مطلقا هو الكافر فقوله ما له هذا نفي وقوله من خلاق اي من نصيب نكرة في سياق النفي فهو النفي المطلق الكامل فهذا لا يكون الا في حد الا في حق من؟ الا في حق من كفر

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم والسحر لقول الله عز وجل ولقد علموا لمن اشتراهم وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة
فلا تكفر فجعلوا تعلم السحر وتعليمه كفر. وقال الله عز وجل ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق اي من نصيب. ولا يوصف هذا بهذا الوصف الا المشرك لان المؤمن اذا مات على شيء من الايمان فله مطلق نصيب له مطلق الحظ لكن الذي لا حظ له