وقوله تبارك وتعالى خالصة لك من دون المؤمنين بعد ما قال لا يحل لك النساء من بعد وقلت لك اني كان يعدل وعنده قدر الانبياء اعطاهم الله قدرة في العدل لا يعطاها لغيرهم من غير الانبياء
في معاشرة النساء ما اعطاها لغيرهم لغير الانبياء. قلت لك سليمان ابن داوود على مئة مرة في ليلة واحدة والله العصافير ما ادري تقدر على المئة في الليلة ولا ما تقدر
وسليمان ابن داوود مئة مئة مرة مئة مرة والنبي محمد ثبت في الصحيح انه طاف عليهن في ليلة واحدة تسع مرات. يعني على هذه يجامع ويروح يتطهر وينج اوي اوي مرة مرة يتوضأ فقط. ومرة يغتسل بعد كل ما الواحد يغتسل ويروح للثانية ويروح للثالثة ويروح للسابعة ويروح
حتى وصل لي التسع في ليلة واحدة هذي قوة اعطاها الله له. قوة في المقارفة في في للمرأة قوة في العدل والانصاف. ومع ذلك النبي عليه الصلاة والسلام لانه كان يميل لعائشة حبا طبيعيا ما هو ما له فيه دخل. ما له في داخل كل انسان يحن على واحدة اكثر من الثانية؟ هذا ما هو ظلم ولا جور. لان ما يملك
انسان انت كونك تحبني بحنين لولد من عيالك. اكثر من الولد الثاني انت ما تملك هذا وكلهم عيالك. كلهم اولادك. لكن ما تملك انك تخلي قلبك ينفتح للجميع سوا. وخصوصا اذا كان عندك وعي لك لنفسك ولدنياك ولاخرتك. انا قلت لك لو ان عندي انا ولد او ثلاثة او اربعة او عشرة او اكثر
انا لا يمكن وانا احرص على العدل بقدر طاقتي لكن هل معقول ان الولد اللي اذا سمع الاذان على طول يتهيأ ويروح المسجد مع واحد يلا اقومه عشان يروح الامام ابي صلي ما يفتري قال ما في شك يكون هذا الولد منزلته في قلبي اكبر من الولد اللي يحرص على الدين وطاعة الله ينبغي ان يكون في قلبه
اكبر من الولد اللي ما هو على هذه المسألة. وهذا ولدي وهذا ولدي كذلك الزوجات تكون عندك زوجتين او ثلاثة او اربعة يمكن تحيني الوحدة لعاطفة معينة باب الرحمة باب الشفقة
ما بين الاحسان اليها لانها مسلا منقطعة او ما لها احد او يمين او يسار تحاول انك تدخل عليها نوع من لكن النبي يقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا املك
يعني الحب الحب وكل اهل المدينة وكل نسوان النبي عليه الصلاة والسلام رضي الله عنهم اجمعين. يعلمون انه يحب عائشة اكثر منهن واني كل حتى نسوان النبي اذا كان عندهم هدية لرسول الله يختاروا ليلة عائشة عشان يودوها لهم
والاجنبيات في مدينة النبي محمد يتحينون ليلة عائشة عشان يهدون لرسول الله عند عائشة وليس هذا ظلم. ولما مر من المرات واحدة من النساء عادت لها قصعة صحفة فيها طعام قامت من الغيرة وضربتها كسرتها
والنبي يقول غارت امكم او كما قال صلى الله عليه وسلم وامرها انها تصلح يعني هذا امر جبلي لكن ما يقوى للانسان لكن الله يقوي محمد عليه الصلاة والسلام على العدل بين تيسك ولكن قال له خلاص انتهى
لا يحل لك النساء من بعد