1
00:00:00.100 --> 00:00:17.500
وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد. اه كل انسان مننا يفكر في المستقبل الخاص به. يعني انت مسلا كطالب في جامعة بتفكر انا مستقبلي بعد كده ايه. طالب في الثانوي بيفكر

2
00:00:17.500 --> 00:00:37.500
مستقبلي بعد كده ايه؟ وكل واحد مننا رسم لنفسه مستقبل معين. هذا المستقبل تتوقف عليه حياته اما سعادة واما الشقاء والعياذ بالله. علشان كده انا عايز اقول ان من اعزم الامور اللي احنا هنستقبلها بعد ذلك يوم عظيم. هو يوم الدين يوم القيامة

3
00:00:37.500 --> 00:00:57.500
التي الذي سنقف فيه بين يدي الله سبحانه وتعالى. وحتما ولابد يكون عندنا فقه عالي جدا في التعامل مع هذا اليوم. يعني اؤمن ان في ميزان فيه صراط فيه جنة فيه نار. فقط مجرد ايمان نظري ولكن حتما ولابد ان احنا نحول هذا الايمان النظري الى

4
00:00:57.500 --> 00:01:17.500
ايمان عملي على ارض الواقع. علشان كده بقول هتبقى سلسلة الدروس اللي معنا في التهجد ان شاء الله. ان احنا كل يوم ناخد مرحلة من مراحل هذا اليوم واوضح لكم قد ايه النبي كان بيربط بين هذه المرحلة وبين الواقع اللي احنا عايشين فيه. او الحياة اللي احنا بنحياها جميعا. بحيث ان

5
00:01:17.500 --> 00:01:37.500
دائما يريد ان يؤكد على هذا المعنى ان احنا عايزين نحول الايمان النظري بيوم القيامة الى ايمان عمله على ارض الواقع. احنا النهاردة مع مرحلة من ضمن هذه المراحل هي مرحلة من اخطر المراحل. مرحلة بيعقبها مباشرة عتاب شديد وعنيف. من الله سبحانه

6
00:01:37.500 --> 00:01:57.500
وتعالى لمن سيخسر في هذه المرحلة ربنا يذكر في اواخر سورة المؤمنون قال ربنا تبارك وتعالى واما من خفت موازينه هذه مرحلة مرحلة الميزان. فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفحوا وجوههم

7
00:01:57.500 --> 00:02:17.500
نارهم فيها كالحون. وبعد كده يأتي ايات تأتي ايات العتاب. ربنا يقول لهم الناس اللي موازينهم خفت يوم القيامة. الم تكن اياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون. قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا. يبقى دول ناس ما فكروش ليوم الميزان. لهذا اليوم قالوا

8
00:02:17.500 --> 00:02:37.500
احنا شقوتنا شقاوتنا في الدنيا غلبت علينا. جانب المعصية طغى علينا غلبت علينا شقوتنا. وكنا قوما احنا ضلينا الطريق يا رب. ربنا اخرجنا منها. احنا اه خسرنا في اليوم ده. خسرنا ساعة الميزان. ودخلنا النار بسبب ان احنا خسرنا

9
00:02:37.500 --> 00:02:57.500
في اليوم ده ربنا اخرجنا منها فان عدن فان الظالمون. قال اهل التفسير فينتظرون الجواب من الله في يوم كان مقدار خمسين الف سنة. يعني هو بيقول له يا رب انا انا غلطان. انا عصيتك انا اذنبت انا انا انا غلطان. انا الشقاوة غلبت علي

10
00:02:57.500 --> 00:03:07.500
وربي لو خرجتني من النار ان شاء الله انا ما عنتش هعمل كل هذه الذنوب. لا عاد في كلام مع بناتي. ما عادش في شات ما عادش في مواقع غلط. ما عاد

11
00:03:07.500 --> 00:03:17.500
في كذب ما عدش فيه ظلم للناس ما عدش اكل حرام ما عادش كزا. خلاص يا رب ما قمش هعمل كده وهغير الحياة. يا رب انا ياما ضيعت صلاة الجماعة انا خلاص

12
00:03:17.500 --> 00:03:37.500
ماعونتش هاعمل كده. فينتظرون الاجابة من الله في يوم كان مقدار خمسين الف سنة. ثم بعد ذلك تأتي الحسرة يقول الله اخسئوا فيها ولا تكلموني. اذا تعالوا نطبق ده لان انا مش عايز يكون ده مصيري. انا

13
00:03:37.500 --> 00:03:57.500
تفاصيل الان في ايديا. ممكن اخد الطريق الصح. تعالوا نشوف ايه الميزان وقد ايه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك انا عايز احول ايمانك بالميزان لايمان عملي على الواقع وتعالوا نشوف مع بعض ازاي النبي كان بيعلم الصحابة هذا الامر؟ عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رجل

