1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
ثم قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم من المن والاذى. هذا نهي للمؤمنين عن ان يمنوا بصدقاتهم وان يتبعوا صدقاتهم منا او اذى. فان ذلك يبطلها. فالصدقة المتبوعة بالمن

2
00:00:20.300 --> 00:00:47.050
هذا باطلة لا ثواب عليها فالمن والاذى يذهب الثواب. يذهب الاجر الموعود. يذهب الاجر الموعود كما سيأتي في الامثال الاتية في الايات وهذا الذي يتبع صدقته بالمن والاذى. اذا كانت آآ

3
00:00:47.550 --> 00:01:11.850
ما دامت تكون باطلة فهي كالذي ينفق ما له رئاء الناس. فالذي ينفق ما له رياء نفقة باطلة لا ثواب له لا يستوجب الثواب ولا يستحق الكرامة ما الذي ينفق ماله رياء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الاخر

4
00:01:12.000 --> 00:01:39.750
ثم ضرب لي هذا المرائي مثلا صدقته هذه تكون مثل الصفوان. والصفواء والصفوان هو الحجر الاملس معروف يسبب الناس صفات او صفوان عليه تراب صفوان عليه تراب فاصابه مطر وابل

5
00:01:40.750 --> 00:02:07.450
فتركه صلدا املسا لا شيء عليه. هذا مثل لذهاب اجر المرائي واجر المال المؤدي كما بين صوان عليه تراب فاصابه وابل يعني مطر قوي. فتركه صلدا المطر اذا جاء على الحجر الاملس يذهب ما عليه

6
00:02:09.600 --> 00:02:39.010
كذلك هذا المرائي نفقته لا ثواب له عليها بل تصير كالحجر الاملس الذي لا شيء عليه هذا مثل ومن طرق بيان البيان ظرب الامثال وفي القرآن امثال كثيرة. قال والله تعالى وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون