التحريم موضعه خطبة الامام عند كلامه واستثني من ذلك ثلاثة مواضع. الموضع الاول بعد دخوله وقبل بعد دخوله وقبل شرعه في الخطبة لانه فانه لا يمنع من الكلام لان الامام لا يخطب وهو في هذه الحال
انما يتهيأ للخطبة وهذا المذهب وقيل بل يمنع وهذا وجه اخر في مذهب الحنابلة انه يمنع لانهم ملحق بها والصواب انه لا يمنع كذلك بين الخطبتين وقت سكوت الامام لانه لا يخطب
وقيل يمنع لان السكوت عارظ وهو في خطبة ما زال والذي يظهر انه لا يمنع اذا دعت الى ذلك حاجة اما قوله رحمه الله او اذا شرع في الدعاء قالوا لانه لا يجب الدعاء
في الخطبة فلا يجب الانصات اليه