14
00:03:57.500 --> 00:04:17.500
رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان لي مملوكين انا عندي اتنين مالك عندي اتنين عبيد يكذبونني ويعصونني ويخونونني وانا اضربهم واشتمهم. فكيف انا منهم يا رسول الله يوم الميزان؟ يوم الميزان. الناس دي

15
00:04:17.500 --> 00:04:37.500
تكدبني الناس دي بتعصيني الناس دي بتخوني وانا بضربهم وبشتمهم يا رسول الله انا وهم هيبقى حالنا ايه يوم القيامة لما هنقف قدام الميزان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم. ده يتحسب

16
00:04:37.500 --> 00:04:57.500
وده يتحسب ده يتحط في كفة حسنات وده يتحط في كفة سيئات. فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كنت كفافا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم اكثر اخذ من حسناتك فوضع

17
00:04:57.500 --> 00:05:17.500
قتلهم والعكس فعندها تلا النبي هذه الاية الاية الجامعة قال الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة القيامة يعني تعاملي معك ما فيش حاجة هتضيع. انت ظلمتني ساعة الميزان كل واحد ياخد حقه. انت اكلت مالي؟ ساعة الميزان

18
00:05:17.500 --> 00:05:27.500
كل واحد ياخد حقه. ده ويكأن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول للكل خدوا بالكم ان الميزان مش كفة حسنات وسيئات بس. ده الميزان كل اتنين زلموا بعض هيقفوا قدام

19
00:05:27.500 --> 00:05:47.500
ربنا سبحانه وتعالى انت شتمته وهو شتمك انتم الاتنين تقفوا قدام ربنا سبحانه وتعالى ونشوف اعمال ايه اللي هتتوزن اكتر حسنات ولا سيئات؟ فعندها لما سمع هذا الرجل من النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاية ونضع الموازين القسط ليوم القيامة. فقال والله يا رسول الله لم اجد خيرا من ان يقولوا كلهم

20
00:05:47.500 --> 00:06:07.500
واحرار لوجه الله. لانه ساعتها حول الايمان النظري بالميزان لايمان عملي. لا يمكن ابدا بحال من الاحوال ان ييجي العبد بتاعه ويكون سبب ان كافة السيئات بتاعتي تتقل واترمى في جهنم بعد كده. لان انا مش هتحمل ابدا هذا العتاب من الله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:06:07.500 --> 00:06:27.500
وضح لنا ان الميزان ده علاقة بين الناس. اوعى تظلم الميزان ده علاقة حسنة بين الناس. كل اما هتخفف عن الناس شغالين عندك؟ ده معناه ان ميزانك يثقل لك يوم القيامة. النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عجيب. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما خففت عن خادمك؟

22
00:06:27.500 --> 00:06:47.500
الخادم بتاعك الراجل اللي شغال عندك في الشغل الراجل اللي انت المدير بتاعه ما خففت عن خادمك من عمل كان ذلك اجرا لك في موازينك يوم القيامة تخيل ان النهاردة هعامل اللي تحت بمستوى كويس. انا النهاردة هعامل العمال عندي في المسجد بادب وبرحمة. انا النهاردة هعامل زوجتي

23
00:06:47.500 --> 00:06:57.500
بادب ورحمة، كل ده انا برده منه ايه ؟ كل ده انا برده منه ان يكون كل ده في ميزان حسنات يوم القيامة. وهنا يبقى الايمان بالميزان نزل على ارض الواقع في

24
00:06:57.500 --> 00:07:17.500
تعاملات والسلوكيات بينا وبين بعض علشان كده بقول لكم يا جماعة ان الثقل الميزان لنا يوم القيامة نعمة من اعظم النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى ممكن اللهم علشان كده ثبت في الصحيح من حديث صهيب ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لما دخل اهل الجنة الجنة ناداهم مناد آآ ناداهم الله سبحانه

25
00:07:17.500 --> 00:07:37.500
وتعالى فقال لهم ان لكم موعودا اريد ان انجزكموه. انا في وعد عايز اديه لكم قالوا يا رسول قالوا يا رب اول حاجة قالوا يا رب الم تثقل موازيننا؟ انت يا رب مشتقلت موازيننا؟ خلاص هو ده اللي احنا كنا عايزينه. ان الميزان ده يثقل الميزان مش سهل

26
00:07:37.500 --> 00:07:57.500
المرحلة دي مش سهلة. فمحتاج مننا اعمال كتير جدا جدا جدا. علشان الكفة دي تثقل يوم القيامة. مش عايزين نتفضح على الميزان مش عايزين نتفضح على الميزان. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول آآ اذا كان يوم القيامة وضع الله عز وجل الموازين

