي الامور بتساعد بشكل جدا كبير انه نعرف كيف نزيد من مستويات التأقلم نعم بتشكر حضرتك كتير شكرا كتير على واهلا وسهلا اهلا وسهلا فيك. اه حنان حنان راسي بدك تشاركينا تفضلي

77
00:26:48.200 --> 00:27:09.100
اذا ما بتفضي تشاركي تشاركي صوتيا بنقرأ رسالتك طيب حكيت انه في اعضاء لها علاقة بالصحة النفسية ممكن توضيح هذه النقطة اكثر هو مجرد تشبيه تشبيه واقتحام يعني احنا الان

78
00:27:09.150 --> 00:27:29.600
الاعضاء الموجودة لجسم الانسان الها وظائف وتخيلي معي انه برضه من الناحية النفسية كأنه في اعضاء التفكير والمشاعر آآ وايضا السلوك تمام. مزاجنا تمام؟ كلها كانها اعضاء. وهاي الها وظائف في حياتنا

79
00:27:29.650 --> 00:27:50.200
يعني الخوف كشعور ايه الوظيفة في حياتنا؟ الخوف بيشكل جهاز الانذار في حياتنا. تخيلي انسان بلا خوف الانسان بلا خوف حيفقد حتى ادنى درجات الحرص حيأذي نفسه ويؤذي الاخرين لانه ما عنده خوف. فدرجة ان الخوف اكيد مطلوب

80
00:27:50.200 --> 00:28:18.550
فالان المشاعر عضو مهم ولها اشكال منها الخوف وزيادة الخوف بنفس الوقت حتسبب مشكلة كثير كبيرة. فالتوازن مطلوب. فهذا المقصود انه وكأنه احنا كبشر من الناحية النفسية. تمام اه اه موجود للناحية النفسية اعضاء مشان نقرب قدر الامكان. فهمنا للجوانب النفسية بامثلة توضيحية

81
00:28:18.550 --> 00:28:45.150
وسهلة طيب الاستاذ احمد ابو دوش بيحكي كيف كيف بتربط ترتبط دقيقة يعني  كيف بترتبط المناعة بزيادة تحمل الضغط اتفقنا على جزئية التأقلم وصولا للتعافي فهي بترتبط لما بنفهم احنا قواعد التأقلم

82
00:28:45.850 --> 00:29:04.600
وحكينا قواعد التأقلم تقع ضمن مثلث زي ما بقترح وهذا المثلث في رأسه الارادة. انك اول اشي تعرف انت قديش ارادتك تتحكم بتسيطر وتعرف انه الظروف اللي حواليك قديش هي بتتحكم في الوضع

83
00:29:04.800 --> 00:29:24.700
والاشياء القابلة للتغيير قديش انت قادر على التغيير؟ الضغط او جزئية المتطلبات اللي عليك وكيف توفر لها مصادر وجزئية الدافع كيف انت تجعل دوافعك عبارة عن قيم تمام بحيث انه تشكل هذا المثلث مثلث التأقلم

84
00:29:25.600 --> 00:29:41.300
ويكون هذا جزء من تعاملك مع احداث في الحياة يعني لو فرضنا في وضع اللاجئين في وضع اللجوء اللاجئ بحاجة بشكل كثير كبير انه يعترف الان قديش حجم ارادته في هذا الموقف؟

85
00:29:41.450 --> 00:29:59.550
لانه اذا قدر امكانياته وارادته اعلى مما هي تمام؟ حيكون عنده احباط. طيب ممنوع انه يكون عنده توقعات. لأ لأ بقدر بقدر يحدد اهداف تمام؟ بس الان في الظرف الحالي ضمن المتاح لالي قديش الارادة

86
00:29:59.600 --> 00:30:18.900
المتوفرة دي ايضا ما هي المتطلبات الاساسية عندي الان اللي بتشكل لي اكبر ضغط بحيث انه اولى اشي الان اوفر مصادر للضغوط الحالية الصعبة علي لكن انا كانسان عمالي ببذل جهد جهد بحاجة للاستمرارية

87
00:30:19.100 --> 00:30:37.300
فاي حدا فينا مشان يستمر بحاجة انه يضل عنده دافع. اذا ما هي المنظومة القيمية اللي تدفعني في ذلك لما انا بطلع على ابنائي كان عنا بيوت وكان عنا تجارة واليوم احنا لاجئين وممكن بناخد معونة. تمام؟ جزء من القيم

