1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما هي المنهجية السهلة؟ في حفظ المتواجد نعم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كذلك وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اما المنهج في وذكر اهل العلم وبسطوه في اشياء مسموعة واشياء مكتوبة واوصي اخي

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
وكل اخواني اوصي نفسي بمطالعة كلام اهل العلم في هذا والنظر فيه والحمد ليس الامر يعني من امر الصعب. وهنالك يعني طرق مقترحة باب التيسير لبعض اهل العلم. في الكتب التي

3
00:00:50.050 --> 00:01:20.050
يأتي انسان بكتاب الله سبحانه وتعالى حفظا وفهما تيسر حفظه او حفظ بعضه ويعتني تفسير القرآن وينظر في كتاب مختصر في هذا لا بأس في مختصر اه البخاري رحمه الله ابن كثير وفيه تفسير علام السعدي رحمه الله تفسير جيد وسهل وهو من انفع التفاسير ومن

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
تفسير عظيم رحمه الله تفسير عظيم. هو سهل التفاسير الاخرى كذلك ثم بعد ذلك يعتني بالسنة بكتب الحديث يختصر مثل الاربعين النووية عمدة الاحكام وبعد ذلك ترقى الى كتب اخرى الاحكام وغيرها من الغراب وان اراد ان يطالع كتب السنن كتب الصحيحين لا شك هذا اعلى وارفع

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
واذا طالع الانسان هذه الكتب فانه يكون له وتعينه على ضبط الاخبار ومعرفة الاخبار معرفة الاسانيد ومعرفة الرجوع للاصول ان ترجع للاصول ولا تعتمد على العزم. بل ترجع الى الاصول. يا الكريم من العجم قد يكون. لكن تستعين وترجع تستعين ترجع

6
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
ثم بعد ذلك ايضا يعتدي الانسان ببعض كتب الفقه المختصرة في هذا والانسان يقترب. وعلى الانسان ان يدرس في بلده الكتب اللي تدرس كل بلد من بلدان اهل العلم بلد المسلمين في اناس من اهل العلم يعتنون بكتب فعنايته من كتب اهل العلم

7
00:02:30.050 --> 00:02:40.050
في بلده مسهل له العلم لكن ليس عليك انه يقلد لا ويتعصب لا لكن حينما يتهيأ لك رجل من اهل العلم مهما كان مذهبه عليه مذهب المذاهب تأخذ متن مختصر

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
حتى ييسر لك ييسر لك العلم في مثل ما لك ابي حنيفة الشافعي احمد وتعتني بهذا المتن لانه هو الذي يتيسر وشيوخه موجودون والمصنفون فيه موجودون فهو نعلم به فتقرأ هذا المتن وتعترف ويكون لك همة في في المناقشة وفي النظر في معدة

9
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
ثم بعد ذلك ادركت تستطيع ان تترقى تستطيع ان تقارن بين المذاهب. تعتني بالكتاب الكتاب الذي يقرر في بلدك. من الكتب المعتمدة المختصرة الميسرة. ثم بعد ذلك ايضا في الغسول

10
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
تنظر ما تيسر وبذلك في الاصول مثل الورقات الجويلي رحمه الله سلك فيها مسلكا بديعا ومع انه خالف طريقك على طريقة مخالفة للاصوليين في كثير من مسائل التي يسلكونها حتى يتوقف بعضهم في نسبتها اليه لكن هذا ليس

11
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
كتابه والورقات له. لكن اذا خالف بعض متكلمين في كثير من المسائل. وهكذا سائر كتب العلم في العقيدة يعتني بكتب من الكتب المؤلفة في هذا وهي كثيرة ولله الحمد مثل كتاب التوحيد

12
00:04:00.050 --> 00:04:08.999
رحمه الله الواسطية وهذه الكتب المصنفة وغيرها من كتب اهل العلم. نعم