1
00:00:00.150 --> 00:00:19.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:19.900 --> 00:00:40.350
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان نبارك لكم في هذا الصباح ويرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح واسأل الله لي ولكم التوفيق في الدارين وان نكون ممن يرفعهم الله سبحانه وتعالى

3
00:00:41.300 --> 00:01:04.050
بالعلم فكما لا يخفى عليكم وعلى كريم ما خصكم الله به ان الله سبحانه وتعالى قد قال يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات سبحان الله ناس كتير مشغولة

4
00:01:04.500 --> 00:01:36.050
بالرفعة كتير قوي من مشغول ان ويتمنى ان الله يرفع سبحان الله اخبرنا الله سبحانه وتعالى  مكان وسبب الرفعة فقال والذين اوتوا العلم درجة هؤلاء يرفعهم الله سبحانه وتعالى فنسأل الله سبحانه وتعالى

5
00:01:37.250 --> 00:01:56.750
ان يجعلنا واياكم من اهل الرفعة عن حق لان الله سبحانه وتعالى اذا رفع انسان لن يخفضه الناس لا ينخفض ابدا من رفعه الله سبحانه وتعالى واسأله ان يجعلنا واياكم من اهل الخشية

6
00:01:57.600 --> 00:02:22.500
فان اهل الخشية هم الذين اتاهم الله العلم انما يخشى الله من عباده العلماء فالعلم يقربك الخشية وآآ لو ظللنا نتكلم عن فضل العلم واهمية العلم اعتقد سنحتاج الى سنة

7
00:02:22.700 --> 00:02:50.000
كاملة كل اسبوع نتكلم عن اهمية العلم خاصة عند انتشار الفتن لان النبي صلى الله عليه وسلم وضح لنا اثر العلم في صيانة المجتمع من التفكك لما قال صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد

8
00:02:50.200 --> 00:03:11.400
ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذ لم يبقى عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم اضلوا واضلوا. وادينا شايفين دلوقتي ان غياب العلم عن صحة الناس بغياب حملته

9
00:03:11.950 --> 00:03:41.150
ده ايزاد بحلول الفوضى فكنما انتشر العلم وانتشر اهله كلما انتشر نصاب الامان الذي بسببهم تحمى البلاد والعباد ولما ذكر الله سبحانه وتعالى قصة قارون وذكر قد ايه ان في ناس كتير

10
00:03:41.600 --> 00:04:02.050
ضلت ووقعت فيما وقعت فيه ذكر الله سبحانه وتعالى ان الذين اتاهم الله العلم ونجوا لما خرج على قومه في زينته فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا

11
00:04:02.550 --> 00:04:21.150
يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. هكذا هم رأوه ولكن اهل البصيرة اهل العلم الذين يرون الحق حقا قال الله سبحانه وتعالى وقال الذين اوتوا العلم

12
00:04:21.200 --> 00:04:43.300
يا سلام ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فازا ان هذه القصة تدل على فضل العلم في الوقاية من الفتن اهل العلم علموا ان قارون

13
00:04:43.950 --> 00:05:05.000
والمال الذي معه فتنة وده استدراك عشان كده بصرهم الله سبحانه وتعالى وكما لا يخفى عليكم الراجل اللي قتل تسعة وتسعين انسان وطالع يسأل بيقول هل لي من توبة فلما سأل الراهب

14
00:05:06.150 --> 00:05:33.750
الذي انشغل بالعبادة عن العلم لا مع العلم لان هم ليسوا اه ضدان العلم والعبادة قرينان كوجهي العملة يعني كالشمس والقمر اما فكرة الانفصام لانفصام ده لا يكون الا في ازهان البعض

15
00:05:34.350 --> 00:05:59.000
لكن الاصل ان الاثنين قرينا فذهب للراهب فقال له هل من توبة قال لا فقتله وبعد بيسأل تاني تاني فدلوه على مين دلوه على عالم لما دلوه على عالم فسره ونجاه

16
00:05:59.950 --> 00:06:18.050
وده الفرق بين فتوى العالم وفتوى غير العالم هذا الباب ضروري استيعابه جيدا. واما فيما يخص الامر الذي تكلمت فيه الان وهو ان العلم لابد لي معه العمل واللهما قران

17
00:06:18.300 --> 00:06:37.900
قال الله سبحانه وتعالى قل هل يستوي الذين يعلم والذين لا يعلم نفى الله التسوية بين اهل العلم وغيرهم. اليس كذلك ان الله سبحانه وتعالى لن يسوي بين الاسنين صح

18
00:06:38.550 --> 00:07:00.350
هذه الاية في اي سور القرآن قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون نعم احسنت سورة الجمعة بداية الآية ايه؟ امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحضر الاخرة

19
00:07:00.600 --> 00:07:24.250
ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. هذا هو العلم المراد ودي بقى الاية دي حطوها دايما بين عينيكم اي علم لا يجعله قانت اناء الليل

20
00:07:24.800 --> 00:07:45.250
ساجدا وقائما اي علم لا يجعلك تحضر الاخرة وترجو رحمة ربك فكبر عليه اربع ثم صلي صلاة الجنازة مش هو ده العلم بقى هو ده العلم المراد ولزلك سيد العالم

21
00:07:45.900 --> 00:08:08.800
والعالمين والعارفين بربه كان يستعيذ من علمه ياه كان بيستعيز رغم اللي ربنا امره ان يسأل الله الزيادة من العلم. نعم. كان يستعيذ من علم لا ينفعه ولذلك فكرة الاستكثار

22
00:08:10.450 --> 00:08:32.000
من العلم لازم تسأل نفسك هل العلم ده يقربك ام يبعدك هل هذا العلم يعرفك بالله ام بمراد الله ام بالاثنين لان فيه علم يعرفك بالله وفي علم يعرفك بمراد الله

23
00:08:32.800 --> 00:08:57.200
وفي علم لا هذا ولا ذاك العلم الذي هو غاية الغايات هو الذي يعرفك بالله هو دي الغاية  اي علم يعرفك بربنا هو ده العلم المطلوب واي علم يشتتك ليس العلم المطلوب

24
00:08:58.400 --> 00:09:30.000
العين دي لها وظيفة صح ان ربنا رزقك العين اليس كذلك هزه العين لها وزائف من وظائف العين اسمها واقرأ القرآن صح اليس كذلك ومن وظائفها انها تدمع ولزلك كان يستعيز من عين لا تدمع

25
00:09:31.950 --> 00:09:58.900
النبي صلى الله عليه وسلم ذكر اشياء كان يستعيذ منها علم لا ينفع وايه كمان وقل لا يخشى سبحان الله ودعاء لا يسمع الحاجات دي مهم ان الانسان يدركها كويس اوي اوي

26
00:09:59.350 --> 00:10:20.100
ومن نفس لا تشبع الواحد عمال يستحضر الحاجات دي بقى يبدأ يفوق. يشوف هو انا فعلا الحاجات ديت عندما ذكرتها دية انا قلبي قريب منها ولا بعيد عنها يا ترى انا فين من الكلام دوت

27
00:10:20.950 --> 00:10:45.300
فنسأل الله السلامة ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه عينان لا تمسهما النار. عين بكت من خشية الله وعن سهرت في سبيل الله فمن عين لا تدمع لان دمع العين من خشية الله خشية الله بتيجي بالعلم

28
00:10:46.350 --> 00:11:08.700
ماشي او في رواية ازنها عند الترمزي ان لم اكن واهم يعني ومن صلاة لا خشوع فيها او لا تنساه فالخلاصة بين هذه الاشياء تحتاج الى  انت عما تستعيذ من علم لا لا ينفع

29
00:11:09.300 --> 00:11:28.750
لازم تقف مع نفسك ولزلك احيانا بتأتي لي اسئلة كثيرة جدا اقول سبحان الله ما الذي خطر على قلب هذا السائل وعقله حتى يسألني هذه الاسئلة كده كان السلف الصالح يعلمونا ويربونا ويؤدبون

30
00:11:29.200 --> 00:11:48.500
من معهم انهم لا يسألون عن اسئلة لا يبنى عليها علم ايه اللي هنبقى انا عليها من العلم دايما تسأل نفسك سؤال. السؤال ده اجابته هتفرق معك في ايه هتقربك من ربنا في ايه

31
00:11:50.200 --> 00:12:10.950
ايه الجديد هيكون في حياتك ايه اللي هيفرق معاك في عبادتك لان السؤال للسؤال دي لأ مش موجود عندنا موجود عند الانسان المفترض يعني يكون حريص على اخرته. ان في ابجديات في طريقة السؤال

32
00:12:11.100 --> 00:12:30.200
ايه السؤال اللي اسأل عليه عنه وازاي اسأل لان النهاردة السؤال نصف العلم السؤال نصف العلم واللي بيتمكن منه هنيئا له هنيئا له وبكده اتمنى ان احنا نتعلم ازاي نسأل

33
00:12:30.300 --> 00:12:47.700
ان السؤال دائما يكون بعبارة مؤدبة. ابدأ بالابتداء بعبارة مؤدبة. عاوز تسأل حد جدا السؤال ويا سلام لو بدأت بالدعاء سلام عليكم ورحمة الله. اسأل الله ان يبارك فيك وينفع بك

34
00:12:48.100 --> 00:13:06.150
ثم ايه؟ يكون سؤالك واضح مباشر ويكون عن معلومة محددة ويا سلام لو كان جاي بعد بحث وقراءة ويكون في وقت مناسب ما تبعتش سؤال الساعة اتنين بالليل وعلى الفجر تروح عامل علامة استفهام

35
00:13:06.850 --> 00:13:21.850
وعلى الشروق على متين تعجب وعلى الضهر انت ما بتردوش له وعلى العصر فعلا اخلاق النبي احنا بنقولها لكن ما لناش دعوة بها سم ان يكون السؤال عن حاجة وطلب علم

36
00:13:21.950 --> 00:13:40.050
الباب ده مهم يا جماعة صدقوني الحاجات ديت هتفرق كتير قوي عاوز احرق موضوع الاداب ده لان هيجي معانا اداب الطلب واداب التعامل مع الاقران والتعامل مع الكتاب والتعامل مع من يعلمني. الباب ده ضروري

37
00:13:40.200 --> 00:14:07.700
استيعابه لان صدقوني والله وبالله لا اعلم انسان عجز مكانا في القلوب وتمكن من التأثير فيها بتمكين الله له الا ومن المرتكزات الاساسية عنده انه مؤدب والادب الذي اعنيه ادب الطلب

38
00:14:08.200 --> 00:14:26.300
وادب العطاء ليس مجرد الادب اللي هو الاتيكيت العادي لا يا جماعة انسان مؤدب مؤدب مع من يعلمه مؤدب زي ان شاء الله ما هنتكلم في الاداب في ادب موسى مع الخبر

39
00:14:27.450 --> 00:14:46.200
نشوف نمازج مختلفة تماما وهنشوف الكليم يا جماعة سيدنا موسى ده وصل مرحلة كان بيدعي دعاء فبعيد سيدنا موسى دي حاجة عالية قوي بشوفه لما يدعي الله سبحانه وتعالى يقول هارون اخي. خلاص

40
00:14:47.100 --> 00:15:05.350
يعني يطلب ان واحد يبقى نبي مش يبقى صالح ولا يتجوز ولا يخلف لا لا يبقى نبي يستجاب له ايه بقى الجمال ده بقى ظل يتقرب وينادي الله ويدعو الله حتى كلمه الله

41
00:15:06.200 --> 00:15:25.550
فهو سيدنا موسى له الخصوصية العالية فسبحان الله فهو الكليم ومع ذلك يروح في رحلة علمية رحلة علمية؟ اه يعني ايه يعني؟ يعني ان هو مسلا يبقى الدرس الساعة ستة الا ربع

42
00:15:25.750 --> 00:15:38.550
وان الساعة ستة الا عشرة ما يكتبش ان دي مواعيد دي تقوموا شايلين ستة الا ربع طبعا لو جت ستة والمحاضر ما جاش ده ممكن يعني يحصل دربكة شديدة قوي

43
00:15:38.700 --> 00:16:06.500
رحلة علمية الى اين مجمع البحرين ياه انت الكليم يا جماعة هؤلاء من الذي كان ينزل عليهم بالوحي اليس المكين بالقوة جبريل عليه السلام طب ما قال جبريل يعلمه وخلاص. لا

44
00:16:07.050 --> 00:16:27.750
مهم انك تشوف الكليم انك تتعلم اداب الطلب ممن بلغ الذروة بالعلم ويروح لانسان مش معروف بني اسرائيل وهارون ويوشع ما كانوش عارفين مين الخضر ده. بل سيدنا موسى نفسه ما كانش عارفه

45
00:16:28.550 --> 00:16:41.300
يعني انا هروح لواحد مش مش معروف اه مش مشهور اه ما عندوش صفحة فيها اتنين مليار لا عادي جدا كان ممكن ما يكونش عنده اصلا صفحة؟ اه عادي جدا خالص. واروح اطلب عليه؟ اه

46
00:16:41.750 --> 00:16:58.700
وهتروح له بمشقة على فكرة ومش جنب البيت عندك ولا ساكن في ضهرك ولا في اخر الشارع ولا هتركب تاكسي نص ساعة امال اروح فين اخر بقى وسافر ويبقى في علامات

47
00:16:59.250 --> 00:17:16.800
عشان تحاول توصل لها بقى شوف كده ويبقى معك بقى الحوت ولو نزل منكم وبتاع والكلام ده كله وهتلاقي مشقة في الطريق ويتحرك سيدنا موسى رايح فين راح يحفظ العلم

48
00:17:17.750 --> 00:17:40.300
ياه هتروح تطلب العلم يا موسى مكان بعيد ولا قريب بعيد بادخال سبحان الله وبعدين بقى قاعد بيقول لتلميزه ولا يأنف ان هو بيقول له ايه لا اباح انا مش هسيب المكان ده

49
00:17:40.350 --> 00:17:50.200
مع ان نطلب العلم طب واخد تلميزك ليه؟ ما هو كده كده ممكن قدامك انت بقى ليه بتزهر ايه؟ تزهر انك مش طلعت قوي ولا حاجة زي ما هو كان فاكرك

50
00:17:51.250 --> 00:18:07.400
لا يا جماعة الناس دي عدت الناس دي فاهمة كويس قوي هو بيطلب علم ليه سبحان الله! فعادي جدا ينكشف قدام تلميز من تلاميزه ويقول له بوضوح جدا احنا رايحين فين

51
00:18:07.950 --> 00:18:27.500
رايحين نطلب علم مهما يحصل لازم نوصل ولو يعني هنقعد مئات السنين حقه بقى سبحان الله ويطيح وربنا يقدر عليه ان ينسى العلامة الغلام اللي معه ينسى الوضع العلامة ونتعب تاني. طيب ليه

52
00:18:28.150 --> 00:18:46.050
هو ليه التعب ده لم يعلم موسى الا العلم ده من اشرف الدرجات مش هتاخده كده لازم تتعب ولازم تلاقي تعب لقد لا قيمة من سفرنا هذا نصب احنا تعبنا

53
00:18:46.100 --> 00:19:09.850
عاوزين ناكل او انا نسيت اقول لك ارأيت اذ اوينا من الصخرة فاني نسيت انا نسيت وبتاع والضغط النفسي هنا المفترض يزهر والعصبية تزهر لا لا لا قال الله اللي بيبقى منكسر للعلم