88
00:30:37.300 --> 00:30:52.250
تمام ادراكي انه هذا قدر الله عز وجل تمام؟ وعلى قدر الامكان بدي اكون راضي واتعبد الله عز وجل سواء اعطاني ولا ما اعطاني. كان اذا كان مبتليني بالخير واعطاني من المال والبيوت والاهل

89
00:30:52.250 --> 00:31:12.800
الان انا ابتلى تمام بامور صعبة علي فكيف انجح بابتدائي؟ لاجل ذلك كما قلنا سابقا المكون الديني في حياتنا مهم جدا. لانه يعتبر من اهم مصادر مصادر بناء المنع نفسيا تمام

90
00:31:12.900 --> 00:31:32.300
وايضا التعافي من الاحداث اللي بنتعرض لها السجناء فرضوا. السجين. لما بيعرف قديش الارادة المتاحة لاله حقيقة وايضا بيعرف شو المتطلبات الان مشات قدر الامكان يوفروا الممكن من المصادر تمام؟ وما يبالغ انه

91
00:31:32.650 --> 00:31:49.700
يطلب ارادة اكبر من ارادته وفي نفس الوقت يعرف شو القيم اللي بتخليه يستمر في انه يتحمل ويتابع رغم ظروف السجن والصعوبات اللي عماله بعيشها اللي بتعرضوا لامراض مزمنة كالسرطان فرضا

92
00:31:50.500 --> 00:32:06.400
ما هي ارادة الان في الموضوع هذا المصاب فيه قديش حجم الارادة؟ شو المتطلبات الموجودة مشان قدر الامكان يوفر الممكن من المصادر ليخفف على نفسه من الضغط والضغوط وفي نفس الوقت

93
00:32:06.850 --> 00:32:33.250
ايش هي البنية القيمية اللي هو بحاجتها مشان يستمر في المقاومة. ويستمر في المتابعة. ويخفف من معاناته بتوقع الامثلة هيك واضحة ولا بدكم امثلة اخرى طيب دكتور شو القيم يلي ممكن تزيد الدافعية غير الروحانيات. يعني في ناس ما بتآمن بالقدر

94
00:32:33.500 --> 00:32:52.850
او ما بترجع مصائبها لمسألة الابتلاء. فكيف بترجع لما اه للابتلاء؟ فكيف ممكن يشكلوا منظومتهم القيمية؟ هدول اللي تحدثوا عنهم باكثر من تحدثوا عنهم في في في علم النفس الوجودي والنظرية الوجودية. كثير بتتحدث عن القلق الوجودي ولما انا بكون مش مدرك

95
00:32:53.000 --> 00:33:10.550
اه جيش اللي صار معي انا وين وشو بعمل و ليش موجود. تمام؟ وما عندي اجابات وبالتالي هم بيحاولوا يركزوا على هنا والان. المهم انت موجود ككيان بدك تكون موجود باكبر قدر ممكن من التماسك

96
00:33:10.900 --> 00:33:33.100
تمام؟ فهدول تركيزهم عالذات. انت كيف تضلك تغذي ذاتك؟ تمام وتحاول تشكل الك منظومة. هلأ كل حدا اله منظومة. مشان هيك القيم عندهم تختلف عن المنظومة القيمية اللي احنا بنحكي فيها. القيم ما له قيمة. اي اشي له قيمة عنده. يعني الناس اللي بتحبها رغبتك انك

97
00:33:33.100 --> 00:33:53.100
تكون انسان منتج تترك اثر اه اه اه بحثي او شعر او رسم وراك اه اه بطلع لك شخص بقول لك الفن والموسيقى والطرب هو رسالة في الحياة ولاجل ذلك بدي احقق حياتي من خلال الفن والرسائل. طلعت لك برامج غنائية. كان في ناس بقول لك

98
00:33:53.100 --> 00:34:13.950
هذه رسالة وانا بدي اطلع اهلي من الفقر. فوجدوا منظومة معينة لقيم معينة بحيث انه الانسان بكون من خلال ها يستمر ليحقق اهداف معينة  هذا الفرق تمام ممكن نشوف قديش قديش

99
00:34:14.250 --> 00:34:33.500
الفرق بين طبيعة الزرع النفس كالتربة وشو بتزرعها حتنتج بين ان تزرع في هذه النفس القمح او تزرع الشعير او تزرع البرسيم على رأي اخوانا المصريين. فهذا بيفرق اكيد في في المنتج

100
00:34:33.500 --> 00:34:52.400
اللي اللي حتطرحه هذا النفس اه طيب هون عنا كان طب شوي شوي علينا بس آآ انور بيحكي باعتقادك دكتور هل سترفع كورونا من المناعة النفسية لدى الافراد؟ مش بالضرورة يا اخي. مش بالضرورة

101
00:34:53.200 --> 00:35:11.050
اللي قدر يفهم من هذه الجائحة قواعد الحياة الحقيقية اللي اللي قرأ رواية قواعد العشق الاربعون انا بحكي في قواعد كورونا تمام الثلاثون. في ثلاثين قاعدة اساسية. تمام؟ ممكن تتعلمها من هاي الجائحة

102
00:35:11.500 --> 00:35:34.350
اولها انه فيروس صغير لا يعتبر كائن حي بالاصل اغلق ابواب العالم كاملا هذا الفرق بين ارادة الانسان وارادة الرحمن واضح فلما تفقه قواعد الحياة الحقيقية تمام هذا اللي بقرر انك انت تبلش تتأقلم

103
00:35:35.750 --> 00:35:52.250
وتعرف شو المهارات اللي بدك اياها والمصادر وتعيش قيم حقيقية تمام لانه واضح انه في كورونا القيم الاستهلاكية بين قديش انه القيم الاستهلاكية والاغراض والانواع والاثاث والالوان مش ما طلعت هي المهمة طلعت

104
00:35:52.250 --> 00:36:06.300
القيم انك تعرف تقعد مع اهلك ساعتين من غير متجر طلع من القيم انك تكون معلم اه ابناءك شوية العاب حركية مشان ما يكونوا متعلقين بس بالايباد ويصفوا انه على تلفزيون

105
00:36:06.300 --> 00:36:27.250
او كالجلود. تمام؟ فطلع امور اخرى احنا اتنبهنا لها لاجل ذلك مش الكل طلع بتأقلم ومناعة في كثير منهم بالعكس كانت الاثر سلبي للاسف. وهذا دليله لما الناس طلعت طلعت في ناس زي المفجوعة مش عارف ايش بتعملوا

106
00:36:27.850 --> 00:36:51.700
وكانت الخبرة بالنسبة لالهم بعتبروها سيئة الناس دفعت فلوس كبيرة. تمام؟ عالتدريب وعلى انه يطور ذاته اللي فيهم جائحة كورونا تمام؟ تعلم بالمجان. امر كبير وعظيم. في بناء الامور النفسية في بناء اشياء في نفسنا

107
00:36:51.750 --> 00:37:10.300
هي بالاصل اصل الصلابة. اصل المنعة اه اه طيب يعطيك العافية دكتور كل الاحترام والتقدير لك. معك وجدان سالم سؤالي الشفقة بالذات وعلاقتها بالقلق والمنعة النفسية. اه اه طيب اه دكتورة وجدان يعني

108
00:37:10.450 --> 00:37:28.300
ايه العلاقات هي بتيجي قضية بحثية. اكثر بجوز فمش عاطلاع على ابحاث بتحكي عن الشفقة بالذات وعلاقتها في هذا الكلام. انا مش انا جواب علمي لكن حقيقة التلطف بالذات خليني اسميه التلطف بالذات

109
00:37:28.600 --> 00:37:46.350
تمام آآ وعدم تحميلها اكثر مما تحتمل واكثر مما تستطيع قوى نوع من الرفق حقيقة. والرفق مطلوب في كل شيء. انت مطلوب انك تكون رفيق في نفسك. رفيق في الاخرين. رفيق في من حولك. في ناس قساة

110
00:37:46.350 --> 00:38:03.600
على انفسهم. قساة مثلا من القسوة على النفس انك انت شخص تكون كمال هلأ ما بتهمه انه هو متقصر قد يكون مش بايده. لاسباب كثيرة لما انت بدك الاشي يكون مية بالمية وكل شيء حواليك مية بالمية

