ثم ذكر رحمه الله ما يتعلق الاسرائيليات. طبعا المقصود بالاسرائيليات هي الاثار المروية عن الديانات سابقة مثل ما يرويه كعب الاحبار عن كتب اليهود والنصارى او يرويه وهب ابن منبه عن كتب الاولين ونحو ذلك
فهذه التي اقحمت في التفسير ما موقف العلماء منها ما موقف العلماء من التفسير بالاسرائيليات؟ انا ارى ان الاهتمام بهذا الاصل عظيم. لا سيما ونحن نرى بعض يسمون نفسهم محققين يمكن نسميهم محككين
يعترظون على العلماء في ايرادهم للاسرائيلية ليش يعترظون على ابن كثير في راديو الاسرائيليات؟ او يعترظون على بعظ العلما في ايرادهم للاسرائيليات؟ لانهم لم اصل الاصل العظيم في التفسير وهو جواز الاستشهاد بالاسرائيليات فيما ليس عليه الاعتماد
جواز الاستشهاد ها بالاسرائيليات فيما ليس عليه الاعتماد هذا امر عظيم سيأتي ان شاء الله ذكره وتفسيره