54
00:19:11.150 --> 00:19:24.050
اللي بيقربه من ربنا يبقى حاجة تانية خالص. يبقى شيء هين خالص. عشان كده قال له ايه حتى ما قلوش كلمة ولو فيها عتاب من طرف خفي بل بالعكس ده كأنه بيقول له

55
00:19:24.100 --> 00:19:43.650
الله عليك  ده هو هي دي العلامة ذلك ما كنا نبغى ياه قولوا ده هي دية ايه؟ اللي احنا عاوزينها بنا نرجع ياه انتم عارفين يعني بنا نرجع يمشوا يوم كامل قدام. وهنرجع نرجع تاني

56
00:19:44.050 --> 00:20:12.650
سبحان الله طبعا ده العلم المهن لعلم الاخ يا جماعة خلاص اوس التنمية والهلس اللي بيتقال تحت ضغط السقافة الغالبة اه وانك تطلب الفارما ده برضه علم وانك تطرد ده وانك تزاكر اللوجيك بعلم وانك تزاكر الفيزياء اه وانك تفهم في الهمبكة ده علم. كل الحاجات دي علم اه بس ما ان احنا بنتكلم

57
00:20:12.650 --> 00:20:27.650
في ده حاجة تانية خالص وانك لو درست الحاجات ديت ولك نية اه تاخد اجر. اه عادي جدا هتاخد اجر قروض كفاية ده لو احنا سلمنا جدل ان انت داخل من باب ان هي فرض كفاية يعني

58
00:20:28.250 --> 00:20:45.600
اه فديت هتاخد فيها علم؟ اه هتاخد فيها علم ان شاء الله لكن شتان بين الثروة والثريا واحب اقول لك على ما تقرأ عن النبي وتتعلم تاخد علم. وتقول لي طب وعما اقرأ مسلا لو انا اتعلمت مسلا عن آآ هود باراك

59
00:20:45.600 --> 00:21:05.400
وآآ ولا اتكلمت مسلا عن كلينتون ولا قرأت السيرة الذاتية بتاعة هتلر برضو ده علم يا شيخ واخد عليه اجر والله شوف بقى نيتك وانت بتقرأ الهترة بس شوف بس انت وصلت لدرجة ان اتضحك عليك لدرجة اما اقول لك

60
00:21:06.100 --> 00:21:22.200
تعالى نقرأ عن رسول الله بتقول لي طب لو انا كده قرأت سيرة النبي وقرأ لك عترة السيرتين دول عليهم نفس الاجر شفت احنا وصلنا فين نسأل الله العفو والعافية

61
00:21:24.350 --> 00:21:47.050
اقول لك اما تتعلم الايات المتعلمة وانك تقرأ عن الاية اللي تعرفك عن ربنا وانك تفهم تفسير الاية رسائل الله تقول لي طيب وبرضو لو انا تخصصت كده وقرأت في الروايات بتاعة الحب والروايات مش عارف بتاعتي والقصص البوليسية والكلام ده كله. وان انا اهتم

62
00:21:47.050 --> 00:21:59.550
بالسينما والاسكربتات بتاعتها والقصص دي كلها. ده برضو علم يا شيخ صح ده نفس العلم وبرضو نفس الدرجات وده برضو اللي ايه في قوله تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء والقصة دي كلها

63
00:22:00.100 --> 00:22:19.600
يعني ممكن تاخد قطر تاخد بخة عطر ناخد قطرة من اليم ما كان عاوز تبقى انت ده زي ده المهم يعني نرجع ونأكد على ان ايه الادب بتاع سيدنا موسى

64
00:22:20.250 --> 00:22:42.850
يروح للخدمة بقى يقول له ايه معك في الكليم معك الكلم والذي ارسلني اليك هو الكريم سبحانه وتعالى. الصلاة يعني انا نبي وان يوشع برضه يقدم كده البداية ده موسى نزلت عليه التوراة وده موسى بني اسرائيل وده موسى

65
00:22:42.950 --> 00:23:01.550
اللي جاب فرعون لمس اكتاف هدى موسى مش عارف ايه الدنيا هادية خالص خالص هل اتبعك على ان تعلمني مما علم وعاوز ياخدني يعني حاجة خفيفة كده انا عارف انك عندك علم كتير

66
00:23:02.200 --> 00:23:24.600
بس احنا عاوزين يعني نفحة الخضري يقول له ايه طلع البدر علينا ومثلك يؤتى اليك والكلام ده كله انك لن تستطيع لا لا لا مش هتعرف يعني انا عشان بتكلم معك بادب وباقول لك انا انا جاي اطلب العلم وباتكلم بوضوح

67
00:23:24.900 --> 00:23:40.050
والا تهاب شريفا؟ الا تهاب نبيا يعني مش من المفترض يعني انا اشكر ان انا لم اطلب من الله انك تأتي الي قال انك لن تستطيع معي صبرا سبحان الله

68
00:23:40.750 --> 00:23:57.150
وايه كمان؟ وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا. يا جماعة الكلام ده ومين اللي قاعد ومين اللي بيسمع تلميزه تلميزه شايف الكلام ده كله ايه ده انت بتكلم شيخ ازاي

69
00:23:57.600 --> 00:24:13.300
على فكرة يا شيخنا ده عالي اوي والله العزيم شيخنا ده ده ذهب لميقات ربه ده شيخنا ده دعا مرة دعاء ربنا احيا ليه سبعين واحد ماتوا يا جماعة سيدنا موسى

70
00:24:13.700 --> 00:24:35.700
كما في صوت الاعراف واخدين بالكم؟ اتصاله بالسماء وصله لدرجة لما دعا الله سبحانه وتعالى على الاقوال في التفسير احيا لي الناس اللي صعقت فانتم مدركين مين موسى عليه السلام

71
00:24:37.850 --> 00:24:59.300
من الخمسة الاوائل على البشرية العزميين وبيتقال له كده وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا واقول لك معي القراءات العشر. بتكلمني ليه كده تقول لي دورة مش عارف تدارس ولا دورة ايه ولا مش عارف ايه احنا هندرس التجويد بين الافراط والتفريط

72
00:25:00.700 --> 00:25:16.800
انا وانا كنت بدرس كنتم لسه ايه وانا راجع كنتم لسه هتبدأوا تتحركوا انت ليه كده بارك الله فيك بتتكلمي بالنشفان ده وكيف تصبر على ما لم تحط به سيدنا موسى يقول له ايه بقى

73
00:25:17.450 --> 00:25:32.600
على فكرة انت كلامك جرحني ويعني هضطر بقى اتكلم معك بطريقة تانية خالص واقول لك انا مين يعني؟ فينبغي انك تتكلم معي باسلوب مختلف تماما قولوا ستجدن ان شاء الله

74
00:25:33.600 --> 00:25:59.600
صابرة ان شاء الله صابرة ولا اعصي لك امرا يعني انا ان شاء الله مش هاجي ناحية اللي انا ملخبط معك خالص وسبحان الله الالوسي شفتوا الادب ده عامل ازاي

75
00:25:59.900 --> 00:26:23.150
عليه قوي صح اللي له سيول يبقى لما قال اسماعيل ستجدني ان شاء الله من الصابرين صبره الله ليه صبره الله لان قال ايه؟ من الصابرين. انا ياما غيري صبر

76
00:26:24.750 --> 00:26:48.550
انا مش اول واحد عصبي فشايف ان في غيره كتير سبقوه ولما موسى قال ان شاء الله صابرا فلم يصبر يعني شوفوا اللفتة دي حتى على يعني سبحان الله انك تشوف انت الوحيد يعني اللي ايه

77
00:26:48.700 --> 00:27:08.550
النجم اللي في المكان ده لأ فانتبه فهنا طبعا اقصد بالنجم ده انت يعني المتحدس والمستمع لا اقصد موسى لكن استفيد يعني نستفيد من نعلق على الكلاب الالوسي ان الواحد لازم يدرك هذه المعاني

78
00:27:10.050 --> 00:27:37.650
ستجدني ان شاء الله المعنى ده مهم اوي اوي ادراكه صابرة ولا اعصي لك امرا طبعا يقصد ولا اعصي لك امرا فيما يتعلق بالطلب. لا يتعلق بايه؟ بمضادات الشرع خلاص بقى خضر بقى يهدى

79
00:27:38.950 --> 00:27:56.900
ويدي له العلم لا الدقة ونمش الايه؟ العلم. عارفين كده لما المعلمة تدخل الفصل وتقول قوانين الفصل. قوانين التحصيل الاداء احنا بنقرأ السورة دي كل يوم ليلة الجمعة ويوم الجمعة اللي بينكم حافظ عليها وبيقرأها

80
00:27:57.200 --> 00:28:22.850
ويعمل بهذه السنة التي يعني يحسنها الكثير من اهل العلم الاداب ديت انت لازم تعيشها كل جمعة تجددها عنك قال فان اتبعتني فلا تسألني عن شيء اتفقنا مش كل شوية بقى ايه ده انت رحت فين؟ انت عملت ايه؟ انت مش عارف ايه؟ هو ليه؟ ومش عارف ايه

81
00:28:23.250 --> 00:28:43.350
حتى احدث لك منه ذكرا انا هحدسك واقول لك كل حاجة خلاص كده؟ انطلق انطلاق الطلب فيه جدية انا سبحان الله ما كنتش عاوز اصفح اتكلم اصلا على القصة يعني مش عارف ايه اللي جابنا هنا

82
00:28:43.850 --> 00:29:08.550
لكن لنا عودة لكن ابتدينا بنتعلم لان الحاجات دي يا جماعة ما تربطوها بالواحد ترتاحوا اصل دي مش قوانين يعني ايه وضعها المشايخ اجتمعوا مع بعض كده فحطوها لنا ده مستقام من الايه

83
00:29:08.650 --> 00:29:25.250
من الوحي ومن فعل القرون الخيرية السلاسة الاولى تشوفوا جبريل في حادس فهرس الاسلام لما قال له ما الاسلام؟ ما الايمان؟ ما الاحسان اسند ركبته الى ركبتيه صلى الله عليه وسلم

84
00:29:25.300 --> 00:29:47.350
قعد قعدة التلميز احيانا الواحد بيبعت بيتصل يتصل تكنسل تتصل يكنسل هجيبك ما انا هخش لك على الواتس يروح يقول لك ايه يا شيخ انا بتصل بك. يا حبيب قلبي انا عارف وبكنسل عليك. شفت بقى سبحان الله بقى سهلة اهي. انت بتتصل. انا عارف وبكنسل عليك

85
00:29:47.900 --> 00:30:02.450
طب رد علي ضروري ضروري ضروري يعني؟ اه ضروري جدا. ليه؟ اصل خلاص يعني في مشكلة كبيرة جدا واحتمال كوريا الشمالية تضرب في الجنوبية واحنا نتأزي خالص اه هو ينفع ان انا اه

86
00:30:02.550 --> 00:30:26.250
ادي لابني اتنين كيوي واخوه ياخد تفاحة هل ده ما لوش علاقة بالعدل وبتاع ربنا يغفر لك ويهديك نعود عودا حميدا ان الطلب ليه قوانين وان العلم انك محتاج تسأل الله ان يرزقك علم ينفعك

87
00:30:26.950 --> 00:30:46.150
اي علم مش هينفعك في قبرك مش هينفعك يوم القيامة ومش هينفعك وانت واقف بين يدي الله اتركه الان ايا مش هينفعك حاول تتركه الان الا لو كنت انت مضطر

88
00:30:47.300 --> 00:31:07.550
خلاص هو اضطرار فحاول تنويه مية دراسة الطب مهنية؟ طب اشمعنى الطب يعني مدرسة السباكة ما نقطة السباكة الفلانية السباكة انك تفهم سبات الكهربا والهندسة السيد عبد الله العلوم الى اداب

89
00:31:07.650 --> 00:31:24.750
عشان كده يعني هو السؤال نفسه بيكون احد آآ آفات الفيروس المنتشر اللي هو ايه؟ آآ شيخ طيب بالنسبة للطب طب اشمعنى الطب يعني معنى الطب لان ده الباب الايمن

90
00:31:25.750 --> 00:31:43.250
اللي هندخل منه الجنة بلا حساب ولا عذاب وهنكون مع عكاشة ابن محصن ان التربية قسم اسباني بقى هيروح فين طب تجارة انجليزي ده هيروح فين طب ادان اداب قسم فلسفة ده هيروح فين؟ الله يعين

91
00:31:44.200 --> 00:32:00.600
ده دي حاجة صعبة خالص لأ دايما لما الاسئلة اللي زي دي نسأل ونقول يا طيب بالنسبة العلوم الدنيوية والحاجات ديت اما نيجي نسأل نسأل السؤال بطريقة صحيحة لسه بنتكلم من شوية

92
00:32:01.750 --> 00:32:19.500
وده هنتكلم فيه ان شاء الله ما تقلقوش. لكن يعني عشان اللي بيسمعني دلوقتي وربما ما يحضرش تاني هذه قد تكون من فروض الكفايات وقد تكون مباحات وقد تكون من الملهيات المشغلات

93
00:32:21.300 --> 00:32:44.450
بالنسبة فروض كفاية ان الامة لابد ان يكون فيها هؤلاء عشان تنهض الام فمن صلحت نيته ونجددها واستعان بالله سبحانه وتعالى فيوفقه الله سبحانه وتعالى واللي بيصدق في هذا الامر لخدمة

94
00:32:45.400 --> 00:33:02.850
ليكتفى بمال حلال وبعمل باكرام لي الله يعينه ان شاء الله ويوفقه في نية حسنة طيب ايه اللي مش حاضر عنده الكلام ده كله؟ مجرد بس ان هو بيشتغل عشان يقتات مال حلال

95
00:33:03.400 --> 00:33:22.050
جن برضو حسنات وكويسة طب اللي سرحان عن الكلام ده كله وهو مباح وخلاص جميل بيمارس حاجة مباحة لكن ننتبه لان الواقع مرعب. الواقع بيقول ان الحاجات دي بتسرقنا بعيد خالص عن حاجات تانية كتير

96
00:33:22.950 --> 00:33:48.150
الحج بدراسة الهندسة والطب والتربية والاداب والسانوية والاعدادية بنسيب الصلوات وبنسيب القرآن وبنسيب حاجات كتيرة قوي وبنختلط بالرجال واحنا نساء ولابسين لبس مش كويس وبنتكلم بنعمل وبنضيع الهوية الانسوية وبنعمل حاجات كتير قوي بحجة ايه؟ الكلام ده. يبقى ناخد بالنا بقى

97
00:33:48.750 --> 00:34:08.150
ناخد بالنا ان الحاجات دي كلها كانت عشان نقرب من ربنا ونكتفي بما الحلال يعني ان شاء الله انا هتكلم في النقطة ديت ليه بتفصيل اكثر يعني. لكن يعني هقول قاعدة ان شاء الله تكون مريحة

98
00:34:08.900 --> 00:34:26.250
احنا ليه ربنا خلقنا عشان في مهمة معينة صح كده ما ربنا خلقنا عشان مهمة معينة جميل ايه المهمة دي ان احنا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. جميل قوي

99
00:34:26.400 --> 00:34:41.500
طيب بما ان ربنا زكر لنا ان العلة الاساسية هي علة الايه العبادة. ازا انا هاختبر في الاختبار ده ولا لأ يعني انا هتسأل يوم القيامة عن اللي انا حققته

100
00:34:41.700 --> 00:34:56.750
الغاية ولا لا صح؟ هنتسأل يوم القيامة هتسيب جميل؟ طيب نهدا بقى ونجاوب عليه وهنلاقي ان اللي هيفهم القاعدة دي ان شاء الله هيرتاح اي علم انت بتدرسه في حياتك

101
00:34:57.650 --> 00:35:15.700
العلم ده بيساعدك انك تجاوب على سؤال العبودية اجابة صحيحة ولا لا؟ فاي علم انت مشغول به تسأل نفسك. انت ده الوقت العلم ده بيقربك من النجاح في المهمة ولا بيبعدك عن المهمة؟

102
00:35:16.500 --> 00:35:35.000
سهلة كده سهلة ولا لسه في اشكال وبقت سهلة خالص اهو. امتى بقى تشوف الموضوع ببساطة شديدة اي حاجة انت بتدرسها في حياتك الإشهار الرياضي الشرعي دنيوي اخروي ايا كان. تسأل نفسك السؤال ده

103
00:35:35.250 --> 00:35:56.100
هل العلم ده هيقربني من اللي انا انجح المهمة ولا بيبعدني عن المهمة ده اللي بيسموه السهل الممتنع ماشي واعتقد ان كثم المرأة ان يكون حسيب على نفسه لو القاعدة ديت حطها قدامه

104
00:35:56.700 --> 00:36:13.450
تعالوا ندخل بقى في هنتكلم دلوقتي على اركان التخطيط لطلب العلم او عشان انا استغل وقتي كويس زي ما اتكلمنا المرة اللي فاتت ان التخطيط لطلب العلم له اربعة اركان. اربعة اركان

105
00:36:13.750 --> 00:36:33.500
الركن الاولاني تحديد الهدف لم احدد الهدف واحاول احلله قدر الامكان انا لازم احب الهدف لان انا لو ما حددتش هدفي هقع في مشكلتين المشكلة الاولى ساكون هدفا لغيري دي قاعدة يا جماعة

106
00:36:33.850 --> 00:36:47.950
عندي كفتاة ما لكيش هدف؟ اه انت هدف لغيرك. يعني ايه هدف لغيري؟ معلش يعني فقلت مش في ناس اعداء لك في ناس اعداء ليكي في المحيط القريب والمحيط البعيد

107
00:36:48.200 --> 00:37:07.250
المحيط القريب الناس اللي بتغير منك وبتحسدك والكلام ده كله. دول ناس بيكرهوك لخير صح وعلى المحيط البعيد في ناس بيكرهوا الفتيات المسلمات صح ومشغولين جدا بتدمير الفتيات دي صح

108
00:37:07.750 --> 00:37:29.400
وعندهم رسالة الرسالة دي بيستهدفوكي انت بها فلو انا ما ليش هدف اكون انا من ضمن الناس ان هم بيستهدفوهم فبتاخد في الرجلين بقى الحاجة التانية اكون كمن قال الله سبحانه وتعالى عنهم والذين كفروا يتمتعون

109
00:37:29.700 --> 00:37:49.950
ويأكلون. لكن المشكلة كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم اعفانا الله واياكم لان ما كانش لهم هدف في حياتهم ما كانش حاطين فكرة مهمة العبودية ينجحوا فيها ازا لازم يكون لي هدف كبير قوي

110
00:37:51.250 --> 00:38:10.350
انا هطلب العلم لازم يكون لي حد الهدف الكبير ده هو تحقيق رضوان الله ان يرضى الله عني اذا رضي الله عنا لا يضرنا ما لم يتحقق لنا من امور

111
00:38:10.700 --> 00:38:31.950
خلاص هيفرق معنا بقى ايه اللي ما تحققش اللي قتلوا يوم احد وبقرت بطونهم واخرجت اكبادهم وقطعت انوفهم واذانهم هل ضرهم مما حصل شيء ضارهم حاجة يعني ايه مضرهمش؟ كلكم بتقولوا لا ليه

112
00:38:32.200 --> 00:38:51.200
بقول لكم اتقتلوا بطنهم اتشقت اكبادهم طلعت قطعوا انفهم قطعوا ودنهم ما ضرهمش طيب هو الكلام ده من امتى الكلام ده عدى عليه وقت قد ايه الكلام ده عدى على ايه؟ عشر سنين

113
00:38:52.300 --> 00:39:10.000
كم قرن فوق الف وربعميت سنة طيب نركز بقى بقى لهم الف وربعميت سنة. انت مدرك انت عايشها انت هتعيش كم سنة؟ ستين سبعين تمانين مية طيب دول بقى بقالهم الف وربعميت سنة

114
00:39:10.400 --> 00:39:33.050
اكتر من الف وربعميت سنة فين يتنعمون بالجنان وفي روضة من روضات الرحمن سبحانه وتعالى طب والتانيين بقى لهم الف وربعميت سنة فين في حفرة من حفر النار تعرض عليهم النار

115
00:39:33.400 --> 00:39:57.300
صباحا او مساء برضو عشان تتخيلوا تخيلي اجمل بنت في الدنيا ومش مخليك تعرف تنام وهتموت عشان تتزوجه تخيلتها كده كويس استوعبها واحضرها تخيل ان هي لبست افضل ثياب واجمل ثياب

116
00:39:57.600 --> 00:40:16.050
وحطت اجمل العطور جميل وبعدين اتقال لك اقعد معها وادي مفتاح الشقة وخد راحتك خالص تمام بس قبل ما تدخل بص على اليمين كده فبصيت لقيت فيه حفرة فيها ولعة بركان

117
00:40:16.200 --> 00:40:37.550
قال لك هتطلع من هنا انت وهي هندخلكم هنا لمدة ساعة وانت هتقعد معها اسبوع والاسبوع ده هيكون توافق تقعد اسبوع بس بعده هنحطك انت وهي عارف هو من الحديد

118
00:40:37.900 --> 00:40:53.000
اه هنحطك فيه مش هنطول ان شاء الله. هي حوالي ستة وستين دقيقة كده هترفض ليه طيب ما انا قلت لك ساعة ساعة وعشرة ان شاء الله يعني ايه اللي هيحصل لك يعني

119
00:40:53.850 --> 00:41:11.850
وانت تبص كده على الفرن وبتشوف ان الحديد بينزل يسيح يا جماعة يوم القيامة فرن التنور اشد وبعدين بقى مش هتقعد ساعة ولا ستين دقيقة الطور هتطول قوي هم نفس الكلام

120
00:41:12.250 --> 00:41:29.150
لما اختاروا رضوان الله ايه اللي حصل؟ لا يضرهم الا ما ان اللي بعد كده بيفقدوه بقى عشان كده الصحابة حطوا الادب. ازا الهدف اول هدف. والغاية انك بتطلب العلم له

121
00:41:29.900 --> 00:41:46.950
تحقيق رضوان الله وانك تتقرب به وطول ما الهدف واضح هنعرف نجزأه هنعرف نجزأه ايه اللي فات الصحابة من الدنيا يا جماعة لما اسأل المعنى اللي انا فتحته من شوية

122
00:41:47.650 --> 00:42:11.700
ما الذي فات الصحابة من الدنيا لم يفتهم شيء من هذه الحياة الدنيا طالما ادركوا ووصلوا لرضوان الله صدقني الاستازة اسماء والاستازة فاطمة والاستازة نورهان والاستاز ياسين وعبدالرحمن ونور وغيرهم من اللي بيسمعنا

123
00:42:12.500 --> 00:42:32.300
بعد سبعين سنة من الان هنمسك ورقة وقلم الجيل اللي هييجي بعده وهيفتكرك لو افتكرك صدقني هيشوفك نجحت لو انت حصلت رضوان الله وهينسى انك كنت فقير وهينسى انك ما خلفتش

124
00:42:32.350 --> 00:42:48.150
وهينسى انك تعبت في اكل عيشك. هينسى كل الكلام ده هيفتكر حاجة واحدة بس انا جدي الله يرحمه كان هو المؤزن. انا جدي ما شاء الله لا قوة الا بالله عمل معهد

125
00:42:48.300 --> 00:43:02.250
لتعليم معلمين القرآن انا جدتي رحمة الله عليها هي اللي كانت بتحفظ مش عارف ايه رغم ان هي كانت دكتورة في الجامعة وكانت بتيجي من اول ما تيجي من الجامعة خلاص

126
00:43:02.400 --> 00:43:20.050
انا والد آآ مش عارف آآ خال مين ده سبحان الله اللي كان بيجمعنا في المسجد زمان نسيت ان هو كان فقير. فنسيت يعني لو انا بكلمكم دلوقتي افتكرت واحد اسمه الحاج ابراهيم

127
00:43:21.150 --> 00:43:40.750
وانا طفل صغير اه دون اه العشر سنوات راجل عجوز كان يروح المسجد ومعه كراميلا كده ياه! كنا احنا بنروح نجري في المسجد لا نريد الفردوس ولكن نريد الكراميليا اللي في جيب عم ابراهيم. حاج ابراهيم

128
00:43:41.550 --> 00:44:04.000
حببنا في الجامع واتاريها ما كانتش كراميلة ولكن كانت كرم الله فسبحان الله هو كان يا مسكين وكان وكان وكان ايه اللي انا فاكره دلوقتي ان هو خطف قلوبنا ودخلها الجامع

129
00:44:04.550 --> 00:44:20.400
تنسينا كل اللي هو اللي فقده في الدنيا. نفس الكلام هننسى ان انت ما حققتيش الماجستير وهننسى انك مش اتجوزتي وهننسى حاجات كتير وان زوجك كان تاعبك وهننسى ان اولادك مش بروك

130
00:44:20.650 --> 00:44:40.800
اللي هنفتكره كويس قوي زي اللي احنا فاكرينه دلوقتي للامام البخاري والامام النووي والامام الشافعي واخدة حنيفة ومالك والامام احمد هو مين امير المؤمنين ايام الامام النووي مين اللي كان ماسك البلاد ايام النساء ان الامام النسائي

131
00:44:41.450 --> 00:45:06.800
مش عارفين صح؟ بس عارفين البخاري وعارفين مسلم وعارفين الامام النووي صح ساعتها كان الخليفة كان شهرته كانت كالشمس اتفقت الشمس ومين اللي بقي اللي كان مهتم بدينه هم دول اللي ايه؟ اللي بقيت. عشان كده كل ده بيقيس

132
00:45:08.100 --> 00:45:30.400
ركزوا وبلاش بريق الدنيا يخطفك دلوقتي انك انت كل يوم بتشوف حد قدامك بيغادر كل يوم الدكتورة زميلتك ماتت والمهندس زميل زوجي مات واللي كان مسافر في كندا وكان بيحصل مش عارف ايه مات

133
00:45:31.150 --> 00:45:55.400
وبنتك اللي كانت مش عارف ايه جالها سرطان وخلاص سكنت واتفقت حياتها ظاهرة لكن لعل قلبها اناره الله وو وكل ده برضو انت لسه مشغولة بالبريق. وبعدين واخرتها يعني ما ننشغلش انا ما قلتش كده

134
00:45:56.100 --> 00:46:20.000
ما يقول لك انتبه انت بتقرب من تطبيق المهنة وتحقيق الغاية ولا ابتدأت وانا مش عاوزك تسأل حد انا عاوزك تسأل نفسك انت عارف بكرة هيقولوا فلان مات اللي اسمه مؤمن دلوقتي وبيسمعنا. مؤمن اسمها هاجر دلوقتي وبتسمعها

135
00:46:21.950 --> 00:46:45.100
قيمته دلوقتي بهدوء وبدون هزار لو بكرة في صلاة الجمعة هنصلي عليكم هتكونوا مبسوطين بايه كن احلى حاجة مبسوطة بها انك حققتي الماستر بتاعك وانا من ولادك سافروا بلجيكا عشان ياخدوا مش عارف ايه

136
00:46:45.450 --> 00:47:07.300
ولا بنتك اتجوزت وقعدت في اسبانيا دي اكتر حاجة هتكوني مفتخرة بها واحنا بنصلي عليك وانت هتكون اكتر حاجة شاغلاك ايه في الوقت ده انك رزقت فيلا المكان الفلاني وان خلاص الاقساط بتاعة الساحل خلصت

137
00:47:07.950 --> 00:47:25.050
وانك بنتك حققت اللي كنت تتمناه ان هي تتحققه وخدت دكتوراه في كزا وان زوجتك لما جت تولد لحقتها في امريكا وخدت الجنسية وولادها خدوا الجنسية هو ده اللي انت هتمسك فيه

138
00:47:25.400 --> 00:47:44.150
لو هو كمل وانا وراك وبدعمك لو مش هو ده اللي انت هتفتخر به طيب انت سايب اللي انت هتفتخر به ليه صدقني ده العمر الخالد اللي احنا فيه ده احنا تلامزته ماشيين

139
00:47:45.400 --> 00:48:08.750
احنا محبوسين بس عشان في وباء بعدها كلنا هنطلع من المطار ده وكل واحد يرجع مكانه اللهم بلغت اللهم فاشهد يبقى اول ركن ان احنا نحدد الغاية رضوان الله رضوان الله. طبعا الكلام اللي انا بقوله لك ده انا انت مش محتاج

140
00:48:08.850 --> 00:48:21.450
طب تروح تسأل حد تقول له يا شيخ صحيح هو كزا اسأل نفسك. انا بقول لك اسأل نفسك انت استفت قلبك. انا بقول لك بكرة في صلاة الجمعة بعد الصلاة

141
00:48:21.500 --> 00:48:39.200
الامام هيقول يا جماعة في جنازة هنا هنصلي عليها الجنازة دي بتاعة حضرتك اسأل بقى نفسك اللي انت مشغول به ليل نهار ايه اللي هتفتخر به واللي مش هتفتخر به

142
00:48:39.700 --> 00:48:57.950
عشان انت ممكن وانت صاحي دلوقتي والسكينة سارقاك قدامك تقول ايه؟ على فكرة برضو آآ انا اعرف ناس آآ خدموا الدين آآ وهي بتلعب سباحة خلاص لو بكرة واحنا بنصلي عليك انت هتستحضري الميدالية الزهبية

143
00:48:58.000 --> 00:49:09.850
اللي انت خدتيها وانت لابسة اللبس ده وانك حققتي حاجة جدا يفتخر بها محمد وانت تفتخري بها في صحيفتك؟ يعني ايه قال لك؟ انا في ضهرك على طول بساعدك اهو وبقول لك انا اول واحد هكون فخور بك

144
00:49:10.800 --> 00:49:28.250
طالما انت ده انت مبسوطة به وانك اول واحدة خدتي الحزام الاسمر. مش عارف كليتك جميل طالما هتفتخري بالكلام ده في قبرك انا معك دوس وكمل لا انا هفتخر به في الدنيا مش انت ليه كل شوية تزنقني في موضوع القبر

145
00:49:28.950 --> 00:49:41.750
اصل انا انت داخلة داخلة وانا داخل داخل وكلنا رايحين على فكرة انت بترعبني لأ مش بارعبك انا الله يرحمك باللي انا ازكرك بالكلام ده هو بيقول لك ان في امتحان بكرة

146
00:49:42.350 --> 00:49:53.900
ده رحمك ولا ضحك عليك ولا يفوق يخليك كده تنام وما تروحش بكرة الامتحان وتفاجئ انك بتعيد السبعة بالله عليك لو واحد راح باعت لك على الواتس كده محمد محمد الحق

147
00:49:54.700 --> 00:50:12.050
انا لسه مقابل الدكتور فلان بكرة بيقول لي هتعمله في الامتحان. ده بكرة في امتحان وبيخلي بالكم لو قفلوا الامتحان ده هو اللي هيعتمد بالله عليك يبدأ انك تشتمه وتقول له حسبي الله ونعم الوكيل فيك. والله العظيم لاعمل لك حزر

148
00:50:12.850 --> 00:50:27.350
ولا هتشكره اللي هو لحقك وان انت فكر جدا فيك وبيقول لك بالله عليك اديني كل تليفونات الشباب اللي في الدفعة عشان الحقهم واحد واحد قبل ما يناموا عشان يرتبوا امورهم ويلحقوا يزاكروا

149
00:50:27.800 --> 00:50:46.100
الانسان ده نقول عليه نقول له جزاك الله خيرا ولا نحزر منه نعمل له حزر في حياتنا لو عملت له حزر وخرجت برة الجروب وصدقني هيبقوا في امتحان وصدقني مش هقول لك هتعيد السنة

150
00:50:46.250 --> 00:51:04.900
لان امتحانات الاخرة ما فيهاش اعادة سنة الصاقة فيه الراسب فيه الى النار ربنا يعافينا واياكم اذا الهدف رقم واحد في التخطيط لازم نحققه ايه هو الهدف؟ قلنا رضوان الله سبحانه وتعالى

151
00:51:05.800 --> 00:51:25.350
فمسلا انا النهاردة دخلت برنامج سورة البقرة ليه عشان اقرب من ربنا اكتر جميل قوي يبقى الهدف تحقيق رضوان الله سبحانه وتعالى طيب الهدف الكبير ده انا عاوز اجزأه بقى

152
00:51:26.200 --> 00:51:42.100
فلما اجي اقرأ مسلا سورة البقرة او ال عمران فانا هعمل ايه هبدأ اقسم بقى واجزأ الموضوع ان انا كل يوم هقرأ تلات صفحات. كل يوم هقرأ صفحة اوعى تعيش في طلب العلم على عموميات

153
00:51:43.200 --> 00:52:06.200
ماشي؟ لابد بعد تحديد الهدف انك تحلل بقى ياخد بقى يبقى انا عشان ادخل قلنا رضوان الله عشان انا ارضي الله ابدأ بقى ايه مسلا اطلب العلم احفظ القرآن جميل. ده جميل قوي كده انت بدأت تتجزأ الهدف الكبير ده هوصل له ازاي؟ لحفز القرآن والصحبة الصالحة. طيب بالنسبة لحفظ القرآن هنحفزه

154
00:52:06.200 --> 00:52:24.650
ازاي ما اروحش داخل في ستاشر جروب. جروب المتشابهات وجروب تصحيح التلاوات. وجروب تحفيز مش عارف ايه وجروب بنحفظ من قدام وجروب بنحفظ من ورا وجروب بنحفظ اشهر ما يتلى وجروب مش عارف ايه

155
00:52:24.800 --> 00:52:49.050
دي مشتت نفسك ما ينفعش تسكت نفسك. لا مع وسيم ما تعش مع الامومة ركز وتحط الهدف بتاعك ده متقطع وكده. انا النهاردة ان شاء الله في حاجات ممكن تبقى محفزة مشجعة. يعني في برامج كتير ممكن يكون هي بسيطة بس

156
00:52:49.050 --> 00:53:11.950
خليك دايما ايه زي مسلا اللقاء اللي احنا فيه ده ده لا اعد اللقاء ده او غيره ان هو مشتت ليه انا باخد جرعة بتساعدني بتحفزني واخدين بال حضراتكم فدي ممكن يخليني اشد شوية في القرآن اشد شوية في طاعتي الوالدين لقيام الليل الازكار

157
00:53:12.000 --> 00:53:31.800
آآ تصحيح وعي اه الدنيا كانت بتاخدني يجي درس زي ده يقول لي انتبه اه شد الحزام وخلي بالك في رادارة على الطريق فبس ايه يديني تنبيهات فالحاجات اللي زي ديت نحافز عليها يبقى اول حاجة قلنا موضوع الهدف. تاني حاجة دراسة البيئة الداخلية

158
00:53:33.750 --> 00:53:46.350
ايه البيئة الداخلية اللي هي باختصار ان انا اعرف ايه اللي ربنا اداه لي من الامكانات اعرف ايه القوة اللي عندي؟ نقاط قوتي وايه النقاط اللي فيها تحدي لان انا

159
00:53:46.650 --> 00:54:02.400
مش هبدأ اشتغل الا بالايه؟ بامكانياتي. فانا لازم اعرف امكانياتي كويس قوي قوي فلما اعرف امكانياتي ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يفتح لك. فادرس بقية الدخل. ايه اللي عندي من نقاط قوة

160
00:54:02.500 --> 00:54:20.750
فمسلا نقاط القوة بتاعتي عندي همة عالية واحد يقول له يا شيخ انا سخن انا بحس كده ان انا ايه باينة كده فعاوز الفردوس الاعلى وعاوز موافقة النبيين والصديقين وعاوز اسد امة محمد واسد العجز وعاوز اكون اثر قبل الرحيل

161
00:54:20.950 --> 00:54:33.150
وعاوز ازيد عمر النبي صلى الله عليه وسلم مديرية جميلة انك تزيد عمر النبي صلى الله عليه وسلم من عمره. تقدم شيء من عمرك امدادا في مدة عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

162
00:54:33.750 --> 00:54:51.000
لان العمر المقصود به هنا التبليغ لا عمر التبليغ اه قد توفاه الله بعد ان عاش مبلغا ثلاثا وعشرين سنة. بلغ فيها رسالات الله بقي بعد ذلك كل تبليغ يبلغه احد من امته امتداد في عمره

163
00:54:52.050 --> 00:55:05.800
لانه اداء لمهمته. فانت تريد انك تقدم شيء من عمرك امدادا وزيادة في عمر النبي صلى الله عليه وسلم ازا من دراسة البيئة الداخلية عرفت منها نقطة قوة عندي هي من العملية

164
00:55:06.250 --> 00:55:22.950
نقاط القوة اللي عندي مسلا الصبر من نقاط القوة بتاعتي آآ ان انا عندي شوية وسائل كان في وسائل حواليا عندي اللي انا هدرس على ايده وجود مكان بدرس فيه عندي كتب عندي وقت

165
00:55:23.000 --> 00:55:40.650
دي كلها نقاط ممكن نقول عليها قوة. في عطاءات زهنية زي الزكاء مستوى الضبط اللي بيأهلني وادرس بقى نقاط الضعف شوية آآ زي مسلا ما بعرفش ارتب اولوياتي. في اقبال على الدنيا

166
00:55:40.900 --> 00:55:56.700
عندي تشتت رهيب جدا التركيز عندي ضعيف. احط للنقطة دي. يبقى اول حاجة الهدف تاني حاجة ادرس بيئتي الداخلية وادوس البيئة الخارجية خارجية المحيط اللي انا عايش فيه ابن مهيب ده بيأسر عليك

167
00:55:57.300 --> 00:56:13.400
تلاقي في فرص وهتلاقي في خطر عليك المحيط ده تبدأ تدرسه فمسلا تعاون الناس في المجال العلمي في ظروف مواتية للطلب في مواقع التواصل في وسائل اعلام في حاجات كتير قوي ممكن تساعدني

168
00:56:13.650 --> 00:56:29.900
في مخاطر بتقطعك آآ زي الملهيات المشاغل الدنيوية ووسائل الاعلام السلبية الحاجات ديت لازم تدرك كويس قوي. طب هتفرق معايا في حاجة اللي انا بقوله دلوقتي ده هيفرق معنا في حاجة

169
00:56:30.150 --> 00:56:46.050
انك تعرف الموضوع دوت الخارجي عارفين احد اسبابه ايه كتير مسلا ده انك تسأل تقول انا عاوز ادرس الفقه عاوز ادرس الفقه عاوز احفظ قرآن عاوز كزا ما انت لو درست البيئة الخارجية هتعرف

170
00:56:46.500 --> 00:57:07.550
هتعرف ان في ست منصات لتعلم الفقه للمبتدئين وهتعرف ان في اكتر من عشرين مكان بيحفز القرآن وهتعرف انك بقى ترتب جدولك على الايه؟ على المشهد ده الحاجة التانية هتدرك كويس قوي ان في حاجة شافتاك وبتاخد منك تقريبا

171
00:57:07.800 --> 00:57:24.700
ما يقرب من اربع ساعات يوميا وانت مش واخد بالك انت عرفت منين بسيطة جدا انت ممكن تعرف بردو اللي هي ايه بقى؟ المقاطع هدف لمحمد صلاح مقطع فكاهي هنا

172
00:57:24.850 --> 00:57:41.200
مش عارف تعليق على ايه اه فتح فيس مش عارف ايه. هتيجي تلاقي ان الحاجة الخارجية البيئة ديت مبهدلاك واخدة منك اربع ساعات يوميا الا شيء عمليا لا شيء صح

173
00:57:42.750 --> 00:58:08.000
صح حقيقة لا ده هي دمرتك مشفن لا شيء ولا حاجة. رقم واحد صنعت فيك وغرست فيك التفاهة اتنين لاهتمامات الارضية تلاتة تضعف بقلبك لاهتماماته العليا بتقعدك سقلت من الارض

174
00:58:08.500 --> 00:58:28.800
اربعة انا عاوز من ده تبدأ تغير لان هو جايب كل القعدات والمشاهدات ديت وانت المقطع بتاعك مش جايب حاجة خلاص يبدأ يشغلك بقى وعن وردك للقرآن وعن الصلاة وانت في الصلاة امال تفتكر ومش عارف ايه كل التشويش ده

175
00:58:29.050 --> 00:58:47.000
من ناحية بقى الصفاء الزهني التركيز التشتيت القصص دي كلها بتعمل معك ايه نزل بقى التطبيق كده عشان يتتبعك في مواقع التواصل. هتقعد قد ايه هتلاقي بقى ايه تقارير ما شاء الله

176
00:58:47.050 --> 00:59:05.250
مرعب ازا لما ادرس البيئة الخارجية هعرف انا بتشتت وبضيع فين ممكن التطبيق بتاع ده جميل جدا وبيجيب لك بالسمية كنت قاعد فين وعملت ايه وهات يا سيدي احنا مش بقول لك هنطلع على الجروب واشوفك يعني. هات الكلام ده

177
00:59:06.950 --> 00:59:28.250
كان الصحابة ايه؟ يتباطحون بالبطيخ صح كده؟ اه وهي مشكلة اللعب في الاسار ماشي؟ هات الاسر ده شفتوا الاسر ده يروح جايب وتلون به حياتك وانت بتتبع كل اللي انا قلته ده

178
00:59:29.300 --> 00:59:44.450
يعني انت اعلى ما تتفرج بالاربع خمس ست ساعات على كمية التفاهة دي وحجتك ايه الصحابة ما كانوا فبيكمل الاسر بقى فاذا كان الامر كانوا رجالا لا ما يجبش الايه؟ الايه؟ الاسر ده

179
00:59:44.900 --> 01:00:00.350
ساعة وساعة الساعة دي كانت ايه؟ ساعة مع النبي والساعة التانية كانت مع الاهل. صح طب ديت ساعة الاهل طب يا ريت يا ريت يبقى في ساعة اصلا يبقى في ساعة مع النبي وفي ساعة علم حقيقي وسادمة علم جاد

180
01:00:01.150 --> 01:00:12.100
المواضيع ديت يا جماعة فيها لعب زي ممكن كده يلخص حياة عائشة رضي الله عنها. عائشة دي كانت بتعمل ايه؟ ما فيش. بتتفرج على الناس اللي بيلعبوا في الحبشة وكانت هي مع اهلها ايه

181
01:00:12.250 --> 01:00:34.250
آآ بتلعب في البيت. بس هي عائشة كده دي حياة عائشة رضي الله عنها اختزلت كلها حياتها كلها في تلات اربع مشاهد المشهد لا يتعدى ساعة كده قمت اول حاجة

182
01:00:34.500 --> 01:00:51.450
لازم يبقى هدفك ارضاء الله سبحانه وتعالى هدفك اما يكون ارضاء الله الحاجات دي تنور معك وهتتعامل معها عادي جدا زي النبي صلى الله عليه وسلم تصادقين يا عائشة. حياة النبي تختزل

183
01:00:51.600 --> 01:01:07.750
انك انت قاعد بقى انت وزوجتك كل يوم اه تعملوا لي مسابقات على النت يلا نجري يلا نجري وبكرة يلا نشوف مين اللي ياكل ايس كريم الاول يلا نشوف يلا نعمل سباق بالعربيات يلا وده كله ايه

184
01:01:08.500 --> 01:01:22.600
ونمسك حديس النبي صلى الله عليه وسلم اصله كان بيصادق عائشة رضي الله عنه وهل النبي صادقها قدام الناس؟ ولا قال لهم تقدموا تقدموا حتى لم يعد يراه احد فسابقها ويلحكت لنا القصة

185
01:01:23.850 --> 01:01:37.400
طب وانت رافع الكلام ده ليه على النت انت وهي الباب ده مهم قوي قوي وجزى الله خيرا من سألني السؤال ده عشان انبه على النقاط ديت يعني ولعل الواحد يتكلم ازاي الانسان يتعامل مع النصوص بقى بعد كده

186
01:01:38.650 --> 01:01:56.750
ثم الركن الرابع وهو تزمين الخطة تزمين الخطة. بص يا جماعة طلب علم لابد من منهجية ومرحلية منهجية ورؤية ادرس ايه وازاي وكده الاول ولا العقيدة ولا هتدرس ايه منهجية. ومرحلية. مرحلية يعني وقت

187
01:01:57.500 --> 01:02:20.850
بدون الاتنين دول هنروح في حتت متلخبطة كتير قوي لازم منهج ولازم مرحلة تزمين الخطة بقى التزمين ده انك تقطع ايه؟ الامر وتحط ميزة التزمين ان المنهجية ان نية المرأة ابلغ من عملها. بتحط رؤية؟ اه. ان شاء الله هنطلب العلم. والله ورزقت وانتهيت. اللهم لك الحمد

188
01:02:21.300 --> 01:02:46.800
ما انتهتش خلاص تاخد الاجر. ليه؟ لانك دي كانت نيتك التزمين. فيبقى في مدة محددة. انا هعمل ايه في الموضوع دوت احنا دلوقتي اتكلمنا تقريبا طبعا اه وانا بحط التزمين ده محتاج ان انا اجي على جزء من وقتي للراحة وجزء لدنيتي وجزء لاهلي وجزء لمشاغلي الدنيوية

189
01:02:46.950 --> 01:03:08.350
وما فيش مشكلة خالص اما اللي نفسك عليك حق والحاجات دي كلها لكن في النهاية لازم يكون في طلب العلم شروط طالب العلم بقى شروط طالب العلم تغرب وتواضع والترع وجار

190
01:03:08.450 --> 01:03:28.900
وهن واعص هواك واتبع دول سبع حاجات هي دي شروط طالب العلم الا ان قعدت هنتكلم عنها المرة الجاية اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. وجزاكم الله خيرا