111
00:38:03.750 --> 00:38:20.000
فالحياة اصبحت زي دفتر المربعات اي اشي بطلع عن خطوط المربعات مسبب للقلق والتوتر فهذا تغير هذا لو كان في رأفة في نفسه شوي شوي حيفكر انه ما في داعي يقصى على نفسه لهاي الدرجة مشان تفاصيل

112
00:38:20.200 --> 00:38:33.700
مشان ديكور مش مشان كور اساسي للاشياء تمام فطبعا الرفق بالذات مطلوب زي ما هو مطلوب بالاخرين. واحنا بنحكي الناس اللي بترفق بالاخرين لو بترفق بنفسها بنفس الطريقة ان كان

113
00:38:34.100 --> 00:38:48.750
حتعرف تتعامل مع نفسها اكثر بتعرف كيف تطبطب على انفسهم اللي هو هاد كيف انت تطبطب على نفسك وفي نفس الوقت تكون رفيق بنفسك انك ما تذلها احنا بنفكر انه الرفق بالنفس

114
00:38:49.050 --> 00:39:09.150
قوة طبطبة عليها تطبطب عنفسك بس في اشياء مذلة للنفس ديروا بالكم تمام في اشياء تذل الانسان ذله المعاصي الانسان الذنوب بتذل الانسان تمام؟ بتخليك هين بدل ما تكون شفيق ورحيم. هين

115
00:39:09.850 --> 00:39:31.400
هين على نفسك واعوذ بالله اذا وصلت لدرجة تصير هين على رب العالمين ايضا مش الفرق الاساسي بين الارادة والدافعية الدافعية محرك ببساطة والارادة لما انت تكون عندك رغبة بشيء ما

116
00:39:32.450 --> 00:39:53.450
فبدك تعرف انه الشيء المرغوب واللي بتشكل اتجاهه ارادة معينة قديش هو متاح في الحقيقة وماذا يحتاج لتصل اليه وهل هو متاح اصلا لانه في ناس لسنين مشغولة وارادتها باشياء هي صعب تتحقق او تتحقق بشكل جزئي

117
00:39:54.400 --> 00:40:13.300
تمام  هذا مهم لانه احيانا تجد انه انت ارادتك في شيء وبدك تحققه تمام هو بصير ايضا جزء من اهدافك اللي بصير مع المدة انك بتضيع وقت طويل من غير ما تحقق اللي بدك اياه

118
00:40:13.350 --> 00:40:32.600
وهو لو غيرت وفهمت مقابل ارادة الرحمن قديش ارادتك ان كان انت غيرت الاستراتيجية؟ واخترت امور ما اضعت الوقت هون. كثير من الناس كثير من الناس يضيع منه وقت طويل. حتى يجبر اجبارا سبحان الله بارادة الرحمن انه يطلع لشيء

119
00:40:33.350 --> 00:40:43.350
يكون في الخير لاله. في ناس مثلا ما حيترك شغله الا اذا انطرد منه. بس ينطرد من شغله بلاقي شغل افضل فبقول لك اوه انا قضيت عشر سنين بهداك الشغل لو كان طالع من زمان

120
00:40:43.550 --> 00:41:00.150
ما كنت مقدر لامكانياتي ما كنت مقدر لقديش انا ممكن اكون شخص افضل. سبحان الله وفي ناس لأ هم بقدروا يقرأوا الواقع بقدروا يقرأوا اللي بصير حواليهم. ويعرف انه في فرص افضل. هذا جزء من الارادة. انه فعليا انا عندي جزء يعني

121
00:41:00.150 --> 00:41:15.900
انا ما بحكي هون بس الجانب الارادي انه حدود تحدد حركة اليورو لانه بالاخر الاشياء هاي مش بايده مش ضمن تحكمي. وايضا بتخليني اعرف شو الاشياء اللي ضمن تحكمي. وبقدر اني انا انجز او انتج او يطلع مني اشي فيه

122
00:41:15.900 --> 00:41:33.300
في ظل وجود ازمة مثل كورونا كمعالج جنسي ما هي الاليات التي يمكن اتباعها في رفع المناعة النفسية في ظل ما يعانيه من صعوبات ثقافية واجتماعية واقتصادية انا برأيي انه الناس لازم تفهم الحياة. مش بس تفهم انفسها