27
00:07:57.500 --> 00:08:17.500
الموازين اتوضعت فاذا نظرت اليها الملائكة قالت اي رب ومن سيؤذن في هذا؟ مين اللي ميزانه هيثقل في في كفة؟ الكفة تزن بين السماء والارض فقال الله ما شئت من عبادي عندها قالت الملائكة والله يا رب ما عبدناك حق عبادتك ما عبدناك حق عبادتك

28
00:08:17.500 --> 00:08:37.500
اوعى تكون من الناس اللي هتتفضح على الميزان. علشان كده كان يحيى ابن معاذ يقول اياك اياك ان تكون ممن يفضحه الله عز وجل عند الوزن اوعى تكون من هؤلاء. آآ الناس اللي ظلمت ناس الامام الاوزاعي كان يقول يا معشر الجبابرة يا معشر الجبابرة كيف تصنعون اذا

29
00:08:37.500 --> 00:08:57.500
وضع الله الميزان ليفصل بين العباد. هنعمل ايه وقتها؟ عايز اقول يا جماعة الحسنات نور لنا كبير جدا على الميزان. السيئات ظلمة شديدة جدا جدا جدا على الميزان. حسناتك هتأتي في احسن صورة. سيئاتك هتيجي في اسوأ صورة. ابن عباس كان بيقول الميزان كفتين

30
00:08:57.500 --> 00:09:17.500
وله لسان ينطق به فتأتي الحسنات في اجمل صورة. حسناتك كلها صدقة صلاة العبادة التهجد قراءة القرآن. ذكرك لله ده يجي لك في احسن صورة والسيئات برضو تيجي. في اسوأ صورة. انا هيبقى منزري ايه ؟ ده انس لما قال للنبي يا رسول الله آآ اسألك الشفاعة

31
00:09:17.500 --> 00:09:37.500
قال انا فاعل. انا هشفع لك يا انس. قال فاين اطلبك يا رسول الله؟ قال اطلبني عند الميزان. استناني عند الميزان. فالنبي هيشوفنا وهيشوف اعمالنا هنقابله ازاي؟ سيئاتنا هتتحط في الكفة في اسوأ صورة. النبي يشوفها ازاي؟ احزروا ان الميزان بتاعنا يبقى فيه مشكلة. احذروا

32
00:09:37.500 --> 00:09:57.500
وان احنا نفضح عند الميزان. علشان كده باقول سريعا بقى الواجب العملي علشان الصلاة يا ترى ايه هي الاعمال بقى اللي نثقل بها موازيننا علشان ان شاء الله يوم القيامة يبقى اعمالنا بفضل الله رايحين مطمئنين. آآ عندنا ثقة كده ان ربنا سبحانه وتعالى هيكرمنا. واحد علم الناس الخير. كل ما

33
00:09:57.500 --> 00:10:07.500
اتعلم الناس الخير ان شاء الله ده هيكون خير كبير جدا لك عند الصراط. انس وانت جاي جبت واحد صاحبك عشان يتعلم خير. علمته اية من القرآن انك متقن للتجويد

34
00:10:07.500 --> 00:10:27.500
علمتوا الناس رخيص. انت علمت زوجتك تجويد عشان ما كانتش بتعرف تتعلم تجويد. آآ انت علمت الناس الخير. انت علمت الناس الصلاة. كل ما نعلم الناس خير اكتر مش الامور الدينية بس والامور الدنيوية كمان. الامور الدنيوية كمان. ده عند الميزان شيء غير طبيعي. آآ روى ابن المبارك في كتاب الزهد عن حماد بن ابي

35
00:10:27.500 --> 00:10:47.500
الامام قال يجيء الرجل يوم القيامة فينظر الى عمله فيحتقره. هبص على عملي احتقره. فبينما هو كذلك اذ جاءت سحابة جت من فوق السحابة حتى تقع على الميزان. السحابة دي انزلت كم حسنات غير طبيعي. انا شايف عملي صغير. السحابة دي جت نزلت كمية حسنات

36
00:10:47.500 --> 00:11:07.500
غير طبيعية. فعندها يقول رجل اي رب وبما كل هذا؟ فتناديه الملائكة وتقول له هذا بتعليمك الناس الخيص. بل انك قيمة الناس الخير علمتهم الخير ده كله ييجي في ميزان حسناتك يوم القيامة. اتنين صبرين على البلاء. كل ما هتصبر على البلاء اكتر واكتر. ده معناه

37
00:11:07.500 --> 00:11:27.500
ان ان شاء الله ربنا يزود لك موازينك حد مات لك اصبت بمرض فيه مشكلة وقعت لك. صدقني الصبر على البلاء. ياه على عظم اجره وانت بين ايدين ربنا لما تقف على الميزان قال انس تنصب الموازين فيؤتى باهل الصلاة والصيام والصدقة والحج فتوضع لهم الموازين

38
00:11:27.500 --> 00:11:47.500
الناس دي كلها لما بقول لك صلاة صيام زكاة حج. جابت اركان الاسلام كلها. ولكن الموازين منصوبة لها. يبدأ يتوزن اعمالهم الصالحة والطالحة. ولكن اما اهل اهل البلاء فانهم لا تنصب لهم موازين يفرغ الله عز وجل عليهم من الاجر صبا بغير حساب. بغير حساب. وده

39
00:11:47.500 --> 00:12:07.500
قول الله انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. تلاتة آآ آآ اثقل الاعمال اللي هتتوضع على الميزان اللي هتكون تقيلة على جسدك في كتير من الاوقات الناس مسلا ممكن تتعب في صلاة القيام. تتعب شوية في قراءة القرآن. كل اما العمل هيكون ثقيل على البدن ده معناه ان هو هيكون ثقيل

40
00:12:07.500 --> 00:12:27.500
الميزان واحد ظلمك وانت هتعفو عنه وده صعب جدا على قلبك. بس صدقني طالما هو صعب عليك وثقيل جدا عليك هيكون في الميزان كبير جدا واحد صلة رحم لك رحم لك. الرحم ده ياما ظلمك. وانت بتقدم الخير. وجت مرحلة انك تعفو ولا ما تعفوش؟ لأ اعفو. لان كل ما يكون الامر

41
00:12:27.500 --> 00:12:47.500
قيل عليك ده معناه ان هيكون في الميزان اثقل اه قال ابراهيم ابن ادهم اثقل الاعمال في الميزان اثقلها على الابدان. اربعة النفقة بتاعتك على اهلك. النفقة بتاعتك على اهلك. كان بابو بكر بن عبدالله ينفق كثيرا ويوسع على اهله. فسألوه انت ليه بتوسع على اهل

42
00:12:47.500 --> 00:13:07.500
في النفقة كده. فقال سمعت ان نفقة الرجل على اهله في كفة الميزان اليمنى فمن ثقلت دخل الجنة. بيوسع على اهله. هو ده تحويل بقى الايمان النظري لايمان عملي. اربعة او خمسة الدعاء. ادعي كتير. ما تنساش ان ربنا يثقل لك الموازين. كان سعيد بن اسماعيل يقول

43
00:13:07.500 --> 00:13:27.500
عفوك يا عفو عفوك يا عفو في القبر عفوك. وعند الحشر عفوك وعند السؤال عفوك وعند الميزان عفوك ربنا سبحانه وتعالى ان يعفو عنك عنك في هذه المرحلة. ستة الذكر الكتير. اكثر من الذكر. النبي زي ما انتم عارفين في الحديث الصحيح كلمتان خفيفتان على

44
00:13:27.500 --> 00:13:47.500
اللسان ثقيلتان في الميزان. النبي يقول بخن بخن ما اثقلهن في الميزان. ايه هم يا رسول الله؟ سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر كترو من الاذكار دي لانها بتثقل الموازين يوم القيامة. اخر حاجتين حسن الخلق. حسن الخلق طول ما هتكون انت خلوق مع الناس

45
00:13:47.500 --> 00:13:57.500
ده معناه ان ميزانك ثقيل جدا عند الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثقل ما يوضع في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة. ايه؟ حسن الخلق. والنبي صلى الله عليه

46
00:13:57.500 --> 00:14:17.500
بيقول لابي ذر يا ابا ذر الا ادلك على خصلتين هما اخف على الظهر واثقل في الميزان يوم القيامة؟ قلت بلى يا رسول الله اتنين خفيفتين ولكن في الميزان ثقيلتين جدا. قلت بلى يا رسول الله. قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت فهو الذي بعثني بالحق ما تجملت الخلائق بمثله

47
00:14:17.500 --> 00:14:37.500
انك لا تتكلم الا بالقيس. لا تتكلم ابدا بشر. ساكت عن الشر. الامر الاخير قراءتك للقرآن وحفظك للقرآن. وتعاملك مع القرآن. كل ما يكون تعاملك مع القرآن اكثر كلما ثقل ذلك في ميزان حسناتك. ما تنسوش ان عبد الله ابن مسعود اللي كان متقن جدا للقرآن. النبي كان بيقول في رجله ايه؟ لهي في

48
00:14:37.500 --> 00:14:50.950
الميزان اثقل من جبل احد عشان قرآنه. عشان القرآن العلاقة القوية بينه وبين القرآن. حسنوا علاقتكم بالقرآن. يثقل الله عز وجل موازينكم الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم