ولو بسط الله الرزق لعباده لبغفور. انا اعرف حد او هم اتنين اخوات. واحد منهم ربنا رزقه بالاولاد. والتاني ربنا ما رزقوش اولاد. والاتنين ما شاء الله ربنا موسع عليهم
جدا. التاني وهو ما عندوش اولاد. فاولاده كل الايتام اللي في البلد. كل المساكين اللي في البلد. كل محتاج في البلد. فما فيش بيت في القرية الا وخير الراجل ده واصل لهذا البيت
ممكن يكون في بعض الاوقات المنع من ربنا سبحانه وتعالى هو عين العطاء لك. علشان كده ورد في الاثر عن ابن مسعود ان الله عز وجل لا يقدر لعبده المال الكثير
فيقول الله عز وجل ملائكته احبسوه عنه. ما تديلوش الفلوس دي. فانه لو اخذها لهلك. فيه بعض الناس كده ممكن لو ربنا ادى لها اللي هي عايزاه تبعد عن ربنا
سواء كان مال صحة او غيره. ممكن يكون المال او الصحة دي سبب في مشاكل كبيرة جدا في حياته. ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض. حتى في العطاء. لما ربنا
وجل يرزق حد ابناءه يهب لما شاؤوا جنازة ويهب لما يشاءوا الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيم انه عليم قدير. ليه ربنا الاية بالعليم القدير. فيه حد تلاقي ربنا يعلم انه لا يصلح الا الذكور. فيدي له الذكور بس. واحد تاني اناث بس. ادي له اناث بس. واحد تاني لازم الذكور والاناث. خد ده. واحد تاني ما ينفعوش
الاولاد خالص فيخلي حقيب. وفي اخر الاية يقول لنا ان ده مش بالصدفة مش عبث. ولكن رزق الاولاد كان بحلم انه عليم. واوعى في يوم من الايام تظن ان ده عجز
بل هو قدير على ان يمنح من شاء ما شاء. ولكن ده بيكون على وفق علم الله سبحانه وتعالى