123
00:41:34.400 --> 00:41:54.500
بستخرج ابر من هذه التجربة تمام وهذي العبر انه فعليا بالاخر الحياة في الها قواعد ما بنقدر نتجاوزها  وحتى نقدر نتحكم تمام مش القواعد كلها هاي متاحة للتحكم. فتعمل ما ينفعك

124
00:41:55.800 --> 00:42:16.900
بدل انك تقضي وقت طويل وتبذل كل قوتك كل امكانياتك على اشياء قد تضيع وقتك او لا تنفعك او التحكم فيها محدود المناعة النفسية ممكن تكون ثابتة بده تأمل هذا السؤال مشان يعني نفهم شو يعني ثابتة

125
00:42:18.100 --> 00:42:40.900
بس ما بعتقد لانه نفس الانسان نفسه هو ليس ليس يعني ثبات نسبي ثبات حتى ثبات دين ونسبي دايما بكون عنده نفس التبع لو كان الشخص يفتقد للدافعية وقدرته للتحمل ضئيلة. هل من الممكن زيادة دافعيته وقدرته للتحمل وان كان عم فكري كذلك. هاد بصراحة يعني

126
00:42:40.900 --> 00:42:57.950
جهد وتعب يعني اه احنا قريبا آآ حنطرح دورة متخصصة في المناعة النفسية وهي دورة تستهدف انك انت تعرف كيف تزيد من امكانياتك الداخلية وهذا كان اشي مطلوب منا زمان

127
00:42:58.050 --> 00:43:09.150
لكن كان بده بحث ودراسي. احنا مش الهدف والله زي سوق التدريب نجيب اي كلام وياخدوه الناس وبعدين يكتشفوا انه ما بيشتغل الاشياء بدها تكون عميقة حقيقة انه تشتغل عالسايكولوجي تبعنا

128
00:43:09.700 --> 00:43:23.750
اه يعني بتوقع انه وصلت لاشياء ممكن تكون سارة في ذلك وعلمية ولها سند علمي ويمكن تطبيقها ايضا فهل يمكن الانسان يزيد تحمله نعم هل يمكن يزيد من دافعيته؟ نعم

129
00:43:23.800 --> 00:43:41.000
هي كانها مفاتيح يفهمها ويفهم شوي عن نفسه حتى تبلش هاي الاشياء تشتغل ويبدو انه التحمل زي العضلي برضه. زي ما انت بتروح على الجيم وبتلعب وبتزيد. من امكانيات عضلتك. وبترفع اثقال

130
00:43:41.000 --> 00:43:55.000
ما بتدخل عالجيم واول يوم بترفع مية كيلو تمام؟ بالعكس اذا بتطلع عليهم بتخاف منهم بالبداية بلاش يعني تتصرف تصرف تنزع لك عضلي ولا يضحكوا عليك. فبتروح للاشياء الخفيفة وبتجري الحالة

131
00:43:55.000 --> 00:44:13.550
ونفس الشيء فاذا كنت انت تعتقد انك تستطيع اكثر من امكانياتك اذا في مشكلة في فهم الارادة لاجل ذلك هذا المثلث مهم جدا. في في دراسات تدلل على امكانية زيادة المناعة النفسية. ودراسات تقلل من احتمال ذلك

132
00:44:14.800 --> 00:44:34.500
يعني بيعتمد مش غلط نطلع على اذا عندك دراسات ونشوف. بس هو ترند الدراسات عموما ذاهب باتجاه انه وحتى مش بس الدراسة التجريبي التجربة الحقيقية المناعة النفسية لسنين انت بتشوف اثارها

133
00:44:34.850 --> 00:44:54.200
تمام في وضع اللجوء الفلسطيني تمام وشو طلع من الخيمة الفلسطينية تمام قيمة اللجوء الاولى ثمانية واربعين حتعرف شو يعني المناعة النفسية بتعرف كيف المنعة النفسية تمام جعلت من اشخاص

134
00:44:54.600 --> 00:45:19.650
يقاوموا الفقر العوز والغربة والقاهر ولجوء تمام ويصير منهم في كافة المجالات بل يملأ العالم وفي النزوح كذلك وفي قصص اللجوء اللي صارت لاحقا كذلك وفي قصص احتلال الدول كذلك

