1
00:00:00.050 --> 00:00:18.050
اذا اردت ان تفهم الايات القرآنية مما يساعدك على فهمها مثل ما ذكر الشيخ النظر الى سياق الايات تقرأها تنظر في سياق الايات لا تبتر الاية بترا. اذا اخذت الاية قطعتها بترا بترتها. ما تدري عما تتحدث

2
00:00:18.500 --> 00:00:38.100
لكن اذا اخذتها من اولها الى اخرها اعرفت بمجملها ما المقصد من هذه الاية؟ فسياق الايات هو اهم شيء ثانيا قال العلم باحوال الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه واعدائه. لان القرآن انزل على النبي صلى الله عليه وسلم في فترة معينة

3
00:00:38.550 --> 00:00:54.900
وكان فكانت الايات تنزل لتلبي ما يحتاج اليه الواقع الذي يعيشه الصحابة رضي الله عنهم. فمعرفة احوال الرسول واحوال صحابته مما يعين على فهم الايات لو جاءك شخص قال لك الان

4
00:00:55.350 --> 00:01:07.700
ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما. ظاهر الاية ما في جناح انك تطوف. طيب واذا ما طفت؟ ما فيك جناح ما في جناح

5
00:01:08.050 --> 00:01:27.200
بين الصفا والمروة ما الحج او اعتمر فلا جناح عليه ان يطواف بهما. يعني ما فيه عليك اثم. طفت او لم تطف هل هذا كلام صحيح في احد يستطيع ان ان يعتمر ولا يطوف بين الصفا والمروة ما يسعى او يحج ويترك السعي هل يصح

6
00:01:27.350 --> 00:01:52.050
السعي السعي نعم   احسنت احسنت يعني مربوط باحوال. حال مربوط بحال بحال. اذا لو جاءك شخص قد يفهم هذا الفهم يقول لك يقول لك السعي بين الصفا والمروة الله يقول لا جناح عليك. ان سعيت او تركته

7
00:01:52.150 --> 00:02:13.800
ونقول لا لانك انت لم تعرف سبب النزول لم تعرف احوال نزول الاية. الاية نزلت لسبب معين. ما هو ان الصحابة لما اسلموا والانصار اسلموا لا اذا جاءوا الى العمرة وطافوا بالبيت

8
00:02:13.900 --> 00:02:38.300
الطواف بالبيت ثم ارادوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة اذا عليها اصنام على الصفا اصنام وعلى المروة اصنام. فتحرجوا فتحرجوا ان يصطوفوا بين هذه الاصنام فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك هل نطوف او لا نطوف؟ فانزل الله. انه لا جناح وان وجدت فيه اصدام. لانها ماذا؟ لانها من شعائر

9
00:02:38.300 --> 00:02:56.800
لانها من شعائر الله فيجب عليك ان تعظم شعائر الله. ذلك من يعظم شعائر الله. فهي من شعائر الله. لو جاءك شخص وقال  ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم. لا تحسبوا شرا لكم بل هو خير لكم

10
00:02:57.100 --> 00:03:10.800
ما هو الافك؟ من هم عصبة؟ ما تعرف ما تدري وش الاية؟ في افك من هم الافك؟ من هم اصحاب الافك؟ ومن ومن هذا؟ الا بعد ما تنظر في احوال في احوال النزول واسباب

11
00:03:10.800 --> 00:03:28.350
النزول هذا مقصود الشيخ هنا قال وكذلك تعلمك للغة العربية اذا انت ما تعرف اللغة العربية ما تعرف تفسر القرآن نزل قرآنا عربيا. الله انزله قرآنا عربيا. فاذا انت تجهل لغة

12
00:03:28.350 --> 00:03:44.650
ارجع الى كتب اللغة ومعاجم اللغة وارجع الى كتب الغريب وتفهم تأتي الى اية ان الانسان لربه لكنود. ما معنى كنود؟ اكيد ما تعرفها معنى كنود. ارجع للغة تجد معنى كنون

13
00:03:44.650 --> 00:04:00.250
الانسان خلق هلوعا. ما معنى هلوعا؟ اكيد ما تعرف معنى هلوعا الا اذا رجعت وكان الله على كل شيء مقيتا. ما معنى مقيتا؟ كيف يكون الله مقيتا على كل شيء

14
00:04:00.500 --> 00:04:11.902
ما تعرف هذا المعنى؟ في الفاظ في القرآن غريبة. الفاظ تحتاج منك الى ان ترجع الى كتب اللغة وكتب التفسير وتجد هذه المعاني. نعم