135
00:45:20.200 --> 00:45:44.500
لأ الناس الناس واضح انه ممكن يبنوا منعة  وزي ما بيحكوا انه الصدمة اللي بنتعرض لها منقولة عبر الاجيال برضه المناعة منقولة عبر الاجيال جدي اللي تعلمت كلمة بي امش عن بساطتها

136
00:45:45.350 --> 00:45:58.600
خليني اتحمل كثير اشياء لانه بهمش هاي مرتبطة بكثير اشياء مثل ما بصير بقول بهمش. فبتذكر حبل طويل من الاحداث اللي الواحد مر فيها وكانت صعبة. لأ ممكن ممكن ممكن نتحمل

137
00:45:58.850 --> 00:46:21.650
ويكون عنده مناعة طفل عمره اربع سنوات تحدث مع والدته عن موقف تمام؟ جنسي شاهده في الافلام عنكم عندما واجهته الام طيب يعني هذا مع تقديري واحترامي سيدي انعام بس هو مش موضوع اليوم

138
00:46:22.950 --> 00:46:44.300
هرب ماسة المقلوب نعم هذه هي حال الاسرى الفلسطينيين وكانت فرضية احد الاسرى الفلسطينيين قال كيف نبني تقدير الذات بغياب حتى الحاجات الاساسية. هرب ناس تقول لك لازم نحقق الاشياء بالتدريج. مشان نوصل لتحقيق الذات. لكن واضح

139
00:46:44.650 --> 00:47:02.250
تجربة جدا مختلفة  طيب في الدقائق الاخيرة اذا كان في اي سؤال سؤالين اه بس يكونوا على علاقة بالموضوع. واعذروني اذا يعني في اسئلة ما الها علاقة بالموضوع ما جاوبتها بس مشان نضلنا احنا مجمعين في نفس الاطار

140
00:47:02.450 --> 00:47:26.900
للمنع هناك بعض التطبيقات هل هي مفيدة مم يعني ما يعني اذا اطلعت عليها ممكن نحكي قديش مفيدة هلأ ممكن بعض التطبيقات تحفيزية كذا المناعة بناء المنع بناء بناء حقيقي. واللي بيفهم بيفهم حقيقة الحياة. سيجد انه احداث الحياة بحد ذاتها تساعد في بناء المناعة

141
00:47:27.550 --> 00:47:50.050
وكأنه كأنه انت في مدرسة وهتخوض اختبارات عملية هاي الاختبارات العملية تمام منه حتختبر كفاءتك ومنه حتعرف انت بحاجة ايش مشان تزيد كفاءتك وكل اختبار بتمره بخلي الاختبار اللي بعديه ممكن يكون اسهل عليك

142
00:47:50.250 --> 00:48:06.050
اذا انت كنت واعي شو اللي انت بحاجته او صرت واعي على الاقل اختبارات الحياة اللي هي الابتلاءات لما بنوقف قبالها هي زي المرآة بتعكس اشياء جوانا تعكس الضعف والقوة

143
00:48:06.500 --> 00:48:25.650
تعكس اه مشاكلنا امكانياتنا تواصلنا ازماتنا بتعكس كثير اشياء عنا فالانسان الواعي كل ما كان هو حريص انه يستبصر بنفسه شوي ويفهم شوي شو اللي بصير حواليه مشان يتجاوزه هذا الانسان بكون مناعة

144
00:48:27.000 --> 00:48:49.250
فان كانت التطبيقات موجودة فهي لا احداث الحياة طول عمرها موجودة في حياة الناس وبتشكل بشكل او باخر كثير من تفاصيل تطوير المناعة اعتقد ان المنع يمكن ان يبنيها الانسان من خلال المواقف التي يتعرض لها وكيف

145
00:48:49.800 --> 00:49:10.000
كيف بيقدر يتصرف فيها صحيح اهم سمات المناعة النفسية ما هي نريد خطوات منع نفسية للام اعان الله الامهات امهات يعني بجوز من اكثر النساء او اكثر الناس تحمل النساء اكيد الامهات نساء

146
00:49:10.200 --> 00:49:30.200
يعني امهاتنا تحملهم عالي ولو احنا رجال جربنا نعيش هيك على اسبوع دور الام حنكتشف قديش هذا الدور صعب رغم انه في ناس بحاول يخفف يعني من الدور بقول لك يعني الام تحمل في بطنها

147
00:49:30.250 --> 00:49:48.400
تسعة اشهر والاب يحمل في ذهنه طول العمر بس حقيقة هيك كمان حميته بدهنها طول العمر سبحان الله اه الامهات بهذا العصر بحاجة انهم يكونوا رؤوفين بانفسهم انتج الرأفة والرفق

148
00:49:48.500 --> 00:50:04.000
لانه في المتطلبات الكثيرة نحكي مثلا في هذه الجائحة الاونلاين للمدارس ثم للدراسة البيتية ثم بها التابع الاولاد ثم ما بدها اياهم يضلهم اربعة وعشرين ساعة على الاجهزة الالكترونية هذا جهد وعبء

149
00:50:04.950 --> 00:50:25.800
لاجل ذلك اللي برجع لبعض المحاضرات القديمة حيجد انه انا بنادي بالتربية المجتمعية مش التربية الفردية. واحدة من مشاكل التربية الحديثة انه احنا كمجتمع بلشنا نروح باتجاه فردي كافراد ونسكر الباب. كانوا بيت العيلة ثم صار هو وزوجته. وهلأ الولد صار بده يعيش لحاله حتى

150
00:50:27.400 --> 00:50:45.600
فواضح انه هاي الفردية فيها اشكالية كبيرة وانه التربية لا يمكن ان تتم فقط من خلال الوالدين تمام؟ لا يمكن ان تتم فقط من خلال الوالدين التربية بحاجة لمنظومة مجتمعية

151
00:50:46.350 --> 00:51:06.650
تساعد الوالدين. حتى لو على مستوى القيم الاجتماعية واللي بتذكروا اللي من جيل بيعرف انه كثير من الاحيان واحنا صغار عمك وخالك وعبدك وخالتك فانت في كثير من الاشياء ما بدك تعملها مش بس لرقابة الاب والام. واحنا زغار بتعرفوا لما بنكون تحت السبعة الرقابة هي الاهم

152
00:51:06.650 --> 00:51:22.850
او تمنية وتسع سنين. الرقابة هي الاهم لانه الشخص لسا مش مدرك الحلال من الحرام  تكون في كثير من الامور اللي تزيد عندك ضبط الذات. وضبط الانفعالات. الضبط الانفعالي والضبط السلوكي

153
00:51:23.850 --> 00:51:49.000
لكن الفردية مع المدة خلت الشخص اقل ضبط انفعالي واقل ضبط سلوكي. وهذا اللي بلش يطلع عنا مشاكل كثير  طيب يعني احنا  ايه انعام اذا كان ممكن نحكي فيه هذا اذا سمحتي لي

154
00:51:49.150 --> 00:52:08.950
اه ممكن تبعثي لي واتساب ونتناقش في الموضوع. ان شاء الله بكرة بجاوبك لانه هاد بده تفاصيل. ليش؟ لاني احيانا نسأل سؤال اخواني وبنخشى انه نحكي في العموم بنكون من حيث لا ندري بنزيد المشكلة. لما تكون الامور مشكلة

155
00:52:09.700 --> 00:52:30.200
بدك تتصور المشكلة. يصير عندك تصور لالها اوضح تمام لانه اذا ما تصورتها بشكل اوضح ممكن تعطي توجيهات عامة وهاي التوجيهات العامة بالعكس الضر ما تنفع فسامحيني ابعتي لي اشي عن الموضوع رسالة صوتية واضحة بتفاصيل. واذا احتجت لاسئلة حسألك

156
00:52:32.400 --> 00:53:15.850
وبالتالي ان شا الله بجاوبك طيب اللي رغبانين مشان هذا رقم هاتفي تمام          انقلوا سريعا لانه يعني خلال دقائق ان شاء الله لازم آآ ننهي اللقاء فهذا الرقم بين ايديكم

157
00:53:20.950 --> 00:53:36.100
طيب جزاكم الله خيرا شكرا لالكم تابعتوا هذا اللقاء وبنعتذر عن خلال الفن اللي صار ونسأل الله انه يعني نكون وفقنا عالاقل بتقديم مفيد اه اي حدا بحب يقضي منا تغذية راجعة هذا بسرنا

158
00:53:36.500 --> 00:54:27.250
وبالعكس بساعدنا انه احنا نعدل نبدل نغير ونطور نشكركم وبارك الله فيكم اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته